Өгүүлэлд хүний соёлын орчны үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг авч үзэх болно.
Робинзон Крузо эзгүй аралд очихдоо Робинсон өөрөө 17-р зууны Английн соёлд харьяалагддаг байсан ч эхэндээ ямар ч соёлын хүрээг бүрдүүлж чадаагүй юм. Арал дээр түүнтэй харилцах, харилцах хүн байхгүй байсан нь шинэ орчин бүрдүүлэх үйл явцын эхлэл байх болно.
Тиймээс соёлын орон зай нь олон нийтийн үзэгдэл юм, учир нь түүнийг бий болгоход нийгэм, нийгмийн нөхцөл байдал шаардлагатай бөгөөд энэ нь зөвхөн хэд хэдэн хүмүүсийн тогтвортой харилцааны үр дүнд бий болдог. Арал дээр Пятница гарч ирснээр л арлын соёлын орон зай үүсч эхэлсэн. Лхагва гараг бол хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн үйл явц юм.
Соёлын орон зайн тухай ойлголт
Соёлын орчин бол нийгмийн үзэгдэл бөгөөд түүнийг бүрэлдүүлэхийн тулд нийгмийн нөхцөл байдлыг шаарддаг.зөвхөн хүмүүсийн хоорондын харилцааны үр дүнд бий болсон. Гэхдээ энэ нь нийт харилцан үйлчлэл, харилцааны үр дүн биш юм. Өдөр тутмын амьдралд харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл нь хөгжилтэй, нөхцөл байдал, хэм хэмжээ, хазайлттай байж болно.
Соёлын орчин нь соёл боловч орон зайн биелэлээрээ авч үздэг; Энэ нь тодорхой орон зайн хязгаарт төвлөрсөн хүн амын давуу байдлын багц юм. Эдгээр соёлын давуу тал нь хүмүүсийн нийгмийн зан төлөвт илэрдэг.
Соёлын орон зайг хөгжүүлэх
Соёлын орчны хөгжил нь урт удаан хугацааны үйл явц байсан бөгөөд үүсэн бий болсон, бүрэлдэн тогтсон он сар өдөр нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ үүнээс үл хамааран он цагийн хил хязгаар нь тодорхой байна. Хэрэв бид хүн 40 мянга орчим жилийн өмнө үүссэн гэж үзвэл (шинэ мэдээллээр - 80 мянган жилийн өмнө) соёлын харилцан үйлчлэлийн анхны элементүүд 150 мянган жилийн өмнө үүссэн. Соёлын хувьд бид юуны түрүүнд оюун санааны илрэлийг ойлгодог тул энэ огноог илүү хүлээн зөвшөөрдөг. Өөрөөр хэлбэл, соёл нь хүнээс хамаагүй эртнийх юм. Энэ хугацаанд хүний соёлын орчин бүрэлдэх хувьслын үйл явц явагдаж байсан.
Соёлын түүх
Ерөнхийдөө соёлын орчин бүрэлдэх таван үндсэн үе байдаг:
Эхлээд. Энэ нь 150 мянган жилийн өмнө эхэлж, МЭӨ 4-р мянганы үед дууссан. Энэ бол эртний хүмүүсийн соёл буюу хүн төрөлхтний нялх нас юм. Хүн ярьж сурдаг ч яаж бичихээ хараахан мэддэггүй. Тэрээр анхны орон сууц - агуйг барьжээ. Хүн анхны урлагийн бүтээлүүдийг бүтээдэг: уран баримал, уран зураг,зураг, гол онцлог нь гэнэн байдал юм. Энэ үед анхны шашны шүтлэгүүд үүссэн. Жишээлбэл, нас барагсдын шүтлэг, ан агнах, оршуулахтай холбоотой зан үйл. Хүн бүх зүйлд гайхамшгийг олж хардаг, түүнийг хүрээлж буй бүх зүйл түүнд ид шидийн, нууцлаг мэт санагдаж байв. Тэр ч байтугай эргэн тойрон дахь объектуудыг амьд гэж үздэг байсан тул хүн тэдэнтэй ойр дотно харилцаатай байсан
- МЭӨ 4-р мянганаас МЭ 5-р зуун хүртэлх 2-р үе. Энэ бол хүн төрөлхтний соёлын хувьслын хамгийн үр дүнтэй үе шат юм. Энэ нь соёл иргэншлийн үндсэн дээр хөгжиж, зөвхөн ид шидийн төдийгүй домог шинж чанартай байдаг, учир нь домог зүй нь үндсэн үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг бөгөөд үүнд уран зөгнөлийн зэрэгцээ оновчтой үр тариа байдаг. Соёлын гол төвүүд нь Эртний Египет, Хятад, Энэтхэг, Месопотами, Эртний Ром, Грек, Америкийн ард түмэн юм. Эдгээр төвүүд бүгд өвөрмөц байдгаараа ялгарч, хүн төрөлхтний соёлын хөгжилд томоохон хувь нэмэр оруулсан. Энэ бол математик, гүн ухаан, анагаах ухаан, одон орон судлал үүсч хөгжсөн үе юм. Уран баримал, архитектур, хөндлөвч нь сонгодог хэлбэрт хүрдэг.
