"Расселийн цайны сав". Бертран Рассел: Философи

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:56

Шашны маргаан үргэлж байсаар ирсэн бөгөөд цаашид ч байсаар байх болно. Атейистууд бурханлаг хүчнүүдийн оршин тогтнохын эсрэг асар олон тооны аргументуудыг өгдөг бол итгэгчид өөрсдийгөө хамгаалах аргументуудыг олдог. Аль аль тал нь өөрийнхөө зөв, нөгөө талын бурууг нотолж чадахгүй тул эдгээр хэлэлцүүлгүүд нь тодорхой үр дүнд хүргэж чадахгүй ч заримдаа маш өвөрмөц, сонирхолтой философийн олон санааг төрүүлдэг.

Шашны итгэл үнэмшлийн хувьсал

Шашны маргааны хүндрэл нь цаг хугацааны явцад шашин шинжлэх ухааны хөгжилд тохируулан, дээд хүчний оршин тогтнохыг одоогийн байгаа аргуудаар няцаах боломжгүй болсонтой ихээхэн холбоотой юм. Жишээлбэл, бурхныг эхэндээ үүлэн дээр суугаад өөрийн бүтээсэн ертөнцийг хардаг илүү бодит дүр гэж ойлгодог байсан ч шинжлэх ухааны дэвшил үүнийг улам бүр эргэлзээтэй болгож байна.

Ганц гариг байдаггүй, хэн ч амьдардаггүй бусад гаригууд байдаг бөгөөд бүтээгчид яагаад хэрэгтэй байсан нь тодорхойгүй байна. Нар нь бурхдын ид шидийн бэлэг биш, харин нэлээд өвөрмөц од болжээ. Сансарт хийсэн нислэгүүд юу ч олсонгүй,дээд эрх мэдэл байгаа гэдгийг батлах. Гайхамшиг, бурханлиг заяа гэж тооцогддог олон зүйлийг шинжлэх ухааны баримтаар тайлбарлав. Мөн биет болон үл үзэгдэх зүйл байхгүй гэдгийг батлах нь хамаагүй хэцүү болсон тул Бурхан улам бүр сүнслэг ойлголт болж байна.

Бертранд Рассел: Шашны тухай эргэцүүлэл

Философичид юу санал болгодог вэ? "Расселийн цайны аяга" бол Британийн математикч, гүн ухаантан Бертран Расселын бичсэн шашныг шүүмжилсэн зүйрлэл юм. Энэ нь эргэлзэгчид шашны дүгнэлтийн худал гэдгийг, үл итгэгчид бол тэдний зөвийг нотлох ёстой гэсэн санааг үгүйсгэдэг.

Расселийн энэхүү цайны аяга нь дэлхийг тойрон эргэдэг байх ёстой боловч маш жижиг тул энгийн нэг харцаар ч юм уу, хамгийн дэвшилтэт одон орны багаж хэрэгслээр ч харах боломжгүй юм. Бертран Рассел хэлэхдээ, хэрэв тэр эдгээр үгэнд цайны сав байгаа эсэхийг үгүйсгэх аргагүй юм бол түүний оршихуйд хэн ч эргэлзэх эрхгүй, ийм мэдэгдэл галзуу мэт харагдах болно гэж нэмж хэлэв. Гэсэн хэдий ч, хэрэв энэ цайны савны бодит байдал нь эртний номоор батлагдвал сургуулийн вандангаас хүүхдүүдэд түүний жинхэнэ эсэхийг хэлж, байнга номлодог байв. Түүнд итгэхгүй байх нь хачирхалтай санагдаж, үл итгэгчид сэтгэцийн эмчийн өвчтөн эсвэл инквизицийн хохирогч болох болно.

Бертранд Рассел: аналогийн философи

Расселын хэлсэн гол санаа бол бүх аргументууд үнэмшилтэй байдаггүй бөгөөд бүх зүйлд сохроор итгэх нь тэнэг хэрэг юм.

