Сократын арга: тодорхойлолт ба мөн чанар

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:50

Нэгэн удаа Сократ: "Үнэн маргаанаас төрдөг" гэж хэлсэн байдаг. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр өөрийн гэсэн полемикийн системийг бий болгосон нь олон философичдын хувьд гаж донтой мэт санагдаж байсан, учир нь энэ нь алдаагүй гэж үздэг бүх ойлголтыг эвдсэн юм. Сократын маргааны аргыг өрсөлдөгчөө хүссэн дүгнэлтэд хүргэх шаардлагатай олон салбарт ашигладаг хэвээр байна. Энэ системийн элементүүдийг сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчид ашигладаг. Тэгэхээр Сократ одоогоос 2000 гаруй жилийн өмнөх орчин үеийнх юм.

Сократ гэж хэн бэ?

Сократ МЭӨ 469-399 онд Эртний Грекд амьдарч байжээ. д. Тэрээр философич гэсэн уламжлалт санаатай нэг их нийцдэггүй байв. Тэрээр Афинд амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр өөрийн үзэл баримтлалыг хаана ч тайлбарлаагүй бөгөөд хүмүүстэй шууд харилцахыг илүүд үздэг байв. Ямар ч сэдвээр ярилцах сонирхолтой хүн бүртэй ярилцаж байхыг талбай дээр байнга олж болно. Түүний гүн ухааны талаар хойч үедээ, тэр дундаа бидэндПлатон, Ксенофонт нарын бүтээлийн ачаар алдартай болсон.

МЭӨ 399 онд д. Сократыг шүүсэн. Түүнийг залуучуудын оюун санааг эвгүй байдалд оруулж, шинэ бурхдыг сурталчилсан хэргээр буруутгаж, цаазаар авах ял оноожээ. Сократ зугтахыг хүссэнгүй, хорыг илүүд үздэг байв. Гүн ухаантны амжилтыг хэзээ ч хүсээгүй ардын мэргэдийн амьдрал ийнхүү төгсөв.

Платоны утга учир

Шүүх хурал дээр Сократ өөрийгөө өмгөөлж үг хэлсэн бөгөөд үүнийг Платон "Уучлалт гуйх" номондоо толилуулжээ. Түүндээ багшийн яриаг эх хувьтай нь аль болох ойртуулахыг хичээсэн. Энэхүү гүн ухааны бүтээлээс бид өнөөдөр МЭӨ 399 онд болсон үйл явцын нарийн ширийнийг мэдэж болно. д., түүнчлэн Сократын амьдралын сүүлчийн цагуудын талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэл. "Уучлалт" нь харилцан яриа хэлбэрээр бичигдээгүй нь Платоны бусад бүтээлээс ялгаатай.

Түүний өмнөх "Сократтай хийсэн яриа"-ны хэв маяг нь яг үнэнийг эрэлхийлэх зорилготой санал солилцох явдал юм. Эдгээр бүтээлүүдийн ачаар Сократын арга бидэнд хүрч ирсэн. Гар бичмэлүүд шатдаггүй гэсэн мэдэгдэл үнэн болж хувирав.

Платоны гавьяа бол Сократын зан чанар болон түүний маргах арга барилд аль алинд нь хандах өнөөгийн боломж юм. Афины гүн ухаантны бусдаас ялгарах онцлог нь түүний бие даасан байдал, зарчимд үнэнч байх, бодитой хандах явдал байсан бөгөөд үүний ачаар тэрээр өрсөлдөгчөө хүндэтгэж, хэлсэн үгийнхээ үнэн зөвийг түүнд нотолж чаддаг байв.

