Платоны үзэл бодлын сургаал: жинхэнэ оршихуйн илчлэлт

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:57

Платон бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн алдартай философичдын нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог. Язгууртны хүү, Сократын шавь байсан тэрээр өөрийн дүү Диоген Лаэртиусын хэлснээр Гераклит, Пифагор, Сократын онолуудын нийлбэрийг, өөрөөр хэлбэл эртний Элласаар бахархаж байсан бүх мэргэн хүмүүсийг бий болгож чадсан юм.. Платоны үзэл бодлын анхны сургаал бол философийн бүх бүтээлийн эхлэл ба гол цэг юм. Амьдралынхаа туршид тэрээр 34 харилцан яриа бичсэн бөгөөд бүгдэд нь энэ онолыг ямар нэг байдлаар дүрсэлсэн эсвэл дурдсан байдаг. Энэ нь Платоны философийг бүхэлд нь шингээдэг. Үзэл бодлын сургаалыг үүсэх гурван үе шатанд хувааж болно.

Эхнийх нь Сократ нас барсны дараах үе. Дараа нь философич багшийнхаа онолыг тайлбарлахыг оролдсон бөгөөд Симпозиум, Критон зэрэг харилцан ярианд үнэмлэхүй сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн тухай ойлголт анх удаа гарч ирэв. Хоёр дахь шат бол Платоны Сицили дахь амьдрал юм. Тэнд тэрээр Пифагорын сургуулийн нөлөөнд автаж, тодорхой илэрхийлсэнтүүний "объектив идеализм". Эцэст нь гурав дахь шат бол эцсийн шат юм. Дараа нь Платоны үзэл бодлын сургаал бүрэн шинж чанартай, тодорхой бүтэцтэй болж, бидний одоо мэддэг болсон.

Өмнө дурьдсан "Симпозион" буюу "Найр" харилцан ярианд философич Сократын хэлсэн үгийн жишээн дээр гоо сайхны тухай санаа (эсвэл мөн чанар) хэрхэн илүү сайн, үнэн зөв байж болохыг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. хувилгаан дүрүүд. Юмсын ертөнц, мэдрэхүйгээр мэдрэгддэг үзэгдлүүд бодит биш гэсэн санааг тэнд анх илэрхийлжээ. Эцсийн эцэст бидний харж, мэдэрч, амталж буй объектууд хэзээ ч ижил байдаггүй. Тэд байнга өөрчлөгдөж, гарч ирж, үхэж байдаг. Гэхдээ тэдгээр нь бүгдэд дээд, жинхэнэ ертөнцийн ямар нэг зүйл байдаг тул оршин байдаг. Энэхүү бусад хэмжигдэхүүн нь биет бус прототипүүдээс бүрддэг. Платоны үзэл бодлын тухай сургаал тэднийг eidos гэж нэрлэдэг.

Тэд хэзээ ч өөрчлөгддөггүй, хэзээ ч үхдэггүй, хэзээ ч төрдөггүй. Тэд мөнх, тиймээс тэдний оршин тогтнох нь үнэн юм. Тэд орон зай, цаг хугацаанаас ч хамааралгүй, юунд ч захирагддаггүй. Эдгээр прототипүүд нь нэгэн зэрэг манай ертөнцөд байгаа зүйлсийн шалтгаан, мөн чанар, зорилго юм. Нэмж дурдахад тэдгээр нь бидэнд харагдахуйц объект, үзэгдлийг бий болгосон зарим хэв маягийг илэрхийлдэг. Мөн сүнстэй бүх оршнолууд хорон муу ч үгүй, үхэл ч үгүй энэ жинхэнэ оршихуйн ертөнцөд тэмүүлдэг.

Учир нь Платоны үзэл бодлын сургаалд эйдосыг нэгэн зэрэг зорилго гэж нэрлэдэг.

Энэ жинхэнэ ертөнц бидний "доод"-ыг зөвхөн хуулбар төдий бус эсэргүүцдэгтухайн үзэгдлийн эх буюу мөн чанар. Энэ нь бас ёс суртахууны хуваагдалтай - сайн ба муу. Эцсийн эцэст бидний зүйл санаанаас үүсдэг шиг бүх эйдос ч бас нэг эх сурвалжтай байдаг. Бусад шалтгаан, зорилгыг төрүүлсэн ийм эх загвар нь Үнэмлэхүй юм. Энэ бол Сайн сайхны санаа юм. Зөвхөн тэр л сайн сайхан төдийгүй гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын үндэс суурь болдог. Тэр нүүр царайгүй бөгөөд бүх зүйл, тэр дундаа Бурханаас дээгүүр байдаг. Энэ нь санааны пирамидыг бүхэлд нь титэм болгодог. Платоны тогтолцоонд Бүтээгч Бурхан бол сайн сайхны гол эйдостой маш ойрхон байгаа хэдий ч хувийн, доод эхлэл юм.

Энэ санаа нь өөрөө бидний ертөнцтэй холбоотой мөнхийн бөгөөд трансцендент нэгдэл юм. Энэ нь (Бүтээгч Бурханаар дамжуулан) эйдосын орон, жинхэнэ оршихуйг бий болгодог. Санаанууд нь "сэтгэлийн ертөнц" -ийг бий болгодог. Тэрээр жинхэнэ оршихуйн тогтолцооны доод түвшнийг эзэмшсэн хэвээр байгаа хэвээр байна. Үүнээс ч доогуур нь хийсвэр оршихуй, юмсын ертөнц юм. Эцсийн шатыг мөн чанартаа оршихгүй байх матери эзэлдэг. Бүрэн бүтэн байдлын хувьд энэ систем нь оршихуйн пирамид юм. Энэ бол энэ нийтлэлд хураангуйлсан Платоны үзэл бодлын сургаал юм.