Сүнс бол "Сүнс" гэдэг үг ямар утгатай вэ?

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:52

Сүнс гэж юу вэ, сүнс гэж юу вэ? Сүнс, сүнс хоёр ижил ойлголт уу, эсвэл бие биенээсээ ялгаатай юу? Асуултууд нь шинэ, гүн гүнзгий, хоёрдмол утгагүй хариултгүй … Гэсэн хэдий ч бид тэдгээрийг асуухгүй байх боломжгүй юм. Бидний мөн чанар бол эрэл хайгуул, тайван бус, мөнхөд тэнүүчлэх, мунхагийн дунд шантрах боловч амьд, бодит, хөгжиж буй, хязгааргүй юм. Үнэнд ойртож, нүд рүү нь харахыг бидэнд өгсөн бол бид мөн чанараа, улмаар оршин тогтнохынхоо утга учрыг алдах тул яг тэр мөчид алга болж, уурших байсан. Тиймээс, өнөөдрийн асуултанд "сүнс - энэ юу вэ?" үнэний багахан хэсэг байх болно.

Ортодокс

Ортодокс итгэлийн үндэс нь хүний мөн чанарын найрлага дахь трихотомийн тухай сургаал, өөрөөр хэлбэл хүн зөвхөн хоёр үндсэн бодис (сүнс ба бие) төдийгүй гурав дахь бодисоос бүрддэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. нигүүлслийн бэлэг - сүнс. Гэсэн хэдий ч Сүмийн багш нарын дунд гурвалсан сургаалХарамсалтай нь хүн гүн гүнзгий, иж бүрэн боловсронгуй сургаал байснаас илүү "зөвхөн" шинж чанартай байсан бөгөөд үүний үр дүнд энэ асуудлаар маргаан, эсэргүүцэл байнга гарч ирсэн. Трихотомийг эсэргүүцэгчид хүний мөн чанар нь зөвхөн сүнс, бие махбодоос бүрддэг бөгөөд Ариун сударт байдаг "сүнс", "сүнс" гэсэн үгс нь хоёрдмол утгагүй ойлголтууд гэж батлав.

Эргээд хүний гурван бүрэлдэхүүнт мөн чанарын тухай онолыг дэмжигчид ч мөн адил нэгдлээрээ ялгаатай байдаггүй. Зарим нь сүнс бол туйлын материаллаг бус бодис, сүнсний хамгийн доод илрэл гэж үздэг тул зөвхөн хүний бие махбодь материаллаг байж болно. Бусад нь өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг: сүнс бол хүний цорын ганц сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг, харин бие болон сүнс нь материаллаг шинж чанартай бөгөөд нэгдмэл зүйлд нэгддэг бөгөөд заримдаа библийн "махан бие" гэсэн нэр томъёогоор тэмдэглэдэг

Эдгээр асуудлаар олон ном бичсэн. Энэ бол Бишоп Игнатиусын "Үхлийн тухай үгийн нэмэлт", "Агуу Гэгээн Макариусын яриа ба үгс", Бишоп Теофан болон бусад олон хүмүүсийн "Сүнс ба сахиусан тэнгэр - бие биш, харин сүнс" юм. Үндэслэл нь сонирхолтой, гүнзгий бөгөөд сургамжтай боловч энэ маргааныг шийдвэрлэх нь угаасаа боломжгүй, учир нь түүний гүн нь хязгааргүй тул боломжгүй юм.

Исламын сүнсний тухай ойлголт

Лалын шашинд "нафс" (сүнс), "рух" (сүнс) гэх мэт ойлголтууд байдаг. Тэд юу гэсэн үг вэ? Коран судрыг судлаачид, тайлбарлагчид санал зөрөлдсөн. Зарим нь эдгээр үгсийг ижил утгатай гэж үздэг бөгөөд ялгаа нь зөвхөн чанар, шинж чанараараа л олддог. Жишээлбэл, "ruh" (сүнс) гэдэг үг нь ийм утгатай байж болно."rih" - шинэ амьдрал үүсэхийг дэмждэг салхи, "равх" - тайвшруулах, "нафс" (сүнс) гэсэн ойлголт нь "нафис" - эрхэм, үнэлж баршгүй, "танафас" -аас амьсгалах гэсэн үгнээс гаралтай.. Бусад нь хүнд төрсөн цагаасаа эхлэн "хаяат" (амьдрал), "рух" (сүнс), "нафс" (сүнс) өгөгддөг гэж тайлбарлагчид багтдаг. Сүнс бол тэнгэрлэг зарчим, гэрэл гэгээтэй, сүнс нь шавар, галаас бүтээгдсэн хүн юм.

