Фуко Мишель: намтар ба гүн ухаан

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:49

Фуко Мишель өөрийн үеийнхний дунд Францын хамгийн анхны, дэвшилтэт философич гэж тооцогддог. Түүний ажлын гол чиглэл нь хүний үүсэл гарал үүсэл, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст хандах нийгмийн хандлага, сэтгэцийн эмгэгийн тухай ойлголтыг түүхэн нөхцөл байдалд судлах явдал юм.

Бага нас. Залуу нас

Мишель Фуко 1926 оны 10-р сарын 15-нд тус улсын өмнөд хэсэгт, мужийн жижиг хотод төржээ. Түүний гэр бүл мэс заслын эмч нарын удмынх байсан: түүний аав, өвөө хоёулаа энэ мэргэжлийг эзэмшдэг байв. Тэд том ач хүү, хүү хоёр ажлаа үргэлжлүүлж, анагаах ухааны замаар явна гэж найдаж байсан ч дарамт шахалтыг үл харгалзан хүү өөрийгөө ухамсарлах эрхээ хамгаалж, анагаах ухаанаас метафизик рүү хэсэгчлэн шилжжээ. Дүрэмд хамаарах өөр нэг үл хамаарах зүйл бол түүний нэрний хоёрдмол байдал байв. Түүний гэр бүлд бүх ууган хүүхдүүдэд Паул гэдэг нэр өгдөг уламжлалтай байсан ч ээж нь хүүгээ Пол Мишель гэж нэрлэсэн бөгөөд хүүхэд нь түүнийг дунд нэрээр нь дуудахыг илүүд үздэг байв. Тиймээс бүх албан ёсны баримт бичигт тэрээр Пол гэж харагддаг ч олон нийтэд Мишель Фуко гэдгээрээ алдартай. Түүний намтар бас нэлээд маргаантай.

Ирээдүйн социологич, түүхч, гүн ухаантан Францын шилдэг ахлах сургуульд суралцаж байсан ч тэр үед түүнтэй холбоо тогтоож чадаагүй.хамт олон. Тэрээр Европыг фашист блоклосон жилүүдэд дунд боловсрол эзэмшсэн бөгөөд энэ нь түүнд хүний хувьд ихээхэн нөлөөлж, үзэл бодлыг нь өөрчилсөн юм. Улс төр хүний хувь заяаг тодорхойлж байсан тэр үед болсон бүхнийг өнөөгийн нийгмийн ёс суртахуун, ёс зүйн үндэс дээр тулгуурлан ойлгож болохгүй. Хүмүүс өөрөөр бодож, амьдрал нь сайнаар биш хурдан өөрчлөгдөж байсан тул эрс тэс арга хэмжээ авахыг дэмжигчид байсан.

Залуучууд

1946 онд их сургуульд элсэн орсныхоо дараа хорин настай Мишель шинэ амьдралаа эхлүүлж байна. Тэгээд өмнөхөөсөө хамаагүй муу болсон. Дээд сургуулийг төгсөгчид Кангулем, Сартр зэрэг түүхэнд нэрээ алтан үсгээр бичиж чадсан гайхалтай хүмүүс байсан тул бүх оюутнууд ирээдүйнхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой гэж аймаар дарамталж байв. Тэдний замыг давтах эсвэл давахын тулд бусдаас эрс ялгаатай байх шаардлагатай байв.

Энэ талаар Фуко Мишель алган дээр хүрсэн. Тэрээр гайхалтай удаан, шаргуу ажиллаж, сурч, ур чадвараа хөгжүүлж чадсан. Нэмж дурдахад түүний иж бүрэн боловсрол, онигоо, ёжлол нь түүний дээрэлхэхээс болж зовж шаналж байсан оюутнуудыг хайхрамжгүй орхисонгүй. Үүний үр дүнд ангийнхан түүнийг галзуу гэж үзэж, түүнээс зайлсхийж эхлэв. Ийм хурцадмал байдал нь Мишель Фуко элссэнээс хойш хоёр жилийн дараа амиа хорлохыг оролдоход хүргэсэн. Энэ үйл явдал түүнийг анх удаа Гэгээн Аннегийн орогнол руу авчирсан юм. Ректор тогтворгүй оюутанд тусдаа өрөө өгсөн тул түүний үйлдэлд эерэг талууд байсан.

Зөвлөгч

Анхных нь гүн ухаантан Мишель Фукогийн ачаар ирээдүйд гарч ирж чадсан хүн бол Жак Лакан Гусдорф юм. Тэрээр оюутнууддаа сэтгэл судлалын лекц зохион байгуулж, тэднийг Гэгээн Аннегийн эмнэлэгт аваачиж практик дасгал хийдэг байв. Дараагийнх нь Луис Аль-Туссер байсан бөгөөд тэрээр өмнөх үеийнхээ оюутнуудыг бэлтгэх уламжлалыг үргэлжлүүлэв. Фуко Мишель хэдий нэр хүндтэй байсан ч олон жилийн турш түүнтэй нөхөрлөж чадсан.

