Эмпирик ба идеалист философичдын дотроос хамгийн алдартай нь Жорж Беркли юм. Түүний аав англи хүн байсан ч Жорж Ирландын өмнөд хэсэгт 1685 онд төрсөн тул өөрийгөө ирланд хүн гэж үздэг байв. Арван таван настайгаасаа эхлэн залуу коллежид сурч эхэлсэн бөгөөд амьдралынхаа урт хугацаанд (1724 он хүртэл) ямар нэгэн байдлаар холбоотой байх болно. 1704 онд бага Беркли бакалаврын зэрэг, гурван жилийн дараа бага багшийн бүрэлдэхүүнд багшлах эрхтэй магистрын зэрэг хамгаалжээ. Хэдэн жилийн дараа тэрээр Англикан тахилч болж, дараа нь коллежид доктор, ахлах багш болжээ.
Субъектив идеализм
Залуу насандаа ч Д. Беркли материалист үзэл, субъектив идеализм хоёрын аль нэгийг нь сонгож, сүүлчийнх нь талд оржээ. Тэрээр шашны хамгаалагч болж, хүн төрөлхтний материйн талаарх ойлголт нь Бурханы бүтээсэн сүнсийг (оюун ухаан, ухамсар) хэрхэн харж, мэдрэхээс хамаардаг болохыг зохиол бүтээлдээ харуулсан. Залуу насандаа ч гүн ухааны сэтгэлгээний хөгжилд чухал ач холбогдолтой бүтээл туурвиж, Жорж Беркли хэмээх нэрийг алдаршуулсан.
Гүн ухаан, үнэнийг эрэлхийлэх нь Ирландын сэтгэгчийн амьдралын утга учир болсон. Түүний бүтээлүүдийн дунд "Алсын харааны шинэ онолын туршлага", "Хүний мэдлэгийн зарчмуудын тухай тууж", "Хилас, Филонус хоёрын гурван яриа" зэрэг сонирхолтой байдаг. Залуу философич шинэ алсын хараатай холбоотой бүтээлээ нийтлүүлснээр бидний ухамсар, материйн бодит байдлаас хараат бус байдлыг нотлох үндсэн шинж чанаруудын ач холбогдлыг үгүйсгэх зорилго тавьсан. Тухайн үед аль хэдийн алдартай болсон Декартын биетүүдийн уртын тухай онолоос ялгаатай нь тэрээр алсын хараагаар дамжуулан объектын зай, хэлбэр, байрлалыг мэдрэх хамаарлыг илчилсэн. Философичийн хэлснээр янз бүрийн мэдрэхүйн хоорондын холбоо нь эмпирик байдлаар үүсдэг логикийн талбар юм.
Гүн ухаантны чухал бүтээлүүд
Сэтгэгчийн бүтээлүүдийн дунд янз бүрийн эргэцүүлэл, тэр дундаа теологийн өрөөсгөл бодолтой байсан. Гэхдээ хамгийн сонирхолтой бүтээлүүдийн нэг бол "Хилас ба Филонус хоёрын гурван яриа" (Жорж Беркли - гүн ухаан) бөгөөд бид үүнийг товчхон хэлж чадна: зохиолч бодит байдлыг ойлгох харьцангуй байдлын талаархи метафизик ойлголтын талаархи асуултыг тавьсан. түүнчлэн феноменализм. Хөдөлгөөн дээр Беркли хөдөлгөөний хийсвэр ойлголтын талаарх Ньютоны үзэл бодлыг эсэргүүцдэг. Жоржийн философийн хандлага бол хөдөлгөөн нь орон зай, цаг хугацаанаас хамааралгүй байж болохгүй. Зөвхөн энэ үзэл баримтлалыг философич шүүмжилсэн төдийгүй Ньютоны бусад олон ангиллыг шүүмжилсэн.
Берклигийн өөр хоёр бүтээл нь анхаарал татаж байна: "Алкифрон" чөлөөт сэтгэгчдийн яриа, давирхайн усны тухай философийн хэлэлцүүлэг, тэр асуултыг тавьсан.давирхайн эрүүл мэндийн ашиг тус, мөн гүн ухаан, теологийн шинж чанартай хийсвэр чөлөөт сэдвүүд рүү ухардаг.
Гэр бүл
Гүн ухаантны эхнэр нь шүүгчийн охин Анна Форстер байсан (аав нь Ирландын Шүүхийн Ерөнхий шүүгч байсан). Жоржийн хялбар, найрсаг, хөгжилтэй зан чанарыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүнийг найз нөхөд, танилууд нь хайрладаг байв. Удалгүй түүний асрамжид хааны зарлигаар байгуулагдсан боловсролын байшин болов. Эхнэр нь түүнд долоон хүүхэд төрүүлжээ. Гэсэн хэдий ч, тэр үед олон хүүхэд өвчний улмаас насанд хүрсэн, ухамсартай насанд хүрээгүй байв. Берклид ердөө гурав нь л амьд үлдэж, үлдсэн нь нас баржээ.
Жорж Беркли өвөө авахдаа Бермуд мужид харь шашинтнуудыг Христийн шашинд оруулах сургууль байгуулахыг санал болгов. Эхэндээ уг номлолыг УИХ бүх талаар хүлээн авч, баталж, язгууртны хүрээнийхэн ч дэмжсэн. Гэсэн хэдий ч номлогч хамтрагчидтайгаа хамт арал руу тэтгэвэрт гарахад түүнийг аажмаар мартжээ. Мөн зохих санхүүжилтгүйгээр эрдэмтэн философич номлолын ажлыг зогсоох шаардлагатай болсон. Аажмаар тэрээр амьдралаа орхиж, хүүтэйгээ илүү их цагийг өнгөрөөдөг. Жорж Беркли жаран долоон жил амьдарч, 1752 онд нас баржээ. Америкийн Калифорниа мужуудын нэг Беркли хотыг түүний нэрээр нэрлэсэн.
