Оршихуйн философи 20-р зууны суурь хөгжилд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ нь орчин үеийн хүний хөгжиж буй үзэл бодлоос өөр шинэ зүйлийг бий болгох оролдлого болж үүссэн. Сэтгэгчдийн бараг хэн нь ч 100% экзистенциалист байгаагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Энэ үзэл баримтлалд хамгийн ойр нь Сартр "Экзистенциализм бол хүмүүнлэг" хэмээх бүтээлдээ бүх мэдлэгийг нэгтгэхийг оролдсон юм. Философич-экзистенциалистууд "эрх чөлөө" гэсэн ойлголтыг хэрхэн тайлбарладаг вэ? Доор уншина уу.
Эзистенциализмыг тусдаа философи гэж батлах нь
Жараад оны сүүлчээр хүмүүс онцгой үеийг туулж байлаа. Хүнийг философийн гол объект гэж үздэг байсан ч дайны дараа Европт тохиолдсон нөхцөл байдлыг тусгаж чадах орчин үеийн түүхэн замыг тусгах шинэ чиглэл шаардлагатай байв. Цэрэг, эдийн засаг, улс төр, ёс суртахууны уналтын үр дагаврыг харгалзан ийм хэрэгцээ үүссэн. Экзистенциалист гэдэг нь түүхэн гамшгийн үр дагаврыг өөртөө тусгаж, түүнийг устгахад өөрийн байр сууриа эрэлхийлдэг хүн юм. Европтэкзистенциализм нь философи гэдгээрээ баттай нотлогдсон бөгөөд нэгэн төрлийн соёлын чиг хандлага байв. Хүмүүсийн энэ байр суурь нь иррационализмыг шүтэн бишрэгчдийн дунд байсан.
Нэр томъёоны түүх
Энэ нэр томъёоны түүхэн ач холбогдол нь 1931 онд Карл Жасперс экзистенциал философийн үзэл баримтлалыг нэвтрүүлсэн үеэс эхтэй. Тэрээр "Цагийн сүнслэг байдал" хэмээх бүтээлдээ дурдсан байдаг. Данийн гүн ухаантан Киеркегорыг Жасперс урсгалыг үндэслэгч гэж нэрлэж, үүнийг тодорхой хүний байх арга зам гэж тодорхойлсон. Нэрт экзистенциал сэтгэл зүйч, сэтгэл засалч Р. Мэй энэхүү чиг хандлагыг хөгжиж буй хувь хүний сэтгэлд гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөл, оюун санааны түлхэцийг шингээдэг соёлын хөдөлгөөн гэж үзсэн. Энэ нь тухайн хүний хоромхон зуурт байгаа сэтгэлзүйн ийм мөчийг дүрсэлж, түүнд тохиолдох өвөрмөц бэрхшээлийг илэрхийлдэг.
Заах агуулга
Экзистенциалист философичид өөрсдийн сургаалын гарал үүслийг Кьеркегор, Ницше нараас улбаатай. Энэ онол нь технологийн дэвшлийн оргилд тулгуурласан либералуудын хямралын асуудлуудыг тусгасан боловч хүний амьдралын ойлгомжгүй байдал, эмх замбараагүй байдлыг үгээр илэрхийлэх боломжгүй юм. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг байнга даван туулах явдал юм: найдваргүй байдал, цөхрөлийн мэдрэмж. Экзистенциализмын гүн ухааны мөн чанар нь рационализмд хандах ийм хандлага бөгөөд энэ нь эсрэг хариу урвалаар илэрдэг. Энэ чиглэлийг үүсгэн байгуулагчид болон дагалдагчид маргаж байвертөнцийг объектив ба субъектив байдлаар хуваах. Амьдралын бүх илрэлийг объект гэж үздэг. Экзистенциалист гэдэг нь бүх зүйлийг объектив ба субъектив сэтгэлгээний нэгдлээс хардаг хүн юм. Гол санаа: Хүн бол энэ хорвоод өөрийнхөөрөө байхаар шийдсэн хүн мөн.
