Хиппи хөдөлгөөн: үнэт зүйлс, үндсэн зарчим, үүсэл түүх

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:50

60-аад онд. Өнгөрсөн зуунд ердөө л "гайхалтай" соёлын хөдөлгөөн гарч ирсэн бөгөөд энэ нь зовж шаналж буй гаригийг өрөвддөг сая сая хүмүүсийг татсан - хиппи залуучуудын хөдөлгөөн. Энэхүү дэд соёл нь ул мөргүй өнгөрч чадаагүй бөгөөд хүн төрөлхтний ой санамжинд үүрд үлдэх нь дамжиггүй. Өгүүллийн дараа та хиппи хөдөлгөөний түүх болон эдгээр үйл явдлыг дагалддаг бусад нюансуудыг мэдэх болно.

Хиппи ирдэг

АНУ дахь хиппи хөдөлгөөний анхны давалгаа 1964-1972 онд Америк Вьетнамын дайнтай тулалдаж байх үед гарч ирсэн. Энэ бол америкчуудыг өөрсдөө жигшсэн тус улсын түүхэн дэх анхны дайн байв. Энэхүү зохицуулалт нь хиппи хөдөлгөөний эхлэл болсон пацифист үзлийг түгээхэд хүргэсэн. Дэд соёлд нийгмийн дүрмүүдийн шударга бус байдлын талаархи хатуу итгэл үнэмшилтэй залуу хүмүүс багтсан байв. Эд баялаг, ханасан байдал, филистийн амьдралын сүнслэг байдлын дутагдал, жижиг хөрөнгөтний уйтгар гуниг - энэ бүхэн тэрслүү залуучуудын дунд хөдөлгөөн үүсэх шалтгаан болсон.хиппи.

"Хиппи" гэдэг үгийг 1964 оны 4-р сарын 22-нд анх хэрэглэсэн. Энэ нь Нью-Йоркийн нэгэн телевизийн сувгийн нэвтрүүлгийн текст байв. Вьетнамын дайныг эсэргүүцсэн цамц, жинсэн өмд өмссөн урт үстэй хэсэг залуусыг энэ үгийг илэрхийлэхэд ашигласан. Тэр үед залуучуудын дунд орос хэлээр “сэдэвт байх, чип таслах” буюу хип байх гэсэн үг хэллэг түгээмэл байсан.

Телевизийн багийнхан хиппи гэдэг үгийг гутаан доромжилж, хотын захын захын жагссан жагсагчдыг гуя гэж хэлэхийг уриалсан байна.

60-аад оны дунд үеэс хиппи хөдөлгөөн үүсэх цаг ирсэн гэж хэлж болно.

Хиппи бол цэцэгсийн хүүхдүүд

Дэд соёлын гол уриа бол пацифизм байв. Хиппи хөдөлгөөний үнэт зүйлд дараахь зүйлс багтсан: энх тайван, хүчирхийлэлгүй байх, цэргийн үйл ажиллагааг эсэргүүцэх, цэргийн алба хаахаас татгалзах. Эхэндээ пацифизм нь Вьетнамын дайнтай тэмцэх зорилготой байсан бол сүүлдээ хүний амьдралын бүхий л салбарт шилжсэн.

Хиппичуудын хувьд "зангиатай хүмүүсийн" ногдуулсан "дүрэм"-ийг эсэргүүцэх, өдөр тутмын амьдралын эмх цэгц, саарал уйтгарлыг эсэргүүцэх, нийгмийн албан ёсны институциас салах нь онцлог юм. Нэг төрлийн тайван бус анархизмыг санагдуулдаг.

Хиппи хөдөлгөөнийг дэмжигчид тогтсон тогтолцооны нэг хэсэг байхаас татгалзаж, нийгмийн шатлалд тулгуурлахгүй өөр өөрсдийн гэсэн тогтолцоог бий болгосон.

Энэ дэд соёлын төлөөлөгчид улс төрөөс ангид байх хандлагатай. Дэмжигчдийн ерөнхий хүсэл эрмэлзэлд чиглэж байнаЦэргийн эргэлтээр бус, бүтээлч байдлаар дэлхийг өөрчлөх. Тэдний бодлоор хувьсгал нийгэмд бус, юуны түрүүнд оюун ухаанд байх ёстой.

