Мэргэн ухаан гэдэг нь тодорхой сэтгэгч, гүн ухаантны санаан дээр төвлөрч, туршлага дээр тулгуурласан бодлын илэрхийлэл юм. Орчин үеийн философич Фетхуллах Гюлен энэ үзэл баримтлалын талаар: Дорнын мэргэн ухаан бол хүний бодлыг булингараас, сэтгэлийг харгис хэрцгий байдлаас чөлөөлдөг гэрлийн хамгийн чухал эх сурвалж юм. Энэ нь сүнсийг ариусгаж, мөс чанарт эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг гэрэлтүүлж, үнэнийг ойлгоход тусалдаг бамбарыг өгдөг. Өөрөөр хэлбэл, дорно дахины ойлголтоор мэргэн ухаан нь гүн гүнзгий мэдлэг, амьдралын туршлага хосолсон байдаг.
Дорнодын гүн ухаан нь янз бүрийн үеийн янз бүрийн мэргэдүүдийн үзэл бодлын олон янзын нэгдсэн систем болжээ. Дорно дахинд мэргэн ухаан үргэлж оюун ухаан, ухамсрын нөгөө талд байдаг тул оюун санааны хөгжил байхгүй бол ямар ч мэдлэг ашиггүй гэж үздэг. Мэргэн ухааны ийм ойлголтыг зөн совин, оюун ухаан хосолсоны үр дүнд шинэ мэдлэг нээгдэж, ийм хослол нь тэдний ерөнхий ач холбогдлыг ихээхэн нэмэгдүүлж, мэдлэгийг илүү хангалттай, гүнзгий, бүрэн дүүрэн болгодог гэж тайлбарладаг. Тиймээс дорно дахины сэтгэгчдийн хувьд "мэргэн ухаан" гэсэн ойлголт гүн гүнзгий дүүрэн байдагагуулга.
Лагерфельд: "Амьдралын мэргэн ухаан. Загварын философи. Барууны гүн ухааны талаар бага зэрэг
Карл Лагерфельд бол барууны ертөнцийн философийн сонгодог төлөөлөгч юм. Тэр үргэлж номонд дуртай, хэвлэлийн газрын эзэн байсан. Маш сайн гэрэл зурагчин, загвар зохион бүтээгч, үнэртэй ус бүтээгч, урлагийн дизайнер. Нэг хүнд нийлсэн маш олон авъяас чадвар нь амьдралыг өөр өнцгөөс харж, үнэнээ олох боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг тэрээр "Амьдралын мэргэн ухаан" номондоо хийхийг оролддог. Загварын философи.”
Олонхи нь хэн нэгний үзэл бодолд тулгуурладаг, барууны философи нь хүн өөрийнхөө төлөө, хувийн мэдрэмж, хэрэгцээ, амьдралын байр суурин дээрээ тулгуурлан амьдрах ёстой гэж сургадаг. Байх нь бүх илрэлүүдэд үнэ цэнэтэй бөгөөд байнга сайжруулж байх шаардлагатай. Амьдралд үл мэдэгдэх олон тал байсаар байгаа тул хүн үүгээр зогсох ёсгүй гэж Лагерфельд үздэг.
Та байнга хайж, харж, сонсож, сонсогдох хэрэгтэй. Шинэ мэдлэг нь аливаа үйл ажиллагааны салбарт амжилтанд хүрэхэд хүргэдэг тул амьдрал өөрөө аливаа хүсэл тэмүүлэл рүү чиглэнэ.
Хятад, Японы амьдралын философи
Дундад улсын мэргэн ухааныг оюун санааны сэрүүн байдлын шинжлэх ухаан, өнөөгийн цаг мөчийг мэдрэмжтэй ойлгох ухаан гэж тодорхойлж болно. Амьдралын тухай Хятадын мэргэн ухаан нь сонирхолтой бөгөөд тэд оршихуйг дотоод, гадаад гэж хуваах хандлагатай байдаг. Тус улс асар олон тооны философичдоороо алдартай. Хятадын агуу мэргэн ухаан - амьдралын тухай ишлэлүүд.