Мэргэжилтэн

1948 онд Сорбонна зохиолчид гүн ухааны зэрэг олгожээ. Жилийн дараа Парисын сэтгэл судлалын хүрээлэн түүнд дипломоо өгч, дөрвөн жилийн дараа Фуко Мишель ижил боловсролын сургуулийг төгссөн боловч мэргэжил нь аль хэдийн психопатологич болжээ. Философичийн ихэнх цагийг Гэгээн Аннегийн эмнэлэгт өнгөрүүлдэг. Тэрээр хорих ангид очиж, эрүүл мэндийн үзлэгт хамрагдаж, өвчтэй хүмүүсийн гэрт очиж, тэдний амьдрал, эмгэгийн байдлыг судалж үздэг. Өвчтөнд хандах ийм хандлага, ноцтой оюуны хөдөлмөрийн ачаар орчин үеийн Мишель Фуко талсжив. Намтар нь түүний амьдралын энэ үеийг товчхон дүрсэлсэн байдаг, учир нь тэр өөрөө үүнийг өргөжүүлэх хүсэлгүй байдаг. Тус эмнэлэг нь тухайн үед Францад үйл ажиллагаа явуулж байсан олон эмнэлгийн нэг байсан юм. Түүнд ямар ч давуу болон сул тал байгаагүй бөгөөд орчин үеийн эмчийн нүдээр харахад үнэхээр гутармаар сэтгэгдэл төрүүлсэн.

Заах

1951-1955 он хүртэл таван жил Фуко Мишель дээд сургуульд багшилж, багш нараа дуурайн оюутнуудааГэгээн Аннегийн эмнэлэгт аялал, лекц унших боломжтой. Энэ бол философичдын амьдралын хамгийн үйл явдалтай үе биш байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр Марксизм ба экзистенциализм буюу тухайн үеийн алдартай философийн урсгалаас санаа авч "Галзуу байдлын түүх" номондоо ажиллаж эхэлсэн. Сартрын ялалтыг давтахыг хүсч, нэг боловсролын байгууллагыг төгссөн амбицтай эрдэмтэн бүтээлээ сайжруулах бүх боломжийг эрэлхийлэв. Хайдеггер, Гуссерл, Ницше нарын бүтээлүүдийг уншихын тулд Герман хэл сурах шаардлагатай болсон.

Ницше, Гегелээс Фуко хүртэл

Олон жилийн дараа түүний марксизм, экзистенциализмд хандах хандлага өөрчлөгдөхөд Ницшегийн бүтээлийг хүндлэх сэтгэл насан туршдаа үлджээ. Түүний нөлөөг Фукогийн хожмын бүтээлээс харж болно. Чухам энэ Германы философич түүнд угийн бичиг, өөрөөр хэлбэл ухагдахуун, юмс, үзэл санааны үүсэл түүхийг судлах санааг өгсөн юм.

Мишель Фукогийн бүтээлч байдлын өөр нэг тал нь Гегельтэй холбоотой. Өөрөөр хэлбэл, Гегелийн үзлийг тууштай дэмжигч багш Ипполит руугаа. Энэ нь ирээдүйн гүн ухаантны урам зоригийг маш ихээр төрүүлсэн бөгөөд түүний дипломын ажил хүртэл Гегелийн бүтээлүүдийг шинжлэхэд зориулагдсан байв.

Марксизм

Намтар, гүн ухаан нь тухайн үеийн Европын улс төрийн урсгалтай нягт холбоотой байсан Мишель Фуко 1950 онд Коммунист намд элсэв. Гэвч эдгээр санаануудад урам хугарах нь хурдан гарч, гурван жилийн дараа тэрээр "улаан" эгнээг орхив. Намд богино хугацаанд байх хугацаандаа Фуко Дээд Сургуулийн оюутнуудыг өөртөө нэгтгэж,сонирхлын нэг төрлийн тойрог зохион байгуулах. Хүрээлэнгийн талбай нь мэтгэлцээний клуб болж хувирсан бөгөөд удирдагч нь мэдээж Мишель байв. Залуучуудын ийм өөрчлөлтийг хүсэх хүсэл эрмэлзэл, түүнд тохирсон сэтгэлийн байдал нь тэдний бага нас, өсвөр нас Дэлхийн 2-р дайны үед, залуу нас нь ЗХУ ба Баруун Европын нөлөөллийн хүрээг дахин хуваарилах явцад өнгөрсөнтэй холбон тайлбарлаж болно. Тэд баатарлаг, илэн далангүй бусармаг үйлсийг хоёуланг нь харсан бөгөөд тэд бүгд өөрсдийгөө Эсэргүүцлийн гишүүн гэж романтик дүр төрхөөр харуулсан. Коммунист намын гишүүн болсон нь тэдэнд мөрөөдөлдөө ойртох боломжийг олгосон.