Хиппи хөдөлгөөн нь материаллаг үнэт зүйлсийн оронд карьер, өөрийгөө хөгжүүлэх, бүтээлч байдлыг бий болгохын оронд оюун санааны үнэт зүйлсийг сурталчилсан.

Үндсэн "постулууд"

Хиппи хөдөлгөөн бүх зүйлд байгалийн жам ёсны байдлыг сайшаасан. Хүн төрөлхтний гарал үүсэлтэй эргэн ирэхийг уриалсан нь соёл иргэншил мухардалд орж, хүмүүсийн цорын ганц аврал бол язгуур угсаагаа санаж, байгальтайгаа уусах явдал гэдгийг хүмүүст хэлэх шиг санагдав.

Хиппи хөдөлгөөний бэлгэ тэмдэг болох цэцэг нь дайсагнал, янз бүрийн тэгш бус байдлыг эсэргүүцдэг бөгөөд үүнээс гадна залуу нас, байгалийн жам ёсны байдлыг илэрхийлдэг.

Дэд соёл нь дэлхийн гоо үзэсгэлэн, баяр баясгалан, мэдрэмжийн элбэг дэлбэг байдал болсон. Гэсэн хэдий ч сөрөг үр дагавар нь бас байсан: хэт завхайрсан үзэл нь залуу үеийг архидалт, хар тамхинд донтох, садар самуун явдалд хүргэсэн. "Бэлгийн хувьсгал"-ыг зарим хүмүүс энэ дэд соёлын бүтээл гэж ярьдаг.

"Цэцгийн хүүхдүүд" цаг хугацааны хуваарийг үгүйсгэдэг. Хуанли, цаг - жинхэнэ "амьд" ертөнцөд өөрийн гэсэн дэг журмыг ногдуулдаг тэдэнд харь гаригийн соёл иргэншлийн элементүүд.

Тэр үеийн нэрт сэтгүүлч Хантер Томпсоны нэгэнтээ бичсэнчлэн эргэн тойронд бүх зүйл сайн сайхны төлөө тэмүүлж, хиппи хөдөлгөөний сайхан сэтгэлтэй залуусын дотоод эрч хүч зогсч чадсан юм шиг мэдрэмж төрж байсан. Тэднийг хаа сайгүй хүрээлж байсан харгислал.

Өвөрмөцхиппи онцлогууд

Энэ хөдөлгөөний охид, хөвгүүд урт үсээ "haier" гэж нэрлэдэг бөгөөд рок-н-ролл, бясалгал, автостоп, дорно дахины ид шидийн урлагт дуртай, голчлон хороололд амьдарч, энх тайвны бэлэг тэмдэг болсон цэцэг сүлжих дуртай байв.. "Цэцгийн хүүхдүүд"-ийн онцлог нь энэ амьдралын хэв маяг юм.

Дэд соёлын төлөөлөгчид "эрх чөлөөгүй" ертөнцийн тэдэнд санал болгож буй аливаа зүйл, нөхцөл, тухайлбал: хөдөлмөр эрхлэлт, нийгмийн сургаал ба ёс суртахуун, дүрэм журам, бүтцээс татгалздаг. Эцсийн эцэст эрх чөлөө, тусгаар тогтнол бол жинхэнэ хиппиүүдийн чанартай амьдралын гол шалгуур юм. ЗСБНХУ-д хиппи хөдөлгөөн бага хэмжээтэй байсан бөгөөд Зөвлөлтийн ард түмний хатуурсан үзэл бодлыг хэцүүхэн даван туулж байв. Хиппиүүдийг орон гэргүй, нийгмийн үнэ цэнэгүй гишүүд гэж үздэг байсан.

Өмнө дурьдсанчлан, цэцэгсийн хүүхдүүд ижил төстэй хүмүүс нэгдэж, санал бодлоо хуваалцах, мөн бүтээлч үйл ажиллагаа явуулах өргөн орон зайг бий болгодог нийгэмлэгт амьдардаг. Олон коммунууд тамхи татах, архи уух, мансууруулах бодис хэрэглэхийг хориглох хатуу дүрэмтэй байв. Ийм "сүм хийдэд" ах дүүсийн холбоо, бүх нийтийг хайрлах үзэл санааг сурталчилж байв.