Гэсэн хэдий ч Бошиглогчоос сүнс (сүнс) гэж юу болох талаар асуухад хоёрдмол утгагүй хариулт өгөөгүй, тэвчээртэй хүлээж байсан тул сүнс, түүний мөн чанарын тухай яриа өрнүүлэхгүй байхыг уриалдаг мэргэд байдаг. бурханлаг илчлэлт. Илчлэгдсэн шүлэг нь гүн гүнзгий бөгөөд мэргэн байсан: "Сүнс миний Эзэний зарлигаас бууж ирдэг бөгөөд энэ тухай маш бага мэдэх нь танд өгөгдсөн". Өөрөөр хэлбэл, сүнс оршин тогтнож, бурханлаг гарал үүсэл нь батлагдсан боловч мөн чанар нь далд, үл үзэгдэх хэвээр үлджээ. Хүний оюун ухаан хязгаарлагдмал. Тэрээр тодорхой хэлбэр, өнгөгүй, тодорхой хэмжээсгүй, өөр аргаар жинлэх, судлах боломжгүй ойлголтуудыг төсөөлж чадахгүй. Тиймээс, хэрэв асуусан хүмүүс тодорхой хариулт авсан бол "захиалгын ертөнцөд" том жижиг, улаан, хөх, дөрвөлжин, дугуй гэсэн тодорхойлолт байдаггүй тул сонссон зүйлээ ойлгох боломжгүй хэвээр байх болно. Сүнсний тухай ярихад зөвхөн энэ эсвэл тэр сүнснээс юу гарч ирдэг, түүнд юу эсвэл хэн нөлөөлж болох, юуг сүйтгэх, өргөх талаар л ярьж болно. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс зөвхөн сэтгэлийн шинж чанаруудын талаар ярих боломжтой бөгөөд Аллах үнэнийг мэддэг.

Сүнс –энэ бол хүч

Исламын шашинд дээрх "рух" (сүнс, сүнс) гэсэн ойлголтоос гадна бас нэг санаа бий. Аллах өөрт нь итгэдэг бүх хүмүүсийг өөр сүнсээр дэмждэг: "Аллах тэдний зүрх сэтгэлд итгэлийг бичиж, Өөрийнхөө сүнсээр тэднийг хүчирхэгжүүлсэн" (Коран 58/22). Өөрөөр хэлбэл хүний биед анх оршдог сүнс - сүнсээс гадна Бурхан Өөрийн хүслээр дэмжлэг үзүүлж, бусад боломжуудыг илгээдэг. Тиймээс "сүнс" гэдэг үг нь онцгой утгыг олж авдаг: сүнс бол хүч юм. Тийм ч учраас тэд "сэтгэлийн хувьд хүчтэй" эсвэл "сэтгэл муутай", "эрүүл сүнсийг мэдэрдэг" гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч сүнс - сүнсээс ялгаатай нь энэ сүнс мөнх бус юм. Бие үхэх үед алга болдог.

Ердийн гайхамшиг

Нэг удаа хийдийн ах нартай хамт хооллож байсан Гэгээн Сергиус гэнэт ширээнээс босоод эргэж хараад баруун тийш бөхийж: "Христийн сүргийн хоньчин аа, чи ч бас баярла. Их Эзэний ерөөл та нартай хамт байх болтугай." Лам нар ихэд гайхаж, эсэргүүцэж чадалгүй гэгээн эцгээс эдгээр үгсийг хэнд хандсаныг асуув. Пермийн бишоп Стефан Москва руу явах замдаа хийдээс найман вертын зайд зогссон гэж лам хариулсан нь тэдний гайхшралыг төсөөлөөд үз дээ. Тэрээр Ариун Гурвалын өмнө бөхийж, "Сүнслэг ах аа, танд амар амгалан байх болтугай" гэж хэлэв. Тийм ч учраас Сергиус түүнд хариулав. Ариун ахлагчийн үгэнд бүгд итгэсэнгүй, зарим нь яг тэр газар руу яаран очиж, удалгүй Стефаныг гүйцэж, тэр Сергиусын үгийг баталжээ.

Дээрх жишээ гайхалтай боловч өвөрмөц биш. Итгэгчид болон эрдэмтэд хоёулаа ижил төстэй үзэгдэлтэй хэдэн зуун удаа тулгарсан. ЭхлээдТэд болж буй үйл явдлыг тэнгэрлэг гайхамшиг гэж нэрлээд, хоёр дахь удаагаа юмсын ердийн логикийг өөрчилдөг. Сүүлийнх нь асуудалд шинжлэх ухааны үүднээс хандахыг оролддог (Ш. Ричет, Котик, Оливер Лодок) болон сэтгэн бодох тархи нь эрчим хүчний үл үзэгдэх цацрагийн онолыг санал болгодог, i.e. Бодол санаа бүр нь гадагшаа цацрдаг энерги бөгөөд оюун санааны болон бие махбодийн шинж чанартай байдаг.