- Хэрэв та сайн зүйл хийсэн бол хэзээ ч харамсахгүй. Муу хийсэн зүйлдээ харамсах л хэрэгтэй.
- Амьдрах урлаг болаль болох урт хугацаанд эрүүл байж, байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх.
- Хувь тавилангийн хүслээр хүн хорвоог түр захирч, хайрын хүчээр үүрд захирч чадна.
Японы мэргэн ухаан бол хүний сэтгэлийг байнга сайжруулж, ертөнцийн хүнтэй харилцах харилцааны зохицолд оршдог. Самурай хаа сайгүй, эргэн тойрныхоо бүх зүйлээс гоо үзэсгэлэнг олохыг хичээдэг. Япончууд мэргэн ухааныг хойч үедээ үлдээх эрдэнэ гэж үздэг. Тэдний философи нь хүний оюун санааны ертөнц, түүний дотоод "би" болон түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд чиглэдэг. Амьдралын мэдлэг, түүнийг өдөр тутмын амьдралдаа ашиглах, ашиглах чадвар. Японы амьдралын тухай мэргэн ухаан энэ тухай өгүүлдэг.
- Амьдралд бүх зүйл таны хүссэнээр байвал амьдрал зүгээр л сонирхолгүй болно.
- Чамд юу ч байхгүй байсан ч энэ нь үнэн биш - чамд бүх зүйл бүрэн дүүрэн байдаг!
- Муу хүний найз байснаас сайн хүнд дайсан байсан нь дээр.
Омар Хайям гэж хэн бэ?
Энэ бол түүний үеийнхний жинхэнэ домогт хүн: философич, зурхайч, математикч. Өнөөдөр одоогийн хуанли, куб тэгшитгэлийг шийдэх хувилбаруудыг санал болгож буй Хайямыг боловсронгуй болгох ажилд оролцож байсныг одоо хэн ч санахгүй байна. Хүн бүр түүнийг суут ухаантан өөрийн туршлага, мэргэн ухаанаа оруулсан гайхалтай яруу найрагч, афоризмын зохиолч гэдгээр нь санаж байна. 10 зуун өнгөрсөн ч түүний бүтээл одоо ч хамааралтай хэвээр байгаа нь гайхмаар юм. Бодох л үлдлээ: үнэн мөнхийн, тогтмол, өөрчлөгдөөгүй нь үнэн юм болов уу?
Омар Хайям алдартайсургуулийн сандал дээрээс олон хүн. Өнөөг хүртэл дэлхийн өнцөг булан бүрт хүмүүст урам зориг хайрласаар ирсэн дундад зууны агуу яруу найрагчдын нэг амьдралын бүх ухааныг мэддэг байсан бололтой. Алдарт рубаият (богино дөрвөлжин) нь хувь заяа, хайр дурлалын тухай, хором мөч бүрийн түр зуурын тухай, хүсэл тэмүүллийн тухай, амьдралын утга учрыг өгүүлдэг … Мэдээжийн хэрэг, түүний ажил нь хүмүүсийн эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгоход ямар нэгэн байдлаар нөлөөлсөн. Амьдралын тухай афоризмууд, ардын мэргэн ухаан нь дотоод сэтгэлийн бодлууд, агуу зүйлсийн талаархи эргэцүүлэл, хүн бүрийн ойлгодог бүх зүйлээр дүүрэн байдаг, гэхдээ ийм гайхалтай товч хэлбэрээр илэрхийлж чадахгүй. Омар Хайям нь амьдралыг ойлгож, бүх дэлхийн оюун санааны эрдэнэсийн санд чухал хувь нэмэр оруулсан эрх мэдэлтнүүдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог.
