Ард түмний соёлыг бүхэлд нь зураг, дуу, хүмүүсийн амьдрал төдийгүй үнэт зүйлсийн чиг баримжаагаар харуулдаг. Хүмүүсийн оюун санааны амьдрал үндэслэсэн үнэт зүйлсийг нийгэм бүр хойч үедээ төлөвшүүлэхийг хичээдэг.
Сургалтын зарчим юу вэ?
Боловсролын зарчим бол багшийн ажлын үндэс юм. Эдгээр нь хүүхдүүдийн өөртөө болон суралцах үйл явцад итгэх итгэлийг бий болгодог дүрмүүд юм. "Зарчим" (Латин хэлнээс principium) гэдэг үг нь эхлэл буюу суурь гэсэн утгатай.
19-р зуунд ч гэсэн сурган хүмүүжүүлэх үндсэн зарчмууд нь тодорхой болсон - энэ бол байгалийн зохицол, өөрөөр хэлбэл мэдлэгийн түвшин нь хүүхдийн чадварт нийцэх, соёлын нийцэл - нийгмийн цаг хугацаа, газар нутгийн онцлог юм. хүүхдийн сэтгэцийн төлөвшилд нөлөөлдөг. Эдгээр санаанууд хэзээ үүссэн, хэрхэн хөгжсөн талаар бодож үзээрэй.
Соёл, хувь хүний боловсрол
Боловсрол нь төлөвшүүлэх зорилготойхүн төрөлхтөнд бүрэн биологийн оршнолоос олон талт, нийгмийн амжилтанд хүрсэн хүн. Өсөн нэмэгдэж буй хүүхдийг хүрээлэн буй соёл, угсаатны онцлог, шашны итгэл үнэмшил, түүхэн баялаг - энэ бүх хүчин зүйл нь сургуулийн сурагчдад нөлөөлдөг.
Хүмүүсийн соёл зан чанарыг бүрдүүлдэг. Тэгээд эцэст нь бий болсон зан чанар нь шинэ гэгээрлийг бий болгодог. Асуудал нь соёл нь маш шингэн байдаг.
Тиймээс үе бүр өмнөх үеийнхээс шинжлэх ухааны үзэл бодол, зан үйлийн хэм хэмжээ, хуулийн үзэл бодол, хүмүүнлэг үзэл, үнэн гэх мэт зүйлсээр тодорхой хэмжээгээр ялгаатай байдаг. Мөн сургалт нь тухайн хүний дотоод хандлагатай зөрчилдөж болохгүй. Багшлахдаа өмнөх үеийнхний бүх соёлын ололт амжилт, мэдээжийн хэрэг одоогийн үеийнхний танин мэдэхүйн сонирхлыг харгалзан үзэх ёстой.
А. Дистервег. Өв
Адольф Дистервег боловсролын үндсэн онолыг тодорхойлсон. Түүний ойлголтоор бол боловсролын үйл явцад нэгдүгээрт, зорилго тавих замаар дотоод чадавхийг хөгжүүлэх, хоёрдугаарт бие даасан байдлыг бий болгох ёстой.
Дистервег бол либерал улс төрч, Германы нийгмийн идэвхтэй гишүүн, тухайн үеийн агуу хүмүүнлэг үзэлтэн байсан. Тэрээр нийгмийн бүх давхаргад боловсролын үндсийг өгөхийг хичээсэн: гэр бүлийн нийгэм, санхүүгийн байдлаас үл хамааран хүүхэд зохистой боловсрол эзэмших эрхтэй.
Тэрээр зөвхөн боловсролтой төдийгүй хүнлэг сэтгэлгээтэй хүмүүсийг хүмүүжүүлэхийг зорьсон.хүмүүс, гэхдээ бас бусад. Энэ герман багш анх удаа Германы сургуулиуд сүмд харьяалагддаг гэдгийг эсэргүүцэж байв. Сургуулийн хүүхдүүдийг багаас нь бусад шашин, үндэстнийг үл тоомсорлож сургахыг тэрээр хүссэнгүй. Тэрээр угсаатны бүлэг бүрийн гэрэл гэгээтэй талыг олж харахыг заасан.
Дистервег өөрийн улсад хэд хэдэн сургууль байгуулсан бөгөөд тус сургуульд бүх ард түмний хамгийн дээд ёс суртахууны үнэт зүйл болох хүмүүнлэг үзлийг хүүхдүүдэд заадаг байв.