Сүнс ба сүнс

Энэ хэргийн хэнийх нь зөв, үнэн нь юу вэ? Энэ бол агуу нууц юм. Сүнс ба сүнс нь мөн чанараараа нэг бөгөөд тэдгээр нь нэг оршихуйд нэгдсэн бөгөөд тэдний гарал үүсэл нь тэнгэрлэг юм. Эдгээр нь анхдагч бөгөөд тэдгээр нь харагдах ба үл үзэгдэх бүхний эхлэл, эх сурвалж юм. Гэсэн хэдий ч бас ялгаа бий. Тэд юу вэ? Сүнс бол нар, асар том, тод, мөнх юм. Сүнс бол нарнаас ялгарах энерги, хүн бүрт гэрэл, дулааныг авчирдаг туяа юм. Сүнс бол хүн бүрийг болон бүх зүйлийг өөртэйгөө болон Бурханы хооронд холбодог, үл үзэгдэх боловч маш хүчтэй холбогч утас юм. Тиймээс сүнс нь тэр хүч, итгэл, тэр туршлага, мэдрэмж, мэдлэг, тухайн үед байгаа ухамсартай, ухамсаргүй бүх зүйлийг дамжуулж, түгээдэг. Сэтгэл гүн гүнзгий байх тусам сүнс нь илүү хүчтэй, цэвэр ариун байх тусам хязгааргүй бөгөөд бүхнийг хамардаг.

Хамаатан садан, эх үр хүүхэд, бие биенээ хайрладаг хүмүүсийн хооронд оюун санааны онцгой холбоо тогтож, үүгээр дамжуулан хүмүүс асар их энерги солилцохоос гадна бие биедээ онцгой чанартай энергийг дамжуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, бидний ойлголтоос хэтэрсэн зүйлийг дүрслэх, хэмжих, үнэлэх боломжгүй юм. Хоёрдмол утгагүйгээр, сүнслэг холболтын тоо хэмжээ, чанар, хүч чадлыг тодорхойлох боломжгүй юм.бүрэн ойлгож, ухамсарлахын тулд бидний хэрэглэдэг үгс харьцангуй бөгөөд нөхцөлтэй байдаг. Тэд зөвхөн биднийг хэн бэ гэдгийг л харуулдаг.

Муу сүнс

Гэсэн хэдий ч сүнс үргэлж тайван, ухаалаг, агуу байдаггүй. Энэ нь хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд байж болно, сүнслэг байдлын янз бүрийн зэрэгтэй, эсвэл янз бүрийн төлөв байдалд байж болно. Элч Паулын хэлснээр сүнслэг хүмүүс байдаг (1 Кор. 2:14). Мөн хүн-амьтан, хүн-ургамал, хүн-сахиусан тэнгэр гэж байдаг. Эхний ангилалд сүнслэг байдал нь зөн совингийн үе шатанд ирдэг, сүүлчийнх нь махан биегүй сүнснүүдэд ханддаг хүмүүсийг багтаадаг. Тиймээс янз бүрийн төрлийн холболт, мессежүүд гарч ирдэг. Ганцхан эр зоригийн галт зүрх нь тэмцэл, эр зориг, нэр төрийн сүнсийг асгаж, олон зуун сүнсийг бадрааж байна. Нөгөөх нь эхийн сэтгэл хөхөнд нь наалдсан хүүхэд рүү хайрын эелдэг зөөлөн урсгалд урсдаг. Гурав дахь нүүр нь хорон санаа, үзэн ядалтаар гуйвуулж, муу ёрын сүнс, энерги цацруулж, айдас, түгшүүр, бүр харилцан үзэн ядалт, харгислал үүсгэдэг.

Нэг ард түмний сүнс

Нэг үндэстний хүмүүсийн хоорондын онцгой холбоог үгүйсгэх аргагүй. Нэг ард түмний төлөөлөгчдийн дунд объектив сэтгэлгээний илэрхийлэлд агуулагддаг хувь хүний дээдийг илэрхийлдэг "ардын сүнс" хэмээх гүн ухааны ойлголтыг "ижил цустай" хүмүүсийн хоорондын үл мэдэгдэх холбоо гэж тайлбарлаж болно. нэг төрлийн нэгдэл. Итгэл үнэмшил, үнэт зүйл, мэдлэг, туршлага, хайр дурлал, зөвхөн энэ ард түмэнд заяасан онцгой чанар нь нууцлаг байдлаар урсдаг. Энэ хүч нь байнгын хөдөлгөөнд байдаг ч тухайн үндэстний түүхэн дэх ээдрээтэй цаг үед ч чаддагурьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүчтэйгээр нээгдэж, бүх далан нураах горхи болно.