- Гуравдугаар үе (V-XIV зуун). Энэ бол Дундад зууны үеийн соёл, шашны үүрийн үе болох Буддизм, Христийн шашин, Исламын шашин юм. Энэ бол хүний ухамсрын анхны хямралын үе юм. Энэ үед одоо байгаа соёл иргэншлийн зэрэгцээ шинэ соёл иргэншил бий болж байна: Баруун Европ, Византи, Киевийн Орос. Энэ үеийн соёлын тэргүүлэх төв нь Хятад, Византи болжээ. Шашин нь хүнийг оюун ухаан, оюун санааны хувьд ноёрхдог.
- Дөрөвдүгээр үеийг хамарнаXV-XVI зууныг Сэргэн мандалтын үе гэж нэрлэдэг. Энэ үе нь гол төлөв Европын орнуудад тохиолддог. Энэ бол Дундад зуунаас шинэ эрин үе хүртэлх шилжилтийн үе юм. Энэ нь гүнзгий өөрчлөлтүүдээр тодорхойлогддог. Хүмүүнлэг үзэл нь гол санаа болж, Бурханд итгэх итгэл нь шалтгаан, хүнд итгэх итгэл рүү шилждэг. Нийгэм дэх хамгийн дээд үнэт зүйл бол хүний болон өөрийнхөө амьдрал юм. Урлагийн бүх төрөл урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хөгжил цэцэглэлтийг туулж байна. Энэ бол газарзүйн агуу нээлтүүд, одон орон судлал, анатомийн нээлтүүдийн эрин үе юм.
- Тав дахь үе нь 17-р зууны дунд үеэс эхэлдэг. Энэ бол байгалийн шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаан, оюун ухаан, оюун ухаан, оюун ухаан, оюун ухаан нь хүний үндсэн үнэт зүйл болох үе юм. Энэ бол капитализмын эрин үе бөгөөд Баруун Европын соёл бусад тив, Дорнод руу тэлэх үе юм.
Соёлын орчин нь эрт дээр үеэс философийн шинжилгээний сэдэв байсаар ирсэн. Гэвч 19-р зуунд хүн төрөлхтний соёл нь дэлхий даяар тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг Баруун Европын ард түмний нийгэм-улс төр, хууль эрх зүй, эдийн засаг, ёс суртахууны асуудалтай холбоотой болсон үед энэ асуудал онцгой ач холбогдолтой болсон. Энэ үед соёлын талаархи хоёр үзэл бодол бий болсон:
- Хүн үүнийг эрхэмсэг болгож, бүтээлч, эв найртай, соёл иргэншлийн үр тариаг тээгч болгон хувиргах хэрэгсэл гэж үздэг.
- Хоёр дахь үзэл нь соёл бол хүнийг хүлцэнгүй дуулгавартай хэрэгсэл болгон хувиргах хэрэгсэл гэж үздэг.
Бүтэц
Соёлын орчин дөрвөн бүрэлдэхүүн хэсэгтэй:
- Гүйцэтгэх бэлгэдлийн үйл ажиллагаанийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээг хүмүүст заах чиг үүрэг.
- Нийгмийн норматив зан үйл нь харилцан үйлчлэлийн нэг хэлбэр юм.
- Нийгмийн харилцаанд ашигладаг хэл.
