Дундад зууны хамгийн алдартай философич Абелард Пьер (1079 - 1142) нь бусад хүмүүсээс үндсээрээ ялгаатай философийн талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, хүлээн зөвшөөрөгдсөн багш, зөвлөгчөөр түүхэнд бичигджээ.
Түүний амьдрал зөвхөн үзэл бодол, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн сургаал хоорондын зөрүүгээс болоод хэцүү байсан; бие махбодийн асар их золгүй явдал Пьерийн хайрыг авчирсан: жинхэнэ, харилцан, чин сэтгэлээсээ. Философич өөрийн хүнд хэцүү амьдралаа амьд хэлээр, ойлгомжтой үгээр "Миний гамшгийн түүх" хэмээх намтарт бичсэн бүтээлдээ дүрсэлсэн байдаг.
Хэцүү аяллын эхлэл
Багаасаа мэдлэгт няцашгүй шуналыг мэдэрсэн Пьер төрөл төрөгсөдийнхөө төлөө өв залгамжлалаасаа татгалзаж, ирээдүйтэй цэргийн карьерт уруу татагдахгүй, боловсрол эзэмшихийн төлөө өөрийгөө бүрэн зориулжээ.
Бэлтгэл хийснийхээ дараа Абелард Пьер Парист суурьшиж, теологи, гүн ухааны чиглэлээр багшилж эхэлсэн нь түүнд чадварлаг диалектикч гэдгээрээ дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдөж, алдар нэрийг авчирсан юм. Түүний лекц дээройлгомжтой дэгжин хэлээр үзүүлсэн бөгөөд Европын өнцөг булан бүрээс ирсэн хүмүүс нэгдэв.
Абелард бол Аристотель, Платон, Цицерон нарын бүтээлүүдийг мэддэг, маш их бичиг үсэгтэй, сайн уншдаг хүн байсан.
Үзэл баримтлалын янз бүрийн тогтолцоог дэмжигч багш нарынхаа үзэл бодлыг өөртөө шингээж авсны дараа Пьер өөрийн гэсэн тогтолцоо - концептуализм (номинализм ба реализм хоёрын дундчлагдсан зүйл) боловсруулсан нь Францын ид шидийн гүн ухаантан Шампогийн үзэл бодлоос эрс ялгаатай байв.. Абелардын Шампогийн эсрэг эсэргүүцсэн үгс нь маш үнэмшилтэй байсан тул сүүлийнх нь үзэл баримтлалыг нь хүртэл өөрчилсөн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа Пьерийн алдар хүнд атаархаж, түүний тангарагтай дайсан нь олон хүний нэг болсон.
Пьер Абелард: заах
Пьер зохиолдоо итгэл, учир шалтгааны хоорондын хамаарлыг нотолсон бөгөөд сүүлийнхийг илүүд үздэг. Гүн ухаантны хэлснээр нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн учраас хүн сохроор итгэж болохгүй. Пьер Абелярдын сургаал бол итгэл нь үндэслэлтэй байх ёстой бөгөөд хүн, ухаалаг оршихуй нь зөвхөн диалектикаар дамжуулан байгаа мэдлэгийг өнгөлж байж сайжруулж чадна гэсэн үг юм. Итгэл бол зөвхөн хүний мэдрэхүйд хүрдэггүй зүйлсийн талаарх таамаглал юм.
Пьер Абелард "Тийм ба Үгүй" бүтээлдээ библийн ишлэлүүдийг санваартнуудын бичээсийн ишлэлүүдтэй товч харьцуулж, сүүлчийнх нь үзэл бодлыг шинжилж, иш татсан мэдэгдлүүдэд нь нийцэхгүй байгааг олж мэдэв. Энэ нь зарим сүмийн сургаал, Христийн сургаалд эргэлзээ төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч Абелард Пьер эргэлзсэнгүйХристийн шашны үндсэн заалтууд; тэр зөвхөн тэдний ухамсартай шингээлтийг санал болгосон. Эцсийн эцэст, Ариун Судрыг ойлгохгүй байх нь сохор итгэлтэй хослуулах нь хөгжим огт ойлгодоггүй, гэхдээ зэмсгээсээ сайхан аялгуу гаргахыг хичээнгүйлэн оролддог илжигний зантай адил юм.