Ардын сүнсний тухай ярихад Оросын сүнсийг дурдахгүй байхын аргагүй: “Ид шидийн хот! Тэнд хүмүүс ажил хэрэгч нам гүм байдаг ч хоёрт санаа зовдог гэж ярьдаг. Тэнд, Кремль, Арбатаас Плющиха хүртэл Оросын цэвэр сүнс хаа сайгүй эргэлддэг (Некрасов). Энэ юу вэ? Энд жинхэнэ парадокс бий. Үүнийг дүрслэх боломжгүй, эс тэгвээс үүнийг дараах үгсээр дүрсэлж болно: энэ нь өндөр сүнслэг, гүн гүнзгий, хүчирхэг, зочломтгой, баатарлаг, гэгээлэг, гэхдээ нэг ч эпитет энэ үзэгдлийн талаар 100% ойлголт өгөхгүй. Гэсэн хэдий ч Оросын сүнсийг манай гаригийн янз бүрийн хэсэгт амархан таньж, хүндэтгэдэг.

Сүнс ба хэлбэрийн холбоо

Сүнс, сүнс материаллаг хэлбэрт тод тусдаг. Түүнээс гадна сүнс нь хэлбэрийг бий болгодог. Жишээлбэл, хүн, түүний нүд, хамар, уруул, биеийн хэлбэр, хөдөлгөөн, нүүрний хувирал - бүх зүйл хоорондоо нийцэж, сүнс, сүнсээр нэгэн зэрэг бүтээгддэг. Энэ онол нь шинэ зүйл биш юм. Оскар Уайлд хүртэл “Дориан Грэйгийн зураг” бүтээлдээ хүний гарт баригдашгүй мэт санагдах бодол, үйлдэл, үйлдлүүдийн дарамт дор хамгийн үзэсгэлэнтэй царай, эмзэг, нарийн ширхэгтэй төрхүүд хүртэл танигдахын аргагүй гажигддаг гэсэн санааг уншигчдад хүргэжээ. эргэн тойрон дахь хүмүүсийн харц.

Гэсэн хэдий ч гаднаас нь нуух аргагүй өөрчлөлтөөс гадна хүний гадаад үзэмжинд үл анзаарагдам нарийн шинж чанарууд байдаг. Та эмэгтэй хүнийг харж байна: сайхан зүсэгдсэн нүд, махлаг ягаан уруул, төгс шулуун хамар - гомдоллох зүйл алга, гоо сайхны жинхэнэ идеал! Гэсэн хэдий ч ойроос харахад огт өөр мэдрэмжүүд шууд гарч ирдэгэсрэг. Энэ юу вэ? Өдөр бүр хоёр эсрэг тэсрэг ертөнц бидний өмнө тархдаг. Нэг нь нүдэнд харагддаг, нөгөө нь хүний сүнс гэх мэт нүднээс далд байдаг. Гэхдээ тэдний ач холбогдол нь "харагдах байдал"-тай урвуу хамааралтай. Сүнслэг байдал нь анхдагч юм. Сүнс бидний дотор гүн гүнзгий оршдог, бие дэх сүнс нь нүднээс далд байх болтугай, гэхдээ зөвхөн энэ нь бидний жинхэнэ "би" бөгөөд үүнийг "загварлаг даашинз" дор нууж болохгүй. Нэг юм уу хоёр минутын дараа, дараачийн агшинд манан бүрмөсөн сарниж, үхсэн ой эсвэл хаврын хурц нарны туяа дор том хөндий нээгдэнэ.

Хуурмаг ба бодит байдал

Дээш, доош, дотор болон гадна, баруун, зүүн… Юу ч гэж хэлсэн хүн төдийгүй “биеийн орон зай” нь харагдах ба үл үзэгдэх хоёр зүйлээс бүрддэг. Харагдах боломжгүй ертөнц, дэлхийн эфирийн "сүнс" нь хэлбэр дүрс, үзэгдэх байдлын гадаад ертөнцийг бий болгож, хадгалж байдаг бүх эхлэлийн цөм, эхлэл юм. Төрөлт, үхэл, улирлын өөрчлөлт, цаг уурын өөрчлөлт, дэлхийн тектоник хавтангийн хөдөлгөөн - амьд ба амьгүй бүх зүйл нь нэг талаас амьдралын бодит жүжиг, нөгөө талаас энэ нь зүгээр л зүйрлэл юм. үл үзэгдэх дотоод ертөнцийн мөн чанарт тод хэлбэрийг өгөх зорилготой. Юуны төлөө? Магадгүй бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц, давтагдашгүй, гэхдээ "Дэлхийн Жинхэнэ Сүнс" гэсэн тэмдэгтэй хаалганы жинхэнэ түлхүүрийг олоход нь туслах зорилгоор.