Оросын нийгмийн сэтгэлгээг судлахдаа славянофильчууд болон барууныхны үзэл санаа бүрэлдэж байсан 19-р зууны 40-өөд оныг өнгөрөөх боломжгүй юм. Тэдний маргаан өнгөрсөн зууны өмнөхөн дуусаагүй бөгөөд ялангуяа сүүлийн үеийн үйл явдлуудын үүднээс улс төрийн ач холбогдолтой хэвээр байна.
19-р зууны чимэглэл
19-р зууны эхэн үед Орос улс капиталист хөрөнгөтний харилцаа тогтоох үйл явц эхэлсэн Европоос ялгаатай нь феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маягтай хамжлагат орон хэвээр байв. Ийнхүү Оросын эзэнт гүрний эдийн засгийн хоцрогдол нэмэгдэж, шинэчлэл хийх шаардлагатай байгаа талаар бодох үндэслэл болов. Ерөнхийдөө Их Петр тэднийг эхлүүлсэн боловч үр дүн нь хангалтгүй байв. Үүний зэрэгцээ Европт хөрөнгөтний харилцаа хувьсгал, цус, хүчирхийллээр дамжин хөгжиж байв. Өрсөлдөөн хөгжиж, мөлжлөг эрчимжсэн. Сүүлийн үеийн баримтууд нь дотоодын нийгмийн сэтгэлгээний олон төлөөлөгчдийг урамшуулсангүй. Төрийн цаашдын хөгжлийн талаар, ялангуяа дотоод бодлогын талаар нэлээд ойлгомжтой маргаан үүссэнэзэн хаад нэг туйлаас нөгөө туйл руу яаравчлав. Славофиль болон барууны үзэлтнүүд Оросын хувьд эсрэг тэсрэг зам боловч тус бүр нь түүнийг хөгжил цэцэглэлт рүү хөтлөх ёстой байв.
Славофилийн хөдөлгөөний хариуд
Бараг хоёр зууны турш Оросын төрийн дээд давхаргын хүрээлэлд Европ, түүний ололт амжилтыг биширсэн хандлага бий болсон. Орос улс улам бүр өөрчлөгдөж, барууны орнуудтай адилхан байхыг хичээж байв. А. С. Хомяков бол хөдөө орон нутагт илэрсэн нэгдлийн үндсэн дээр манай улсыг хөгжүүлэх онцгой замын талаархи санаа бодлыг олон нийтийн анхаарлын төвд анх удаа хүргэсэн хүн юм. Энэ нь улсын хоцрогдсон байдлыг онцолж, Европтой эн зэрэгцэх шаардлагагүй болсон. Сэтгэгчид, тэр дундаа зохиолчид илэрхийлсэн диссертацийн эргэн тойронд нэгдсэн. Тэднийг славофиль гэж нэрлэж эхлэв. Барууныхан бол дээр дурдсан хөдөлгөөнд нэг төрлийн хариу үйлдэл юм. Георг Гегелийн үзэл баримтлалд тулгуурласан барууны үзлийн төлөөлөгчид дэлхийн бүх улс орны хөгжлийн нийтлэг чиг хандлагыг олж харсан.
Барууны үзлийн философийн үндэс
Хүн төрөлхтний сэтгэлгээний түүхэнд Пол Гогений томъёолсон "Бид хэн бэ? Хаанаас? Хаашаа вэ?" гэсэн асуулт сонсогдсоор ирсэн. Сүүлийн хэсэгтэй холбоотой гурван үзэл бодол байдаг. Зарим нь хүн төрөлхтөн доройтож байна гэж хэлсэн. Бусад нь - тойрог дотор юу хөдөлдөг, өөрөөр хэлбэл энэ нь мөчлөгөөр хөгждөг. Бусад нь ахиц дэвшил гарч байна гэж мэдэгдэв. Барууныхан бол сүүлчийн үзэл бодлыг баримталдаг сэтгэгчид юм. Тэд түүхийг дэвшилттэй, хөгжлийн нэг вектортой гэж үздэг байсан бол Европ гүйцэж түрүүлсэндэлхийн бусад бүс нутгууд болон бусад бүх ард түмний дагах замыг тодорхойлсон. Иймд Орос шиг бүх улс орнууд Европын соёл иргэншлийн ололт амжилтыг нийгмийн бүхий л хүрээнд удирдан чиглүүлэх ёстой.