Шинжлэх ухааны асар их мэдлэгийг итгэлээр авдаг. Энэ нь зүгээр л үүнийг хэлж байнаяг үүнтэй адил, хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрч, санаж байна. Хэдэн зуун мянган дүрэм, теорем, онолыг хэн ч батлахгүй. Энэ нь шаардлагагүй - тэд өмнө нь баттай нотлогдсон. Хэрвээ хүсвэл тэдгээрийг дахин нотолж болох ч шинжлэх ухаанд үл мэдэгдэх, нээгээгүй олон зүйл байсаар байхад үүнийг хийх нь утгагүй юм.

Гэхдээ Бурхан байдаг гэдгийг хэн ч хоёрдмол утгагүй нотолж байгаагүй бөгөөд үүнийг Бертран Рассел онцолсон байдаг. Номууд, бүр тодруулбал, өөр өөр хүмүүсийн ариун номонд хандах хандлага нь зөвхөн нарийн төвөгтэй байдлыг нэмэгдүүлдэг. Хэрэв Христийн шашныг атеистууд болон шүүмжлэгчид ерөнхийдөө түүх, соёлын тодорхой үнэ цэнтэй, гэхдээ олон талаараа чимэглэгдсэн, үнэнээс хол байдаг домог, уламжлалын цуглуулга гэж үздэг бол итгэгчдийн хувьд энэ нь тэдний хийдэг туйлын найдвартай баримт бичиг юм. асуулт биш.

Баталгаагүйг батлах

Бертран Расселын хэлсэн зүйл зөвхөн шашинд ч хамаатай. Туршилтаар няцаах боломжгүй аливаа итгэл үнэмшлийн талаар бид ярьж болно. Зөвхөн эрүүл хүний итгэл үнэмшлийн тухай төдийгүй илт солиорлын тухай. Эхлээд харахад хангалттай хүн, сэтгэцийн эмчийн өвчтөн хоёрын хоорондох шугамыг зурах нь тийм ч хэцүү биш юм. Гэхдээ үрэвссэн ухамсрын дэмийрэл нь шинжлэх ухааны тодорхой туршилтаар үргэлж няцаагдаж чаддаггүй. Хэрэв үгүйсгэх боломжгүй бол энэ нь түүнийг солиотой гэх нь үнэн биш гэсэн үг үү? Үгүй ээ, учир нь тэр хэвийн биш нь бусдад илт. Энэ нь үнэн хэрэгтээ аливаа зүйлийг үл тоомсорлох ёстой гэсэн үг юмнотлох баримт.

Анологи эсвэл сэтгэл зүйн заль мэх үү

Атеизмыг дэмжигчдийн нэгэн адил Бертран Расселл итгэгчдийн шүүмжлэлээс зайлсхийсэнгүй. Энэ хүний шашин шүтлэг, тэр дундаа цайны савны зүйрлэлийг бодох нь сэтгэл зүйн заль мэхээс өөр юу ч биш. Тэдний бодлоор сансар огторгуйд ямар ч байдлаар нисэж чадахгүй энэ хамгийн тохиромжтой шаазан цайны савыг жинхэнэ сансар огторгуйн бие буюу астероидоор солих юм бол түүний хэлсэн үг утгагүй байхаа болино.

Үнэндээ зохиогчийн хэлснээс өөр "Расселын цайны сав"-д итгэх үндэслэл байхгүй. Шашин шүтлэггүй хүмүүсийг эсэргүүцэх зорилгоор зохион бүтээгээгүй ч итгэгчид Бурханыг байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн шалтгаантай бөгөөд энэ нь маш өөр байж болно. Гэхдээ тэдний итгэл ганц нүцгэн мэдэгдэлд суурилдаггүй.

Бүх зүйл нотлогдож чадах уу?

Бертран Расселын шашны талаар хэлсэн үгийн утга нь үүнтэй холбоотой: Хэрэв ямар нэгэн зүйл логикоор хүрч, нотлох боломжгүй бол тэр зүйл байхгүй бөгөөд оршин байх эрхгүй болно. Гэсэн хэдий ч зарим нээлтийг таамаглаж байсан жишээ түүхэнд байдаг. Жишээлбэл, Демокрит атомууд байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн боловч тухайн үед энэ мэдэгдэл нэлээд зэрлэг сонсогдож байсан бөгөөд нотлох баримтын талаар ямар ч асуудал байгаагүй. Иймээс одоо хүмүүсийн хэлж байгаа зарим мэдэгдлүүд хожим шинжлэх ухааны үүднээс батлагдахыг үгүйсгэх аргагүй юм.