Удирдамж
Өнөөгийн сурган хүмүүжүүлэх их дээд сургуулиудад соёл судлал гэх мэт хичээл нь нийгмийн гишүүдийн өдөр тутмын харилцаанд илэрхийлэгддэг хүүхдийг хүрээлэн буй нийгмийн ёс суртахууны ач холбогдлыг оюутны ухамсарт хүргэх зорилготой юм. Ирээдүйн багш нь соёл, зан чанарыг харилцан уялдуулахын ач холбогдлыг ойлгох ёстой. Эцсийн эцэст ярианы соёл нь хүний дотоод ертөнцийг бүрэн илэрхийлдэг.
Соёлын нийцлийн зарчмыг анх удаа Германы сурган хүмүүжүүлэгч А. Ф. Дистервег нэвтрүүлсэн. Мөн тэрээр оюутнуудын бие даасан ажлыг бэхжүүлэх шаардлагатай гэж үзэж, бүх боловсролыг 3 үндсэн зарчим дээр барих ёстой гэж үзсэн:
Байгалийн зохицол - сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хүний дотоод мөн чанарт нийцүүлэн төлөвшүүлэх ёстой. Энэ нь тухайн хүнд аль хэдийн бий болсон тэр хандлагыг хөгжүүлэх гэсэн үг
Соёлтой холбоотой - сургалтын хөтөлбөрийг төлөвлөхдөө нийгмийн бүх хэм хэмжээ, соёлын ололт амжилтыг харгалзан үзэх ёстой. Олон зуун жилийн хөгжлийн үр дүнд бий болсон нийгмийн туршлага, соёл - улс төр, ёс суртахуун, гэр бүл - энэ бүх хэм хэмжээ.хүүхдийн оюун ухаанд талстжиж, боловсролын үндэс суурь болдог
Мэдлэг эзэмших бие даасан байдал. Энэ зарчим нь хүүхэд зөвхөн санаачлагатай байж тухайн сэдвийг жинхэнэ утгаар нь сурна гэсэн үг
Багш Адольф Дистервегийн даалгавар бол сурагчдын танин мэдэхүйн дотоод сонирхлыг идэвхжүүлэх явдал юм. Түүний бодлоор хүрээлэн буй орчин нь хүний мөн чанар, түүний хэрэгцээ, зан чанарын шинж чанартай холбоотой дериватив юм. Хэрэв хүрээлэн буй орчин нь өсөж торниж буй хүүхдийнхээ хүлээлтийг хангахгүй бол тэр өөрөө өөрийгөө нийгэмд эсэргүүцдэг, учир нь тэр угаасаа энэ соёлыг биелүүлж чадахгүй.
Соёлын нийцлийн зарчмын утга учир
"Багшийн багш" (Дистервег) соёлын байдал нь ландшафт эсвэл түүхэн өвтэй ижил чухал үзэгдэл болохыг олж тогтоосон. Улс үндэстэн бүр хувьслын хөгжлийн тодорхой үе шатанд байгаа тул энэ үндэстний нэг хэсэг болох хувь хүн соёлын онцлогийг шингээж, энэ нийгмийн бүрэн эрхт иргэн болох ёстой.
Хувь хүний доторх хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийг зөв "хүмүүжүүлж" байх ёстой. Тэд ирээдүйн хувь заяагаа бие даан сонгоход нь луужин болж ажиллах шаардлагатай.
Боловсролд соёлын нийцлийн зарчмыг баримтлахгүйгээр багш сурагчдад хичээлийнхээ үндсэн ойлголтоос өөр зүйлийг өгөх боломжгүй. Ахимаг насны хүүхдүүд нийгэмд дасан зохицоход бэрхшээлтэй тулгардаг. Нийгмийн далайгаас "эсээ" олох нь өсвөр насныхны хувьд амин чухал юм. 14-16 насны хүүхэд ихҮе тэнгийнхнийхээ санал бодлоос шалтгаалж эцэг эх нь энэ үед найз нөхөд, үзэл бодол нэгтэй хүмүүстэй харилцах шиг чухал байхаа больсон.
Практик хэрэгжилт
Гэхдээ энэ зарчмыг амьдралд хэрэгжүүлэх нь маш хэцүү. Өнөө үед олон тусгаарлагдсан соёлын бүлгүүд байдаг бөгөөд нийгмийн хэм хэмжээ байнга өөрчлөгдөж байдаг. Залуучуудын дэд соёл хэт олон янз байдаг тул тэдний ихэнх нь насанд хүрэгчдийн хяналт шаарддаг.
Гэсэн хэдий ч хэрэв сурагч уран зохиол, жишээлбэл, хөгжмийн урлагт тодорхой авьяастай бол багшийн үүрэг бол энэ чиглэлээр түүний сонирхлыг дэмжих, соёлын бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ойлгоогүйгээс ичихгүй байх явдал юм.