Абелардын философи олон хүний зүрх сэтгэлд
Философи нь олон хүний зүрх сэтгэлд байр сууриа олсон Пьер Абелард хэт даруу байдлаасаа болж өөрийгөө дэлхий дээрх үнэ цэнтэй цорын ганц философич хэмээн илэн далангүй хэлжээ. Цагтаа тэрээр агуу хүн байсан: түүнийг эмэгтэйчүүд хайрладаг, эрчүүд түүнийг биширдэг байв. Абелард алдар нэрээ бүрэн дүүрэн хүртлээ.
Францын гүн ухаантны гол бүтээлүүд нь Тийм ба Үгүй, Еврей философич ба Христийн шашинтнуудын хоорондын яриа, Өөрийгөө таньж мэд, Христийн теологи.
Пьер, Элоиз нар
Гэсэн хэдий ч Пьер Абелард лекц уншсангүй, харин түүний амьдралын хайр дурлалыг тодорхойлж, хожим болсон золгүй явдлын шалтгаан болсон романтик түүх юм. Гүн ухаантнуудын сонгосон нэг нь Пьерээс 20 насаар дүү үзэсгэлэнтэй Элоиз байв. Арван долоон настай охин бүтэн өнчин байсан бөгөөд түүнд ямар ч сүнс байхгүй авга ах Канон Фулберийн гэрт өссөн.
Бага насандаа Элоиз наснаасаа илүү бичиг үсэг мэддэг байсан бөгөөд хэд хэдэн хэлээр (Латин, Грек, Еврей) ярьж чаддаг байв. Элоизад хичээл заахаар Фулберт урьсан Пьер анхны харцаар түүнд дурлажээ. Тийм ээ, түүний шавь агуу сэтгэгч, эрдэмтэнд бөхийж, сонгосон нэгэндээ сэтгэлээ тээвЭнэ ухаалаг, дур булаам хүний төлөө юунд ч бэлэн байсан.
Пьер Абелард: гунигтай хайрын намтар
Гайхалтай философич энэ романтик үед өөрийгөө яруу найрагч, хөгжмийн зохиолч гэдгээ ч баталж, залуу хатагтайд зориулан хайрын сайхан дуунууд зохиосон нь тэр дороо олны танил болсон.
Эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс амрагуудын харилцааны талаар мэддэг байсан ч өөрийгөө Пьерийн эзэгтэй гэж илэн далангүй дууддаг Элоиз огт ичдэггүй байв; харин ч эсрэгээрээ Абелард өөрийг нь тойрон эргэлдэж байсан үзэсгэлэнт, эрхэмсэг бүсгүйчүүдээс илүү бүтэн өнчин хүүхнийг илүүд үздэг байсан тул өвлөн авсан дүрээрээ бахархаж байв. Хайрт Элоизийг Бриттани руу аваачиж, хүүгээ төрүүлсэн бөгөөд хосууд түүнийг үл таних хүмүүст өсгөхийн тулд орхихоос өөр аргагүй болжээ. Тэд хүүхдээ дахиж хараагүй.
Хожим Пьер Абелард, Элоиз нар нууцаар гэрлэсэн; Хэрэв гэрлэлт олон нийтэд ил болсон бол Пьер оюун санааны эрхэм хүн болж, философич болох карьераа байгуулж чадахгүй. Элоиз нөхрийнхөө оюун санааны хөгжил, карьерын өсөлтийг илүүд үздэг (хүүхдийн живх, мөнхийн савтай хүнд хэцүү амьдралын оронд) гэрлэлтээ нууж, авга ахынхаа гэрт буцаж ирэхдээ түүнийг Пьерийн эзэгтэй гэж хэлэв.
Уурласан Фулбер зээ охиныхоо ёс суртахууны доройтолтой эвлэрч чадалгүй нэг шөнө туслахуудынхаа хамт Абелардын гэрт орж, түүнийг унтаж байхад нь хүлж, кастерлав. Энэхүү хэрцгий бие махбодийн хүчирхийллийн дараа Пьер Сент-Дени сүмд зодог тайлж, Элоиз Аргентей хийдэд гэлэнмаа болжээ. Энэ нь дэлхийн хайр юм шиг санагдаж байнабогино болон бие махбодийн, хоёр жил үргэлжилсэн, дууссан. Үнэн хэрэгтээ энэ нь зүгээр л өөр үе шат болж өссөн - сүнслэг дотно байдал, ойлгомжгүй, олон хүнд хүрч чадахгүй.
