Аливаа мэдлэг, объектын үнэнийг нотлох эсвэл эргэлзэж болно. Хоёр эсрэг тэсрэг таамаглал ч гэсэн логикоор нотлогдож болно гэсэн Кантийн антином нь жинхэнэ мэдлэгийг домгийн амьтны зэрэглэлд оруулдаг.
Ийм араатан ерөөсөө байхгүй байж магадгүй, Карамазовын "юу ч үнэн биш, бүх зүйлийг зөвшөөрдөг" гэдэг нь хүний амьдралын хамгийн дээд постулат болох учиртай. Гэхдээ хамгийн түрүүнд хийх зүйл.
Философийн релятивизм, дараа нь солипсизм нь жинхэнэ мэдлэг үргэлж тийм байдаггүй гэдгийг дэлхий дахинд онцолсон. Философид юуг жинхэнэ, юуг худал гэж үзэж болох вэ гэдэг асуудал маш удаан хугацаанд тавигдсан. Шүүлтийн үнэний төлөөх тэмцлийн хамгийн алдартай эртний жишээ бол Сократ ба софистуудын хоорондох маргаан ба философичийн "Би юу ч мэдэхгүй гэдгээ мэднэ" гэсэн алдартай үг юм. Дашрамд хэлэхэд софистууд бараг бүх зүйлд хамгийн түрүүнд асуулт тавьж байсан.
Теологийн цаг үе философичдын хүсэл тэмүүллийг бага зэрэг тайвшруулж, "зөвхөнамьдрал ба ертөнцийг Бурхан бүтээсэн тухай үнэн" ба зөвт үзэл. Гэвч Жордано Бруно, Кусагийн Николас нар шинжлэх ухааны нээлтийнхээ ачаар нар дэлхийг тойрон эргэдэггүй, гараг өөрөө орчлон ертөнцийн төв биш гэдгийг эмпирик байдлаар нотолсон. 15-р зууны гүн ухаантнууд, эрдэмтдийн хийсэн нээлт нь манай гараг судлагдаагүй, аймшигт сансар огторгуйд сөргөөр нөлөөлж байгаа мэт жинхэнэ мэдлэг гэж юу болох тухай маргааныг дахин эхлүүлэв.
Тэр үед философийн шинэ сургуулиуд гарч ирж, шинжлэх ухаан хөгжиж эхэлдэг.
Тиймээс жинхэнэ мэдлэг бол Аристотелийн хэлснээр бодит байдалтай бүрэн нийцдэг. Энэ арга нь санаатай төөрөгдөл, солиорлыг хоёуланг нь орхигдуулдаг тул шүүмжлэхэд хялбар байдаг. Харин Р. Декарт үнэн мэдлэг нь тодорхой байдгаараа хуурамчаас ялгаатай гэж үздэг. Өөр нэг философич Д. Беркли үнэн бол олонхи нь санал нийлдэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч үнэний хамгийн чухал шалгуур бол түүний бодитой байдал, өөрөөр хэлбэл хүн, түүний ухамсараас хараат бус байх явдал юм.
Хүн төрөлхтөн технологийн дэвшлийг улам хүндрүүлснээр бүх төөрөгдлөөс татгалзахад дөхөж очсон тул жинхэнэ мэдлэгт аль хэдийн хүрэхэд ойрхон байна гэж хэлж болохгүй.
Орчин үеийн технологи, компьютер, интернет боловсролгүй, бэлтгэлгүй нийгмүүдийн гарт орсон нь мэдээллийн хордлого, шуналтад хүргэсэн. Бидний үед бүх хагарлаас мэдээлэл урсаж, энэ урсгалыг хазаарлаж байнапрограмчлал, нийгмийн шинжлэх ухааны жинхэнэ Мосе л байж чадна. Энэ зургийг 50 жилийн өмнө, тухайлбал Ж. Орвелийн бичсэн "1984" ном, Алдос Хакслийн "Зоригтой шинэ ертөнц" романд нэлээд тод дүрсэлсэн байдаг.
Жинхэнэ мэдлэг нь ертөнцийн, шинжлэх ухааны эсвэл урлагийн, түүнчлэн ёс суртахуунтай байж болно. Ер нь мэргэжлийн ертөнцөд тэр хэмжээгээр үнэн байдаг. Жишээлбэл, Африкийн өлсгөлөнгийн асуудал нь эрдэмтний хувьд системтэй хандлагыг шаарддаг асуудал бөгөөд итгэгчдийн хувьд энэ нь нүглийн шийтгэл юм. Тийм ч учраас олон үзэгдлийн эргэн тойронд маш олон тасралтгүй маргаан байдаг бөгөөд харамсалтай нь өндөр хурдны технологи, шинжлэх ухаан, даяаршил хүн төрөлхтнийг ёс суртахууны хамгийн энгийн асуудалд хүртэл авчирч чадаагүй байгаа нь харамсалтай.
