Орчин үеийн барууны ардчилал нь нийгэм, эдийн засаг, шашин шүтлэг, соёл, нутаг дэвсгэр, бүлэг гэх мэт олон янзын нийтийн ашиг сонирхлыг илэрхийлдэг учраас олон ургальч үзэл гэж нэрлэдэг. Үүнтэй ижил олон янз байдал нь эдгээр ашиг сонирхлыг илэрхийлэх хэлбэрийн түвшинд байршдаг - холбоод, холбоод, улс төрийн нам, нийгмийн хөдөлгөөн гэх мэт. Энэ нийтлэлд ардчилал ямар төрлүүд байдаг, тэдгээр нь юугаараа ялгаатай болохыг авч үзэх болно.
Origins
Барууны орнуудад орчин үеийн олон ургальч ардчилал гэж нэрлэгддэг улс төрийн либерал тогтолцооноос гарч ирсэн. Тэр бүх үндсэн зарчмуудыг өвлөн авсан. Энэ бол эрх мэдлийн хуваарилалт, үндсэн хууль гэх мэт. Либералуудаас хүний эрх, хувь хүний эрх чөлөө гэх мэт үнэт зүйлс гарч ирсэн. Энэ нь ардчилсан үзэл суртлын бүх салбаруудад нийтлэг байдаг. Гэсэн хэдий ч үндсэн нийтлэг шинж чанарыг үл харгалзан олон ургальч ардчилалааслиберал нь маш их ялгаатай, учир нь энэ нь огт өөр байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Мөн гол ялгаа нь барилгын материалд байдаг.
Олон ургальч ардчилал нь зохион байгуулалтандаа нэгтгэсэн янз бүрийн санаа, үзэл баримтлал, хэлбэрүүд дээр суурилдаг. Энэ нь нийгмийн харилцааг бий болгох либерал (индивидуалист) ба коллективист загваруудын хоорондын зайг эзэлдэг. Сүүлийнх нь ардчиллын тогтолцоонд илүү онцлог бөгөөд олон ургальч үзлийн хувьд энэ нь хангалттай хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
Олон ургалч үзлийн санаанууд
Олон ургальч ардчиллын онол бол ардчиллыг ард түмэн, хувь хүн биш, харин гол зорилгоо хэрэгжүүлэх хэсэг бүлэг хүн жолоодох ёсгүй гэж үздэг. Энэхүү нийгмийн нэгж нь олон талт байдлыг дэмжих ёстой бөгөөд ингэснээр иргэд нэгдэж, өөрсдийн ашиг сонирхлоо нээлттэй илэрхийлж, харилцан буулт хийж, улс төрийн шийдвэрт тусгагдах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, олон ургалч үзэлтнүүд ямар төрлийн ардчилал байдаг, тэдгээр нь хэрхэн ялгаатай, ямар үзэл санааг сурталчлах нь хамаагүй. Гол нь буулт хийгээд тэнцвэртэй байх явдал юм.
Энэ үзэл баримтлалын хамгийн тод төлөөлөгч бол Р. Дал, Д. Трумэн, Г. Ласки юм. Олон ургальч үзэл нь бүлэгт гол үүргийг өгсөн, учир нь хувь хүн нь амьгүй хийсвэр зүйл бөгөөд зөвхөн нийгэмд (мэргэжлийн, гэр бүл, шашин шүтлэг, угсаатны, хүн ам зүй, бүс нутаг гэх мэт, түүнчлэн харилцаанд) байдаг.бүх холбоодын хооронд) тодорхой сонирхол, үнэ цэнийн чиг баримжаа, улс төрийн үйл ажиллагааны сэдэл бүхий хувь хүн бүрэлдэж болно.
Хүчээ хуваалцах
Энэ ойлголтоор бол ардчилал бол тогтвортой олонхийн, өөрөөр хэлбэл ард түмний засаглал биш. Олонхи нь өөрчлөгддөг, учир нь энэ нь янз бүрийн хувь хүн, бүлэг, холбоодын хоорондын олон буултаас бүрддэг. Нийгэмлэгийн аль нь ч эрх мэдлийг монопольчилж чадахгүй, бусад олон нийтийн намын дэмжлэггүйгээр шийдвэр гаргаж чадахгүй.
Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол сэтгэл ханамжгүй хүмүүс нэгдэж, нийтийн болон хувийн ашиг сонирхлыг тусгаагүй шийдвэрүүдийг хааж, өөрөөр хэлбэл эрх мэдлийн монопольчлолыг хязгаарлах нийгмийн сөрөг хүчин болно. Иймд ардчилал нь энэ тохиолдолд нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд өөрсдийн ашиг сонирхлоо чөлөөтэй илэрхийлэх боломжтой бөгөөд энэхүү тэнцвэрт байдлыг тусгасан буулт шийдлийг олохын тулд өрсөлдөөнт тэмцэлд оршдог засаглалын хэлбэр гэж өөрийгөө харуулж байна.
Гол онцлог
Нэгдүгээрт, олон ургальч ардчилал нь ийм улс төрийн тогтолцооны хамгийн чухал, гол элемент болох тусгай ашиг сонирхлын бүлэг (сонирхолтой) байдгаараа онцлог юм. Янз бүрийн нийгэмлэгүүдийн зөрчилдөөний үр дүн нь харилцан буулт хийх замаар үүссэн нийтлэг хүсэл эрмэлзэл юм. Хамтын ашиг сонирхлын тэнцвэрт байдал, өрсөлдөөн нь ардчиллын нийгмийн үндэс бөгөөд энэ нь эрх мэдлийн динамикаар илэрдэг. Тэнцвэр, хяналт нь либералуудын заншсанаар зөвхөн байгууллагуудын хүрээнд төдийгүй нийгмийн салбарт өргөн тархсан байдаг.өрсөлдөгч бүлгүүдийг төлөөлөх.
Олон ургалч үзэлтэй ардчилсан орны улс төрийг үүсгэгч нь хувь хүмүүс болон тэдний холбоодын үндэслэлтэй хувиа хичээсэн зан чанар юм. Либералууд илүүд үздэг шиг төр хамгаалалтад байдаггүй. Салбар бүртээ нийгмийн тогтолцооны хэвийн үйл ажиллагааг хариуцаж, нийгэмд шударга ёсыг тогтоох, хүний эрхийг хамгаалахад дэмжлэг үзүүлдэг. Эрх мэдлийг улс төрийн янз бүрийн байгууллагуудад тараах ёстой. Нийгэм нь уламжлалт үнэт зүйлсийн тогтолцоонд зөвшилцөлд хүрэх ёстой, өөрөөр хэлбэл улс төрийн үйл явц, улс төрийн тогтолцооны үндэс суурийг хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэх ёстой. Үндсэн бүлгүүд ардчилсан зохион байгуулалттай байх ёстой бөгөөд энэ нь хангалттай төлөөлөлтэй байх нөхцөл юм.
Сул тал
Олон ургальч ардчиллын үзэл баримтлалыг өндөр хөгжилтэй олон оронд хүлээн зөвшөөрч хэрэгжүүлдэг ч түүний нэлээд том дутагдалтай талуудыг онцолж шүүмжлэгч олон байдаг. Тэдгээрийн олон нь байдаг тул зөвхөн хамгийн чухал нь сонгогдоно. Тухайлбал, ашиг сонирхлын бүлгийг тооцсон ч холбоод нь нийгмийн өчүүхэн хэсгээс хол байдаг. Насанд хүрсэн нийт хүн амын гуравны нэг хүрэхгүй хувь нь улс төрийн шийдвэр гаргах, түүнийг хэрэгжүүлэхэд бодитоор оролцдог. Мөн энэ нь зөвхөн өндөр хөгжилтэй орнуудад байдаг. Бусад нь хамаагүй бага. Мөн энэ нь энэ онолын маш чухал орхигдол юм.
Гэхдээ хамгийн том дутагдал нь өөр газар байдаг. Үргэлж, бүх улс оронд бүлгүүд нөлөөллийн түвшингээрээ бие биенээсээ эрс ялгаатай байдаг. Зарим нь хүчирхэг нөөцтэй байдаг - мэдлэг, мөнгө, эрх мэдэл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд хандах боломж гэх мэт. Бусадбүлгүүдэд ямар ч хөшүүрэг бараг байхгүй. Эдгээр нь тэтгэвэр авагчид, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, боловсрол муутай хүмүүс, ур чадвар муутай хөлсний ажилчид гэх мэт. Нийгмийн ийм тэгш бус байдал нь хүн бүр өөрийн ашиг сонирхлыг ижил хэлбэрээр илэрхийлэх боломжийг олгодоггүй.