Дорнын мэргэн - Омар Хайям
Дундад зууны үед Дорнодын орнууд амьдралд маш эргэлздэг хандлагатай байсан. Заримдаа зарим мэргэд ч гэсэн хүний хувьд хамгийн сайн сонголт бол амьдралыг бүрэн үгүйсгэх, бүрэн тусгаарлах, хэт даяанизм байх болно гэж маргадаг. "Энэ ертөнцтэй зууралдах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш" гэж тэд хэлэв. Энд гол санаа нь дорнын хүмүүсийн ерөнхий философи, сэтгэл зүйд байгаа юм. Тэд Буддизм, Күнз, Суфизм зэрэг шашнаар тодорхойлогддог. Эдгээр итгэл үнэмшилд ертөнцийг түр зуурын, түр зуурын, мөнхийн зүйл гэж танилцуулдаг. Тиймээс түүний хууль тогтоомжид хэт нухацтай хандах ёсгүй. Тэдний бодлоор нас барсны дараа л илүү сайхан амьдрал, өөр биед шилжих, самсарын хүрдэнд хойд дүр төрөх гэх мэт… Гэсэн хэдий ч хүний амьдралыг ийм эмгэнэлтэй, бүрэн дүүрэн гэж төсөөлөөгүй зоригтнууд байсан. сонирхолгүй зүйл. ЗүүнХайямын амьдралын тухай мэргэн ухаан нь тэр үед аль хэдийн байсан санаатай шинэлэг байдлаараа тохирохгүй байна. Омар Хайям дэлхийн оршихуйг тодорхой хэмжээгээр үгүйсгэсэн ч амьдралын тэнгэрлэг таашаалыг огт үл тоомсорлодоггүй байв. Энэхүү аз жаргалыг дэлхий дээр, дашрамд хэлэхэд өдөр тутмын хамгийн энгийн зүйлээс олж болно гэдгийг тэрээр өөрийн бүтээлээрээ бидэнд мөр мөрөө нотолж байна. Түүний бүтээл бүр нь байгаль өөрөө болон амьдралын бүхий л илрэлүүдэд зориулагдсан дуулал юм. Мөн "Амьдралын мэргэн ухаан" ном танд энэ гайхамшигт ертөнцийн хаалгыг нээх боломжийг олгоно.
Омар Хайям хайрын тухай
Хайямын хайрын шүлгийг Фицжеральдын үеэс л өргөн хүрээнийхэн мэддэг болсон. Энэ алдарт зохиолч дорно дахины яруу найрагчийн шүлгийг орчуулжээ. Омар Хайямын ишлэл, шүлгүүд - амьдрал ба хайрын тухай мэргэн ухаан нь нарийн хошигнол, заль мэх, нээлттэй байдал, өдөр тутмын амьдрал, бурханлаг байдлыг хослуулсан байдаг. Тэрээр хайрын санаа мэт үнэт чулууг бүрэн өнгөлж, жижиг дөрвөлжин хэлбэрээр толилуулж чадсан.
Ямар ч шүлгийг хараад яруу найрагч хайр дурлалын эсрэг биш гэдэг нь ойлгомжтой, харин ч ийм мэдрэмж амьдралын хамгийн чухал байр суурийг эзэлдэгдээ маш их баярладаг. “Хайргүй өдөр алдагдана”, “Халуун тэмүүлэлгүй зүрхэнд хөөрхий” зэрэг бүтээлүүд үүнийг харуулсан бүтээл юм. Түнш, үр хүүхэд, хамаатан садан, ертөнц, Төгс Хүчит Нэгэний төлөөх платон болон бие махбодийн хайрыг тэрээр хамгийн чухал үнэт зүйлс гэж үздэг. Үнэндээ бидний хувь тавилан болох Дэлхий дээр бидний хийж чадах гол зүйл бол аз жаргалаа угтах явдал юмөөр хэн нэгнийг аз жаргалтай болго.