Үнэндээ шашныг шүүмжлэх нь Бурхан байдаг, эсвэл байхгүй гэсэн хоёр сонголтыг хэлдэг. Тэгээд нэг удааоршихуйг батлах боломжгүй, тиймээс энэ нь байхгүй. Үүний зэрэгцээ "бид мэдэхгүй" гэсэн гуравдахь хувилбар мартагдсан хэвээр байна. Шашинд дээд хүчний оршин тогтнох 100% баталгааг үнэхээр олж чадахгүй. Гэхдээ тэдэнд итгэл бий. Шинжлэх ухааны "бид мэдэхгүй" гэдэг нь хүмүүст итгэхэд хангалттай.

н эсрэг санал

"Расселийн цайны дан"-ыг харьцуулах нь Бурхан зарим хүмүүсийн хувьд тэнэг байж магадгүй юм. Цайны аяга нь үнэмлэхүй шинж чанартай байх ёстой гэж Расселын мэдэгдэлд ихэвчлэн нэмдэг боловч энэ зүйрлэл нь үнэхээр инээдтэй харагдаж байна. Хүн бүрт танил болсон данх нь таваг, чихрийн аяга биш харин өөрөө мөн гэдгийг илтгэх хэлбэртэй байдаг - энэ нь тодорхой хэмжээстэй, жинтэй, бүх материалаар хийгдээгүй гэх мэт. үхэшгүй мөнх, бүхнийг чадагч, үл үзэгдэх, мөнхийн болон бусад үнэмлэхүй шинж чанартай хоол байвал тэр цайны сав байхаа болино, учир нь энэ нь түүнийг бүрдүүлдэг бүх шинж чанараа алдах болно.

Таны дүрэмтэй хачин хийдэд

Шүүхийг ямар нэгэн байдлаар няцаах боломжгүй гэсэн хэллэгийг авч үзвэл бас зөрчилтэй байна. Бурхан бол бидний материаллаг ертөнцөд тохирохгүй төгс сүнслэг ертөнцийн тухай ойлголт юм. Гэхдээ цайны аяга бол физикийн хууль болон манай гариг дээр байдаг бусад бүх шинжлэх ухааны хуулиудад захирагддаг бүрэн биет биет юм. Эдгээр дүрмийг мэдэж байгаа тул цайны сав нь дэлхийн ойролцоох тойрог замаас гарах газаргүй гэж хэлж болно. Гэвч оюун санааны ертөнцийг удирдаж буй хуулиудыг хүн төрөлхтөн тодорхой мэддэггүй бөгөөд энэ нь энэ ертөнцөд хүний хуулиудаар ханддаг бөгөөд энэ ньүл ойлголцол, алдаа.

Бурхан бидний орчлон ертөнцийн шалтгаан байж болно: Тэр түүхийн туршид шалтгаан ба үр дагаврын хэлхээний цоорхойг нөхдөг. Энэ нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ цайны аяганд итгэх нь илүүц, учир нь үүнээс ёс суртахууны болон материаллаг ашиг тус байхгүй.

Расселийн аналогийн орчин үеийн хувилбарууд

"Расселийн цайны сав" нь өнөөгийн инээдмийн шашны сургаалын үндэс болсон. Тэдгээрийн дотроос "Нисдэг спагетти мангас", "Үл үзэгдэх ягаан ганц эвэрт" зэрэг нь хамгийн алдартай.

Эдгээр псевдо-шашин хоёулаа ер бусын зүйлд итгэх итгэлийг утгагүй зүйл болгон бууруулж, түүний уламжлалт байдлыг нотлохыг оролддог, өөрөөр хэлбэл. Та өөрийнхөө зөв гэдгийг батлах ямар ч нотлох баримт дурдалгүйгээр өөртөө зориулж ямар ч бурханлаг дүр төрхийг гаргаж, түүнийг цорын ганц үнэн гэж нэрлэж болно. Эцсийн эцэст ганц эвэрт үл үзэгдэх юм бол үнэхээр ягаан гэдгийг яаж батлах вэ?