Бодит байдал
Гэхдээ дээрх эсэргүүцлийг харгалзан үзэхгүй. Практикт орчин үеийн өндөр хөгжилтэй улс орнуудын улс төрийн оршин тогтнол яг ийм маягийн дагуу баригдаж, олон ургальч ардчиллын жишээг алхам тутамд харж болно. Тэд Германы хошин шогийн нэвтрүүлэгт хувьчлал, татварыг бууруулах, халамжийн улсыг устгах зэрэг ноцтой зүйлсийн талаар хэрхэн хошигнодог. Эдгээр нь уламжлалт үнэт зүйлс юм.
Хүчтэй бүлэг төрийн өмчийг хувьчилж, татварыг нь ч бууруулна (энэ мөнгийг сул дорой бүлэг буюу тэтгэвэр авагч, эмч, багш, арми авахгүй). Тэгш бус байдал нь ард түмэн ба элитүүдийн хоорондын ялгааг улам ихэсгэж, төр нийгмийн байхаа болино. Хүний эрхийг хамгаалахын оронд өмчөө хамгаалах нь барууны нийгмийн гол үнэт зүйл юм.
Орос улсад
Өнөөдөр Орост олон ургальч зарчим дээр суурилсан ардчилсан төр яг ийм байр суурьтай байна. Хувь хүний эрх чөлөөг номлодог. Гэсэн хэдий ч эрх мэдлийн монопольчлол (энд хууль бусаар авах гэсэн нэр томьёо нь илүү ойр байдаг) хэсэг бүлэг хүмүүс бараг дуусч байна.
Хэзээ нэгэн цагт улс орон хүн амдаа тэгш амьдрах боломжийг олгож, нийгмийн зөрчилдөөнийг намжааж, ард түмэн ийм сайхан амьдрах болно гэж шилдэг оюун ухаантнууд найдаж байна.өөрсдийн эрх ашгийг хамгаалах, улс төрийн үйл явцад оролцох бодит боломжууд.
Бусад ойлголт
Эрх мэдлийн субьект болох ард түмэн нь маш нарийн бүлгийн бүтэцтэй байдаг тул олон ургальч үзлийн загвар нь бүх талыг тусгаж чадахгүй бөгөөд бусад олон ойлголтоор нөхөж өгдөг. Эрх мэдлийг хэрэгжүүлэх үйл явцад зориулагдсан онолуудыг төлөөллийн (төлөөлөгчийн) болон улс төрийн оролцоо (оролцооны) гэсэн ангилалд хувааж болно. Эдгээр нь ардчиллын хоёр өөр ойлголт юм.
Эрх чөлөө, хүний эрхийг хангахад зайлшгүй шаардлагатай төрийн үйл ажиллагааны хил хязгаарыг тус бүр өөр өөрөөр тодорхойлдог. Т. Хоббс төрийн тухай гэрээний үзэл баримтлалыг боловсруулахдаа энэ асуудлыг нарийвчлан шинжилсэн. Тэрээр бүрэн эрхт байдал нь иргэдэд байх ёстой гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч тэд үүнийг сонгогдсон хүмүүст шилжүүлдэг. Халамжийн улс л иргэдээ хамгаалж чадна. Гэсэн хэдий ч хүчирхэг бүлгүүд сул дорой хүмүүсийг дэмжих сонирхолгүй байдаг.
Бусад онол
Либералууд ардчиллыг иргэдийг улс төрийн амьдралд оролцох боломжийг олгодог дэг журам биш, харин тэднийг хууль бус үйлдэл, эрх баригчдын дур зоргоос хамгаалдаг механизм гэж үздэг. Радикалууд энэ дэглэмийг нийгмийн тэгш байдал, хувь хүний бус харин ард түмний бүрэн эрхт байдал гэж үздэг. Тэд эрх мэдлийн хуваарилалтыг үл тоомсорлож, төлөөллийн ардчиллаас шууд ардчиллыг илүүд үздэг.
Социологич С. Эйзенштадт бидний цаг үеийн улс төрийн ярианы гол ялгаа нь олон ургальч, интегралист (тоталитар) үзэл баримтлалууд гэж бичжээ. Олон ургальч үзэл нь хувь хүнийг боломжит гэж үздэгХариуцлагатай иргэн бөгөөд түүнийг байгууллагын үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог гэж үздэг ч энэ нь бодит байдалтай бүрэн нийцэхгүй байна.