Түүний уран бүтээл дэх хайр нь өөр дүр төрхтэй. Энэ нь дотно харилцаа, баяр баясгаланг авчрах түр зуурын хобби байж болно. Энэ нь "байхын аль ч хэсгийг гэрэлтүүлэх" чадвартай, тэнгэрлэг, ариун нандин хайр байж болно. Хайямын дууны шүлгүүд ихээхэн байр суурийг эзэлдэг бөгөөд тэрээр амьдралын тухай Хятадын мэргэн ухаан гэх мэт эх сурвалжаас сэдэл авсан байдаг. Түүнчлэн гэр бүл, хүүхэд, ахмад настан, найз нөхдөө хайрлах сэдвүүд. Яруу найрагчийн хэлснээр жинхэнэ мэдрэмж нь нөхөрлөл, ойр дотно байдал, ухаалаг маргаан, гоо үзэсгэлэн, байгалийн байдал, чин сэтгэлийн талуудыг агуулдаг. Энэ замд тэрээр хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн, хий хоосон, ноёрхол, шуналыг хуурамч үнэт зүйл гэж үздэг. Омар Хайямын шүлгүүдэд байдаг хамгийн гайхалтай үзэгдэл бол амьдралын тодорхой үе шатанд хүн бүр ижил хайрын дөрвөлжинг өөр өөр байдлаар ойлгодог явдал юм. Агуу их сэтгэгчийн рубаи зохиолын жинхэнэ утгыг ойлгох нь зөвхөн түүнтэй адил мэдрэмжийг мэдрэхэд л боломжтой юм.
Омар Хайям эмэгтэйчүүдийн тухай
Омар Хайямын шүлгүүд дэх эмэгтэй хүн бол ариун, эрхэм, дотно зүйл юм. Тэрээр ихэвчлэн бүх алдаршсан ивээн тэтгэгчдийн эзэн байдаг бөгөөд түүний гарт түрхэн зуур хүрэх нь бурханлаг бишрэлийг төрүүлдэг. Дундад зууны үеийн сэтгэгч Омар Хайям эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн талаар олон хүний хүссэн шиг олон хэллэг зохиодоггүй байв. Гэхдээ эдгээр хэдэн бадмаараг нь үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, сэтгэл татам юм. Сэтгэгч эмэгтэйчүүд, тэдний гоо үзэсгэлэнгийн талаар илүү хүчтэй сексийн жинхэнэ дорнын төлөөлөгч гэж бичдэг. Тэрээр баатруудыг сарнай, кипарис, зөөлөн адуу, сартай харьцуулдаг. Гэхдээ хичнээн том байсан ч хамаагүйгоо үзэсгэлэн байсан, энэ нь сүнслэг гоо сайхныг орлож чадахгүй хэвээр байна. Жинхэнэ эмэгтэй хүн ухаантай байх ёстой, тэгвэл насан туршдаа сайхан ном шиг уншихад сонирхолтой байх болно.
Омар Хайям дарсан дээр
Хэрвээ та Омар Хайямын хайрын шүлгийг анхааралтай ажиглавал зарим хэв маягийг олж харах боломжтой. Тэрээр олон бүтээлдээ хайрын мэдрэмж, дарс хоёрыг нягт холбосон байдаг. Дарсны сэдэв нь дундад зууны үеийн яруу найрагчийн зохиол бүтээлд томоохон байр суурь эзэлдэг. Гэхдээ яагаад ийм зүйл болов, яагаад гэвэл Исламын шашинд архи уухыг хориглодог вэ? Хариулт нь Хайямын хувьд дарс уух нь өдөр тутмын амьдралаас гарах нэгэн төрлийн зан үйл байсантай холбоотой байж магадгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, ийм замаар хүн дундад зууны нийгэмд тогтсон зан үйлийн хатуу хэм хэмжээ, дүрмээс хэсэг хугацаанд ангижирч, эрх чөлөөтэй болж, бодол санаагаа нисч буй шувуу шиг нисэх боломжийг олгодог.