Беркли онтологи
Кант, Юм зэрэг олон сэтгэгчид агуу гүн ухаантны ертөнцийг үзэх үзлийн нөлөөнд автсан. Беркли өөрийн үзэл бодлоороо номлосон гол санаа бол сүнсний хүрэлцэх мэдрэмж, түүнээс үүссэн дүрсийн ач холбогдлын тухай байв. Өөрөөр хэлбэл аливаа ойлголтматери нь хүний сүнсээр түүнийг хүлээн авсны үр дагавар юм. Түүний гол сургаал нь субьектив идеализмын онол байсан: Зөвхөн би болон миний ертөнцийг мэдрэхүйн ойлголт байдаг. Матери байхгүй, зөвхөн миний субьектив ойлголт байдаг. Бурхан санааг илгээж, бүрдүүлдэг бөгөөд үүний ачаар хүн энэ ертөнцийн бүх зүйлийг мэдэрдэг…”.
Гүн ухаантны ойлголтоор орших нь мэдрэхийг хэлнэ. Берклигийн онтологи бол солипсизмын зарчим юм. Сэтгэгчийн үзлээр бол "эцсийн" хэлбэртэй бусад сүнс оршин тогтнох нь гагцхүү үнэмшилтэй магадлалтай дүгнэлт бөгөөд үүний үндэс нь аналоги юм.
Тогтворгүй үзэл бодол
Гэсэн хэдий ч философийн сургаалд зарим нэг зөрчилтэй зүйл бий. Жишээлбэл, "Би" гэсэн ижил субстанцид тэрээр материалыг шүүмжилж, эхлэлийн хуваагдашгүй, нэгдмэл байдлыг нотлохын тулд ижил аргументуудыг ашигласан. Гэсэн хэдий ч түүний дагалдагч Дэвид Хьюм эдгээр санааг онол болгон албан ёсоор гаргаж, материйн тухай ойлголтыг сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг болгон шилжүүлсэн: хувь хүн "би" бол "ойлголтын багц" юм. Философич Жорж Берклигийн бичсэн бүтээлүүдийг судлахдаа материалист үзлээс салахгүй байх боломжгүй.
Теологич, сэтгэгчийн ишлэлүүд нь хүний амьдрал дахь Бурханы үүрд мөнх, ач холбогдол, Төгс Хүчит Нэгэнээс хамааралтай байх тухай санааг өдөөдөг. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн Берклигийн бүтээлүүдэд зарим нэг үл нийцэх байдал, үл нийцэх байдал тааралддаг нь олон философичдын шүүмжлэлд илчлэгдсэн байдаг.
Тив ертөнц ба Беркли философи
Беркли оршихуйн тухай дүгнэлтэд хүрсэнЗөвхөн өөрийн хүслээр хүмүүсийн сэтгэлд мэдрэмжийг бий болгодог Бурхан. Түүний бодлоор, хүн тэгж бодож байсан ч түүний мэдрэмжинд ямар ч хүч байдаггүй. Эцсийн эцэст, хэрэв хүн нүдээ нээж, гэрлийг харвал - энэ нь түүний хүсэл зоригоос хамаардаггүй, эсвэл шувууг сонсдог бол энэ нь бас түүний хүсэл биш юм. Тэр "харах", "харах" хоёрын аль нэгийг нь сонгож чадахгүй байгаа нь тухайн хүнд мэдрэмж, мэдрэмжийг төрүүлдэг дээд түвшний өөр хүсэл зориг байдаг гэсэн үг.
Жорж Берклигийн бичсэн бүтээлүүдийг судалж үзээд зарим судлаачид (гэхдээ энэ нь эцэслэн батлагдаагүй боловч оршин тогтнох эрхтэй) философийн үзэл бодол Малебрангийн онолын үндсэн дээр бий болсон гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. Энэ нь Д. Берклигийн сургаалд эмпиризм байгааг үгүйсгэж, Ирландын декарт үзэлтэн гэж үзэх боломжтой болгодог. 1977 оноос хойш Ирландад агуу гүн ухаантны дурсгалд зориулсан эмхэтгэл хэвлэгдэж байна.
Философийн түүхэн газар
Жорж Берклигийн үлдээсэн сургаал, сэтгэгчийн намтар - энэ бүхэн гүн ухааны түүхэн хөгжилд ихээхэн анхаарал хандуулж, үнэ цэнэтэй юм. Түүний онол нь гүн ухааны сэтгэлгээний чиглэлд хөгжлийн шинэ эргэлт, шинэ түлхэц өгсөн. Шопенгауэр Берклигийн гавьяаг үхэшгүй гэж үзэж, түүнийг идеализмын эцэг гэж нэрлэдэг. Томас Рид ч бас Жорж Берклигийн номлосон гүн ухааны сэтгэлгээний нөлөөнд удаан байсан. Философичийн гол санааг нэг бус үе үеийн сэтгэгчид судална. Гэсэн хэдий ч тэдний ихэнх нь, түүний дотор Томас Рейд тэднийг шүүмжилж эхэлсэн.
Берклигийн сургаал гүн ухааны сурах бичигт эмпирик үзлээр оржээ. Нэгээс олон үеийн философичид түүний онолыг биширч, улмаар хүлээн зөвшөөрч, боловсруулж, няцаах болно. Түүний үзэл бодол Польшийн нутаг дэвсгэрт хамгийн их алдаршсан боловч олон Славян орнуудад түүний философи өргөн тархсан бөгөөд ижил төстэй бүтээлүүдийн дунд зохих байр сууриа эзэлжээ.