Намын ажлын онцлог, эргэн тойрны бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах, хөрөнгөтний үзэл санааг эрс үгүйсгэх зэрэг нь Фукогийн бүтээлд тусгагдсан байв. Гэхдээ урьдын адил түүнээс хүлээж байснаас арай өөр өнцгөөс. Хамгийн гол нь тэр эрх мэдлийн харилцааг сонирхож байв. Гэхдээ тодорхой бус, харин нийгэмд халхавчлагдсан жишээнүүд: эцэг эх-хүүхэд, багш-сурагч, эмч-өвчтөн, ял авсан харгалзагч. Философич сэтгэцийн эмч, сэтгэцийн өвчтэй хүний хоорондын харилцааг илүү нарийвчлан ойлгож, дүрсэлсэн байдаг.

Тэнэмэл

Францын амьдрал Мишель Фукогийн хувьд жигшүүртэй байсан тул тэр яаран цүнхээ бэлдэж, аялахаар явав. Түүний анхны зогсоол Швед, дараа нь Польш, Австри-Унгар байв. Энэ хугацаанд "Галзуурлын түүх"-ийн талаар идэвхтэй ажил хийгдэж байна. Мишель Фуко ("Намтар") өөрийнх нь тэмдэглэснээр түүний амьдралын энэ үед зарим дроманиа байдаг. Янз бүрийн улс орнууд, тэр байтугай тивүүдийн үзэсгэлэнт газруудын зургууд нээгддэгБид шинэ, алдагдсан философич. Тэрээр Бразил, Япон, Канад, АНУ, Тунис улсад лекц уншсан.

Гэр бүл

Амьдралынхаа энгэр дээр энэ авъяаслаг эр эцэст нь жинхэнэ аз жаргалтай байх газраа олсон юм. Мишель Фуко хэрхэн ажиллаж, амьдарч байсныг Европын нийгэм ойлгох, хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байсантай холбоотой урт удаан эрэл хайгуул хийсэн юм. Коммунист үзэл баримтлалтай орнуудад ижил хүйстнүүдийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан тул түүний хувийн амьдрал үргэлж нууц байсаар ирсэн. Гэвч АНУ-ын Калифорнид байдал тийм ч муу байгаагүй. Уламжлалт бус чиг баримжаатай хүмүүсийн тусдаа дэд соёл байсан, тэд эрхийнхээ төлөө тэмцэж, сонин, сэтгүүл хэвлэдэг байв. Магадгүй энэ амьдралын хэв маяг нь Фуког амьдралаас хурдан салахад нөлөөлсөн байх. 1983 оны намар философич хамгийн сүүлд АНУ-д айлчилж, 1984 оны зун тэрээр ХДХВ-ийн халдварын төгсгөлийн үе болох ДОХ-ын улмаас нас баржээ.

Эцсийн үг

Галзуурлыг тухайн хүний нийгмээс хөндийрсөн байдал, түүний хөгжил, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст хандах нийгмийн хандлага, эмч, өвчтөний харилцан үйлчлэл гэж үзэх нь Фуког түүнээс өмнө хэн ч энэ асуудлыг дотооддоо судалж байгаагүй гэж итгүүлсэн. хүний нийгэмлэг. Түүний энэ ном нь сэтгэцийн эмгэг судлалын хөгжлийн түүх биш, харин ч түүний бүрэлдэн бий болж, нийгэмд шинжлэх ухаан болон хүлээн зөвшөөрөгдөх замнал юм.

Тэр тэр дундаа галзуугийн идэвхтэй хөгжиж буй үеийн соёлд хэрхэн нөлөөлж буйг сонирхож байв. Тэрээр түүхэн эрин үе ба нийгэмд галзуугийн гол илрэлүүдийн хооронд ижил төстэй зүйлийг зурж, дараа нь үүнийг тусгажээ.тэр үеийн уран зохиол, яруу найраг, уран зураг. Эцсийн эцэст урлагийн хүмүүс сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс хүний оршин тогтнох ямар нэгэн нууцыг мэддэг бөгөөд туйлын үнэн гэж үзэж болно гэдэгт үргэлж итгэлтэй байдаг, гэхдээ үнэн нь үргэлж амттай, тааламжтай байдаггүй тул "эрүүл" хүмүүсийг илчлэлтээс тусгаарлах ёстой. "өвчтэй хүмүүсийн"