Зарим уянгын бүтээлд дуртай, жишээ нь давхар дэд текст, өөр утгатай байж болно. Та өөрөө дөрвөлжин уншихдаа үүнийг хамгийн түрүүнд тавих нь чухал юм. "Чиний нэр мартагдах болно, гэхдээ харамсах хэрэггүй, согтуу ундаа чамайг тайтгаруул." Гэсэн хэдий ч Хайям ямар ч байсан сэтгэлээ алдах ёсгүй гэж яруу найрагчийн эргэцүүлснээр үе мөч нь тасрах хүртэл хайртай хүнээ энхрийлэх хэрэгтэй гэж үздэг. Хайямын хувьд ямар уран зохиол байсныг бүрэн тодорхой хэлэх боломжгүй юм. Согтуу ундааны нөлөөгөөр мөнхийн гүн ухааны асуултуудын талаар бодож магадгүй юм. Эсвэл одон орон, математикийн чиглэлээр шаргуу хөдөлмөрлөсний дараа зүгээр л зугаатай өнгөрөөх болов уу? Заримыг ньДагагчид нь Хайямыг олон зууны турш дорно дахины нууц мэдлэгийг өөрийн хувь тавилан гэж үздэг байсан гэж үздэг.
Омар Хайям нөхөрлөлийн тухай
Үнэнч нөхөрлөл бол яруу найрагч аз жаргалтай амьдралын хамгийн чухал талуудын нэг юм. Дундад зууны суут ухаан нь хүмүүсийг найз, дайсан, найз, дайсан гэж хуваадаггүй. Хайям амьдралыг гүн ухаанаар хардаг. Амьдралын мэргэн ухаан, түүний ишлэлүүд нь "Дайсандаа эелдэг байснаар найзаа олох болно" гэсэн гүн гүнзгий утгатай. Бусдын уур хилэнг үргэлж эелдэг байдлаар хариулах нь хор хөнөөл, эелдэг бус үг хэлэх, урвалтаас ангижрах маш сайн хариу үйлдэл юм. Омар Хайямыг хуурай онолч гэж үзэж болохгүй. Олон жилийн ажиглалт, заримдаа хүмүүстэй харилцах гашуун туршлага дээр үндэслэн тэрээр жинхэнэ найзыг алдаж болохгүй гэдгийг ойлгосон. Гэхдээ түүний бодлоор уулзсан хүн бүрээс найз хайх шаардлагагүй. "Ганцаараа байх нь хэнтэй ч хамаагүй дээр" гэж түүний алдартай афоризм хэлсэн байдаг.
Омар Хайям гэр бүл, хүүхдийн тухай
Өмнө нь өөр өөр үеийнхний хоорондын харилцаа тийм ч чухал сэдэв байсаар ирсэн. Орчин үеийн технологийн эрин зуунд ч гэсэн үр удмын асуудал, гэр бүлийн харилцааг зөв бий болгох талаар огт санаа зовдоггүй ийм хүн ховор тохиолддог. Хүүхдийн тухай афоризм, мэдэгдлийг хамгийн чухал болгодог зүйл бол хүн бүр гэр бүлд тогтвортой байдал, аз жаргалыг хүсдэг явдал юм. Энэ нь аавын ээжийг хүндэтгэх, эрүүл, аз жаргалтай хүүхэд өсгөх гэсэн үг юм. Омар Хайям ийм харилцааны ач холбогдлыг ойлгоход бидэнд тусалдаг. Дорнын мэргэн ухаан үргэлж хэлдэгБид хайртай хүмүүстээ хэрхэн хүндэтгэлтэй хандах талаар. Бид зөвхөн хамгийн ахмад настнуудын тухай төдийгүй маш залуу хүмүүсийн тухай ярьж байна. Эцсийн эцэст, хүмүүжил нь дараа нь хүүхэдтэйгээ хэрхэн харилцахыг тодорхойлдог.