Бусадтай харилцах үндсэн дүрмийг "өөрийн ажилдаа санаа тавих", "буурах хэрэггүй", "бусдад бүү төвөг учруулах", "бусадтай хуваалцах" гэж илэрхийлсэн.

Ийм багт хүн бүр бүрэн дүүрэн байдаг бөгөөд өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийн үзэл бодол, ашиг сонирхлыг бий болгох эрхтэй. Бусдын эрх ашгийг өөрийнхөөрөө эрхэмлэн дээдэлж, өмч хөрөнгөө бүхэл бүтэн хамт олны өмч гэж үзэж, өөрт байгаа бүхнээ хуваалцах нь ямар ч хиппи хууль юм.тийм.

Амьдралын хэв маяг

Хиппичүүдийн үзэж байгаагаар хүмүүсийн оюун санааны эв нэгдэл нь нэгдлийн гишүүн бүрт илчлэгдсэн нийтлэг үнэний үр дүнд бий болдог бөгөөд үүнийг эрэлхийлсэн хүн бүрийн замд эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүрдэг.

"Цэцгийн хүүхдүүд"-ийн амьдрал маш мадаггүй зөв байдаг: тэд түр зуурын хоргодох байр, хоол хүнсгүй байх нь анхаарал татахуйц нийтлэг бэрхшээл гэж үздэг. Ийм хүмүүс "азтай тохиолдлоор" амьдардаг.

Хиппи орчинд "зүгээр л оршихуй" гэх мэт бас нэг сонирхолтой ойлголт бий.

Энэ илэрхийлэл нь хүн юу ч хийхгүй, өөрөөр хэлбэл ертөнцийг эргэцүүлэн бодож, нүдээ аниад нарны гэрэлд таашаал авч, зүгээр л хайхрамжгүй ганцаардалтай байхыг хэлдэг.

Hangouts

Хиппи нарын цугларалтыг үйл явдал гэдэг. Ийм арга хэмжээ хиппиүүд олноороо цугларч хөгжим сонсох, бүжиглэх эсвэл хамтдаа ярилцах боломжтой халуун цэгт болдог. Үдэшлэг эсвэл хуралдааны нэг онцлог шинж чанар нь янз бүрийн хүмүүсийн нэгэн зэрэг үйлдэл хийж, тайван амгалан эмх замбараагүй байдлын уур амьсгалыг бий болгодог.

Энэхүү төөрөгдөл нь бүжгийн үеэр тод харагддаг - хөдөлгөөнийг дэмжигчид байр руу орж, гарах, өнгөлөг эсвэл энгийн хувцас өмсөж, хөгжимтэй эсвэл дагалддаггүй, хосоороо эсвэл дангаараа бүжиглэх нь ихэвчлэн хөгжимд багтдаггүй., чанга ярианд, бүх зүйл өөрийнхөөрөө. Хүмүүсийн тал нь огт бүжиглэдэггүй, зүгээр л тайзны дэргэд шалан дээр суудаг. Хашгирах дуугаархүүхдүүд тэдний хажуугаар гүйдэг. Ийм уулзалтыг болж байна.

Хиппи төрх

Амьдралын энэ хэсэг нь ямар ч хиппи хүний амьдралд бас чухал байдаг. Төрөл бүрийн үнэт эдлэл, урт үс, өмссөн жинсэн өмд - энэ бүхэн нь энэ дэд соёлын таних тэмдэг юм. Хиппиүүд хоолондоо биш, өөр өгөөжтэй зүйлд зарцуулахыг илүүд үздэг.

Үзэл санаагаа эрэлхийлсэн хөдөлгөөний төлөөлөгчид дорно зүг рүү хандав. Энэхүү соёл нь хиппиүүдийн дүр төрхөд ихээхэн нөлөөлсөн. Тэр цагаас хойш тэдний хувцас нь олон өнгийн кафтан, афган дээл, хэд хэдэн эгнээ утастай бөмбөлгүүдийг, даавууны үлдэгдлээр хийсэн гэрийн хийсэн зүйлс гэх мэт үндэстний хэв маягаар дүүрэн байв.