- Ёс суртахуун бол нийгмийн харилцааг зохицуулдаг.
Бэлгэ тэмдгийн үйл ажиллагаа
Соёлын орчны хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь бэлгэдлийн үйл ажиллагаа, түүний бүтээгдэхүүн нь байгалиасаа биш, зөвхөн хүнээс бий болдог.
Хүн төрөлхтний бүх бэлгэдлийн бүтээгдэхүүнийг төрөлд хуваадаг:
- Үг хэллэг: ардын аман зохиол, шашны зохиол, гүн ухаан, шинжлэх ухааны бүтээл, утга зохиол, сэтгүүлзүйн бүтээл.
- Үгээр бус бүтээл: уран баримал, дүрслэл, хөгжим, архитектур, бүжиг дэглэлт, кино урлаг болон бусад.
- Шашны урлаг ба зан үйл.
- Дайны зан үйл.
- Нийгмийн ёс зүй.
- Улс төрийн бэлгэдэл: туг, сүлд, тамга, дүрэмт хувцас.
- Загвар, үс засалт, нүүр будалт.
- Орден, медаль.
- Байгууллага, улс төрийн намд харьяалагдах шинж тэмдэг.
- Үнэт эдлэл.
Бэлгэ тэмдгийн үйл ажиллагаа, түүний бүтээгдэхүүн нь нийгэмд юуны түрүүнд зан үйлийн дүрмийг заахад зайлшгүй шаардлагатай (соёл, боловсролын орчныг бүрдүүлдэг).
Амьтны ертөнцөд насанд хүрэгчдийн зан үйлийг бамбарууд автоматаар давтах замаар зан үйлийн дүрэмд суралцдаг. Нялх насандаа хүний хүүхдүүдэд ч мөн адил зүйл тохиолддог. Гэвч нийгмийн зан байдал нь тухайн нөхцөл байдал, үзүүлэх хариу үйлдэл зэргээс шалтгаалан нас ахих тусам өөрчлөгддөгтүүнийг. Тийм ч учраас хүн амьдралынхаа туршид нийгмийн зан үйлд суралцаж, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг засдаг.
Мөн бэлгэдлийн үйл ажиллагаа, түүний бүтээгдэхүүн нь хүний сэтгэхүйг төлөвшүүлэх, оюун ухаан, ёс суртахууны хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Нийгмийн зан үйл
Соёлын орчны өөр нэг хүчин зүйл бол түүнийг бий болгох боломжгүй зүйл бол хүмүүсийн нийгмийн зан байдал юм. Энэ нь тоглоом, нөхцөл байдал, норматив байж болно. Энэ нь өдөр тутмын норматив зан үйлийг соёлын шинж чанартай: зан заншил (түүхэн уламжлалаар дэмжигдсэн), зан үйлийн зан үйлийн төрөл (эрх мэдлийн байгууллагуудаар батлагдсан), оновчтой норматив зан үйл (хүний оюун ухаанаар тодорхойлогддог).
Норматив зан үйл нь үйлдвэрлэл биш харин хүмүүсийн өдөр тутмын харилцааг зохицуулдаг.
Зан төлөв соёл, соёлын орчин бүрэлдэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний ачаар хүмүүс нийгмийн харилцаа холбоог бий болгож, нийтлэг ашиг сонирхлыг олж авч, шаталсан дэг журмыг тогтоодог. Гэхдээ гол зүйл бол нийгмийн зан байдал нь хүмүүсийн харилцан үйлчлэлд зан үйлийн харилцааны хэлбэрийг өгдөг. Энэ нь соёл бол нийгмийн харилцааны зан үйл юм.
Нийгмийн амьдралд зан үйлийн ач холбогдол илт. Үүний олон жишээ бол шашны зан үйлийг буруу гүйцэтгэсэн, давамгайлсан үзэл суртлыг чөлөөтэй тайлбарласан, нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээг зөрчсөн олон сая хүн харгис хэрцгий шийтгэл хүлээсэн үйл явдлууд юм.
Хэл
Хэл ба түүнийүгсийн сан бол соёлын дэг журмын жишээ юм. Хэлний тусламжтайгаар хэллэг, үгийн хэрэглээний тогтвортой дарааллыг тодорхойлдог. Хэл бол нийгмийн тархалт, давтагдах байдал, тогтвортой байдлыг агуулсан соёлын нэг хэлбэр юм.