Омар Хайям: өдөр тутмын амьдралын тухай амьдралын мэргэн ухаан
Дорнын мэргэд жинхэнэ аз жаргалтай хүн юу хийхээ тоодоггүй гэсэн бодлыг илэрхийлдэг. Эцсийн эцэст түүний сэтгэлийн байдал тайван, сүнс нь тайван - тэр хаа сайгүй сайн, бүх зүйл ашигтай байдаг. Тайван байдлыг хадгалах, уур уцааргүй байх нь өдөр тутмын асуудлуудыг даван туулах боломжгүй гол шалгуур юм. Дорнын ертөнцийг үзэх үзэл нь бидэнд амьдралын жинхэнэ мэргэн ухааныг өгдөг. Омар Хайям зөвхөн оюун санааны тэнцвэрт байдалд хүрч чадвал материаллаг тэнцвэрт байдалд хүрэх боломжтой гэж үзсэн. Бодол нь үйлдлийг бий болгодог бөгөөд энэ нь үйлдлийг бий болгодог. Хүний үйлдэл бүрийг зөв, буруу гэж хоёрдмол утгагүй нэрлэж болохгүй, гэхдээ хэрэв хэн нэгэн аз жаргалгүй байгаа бол энэ нь илүү гүнзгий харж, ийм үр дүнд хүргэсэн шалтгааныг олж мэдэх боломж юм. Дундад зууны үеийн яруу найрагч бүтээлдээ тэр бүр сэтгэдэггүй ч энэ нь түүний бүтээлийг үнэлж баршгүй болгодог зүйл байж магадгүй юм.
Омар Хайям амьдралын утга учирын тухай
Заримдаа олон хүмүүс Хайямыг зөвхөн дарс, эмэгтэйчүүд, гоо үзэсгэлэнд санаа тавьдаг хөгжилтэй тоглоомчин гэж өнгөцхөн төсөөлдөг. Гэхдээ яруу найрагчийн бүтээлийг анхааралтай ажиглавал энэ бүх тамга үүрд арилдаг. Бидний өмнө гүн гүнзгий сэтгэгч, жинхэнэ философич, сэтгэл зүйч байна. Амьдралын хамгийн чухал асуултуудыг мэдэж, харуулах чадвартай хүн. Үхэл байгаа бол амьдрал гэж юу вэ? Хүний оршихуйн мөн чанар юу вэ? Оюун ухаан нь хойд насны нууцыг мэдэж чадах уу? Мөн тэд байдаг уу? Хайямын бүх бүтээл үндсэн асуултууд дээр суурилдаг. Жишээлбэл, Японы амьдралын тухай мэргэн ухаан, оршихуйн тухай үндэслэл нь нэлээд гутранги үзэлтэй байдаг. Наран мандах орны агуу оюун ухаантнууд амьдралын утга учир юу болохыг ойлгохгүй байсан бол энэ нь бидэнд өгөгддөггүй гэж Хайям гунигтайгаар тэмдэглэв. Хүний тархи ямар нэгэн трансцендент ертөнцөөс цааш харж, дэлхийн амьдралын төгсгөлийн дэлгэцийн ард юу нуугдаж байгааг таах чадваргүй байдаг. Магадгүй энэ дэлгэцийн цаана утга учир байгаа болов уу? Эсвэл бүтээгч биднийг энэ ертөнц рүү хаяж, анхаарал халамжаа алдсан уу? Одоо бид бүх амьдралынхаа туршид нэг утгыг олох ёстой, дараа нь огт өөр утгыг олох уу? "Гэрэлт ухаантнууд хэд хэдэн нууцыг тайлж чадсан … бидэнтэй адил унтсан." Яг л инээдтэй нь зохиолч яруу найрагч өөрийнхөө тухай, өөрийнхөө бүтээлийн тухай ярьдаг. Энд тэрээр Грекийн гүн ухаантан Сократын "Би юу ч мэдэхгүй гэдгээ мэдэж байна" гэсэн алдарт үгийг дагадаг.
Гэхдээ ийм ертөнцийг үзэх үзэл нь Хайям сэтгэлийн хямралд орсон гэсэн үг биш бөгөөд юу ч хийхгүйгээр бүх хүмүүст аялалын төгсгөлийг хүлээхийг зөвлөсөн! Эртний Хятадын мэргэн ухаан, амьдралын тухай ишлэлүүд нь Японы бүтээлч байдлын хамт Хайямын мэргэн ухааны агуулах, урам зоригийн эх сурвалж юм. Түүний найдваргүй байдал нь ямар ч баталгаа өгөхгүй тул тэр биднээс мөчийг барьж, цагийг таашаал авахыг хүсдэг. Бид ямар ч үед зовлон зүдгүүр эсвэл үхлийг мэдэрч чадна. Тэгвэл яагаад энэ минутанд таашаал авчирдаг зүйлийг хийж, утга учрыг нь бодож болохгүй гэжАмьдралыг буурал ухаантнуудад үлдээх үү?