Барууныхан славофичуудын эсрэг
Тиймээс 19-р зууны 40-өөд онд "Славофильчууд - Барууныхан" гэсэн үзэл суртлын сөргөлдөөн гарчээ. Үндсэн постулатуудыг харьцуулсан хүснэгт нь Оросын төрийн өнгөрсөн болон ирээдүйн талаарх тэдний үзэл бодлыг хамгийн сайн харуулах болно.
| Барууныхан | Харьцуулах асуулт | Славофильчууд |
| Европтой нэг | Хөгжлийн зам | Эх, тусгай |
| Баруун орны ард | Оросын байр суурь | Бусад улстай харьцуулах боломжгүй |
| Эерэг, тэр улс орны хөгжил дэвшилд хувь нэмрээ оруулсан | Их Петрийн шинэчлэлд хандах хандлага | Сөрөг, тэр одоо байгаа соёл иргэншлийг устгасан |
| Парламентын хаант засаглал, иргэний эрх, эрх чөлөө бүхий үндсэн хуульт тогтолцоо | Оросын улс төрийн бүтэц | Автократи, гэхдээ патриархын төрлөөр. Үзэл бодлын хүч нь ард түмэнд (Земский Собор), эрх мэдэл нь хаанд зориулагдсан. |
| Сөрөг | Боолчлолд хандах хандлага | Сөрөг |
Барууны үзлийн төлөөлөгчид
60-70-аад оны хөрөнгөтний их шинэчлэлд барууныхан чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ олон нийтийн төлөөлөлбодол санаа нь төрийн шинэчлэлийн үзэл суртлын өдөөгч үүрэг гүйцэтгээд зогсохгүй тэдгээрийг хөгжүүлэхэд оролцсон. Ийнхүү Тариачдыг чөлөөлөх тухай тэмдэглэл бичсэн Константин Кавелин олон нийтийн идэвхтэй байр суурийг эзэлжээ. Түүхийн профессор Тимофей Грановский 18-р зууны эхээр хийсэн шинэчлэлийг үргэлжлүүлэх, боловсролын төрийн бодлогыг идэвхтэй явуулахыг уриалав. Түүний эргэн тойронд И. Тургенев, В. Боткин, М. Катков, И. Вернадский, Б. Чичерин зэрэг сэтгэлгээтэй хүмүүс нэгджээ. Барууныхны үзэл санаа нь 19-р зууны хамгийн дэвшилтэт шинэчлэл буюу хууль дээдлэх засаглал, иргэний нийгмийн үндсийг тавьсан шүүх эрх мэдлийн шинэчлэлийн үндэс суурь юм.
Барууныхны хувь заяа
Нийгмийн хөдөлгөөний хөгжлийн явцад түүний цаашдын хуваагдал, өөрөөр хэлбэл хуваагдал тохиолддог. Барууныхан ч үл хамаарах зүйл байсангүй. Энэ нь юуны түрүүнд өөрчлөлт хийх хувьсгалт замыг тунхагласан радикал бүлгийг сонгоход хамаатай. Үүнд В. Белинский, Н. Огарев, мэдээж А. Герцен нар багтсан. Тодорхой үе шатанд тариачны нийгэмлэг нь нийгмийн ирээдүйн бүтцийн үндэс суурь болж чадна гэж үздэг славянофилууд ба хувьсгалт барууныхны хооронд ойртож байв. Гэхдээ шийдэмгий байсангүй.
Ерөнхийдөө Оросын анхны хөгжлийн замналын үзэл баримтлал, манай соёл иргэншлийн дэлхий дахинд гүйцэтгэх онцгой үүрэг, барууны чиг баримжаа олгох хэрэгцээ хүртэлх үзэл санааны сөргөлдөөн хэвээр үлджээ. Одоогоор усны хагалбарБарууныхны ялгардаг улс төрийн хүрээнд голчлон явагддаг. Энэ хөдөлгөөний төлөөлөгчид Европын холбоонд нэгдэхийг дэмжиж байгаа бөгөөд үүнийг социализм байгуулах үед буцаж орж ирсэн соёл иргэншлийн мухардлаас гарах гарц гэж үзэж байна.