Марксизм
Тоталитар үзэл баримтлал, түүний дотор тэдний тоталитар-ардчилсан тайлбар нь нээлттэй үйл явцаар иргэншил үүсэхийг үгүйсгэдэг. Гэсэн хэдий ч тоталитар үзэл баримтлал нь олон ургальч үзэлтэй ижил төстэй зүйл юм. Юуны өмнө, энэ нь дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн бүтцийн талаархи үзэл суртлын талаархи ойлголт бөгөөд хамтын үзэл нь нийгмийн зохион байгуулалтын бусад хэлбэрээс давамгайлж байна. К. Марксын үзэл баримтлалын мөн чанар нь бүхэл бүтэн шинж чанартай улс төрийн үйл ажиллагаагаар дэлхийг өөрчлөх боломжтой гэдэгт итгэх итгэлийг агуулсан байдаг.
Ийм дэглэмийг марксист, социалист, ард түмэн гэж нэрлэдэг. Үүнд марксизмын уламжлалаас үүссэн ардчиллын маш олон, тэс өөр загварууд багтсан. Энэ бол нийгэмшсэн өмч дээр тогтсон тэгш байдлын нийгэм юм. Улс төрийн ардчилал ч бас байдаг нь өнгөц харахад адилхан боловч эрх тэгш байдлын нүүр царай, араас нь эрх ямба, заль мэх байдаг тул марксист ардчиллаас ялгах ёстой.
Социалист ардчилал
Нийгмийн тал нь социалист онолд хамгийн тод илэрхийлэгддэг. Ийм ардчилал нь нийгмийн хамгийн дэвшилтэт, зохион байгуулалттай, эв нэгдэлтэй хэсэг учраас ноёрхогч буюу ажилчин ангийн нэгэн төрлийн хүсэл зоригоос үүдэлтэй. Социалист ардчиллыг байгуулах эхний үе шат бол нийгмээрээ аажмаар мөхөж буй пролетариатын дарангуйлал юм.нэгэн төрлийн байдлыг олж авч, янз бүрийн анги, бүлэг, давхаргын ашиг сонирхол нэгдэж, ард түмний нэг хүсэл болдог.
Ардын эрх мэдлийг ажилчин тариачдын төлөөлөл бүхий зөвлөлөөр дамжуулан хэрэгжүүлдэг. Зөвлөлтүүд улс орны нийгэм, улс төр, эдийн засгийн амьдралд бүрэн эрх мэдэлтэй байдаг бөгөөд тэд ард түмний хурлын үеэр, сонгогчдын заавраар илэрхийлсэн ард түмний хүсэл зоригийг хэрэгжүүлэх үүрэгтэй. Хувийн өмчийг үгүйсгэдэг, хувь хүний бие даасан байдал байдаггүй. ("Нийгэмд амьдарч, нийгмээс ангид байж болохгүй…") Нэгэнт социалист ардчиллын үед сөрөг хүчин оршин тогтнох боломжгүй (зүгээр л байх газар байхгүй) тул энэ тогтолцоо нь нэг намын тогтолцоогоор тодорхойлогддог..
Либерал ардчилал
Энэ загвар нь бусад үзэл суртлын үзэл баримтлал дээр суурилдаг. Либерал ардчиллын мөн чанар нь хувь хүний эрх ашгийг төрийн ашиг сонирхлоос бүрмөсөн тусгаарлахын зэрэгцээ тэргүүлэх ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Либералууд зах зээлийн харилцааны өргөн уудам нутагт мөөг шиг өсөн нэмэгдэж байгаа бөгөөд тэд үзэл суртлын болон улс төрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг өдөр тутмын амьдралаас хасаж, үндэсний улс байгуулахын төлөө байна.
Либерал онолын хувьд ард түмэн бол нийгмийн харилцааны субьект бөгөөд өмчлөгчидтэйгээ тодорхойлогддог бөгөөд эрх мэдлийн эх үүсвэр нь мэдээжийн хэрэг төрийн хуулиас дээгүүрт тавигдсан тусдаа хүн юм. Тэд үндсэн хуульд тусгагдсан, шүүхээр хамгаалагдсан бөгөөд энэ нь төрөөс хамаардаггүй (либералууд зөвхөн өмнөх хуультай). тэдний хувьд эрх чөлөөЭнэ бол улс төр дэх оролцоо биш харин албадлага, хязгаарлалтгүй, төрийн хөндлөнгийн оролцоогүй амьдрал бөгөөд батлан даагч нь төрийн байгууллага юм. Үүнээс болж төрийн механизм үр ашиггүй, нийгэмд шударга ёс байхгүй болж байна.