Омар Хайям амьдрал ба үхлийн тухай
Амьдралыг Омар Хайям бусад дундад зууны дорно дахины философичидтой адил авч үздэггүй. Тэдний хувьд дэлхий дээрх оршин тогтнол гэдэг нь хүн юу хийх ёстойгоо ухамсарлаж, зохистой болж, хойд насандаа бэлдэж, замдаа олон чухал сайн үйлсийг хийх цаг хугацаа, газар юм. Яруу найрагч ийм бодолтой байдаггүй. Түүний хувьд амьдрал бол өвөрмөц, аз жаргалтай үйл явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, "тэгээс эцэс хүртэл", магадгүй нэг минут, эсвэл үүрд мөнхөд хэр их цаг хугацаа өнгөрөхийг хэн ч баттай хэлж чадахгүй. "Иймэрхүү хүч хэрэглэх тодорхойгүй байдал нь цаг мөч бүрийг хэмнэх ёстой" гэж Хайям хэлэв. Амьдралын мэргэн ухааны тухай афоризмууд, тухайлбал "Амьдрал - илүү ч биш, дутуу ч биш - энэ бол зөвхөн нэг мөч!", Барууны соёлд өнөөдөр бат бөх оршдог.
Омар Хайям хүмүүнлэгийн тухай
Зохиолч хүний хувьд хувь хүн бүр маш үнэ цэнэтэй. Тэрээр түүний аз жаргал, тайван байдлыг ажлынхаа эхний байранд тавьдаг. Сүнслэг ертөнц нь анхдагч бөгөөд Хайям юуны түрүүнд өөрийнхөө дотоод эв найрамдлыг хөгжүүлэхийг уриалдаг. Жинхэнэ бунхан бол шашны хатуу сургаал биш, харин жинхэнэ амьд хүний зүрх сэтгэл юм. Тэрээр хүнийг бурханлаг бүтээлийн оргил гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хүмүүсийн зохиосон амьдралын мэргэн ухааны тухай сургаалт зүйрлэлүүдээс ч илүү ойлгомжтой, хамгийн сэтгэл хөдөлгөм шүлэг нь Омар Хайямынх бөгөөд "Бид бол орчлон ертөнцийн зорилго, оргил" гэсэн үгээр эхэлдэг. Тэрээр хүн бүрийг дэлхийн хамгийн үнэт чулуу гэж нэрлэдэг. Орчлон ертөнц, тэр үнэхээр гайхалтай бүтээлүүдээ үүрд аз жаргалтай байлгахыг хүсдэг.
Омар Хайям: Нийгмийн асуудлын талаар
Муу муу, мөнгө, эрх мэдэл, алдаа дутагдал, заль мэх, мунхаглал, шударга бус байдал зэрэг сэдвүүд үргэлж хамааралтай, маргаантай хэвээр байх болно. Мэдээжийн хэрэг, Омар Хайям тэднийг тойрч гарсангүй. Түүний хувьсгалт сэтгэл энд бас гайхалтай. Дундад зууны үеийн хүн "Эрх баригч новшуудтай нэг ширээний ард амттанд татагдсанаас яс хазсан нь дээр" гэж бичих нь нэлээд эрсдэлтэй бизнес.
Омар Хайям бол цаг хугацааны явцад ач холбогдлоо алдаагүй бидэнд өв үлдээсэн үнэхээр мэргэн хүн юм. Тэрээр дундад зууны үеийн Че Гевара болжээ. Одоо амьдралын тухай дорно дахины мэргэн ухаан нь түүний ажилтай байнга холбоотой байдаг. Хүмүүс оршин тогтнохын хэрээр амьдралын утга учир, хүний зорилгын тухай, хайрын тухай, ертөнцийг танин мэдэх тухай, Бурханы тухай, харилцааны талаар асуулт асуух нь гарцаагүй. Омар Хайямын бичсэн гайхалтай дууны ном - "Амьдралын мэргэн ухаан".
