Бидний хүн бүр ухамсарласан эсэхээс үл хамааран өөрийн гэсэн амьдралын цөм, хүн төрөлхтний оршин тогтнох зорилгын талаархи тодорхой ертөнцийг үзэх үзэл, бүхнээс дээгүүр тавьдаг амьдралын үнэт зүйлстэй байдаг. Сонгох эрх чөлөө, соёлын орчны онцлог, амьдралын үнэт зүйлсийн мөнхийн эрэл хайгуул нь гот, эмо, хог хаягдал, гедонист гэх мэт олон дэд соёлыг бий болгоход хүргэсэн. гэх мэт. Сүүлийнх нь бидний цаг үед нэлээд том бүлэг учраас бид эхлээд тэдний тухай ярих болно.
Энэ ертөнцийг үзэх үзлийн түүх
Гедонист гэдэг нь таашаал, таашаал авах нь амьдралын гол зорилго, хамгийн дээд сайн сайхны төлөө байдаг хүн юм. Үүний дагуу тэрээр зовлон авчирч болох бүх зүйлээс зайлсхийхийг хичээдэг. Энэ албан тушаал нь маш баялаг түүхтэй. Энэ төрлийн ертөнцийг үзэх үзлийг нотолсон сургаалын эхлэл нь МЭӨ 400 онд эртний Грекд гарч ирсэн. Тухайн үед энэ сургаалыг анх боловсруулж, номлосон Киренийн Аристиппус тэнд амьдарч байжээ. Эхэндээ гедонист бол сайн сайхан бүхнийг өөртөө шингээдэг хүн гэж үздэг байсантаашаал авчирдаг. Үүнээс үзэхэд энэхүү сургаалыг хуваалцдаг хувь хүний хэрэгцээний тэргүүлэх чиглэл нь түүний эрх чөлөөг хязгаарласан конвенц болж хувирдаг нийгмийн институциас ямагт өндөр байх болно. Энэ үзэл бодол нь ихэвчлэн туйлшралд хүргэдэг. Тиймээс Аристиппын дагалдагчдын дунд гедонистыг ямар ч таашаал авах үндэслэлтэй гэж үздэг хүмүүс гарч ирсэн бөгөөд энэ нь тэдний таашаал авах зорилготой бүх үйлдлүүдийг тайлбарлав.
Мэргэн Сократ энэ туйлшралыг шүүмжилсэн. Тэрээр таашаал нь амьдралд том үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч нэгэн зэрэг сайн ба муу, үнэн ба худал гэж хуваасан. Аристотель тэднийг сайн гэж огт хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд тэд өөрсдөө амьдралын зорилго байх нь зохисгүй гэж үздэг. Ийм шүүмжлэлийг үл харгалзан гедонист сургууль оршин тогтнохоо больсонгүй бөгөөд Эпикурын санал болгосон дунд зэргийн хувилбар хэлбэрээр хөгжсөн.
Энэхүү Грекийн гүн ухаантан хүний сэтгэлийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулдаггүй зайлшгүй бөгөөд байгалийн таашаал л хувь хүний хүсэл тэмүүллийн зорилго байх нь зохистой гэж заасан байдаг. Сэргэн мандалтын үед энэ урсгалын зөөлөн Эпикурийн хувилбар голчлон давамгайлж байв. Мөн 18-р зууны сүүлчээс эхлэн гедонизм аажмаар шинэ хэлбэрийг олж авдаг - утилитаризм. Үүний онцлог нь аливаа үйлдэл, зан үйлийн ёс суртахууны үнэлэмж нь ашиг тусаар тодорхойлогддог.
Гедонизм яагаад ийм сөрөг байдаг
Бага хэмжээгээр л бүх зүйл сайхан байдаг гэдэгтэй хэн ч маргах нь юу л бол. Хүлээн авахад ижил дүрэм үйлчилнэтаашаал. Жинхэнэ гедонист гэж хэн болохыг мэдмээр байна уу? Энэ бол физиологийн таашаал авах хүсэл эрмэлзэлтэй хүн юм. Хогийн хоолыг хэтрүүлэн иддэг, бие сэтгэлийг нь сүйтгэдэг архи уудаг, тамхи татдаг, сексийн харилцаанд огт хариуцлагагүй ханддаг.
Сонгодог хөрөг нь иймэрхүү харагдаж байна: хэт дүүрсэн гедонист найраа үргэлжлүүлэхийн тулд бөөлжихөөр гарч явна. Хедонистууд нэлээд хувиа хичээсэн хүмүүс боловч хэрвээ энэ нь өөрсдөд нь ямар нэгэн ашиг тус авчирч чадна, жишээлбэл, карьер хийх боломжтой гэж үзвэл тэд бие биетэйгээ амархан нэгддэг.