Өөрийгөө хэрхэн ухаарах вэ
Экзистенциалистууд хүнийг эгзэгтэй нөхцөл байдалд байгаа объект гэж хүлээн зөвшөөрөхийг санал болгодог. Жишээлбэл, мөнх бус аймшгийг мэдрэх өндөр магадлалтай. Энэ үед ертөнцийг танин мэдэхүй нь хүнд бодитой бус ойртдог. Тэд үүнийг жинхэнэ танин мэдэхүйн арга гэж үздэг. Өөр ертөнцөд шилжих гол арга бол зөн совин юм.
Экзистенциалист философичид "эрх чөлөө" гэсэн ойлголтыг хэрхэн тайлбарладаг вэ
Экзистенциализмын философи нь эрх чөлөөний асуудлыг тодорхойлох, шийдвэрлэхэд онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэд үүнийг сая боломжоос хувь хүний тодорхой сонголт гэж үздэг. Объектив зүйл, амьтад анхнаасаа мөн чанартай байдаг тул эрх чөлөөгүй байдаг. Хүний хувьд түүнийг судалж, оршин тогтнохын утга учрыг ойлгохын тулд бүхэл бүтэн амьдралыг өгдөг. Тиймээс ухаалаг хүн аливаа төгс үйлдлийг хариуцдаг бөгөөд тодорхой нөхцөл байдалд алдаа гаргаж болохгүй. Экзистенциалист философичид хүнийг байнга хувьсан өөрчлөгдөж байдаг төсөл гэж үздэг бөгөөд түүний хувьд эрх чөлөө нь хувь хүн ба нийгмийг тусгаарлах мэдрэмж юм. Үзэл баримтлалыг "Сонголтын эрх чөлөө" гэсэн үүднээс тайлбарлаж байгаа болохоос "Сүнсний эрх чөлөө" гэсэн үүднээс тайлбарладаг. Энэ бол амьд хүн бүрийн халдашгүй эрх юмхүн. Гэхдээ дор хаяж нэг удаа сонгосон хүмүүс шинэ мэдрэмжинд өртдөг - шийдвэрийнхээ зөв эсэхэд санаа зовдог. Энэхүү харгис тойрог нь хүнийг хамгийн сүүлчийн хүрэх цэг хүртэл нь хөөж, мөн чанартаа хүрэх хүртэл нь хөөцөлддөг.
Хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагчдын ойлголтоор хүн гэж хэн бэ
Мэй хүнийг байнгын хөгжлийн үйл явц гэж ойлгохыг санал болгосон боловч үе үе хямралд ордог. Өрнөдийн соёл маш их түгшүүр, цөхрөл, мөргөлдөөний дайныг туулсан тул эдгээр мөчүүдийг онцгой хурцаар хүлээн авдаг. Экзистенциалист хүн бол өөрийнхөө төлөө, өөрийн бодол санаа, үйлдэл, оршихуйн төлөө хариуцлага хүлээдэг хүн юм. Бие даасан хүн хэвээрээ байя гэвэл тийм л байх ёстой. Мөн тэрээр зөв шийдвэр гаргах оюун ухаан, өөртөө итгэлтэй байх ёстой, эс тэгвээс түүний ирээдүйн мөн чанар нь зохих чанартай байх болно.
Экзистенциализмын бүх төлөөлөгчдийн онцлог шинж
Төрөл бүрийн сургаал нь оршихуйн гүн ухаанд тодорхой ул мөр үлдээдэг хэдий ч хэлэлцэж буй урсгалын төлөөлөгч бүрт хэд хэдэн шинж тэмдэг байдаг:
- Мэдлэгийн эхлэл бол хувь хүний үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх байнгын үйл явц юм. Зөвхөн оршихуй л хүний зан чанарын талаар бүгдийг хэлж чадна. Сургаалын үндэс нь ерөнхий ойлголт биш, харин хүний хувийн шинж чанарын шинжилгээ юм. Зөвхөн хүн л өөрсдийн ухамсартай оршихуйд дүн шинжилгээ хийж чаддаг бөгөөд үүнийг тасралтгүй хийх ёстой. Хайдеггер үүнийг онцгойлон шаарддаг.