Хот, хөдөөгийн хүн амын соёл ихээхэн ялгаатай. Тус хотод интернетийн донтолт үүсч, эцэг эхийн анхаарал дутмаг байгаа тул сургуулийн хүүхдүүд багшийн нөлөөнд автдаггүй. Иймд багш хүүхдийнхээ хүсэл тэмүүллийг хөгжүүлэхэд нь туслахыг хүссэн ч түүний зан чанарын хүмүүнлэг, бүтээлч тал руу "хүргэх" тэр бүр боломжгүй байдаг.
Боловсролын зарчмуудын талаарх орчин үеийн үзэл бодол
Гэсэн хэдий ч нийгмийн гадаад соёл (хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ахмад найз нөхөд) хүүхдэд үргэлж эерэгээр нөлөөлдөггүй. Иймээс А. В. Мадрид гэх мэт багш орчин үеийн нийгэмд соёлын нийцлийн зарчим нь хүүхдэд нас ахих тусам хувь хүн болон нийгэмд тохиолддог хурдацтай өөрчлөлтийг удирдахад нь туслах явдал гэж үздэг.
Орчин үеийн нийгэм хэтэрхий зөрчилтэй. Гэхдээ цагтболовсролын хувьд олон хүчин зүйлийг харгалзан үзэх шаардлагатай: хүүхдийн насны онцлог, түүний хувийн шинж чанар, ноосфер, нийгмийн үйл явцын хурдацтай хөгжил хоорондын хамаарал. Энэ бол орчин үеийн олон багш нарын байгалийн болон соёлын нийцлийн зарчмуудын үзэл бодол юм. Өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө ноосферийн идэвхтэй бүтээгч гэдгээ мэдрэхийн зэрэгцээ нийгэм, байгалийн өмнө хариуцлага хүлээх ёстой.
Сансар огторгуйн нээлтүүд сүүлийн 100 жилийн хугацаанд соёлыг ихээхэн өөрчилсөн тул орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хүүхдийн ухамсрыг хүн дэлхийн иргэн төдийгүй Орчлон ертөнцийн иргэн гэсэн ойлголтод чиглүүлдэг.
Гадаад болон дотоод соёлын тухай ойлголт
Хүний нийтлэг соёл олон янз байдаг. Дистервег үүнийг нөхцөлт байдлаар гадаад ба дотоод гэсэн 2 хэсэгт хуваасан. Гадаад соёл гэж юу вэ? Энэ бол нялх хүүхдийн амьдралын эхний жилээс өсөж торниж буй амьдрал, хэл яриа, байгальд хандах хандлага, ард түмнийхээ нийтийн ёс суртахуун, бусад хүчин зүйлүүд юм. Дотоод соёл нь хүүхдийн хувийн оюун санааны санааг агуулдаг.
Энэ багш англи хүн Оуэн шиг хүн өөрөө зан чанарыг төлөвшүүлж чаддаггүй гэдэгт итгэлгүй байсан. Харин ч А. Ф. Дистервег хүний дотоод соёлыг багш нар таньж мэдэхийг шаарддаг байсан. Нийгмийн соёл гэдэг ойлголт бас бий. Үүнд бүхэл бүтэн нийгмийн массын соёл орно. Хүүхдийн шингээж авсан бүх зүйл (нийгмийн зан байдал, харилцааны бүх хэв маяг) түүний хувийн соёлын нэг хэсэг болдог.
Б. Сухомлинский, К. Ушинский нар сурган хүмүүжүүлэх соёлын асуудлаар
Зөвлөлтийн үед хүүхдийг хүмүүнлэг хүмүүжлээр хүмүүжүүлэх асуудал бас хамааралтай байсан. Украины багш В. Сухомлинский хүүхдийг цогцоор нь хөгжүүлэхийг дэмжсэн. Ф. Достоевскийн нэгэн адил Сухомлинский хүн, түүний мэдрэмж, бодол санааг хамгийн дээд үнэт зүйл гэж үздэг байв. Тэрээр багшлах үйл ажиллагаандаа Песталоцци, Дистервег, Лев Толстой нарын туршлагыг ашигласан. Мөн тэд боловсролдоо байгалийн болон соёлын нийцлийн зарчмыг ашигласан шиг.
Василий Сухомлинский багшийн үндсэн үүрэг гэж сурагч бүрт хамгийн сайн үр дүнд хүрэх, өөрөөр хэлбэл өөрийн мөн чанарыг олж илрүүлэх, мэргэжлээ сонгох эхний алхмуудыг хийхэд нь туслах явдал гэж үздэг.
Константин Ушинский сурган хүмүүжүүлэх ухааны соёлын нийцлийн зарчим нь нийгэмд ирээдүйд хэрэгтэй хувь хүний үзэл санааны дагуу хүүхэд, өсвөр үеийнхнийг хүмүүжүүлэх явдал гэж үздэг.
