Мартин Хайдеггер гайхалтай гүн ухааны судалгаагаараа алдартай болсон. Түүний бүтээлүүд зөвхөн гүн ухаанд төдийгүй социологийн салбарт өөрийн жинтэй хариуг олсон. Түүний итгэл үнэмшил, ялангуяа фашист дэглэмийг дэмжих нь сэтгэгчийн хувийн шинж чанарт хар толбо үүсгэдэг. Түүний сэтгэлгээний бүтээлүүд нь ерөнхийд нь философи, ялангуяа экзистенциализмын хөгжилд маргаангүй хувь нэмэр оруулсан. Герман хэл дээрх Хайдеггерийн философийн бүтээлүүд, ишлэлүүд маш их тархсан тул дэлхийн бараг бүх хэл рүү орчуулагдсан байв. Сэтгэгчийн хэлсэн үгс ямар нэг байдлаар дэлхийн философичдын сонирхлыг татсан.
Мартин Хайдеггерийн үндсэн санааг өнгөцхөн л таниулах цөөн хэдэн афоризм, ишлэлүүдийг харцгаая.
Бодит амьдралын ухамсар
Одоо цөөхөн хүн оршин тогтнохдоо гайхаж, үүнийг энгийн зүйл мэт хүлээж авдаг. Зөвхөнзарим нь ертөнц болон эргэн тойрон дахь хүмүүсийн тухай боддог. Өдөр тутмын санаа зовнил нь бидэнд маневр хийх зай үлдээдэггүй бөгөөд биднийг өөрсдийн бужигнаан ертөнцөд амжилттай оруулдаг.
Мартин Хайдеггер том хотуудад дургүй байсан бөгөөд өдрөөс өдөрт өсөн нэмэгдэж буй үйлдвэржилтийг эргэлзэн хардаг байв. Тохиромжтой байдал, технологийн дэлгэцийн ард бид амьдралыг өөрийн нүдээр хаасан гэдэгт тэр итгэдэг байв. Амьдрал анхны бөгөөд чин сэтгэлээсээ. Зүрх судсаар цусыг хэрхэн хөдөлгөдгийг бид мэдэрдэг ч бидний оршин тогтнох хамгийн гайхалтай баримтыг мэддэггүй. Тиймээс, Хайдеггерийн хэлснээр бид үнэхээр амьдардаггүй.
Өнөөдөр бүх зүйлийн талаарх мэдлэг маш хурдан бөгөөд хямд үнээр олддог тул дараагийн агшинд юуг хурдан олж, мартдаг
Хайдеггерийн энэ ишлэл нь бидний цаг үеийн хэт элбэг дэлбэг байдлын асуудлыг маш нарийн илчилсэн. Философич амьдралынхаа туршид ийм бодолтой байсан боловч хэрэв тэр мэдээлэл олдоцтой байгааг одоо харвал түүнд тохирох үг ч олдохгүй байх байсан. Үнэн хэрэгтээ, одоо бараг бүх мэдээллийг секундын дотор авах боломжтой. Энэ тохиолдолд бид хамгийн дэвшилтэт үе байх ёстой гэдэг нь ойлгомжтой байх ёстой. Гэсэн хэдий ч мэдээллийн хөндлөнгийн далайд тохирох давтамжийг олох нь тийм ч амар ажил биш юм.
Гол руу үсрэх л усанд сэлэх гэж юу болохыг хэлэх болно
Энэ эшлэл нь Хайдеггерийн гүн ухааны гол чиглэлийг төгс тусгасан. Тэрээр үргэлж сэтгэлгээний практик хэрэглээг дэмжигч байсаар ирсэн. Түүний хамгийн чухал бодлууд үргэлж байдагдадлагаар баталгаажуулах ёстой. Эцсийн эцэст, сайхан сэтгэлгээг амьдралд хэрэгжүүлэх боломжгүй бол гүн ухаантны хэлснээр түүний бүх ашиггүй, хязгаарлагдмал байдал түүгээр илэрдэг.
Хүн бол оршихуйн эзэн биш, хүн бол оршихуйн хоньчин
Мартин Хайдеггерийн сургаалын гол санаануудын нэг бол байх явдал юм. Тэрээр барууны бүх философитой байх тухай итгэл үнэмшлээ Платоны сургаалтай харьцуулсан. Жишээлбэл, тэрээр объект ба субьектийн тухай эртний сургаалыг үгүйсгэсэн. Хайдеггер хүн оршихуйн дотор байдаг гэсэн нотолгоо нь үндсэндээ буруу гэж үзсэн. Түүний бодлоор олон үзэгдлийн буруу тайлбар нь энэхүү алдаатай баримтаас үүдэлтэй юм. Тэрээр хүний оршихуй өөрөө өөртөө байгаа гэдэгт итгэдэг байсан нь үнэн.
Хүний мөн чанар нь түүний оршихуйд оршино
Хайдеггерийн энэ ишлэлээс өмнөх бодлын үргэлжлэлийг олж болно. Оршихуй гэдэг нь хүний хувийн шинж чанар, өөрийгөө ухамсарлахуй, үйлдэл, сэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүйн өргөн утгаар оршин тогтнохыг ойлгодог. Мөн оршихуй гэдэг нь хүний оршихуй учраас хүний бүх мөн чанар нь зөвхөн хүнийг сансар огторгуйд олоход л оршдог гэсэн үг.
Сэтгэгч хүн өөртэй нь санал нийлсэн газар биш харин няцаагдсан газар илүү үр дүнтэй байдаг гэдгийг бид ихэнхдээ мартдаг
Гүн ухаантан Мартин Хайдеггерийн хэлсэн энэ ишлэл нь түүний практик сэтгэлгээнд дуртай байдгийг харуулж байна. Тэр биднийг эхлэхийг зөвлөөд байх шиг байнабүх зүйлд бүрэн эргэлздэг. Гэхдээ үгүйсгэхийн тулд биш, харин шүүмжлэлийн цохилтын дор үнэхээр хүчтэй бодол дарагддаг гэдгийг ойлгосноор эргэлзэх. Хэрэв бид чимээгүйхэн толгой дохиж, бүх нүх, хурц өнцөг бүхий санааны анхны "цутгах"-ыг алгасах юм бол дүгнэлтэндээ энэ бараг дууссан бодис дээр тулгуурлахаар шийдсэн хүмүүст хоосон хана руу орох замыг засна.
Бүх бодлын замууд, их бага хэмжээгээр хэлээр нууцлаг байдлаар хөтлөгддөг
Мөн Хайдеггерийн энэхүү ишлэлээс бид түүний тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг болох илтгэлийн хэлийг тодорхой харж байна. Тэр үүнийг аль болох энгийн болгохыг эрэлхийлээгүй, үнэн зөв байхыг хичээсэн. Тийм ч учраас түүний хэв маяг хэдийгээр ойлгоход хэцүү ч зохиолчийн бодлыг хамгийн зөв тусгасан байдаг.
Мэдээж энэ тэргүүлэх чиглэл нь маш эргэлзээтэй. Шаардлагагүй зүйлээс зайлсхийж аль болох энгийнээр бичих нь дээр гэж хэн нэгэн хэлж магадгүй. За энэ бол хүн бүрийн хувийн асуудал. Мартин Хайдеггер өөрийн эхлэлийн цэг болгон нарийвчлалыг сонгосон. Гэсэн хэдий ч түүний хэв маяг нь ижил Георг Хегелийн хэв маягаас хамаагүй хялбар гэдгийг бид баттай хэлж чадна.