- Азтай хүнөвөрмөц бодит байдалд амьдар гэж Сартр зохиолдоо онцлон тэмдэглэжээ. Өөр ямар ч амьтанд ижил төстэй ертөнц байдаггүй гэж тэр хэлэв. Түүний үндэслэлд үндэслэн бид хүн бүрийн оршин тогтнох нь анхаарал, ухамсар, ойлголттой байх ёстой гэж дүгнэж болно. Түүний өвөрмөц байдалд байнгын дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай.
- Экзистенциалист зохиолчид бүтээлдээ мөн чанараас өмнөх жирийн амьдралын үйл явцыг үргэлж дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, Камю амьдрах боломж бол хамгийн чухал үнэт зүйл гэж үзсэн. Хүний бие өсөлт хөгжилтийн явцад дэлхий дээр оршихуйн утгыг ойлгодог бөгөөд зөвхөн эцэст нь жинхэнэ мөн чанарыг ойлгох чадвартай байдаг. Мөн хүн бүрийн хувьд энэ зам хувь хүн байдаг. Хамгийн дээд сайн сайхны төлөөх зорилго, арга хэрэгсэл нь бас өөр.
- Сартрын хэлснээр хүний амьд организм оршин тогтнох шалтгаан байхгүй. Экзистенциалист философичид "Тэр өөрөө өөрийнхөө, түүний сонголт, амьдралын шалтгаан" гэж ярьдаг. Философийн бусад салбаруудын үзэл баримтлалаас уг мэдэгдлийн ялгаа нь хүний хөгжлийн амьдралын үе шат бүр хэрхэн өнгөрөх нь үүнээс хамаардагт оршино. Гол зорилгодоо хүрэх замдаа түүний хийж буй үйлдлээс мөн чанарын чанар шалтгаална.
- Ухаантай хүний бие оршихуй нь энгийн байдалд оршдог. Хүний амьдрал хэрхэн өрнөх, ямар хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх, алийг нь мөрдөхгүй байхыг байгалийн баялаг тодорхойлж чадахгүй болохоор учир битүүлэг зүйл байхгүй.
- Хүн өөрийнхөө амьдралыг утга учираар дүүргэх ёстой. Тэр алсын хараагаа сонгож чаднаэргэн тойрон дахь ертөнцийг өөрсдийн санаа бодлоор дүүргэж, бодит байдал болгон хувиргадаг. Тэр хүссэн бүхнээ хийж чадна. Тэр ямар мөн чанарыг олж авах нь хувийн сонголтоос хамаарна. Мөн өөрийн оршихуйг захиран зарцуулах нь ухаалаг хүний гарт бүрэн байдаг.
- Экзистенциалист бол Эго юм. Хүн бүрт зориулсан гайхалтай боломжуудын үүднээс харлаа.
Бусад хөдөлгөөний төлөөлөгчдөөс ялгаатай
Экзистенциалист философичид бусад урсгалыг (ялангуяа марксизмыг) дэмжигч соён гэгээрүүлэгчдээс ялгаатай нь түүхэн үйл явдлын үндэслэлтэй утгыг хайхаас татгалзахыг дэмжиж байв. Тэд эдгээр үйл ажиллагаанд ахиц дэвшил хайх нь утгагүй гэж үзсэн.
20-р зууны хүмүүсийн оюун санаанд үзүүлэх нөлөө
Эзистенциалист философичид соён гэгээрүүлэгчдээс ялгаатай нь түүхийн зүй тогтлыг олж харахыг эрэлхийлээгүй тул олон тооны хамтрагчдыг олж авахыг зорьсонгүй. Гэсэн хэдий ч философийн энэ чиглэлийн санаанууд хүмүүсийн ухамсарт ихээхэн нөлөөлсөн. Хүний жинхэнэ мөн чанарт хүрэх аялагчийн оршин тогтнох зарчмууд нь энэ үзэл бодлыг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүстэй зэрэгцүүлэн зурдаг.