Нийгэмд дургүй байсан цэнхэр жинсэн өмд нь зах, зураг, савхин, бөмбөлгүүдийгээр чимэглэгдсэн байв. "Хиппаричууд" урт үстэй үсээ нүцгэн хөл, туузан дээр алхахыг илүүд үздэг байв. Домогт өгүүлснээр боолт нь "дээвэр эвдэгч"-ийн эсрэг сахиус болж байв.

Хиппи загвар нь "цыган хэв маяг"-аас олон талыг авсан: өнгөлөг банзал, гоёмсог хатгамал хяртай даашинз, зоос хэлбэртэй үнэт эдлэл. Шинэхэн цэцэг, байгалийн материалыг бас нэлээд алдартай гэж үзсэн.

"Xivnik" - бичиг баримтын жижиг цээжний цүнх нь залуучуудын хувцасны шүүгээний хэрэгслүүдийн дунд байсаар ирсэн ч зорилго нь нэлээд эрт өөрчлөгдсөн.

Макраме утсаар сүлжсэн "бүүз" хэлбэртэй сүлжих нь нэлээд алдартай байсан. Тэд өөрсдийн гэсэн бэлгэдэлтэй байсан: сайн авто машинтай явах хүслийг хар өнгийн бугуйвчаар дамжуулж болно.улаан шар өнгийн дагалдах хэрэгслээр бэлэглэсэн шар судал нь хайрын тунхаглал юм.

Эм

Хиппи хүмүүсийн амьдралын чухал хэсэг бол хар тамхины хэрэглээ бөгөөд үүгээрээ оршин суугчдын амьдралын зарчмаас татгалзаж байгаагаа баталж, "ухамсрын тэлэлт"-д хүрдэг.

Хөдөлгөөний олон дэмжигчид хар тамхи нь оюун санааны эрх чөлөөг олж, бүтээлч үйл ажиллагааны асар том талбарыг нээж өгдөг гэж үздэг. Гэхдээ энэ бол үзэл бодлын зөвхөн нэг хэсэг юм. Бусад хиппиүүд хар тамхины хэрэглээг тэвчиж чаддаг ч үүнийг гайхалтай гэж үздэггүй. "Хамдын" шинж чанартай зарим хороодод хар тамхи хэрэглэх, түгээхийг хориглосон.

Хөгжим

Ямар ч дэд соёлын нэгэн адил хиппиүүд өөрийн онцлог хөгжмөөрөө ялгардаг. Хувьсгалт нээлт - рок-н ролл нь зөвхөн "филистчүүдийг" төдийгүй тухайн дэд соёлыг баримтлагчдыг цочирдуулсан.

1967 онд хиппи дуулал (албан бус) гарсан: Скотт МакКензигийн Сан Франциско (Үсэндээ цэцэг зүүхээ мартуузай) болон алдарт Битлзийн дуу болох All You Need Is Love.

Хиппи нар сэтгэцэд нөлөөт чулууг бүтээхэд бас түлхэц болсон. Тэр үеийн сэтгэцийн соёлын анхдагчдын дунд The Doors, Jefferson Airplane, Grateful Dead болон бусад.

Иймэрхүү хөгжим нь хар тамхитай адил - энэ нь ухамсарыг тэлэхэд тусалдаг. Амьд хөгжмийн зэмсэг ашиглах, соло хоолойн байнга өөрчлөгддөг аялгуугаар сэтгэцэд нөлөөлөх дуу авиаг олж авдаг. Тэд хэлэхдээ,Хүний тархинд нөлөөлдөг гэх хориотой давтамжийн спектрийг ашигласнаар ийм үр дүнд хүрдэг.

Сайхан өдрүүдийн цаг ирлээ…

Хиппичид ихэнх дэд соёлын нэгэн адил сайн болон сул талуудтай.

Энэ хөдөлгөөнийг идеал болгож болохгүй, эсвэл эсрэгээрээ бүх зүйлийг сэтгэцийн эмгэг, хар тамхины донтолт болгон бууруулж болохгүй. Орчин үеийн хиппиүүд өвөг дээдсээсээ амар амгалан, амьдралыг хайрлах хайр, эерэг сэтгэлгээ, гэгээлэг байдлыг өвлөнө гэж найдаж болно.