Соёлын нэгдэл бол үгийн сан юм. Энэ нь соёлын орон зайд юу байгааг тусгадаг. Хэл бол харилцааны гол хэрэгсэл бөгөөд мэдээллийг ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг. Соёлын орчин нь хэсэг бүлэг хүмүүсийн эрчимтэй, байнгын, чөлөөтэй харилцах нөхцөлд л бүрддэг.
Ёс суртахуун
Нийгмийн харилцааны соёлын тохируулга хийх арга хэрэгслийн иж бүрдэл нь маш том юм.
Хүчирхийлэлд өртөх аюулд өртөж буй хүмүүсийн зан үйлийг соёл, нийгмийн хувьд зохицуулах зорилгоор тусгайлан баталсан дараах арга хэрэгсэлүүд байна:
- Үзэл суртал.
- Хууль.
- Албан ёсны зан үйл, ёслол, ёс, зан үйл.
- Ёс зүй, ёс зүй, ёс суртахууны үнэт зүйлс.
Соёлын зохицуулалтын эдгээр бүх хэрэгслийг "mores" гэж нэрлэж болно. Тэд эрх баригчдын хяналт бараг байдаггүй орон зайг эзэлдэг. Өнөөдөр ёс суртахуун нь бүлгийн харилцааг зохицуулдаг. Тэдний тусламжтайгаар хүмүүсийн зан авирыг заналхийлэл, шийтгэлгүйгээр хянадаг, гэхдээ харилцаа холбоог хязгаарлах аюулын улмаас. Энэ нь хүний эрчимтэй харилцаанаас сэтгэл зүйн хамааралтай байх нь маш өндөр бөгөөд энэ аюул нь нэлээд үр дүнтэй байдаг.
Тодорхой зай
Тиймээс соёлын орчин гэдэг нь хамтын амьдралын явцад үйл ажиллагаа явуулж, бүрэлдэж буй хүмүүсийн нийгмийн зан үйлийн өвөрмөц орон зай юм:
- Боловсрол - утга зохиол, шашин шүтлэг, ардын аман зохиол, урлагийн бүтээлийн баатруудын дүрийн жишээн дээр нийгэм дэх зан үйлийн арга барил, дүрмийг эзэмших.
- Практик хэрэглээ - өөрөөр хэлбэл өдөр тутмын зан үйлийн хэлбэрээр зан үйлийг хэрэгжүүлэх.
- Мэдээллийн солилцоо - хэл ярианы тусламжтайгаар хийгддэг нийгмийн зан үйлийн үр дүнг нэгтгэх, мэдээлэл солилцох.
- Соёлын зохицуулалт - ёс заншлаар дамжуулан зан үйлийг удирдах.
Хамтын зэрэгцэн орших асуудал
Нийгмийн зан үйлийг хэрэгжүүлэх, баталгаажуулах систем нь дараахь ажлуудыг (асуудал) шийдвэрлэх боломжийг олгодог:
- Нийгэм дэх хүмүүсийн харилцааг хөнгөвчилдөг.
- Харилцаа хөнгөвчлөх.
- Нийгэм дэх үнэт зүйлсийн дэг журмыг сахин хамгаалдаг.
- Нийгэмд ноёрхож буй нийгмийн хэв журамд хүмүүс үнэнч байдгийг харуулдаг.
Дүгнэлтийн оронд
Соёлын орчин бол нийгмийн ухамсартай уялдан өөрчлөгддөг динамик формац юм. Энэ бол хүмүүсийн нийгмийн ухамсрын хүрээ юм. Соёлын орон зай нь зөвхөн соёлын харилцан үйлчлэлийн нутаг дэвсгэр биш, харин нийтийн зан үйл, нийгмийн зан үйлийн онцгой орчин юм. Соёлын орчныг хамгаалах нь нийгмийн хөгжлийн маш чухал хэсэг юм. Энэ нь хэмнэлт юмзөвхөн уламжлал, зан үйл, ёс заншил төдийгүй, хамгийн чухал нь хүний нийгмийн өөрийгөө ухамсарлахуй юм.