Нэг нь теологичдын эсрэг
Хэсэг хугацаанд тусгаарлагдмал амьдарсны эцэст Абелард Пьер оюутнуудын олон хүсэлтийг хүлээн авч лекцээ үргэлжлүүлэв. Гэсэн хэдий ч энэ хугацаанд Ортодокс теологичид түүний эсрэг зэвсэг барьснаар "Теологийн оршил" зохиолоос сүмийн сургаалтай зөрчилдсөн Гурвалын сургаалын тайлбарыг олж илрүүлжээ. Энэ нь философичийг тэрс үзэлтэй гэж буруутгах шалтгаан байсан; түүний зохиолыг шатааж, Абелард өөрөө Гэгээн Медар хийдэд хоригдов. Ийм хатуу шийтгэл нь Францын шашны зүтгэлтнүүдийн дунд ихээхэн дургүйцлийг төрүүлэв, тэдний олонх нь Абелардын шавь нар байв. Тиймээс Пьер дараа нь Сент-Денис сүмд буцаж ирэх зөвшөөрөл авсан. Гэхдээ тэнд ч гэсэн тэрээр өөрийн хувийн шинж чанарыг харуулж, өөрийн үзэл бодлыг илэрхийлж, улмаар лам нарын уурыг хүргэв. Тэдний сэтгэл дундуур байгаагийн мөн чанар нь сүм хийдийн жинхэнэ үүсгэн байгуулагчийн тухай үнэнийг олж мэдсэн явдал байв. Пьер Абелардын хэлснээр тэрээр Төлөөлөгч Паулын шавь Ареопагит Дионисиус биш, харин илүү хожуу үед амьдарч байсан өөр нэгэн гэгээнтэн байжээ. Философич уурласан лам нараас зугтах ёстой байв; тэр Ногентийн ойролцоох Сена эрэг дээрх цөлд хоргодох газар олж, тэнд олон зуун шавь нар нь үнэн рүү хөтлөх тайтгаруулагч байсан.
Пьер Абелард шинэ хавчлагад өртөж эхэлсэн бөгөөд үүний улмаас тэрээр Францыг орхих бодолтой байв. Гэсэн хэдий ч энэ хугацаанд тэрээр Гэгээн Гилдес хийдийн хамба ламаар сонгогдож, 10 жил ажилласан. Элоизыг Параклетский өгсөнхийд; тэр гэлэнмаа нартайгаа суурьшсан бөгөөд Пьер түүнд асуудлыг зохицуулахад тусалсан.
Тэрс үзэлд буруутгах
1136 онд Пьер Парист буцаж ирээд Санкт-Петербургт дахин лекц уншиж эхлэв. Женевьев. Пьер Абелардын сургаал, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн амжилт нь түүний дайснуудыг, ялангуяа Клэрваусын Бернардыг зовоодог байв. Философич дахин хавчигдаж эхлэв. Пьерийн зохиолуудаас олон нийтийн санаа бодолд огт харш илэрхийлсэн бодлуудыг агуулсан ишлэлүүдийг сонгосон нь тэрс үзэлтнийг буруутгах шалтаг болсон юм. Сенс хотод цугларсан Зөвлөлийн үеэр Бернард яллагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд түүний аргументууд нэлээд сул байсан ч нөлөө нь Ромын Пап ламд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн; Зөвлөл Абелардыг тэрс үзэлтэн гэж зарлав.
Абелард, Элоиз хоёр: диваажинд хамтдаа
Хамшигт өртсөн Абелард Клюиний хамба лам Петр Петрийн хоргодох байрыг эхлээд өөрийн сүмд, дараа нь Гэгээн Маркеллийн хийдэд өгчээ. Тэнд сэтгэлгээний эрх чөлөөний төлөө зовж шаналж буй хүн амьдралынхаа хүнд хэцүү замыг дуусгасан; тэрээр 1142 оны 4-р сарын 21-нд 63 насандаа таалал төгсөв.
Түүний Элоиз 1164 онд нас барсан; тэр бас 63 настай байсан. Хосыг Параклетийн сүмд хамт оршуулжээ. Түүнийг устгасны дараа Пьер Абелард, Хелоиз нарын чандрыг Парис руу Пер Лашазийн оршуулгын газарт аваачжээ. Өнөөдрийг хүртэл амрагуудын булшны чулууг байнга хэлхээтэй чимдэг.