ЗарчмуудСократ

Эртний Грекийн гүн ухаантны амьдралд хандах хандлагыг шүүх хурал дээр хэлсэн сүүлчийн үгэндээ маш тодорхой томъёолсон байдаг: "Гэхдээ эндээс явах, би - үхэх, чи - амьдрах цаг болсон, эдгээрийн аль нь болохыг хэн ч мэдэхгүй. Бурханаас бусад нь дээр"…

Сократын хэлэлцэх нь зүйтэй гэж үзсэн асуултууд нь зөвхөн хүн ба түүний зарчмуудтай холбоотой байв. Тиймээс харилцан ярианы сэдвүүд нь ихэвчлэн ёс суртахууны ангилал болж хувирдаг: хувь хүний сайн сайхан байдал, мэргэн ухааны тухай ойлголт, хэнийг шударга гэж үзэж болох гэх мэт. Аристотелийн хэлснээр Сократ индуктив аргументуудыг хэрэглэх, ерөнхий ойлголтыг бий болгоход тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. үзэл баримтлал. Энэ бол Сократын ярианы аргын үндэс юм.

Төрийн үүргийн талаарх ёс зүй, үзэл бодол

Өнөөдөр эртний Грекийн философич идеалист гэж тооцогддог. Сократ хүний олж авсан бүх мэдлэг нь түүнийг буянтай болгодог гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэлтэй байв. Философичийн үзэж байгаагаар энэ бол оновчтой хандлага тул сайн ба муугийн тухай ойлголтыг ойлгодог хүн бүр шийдвэр сонгохдоо ёс зүйн зарчмуудыг баримтлах болно. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүн маш их мэдлэг хуримтлуулж, сайн зүйл гэж юу болохыг ойлгосон бол энэ нь үндэслэлгүй тул муу зүйл хийхгүй. Эрт дээр үед ийм байсан байх…

Сократын улс төрийн талаарх үзэл бодол нь түүний ёс зүйн зарчмын үргэлжлэл байв. Тэрээр өндөр ёс суртахуун, шударга ёсыг эрхэмлэдэг шилдэг иргэд төрийг удирдах ёстой гэж үзэж байв. Нэмж дурдахад зөвхөн холбогдох туршлага хуримтлуулсан хүмүүс л захирагч болж чадна. Бодит байдал тодорхойонолтой санал нийлэхгүй байсан тул Сократ тухайн үеийн ардчиллын гажуудлын талаар хурцаар ярьсан.

Түүний ертөнцийг дүрсэлсэн зураг бодит байдалтай давхцаагүй гэж хэлж болно, гэвч гүн ухаантан үнэнийг олох гэсэн оролдлогоо орхисонгүй. Мөн Сократын ярианы арга нь уйтгартай хүмүүсийг шударга ёс, сайн сайхны гялалзсан оргил руу түлхэх зорилготой байв.

Үнэн рүү хүрэх зам

Үнэнэнд хүрэх маш олон арга бий. Эртний Грекд янз бүрийн сургуулиуд байсан бөгөөд тэднийг удирдаж байсан философичид ертөнцийг үзэх өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байв. Гэвч тэдний ихэнх нь догматизмаар нүгэл үйлдэж, оюутнуудад сонгосон ертөнцийг үзэх үзлийн үндсэн постулатуудад эргэлзэх боломж олгосонгүй.

Сократын арга нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн аргаас үндсээрээ ялгаатай байсан бөгөөд энэ нь багшид хүндэтгэлтэй хандахад бус, харин тэгш харилцан ярианд үндэслэсэн бөгөөд энэ үеэр үнэн нь хэлэлцүүлгийн хоёр талдаа шагнал болсон юм.

Сократыг өнөөг хүртэл сэтгэгчид, философичдын жишиг гэж үзэж болно, учир нь түүний цорын ганц зорилго нь үнэн байсан бөгөөд энэ нь өнөөдөр телевизийн дэлгэцээр өрнөж буй амбицтай полемик тулаантай ямар ч холбоогүй юм.

2000 жилийн турш бүх төрлийн улс төрчид Сократын яриа хэлэлцээний аргыг эзэмшиж чадаагүйг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Зорилго ба утга

Үнэн рүү хүрэх зам хэзээ ч шулуун байдаггүй. Үүнийг мэдэхийн тулд өөрийнхөө болон эсрэг талын өмгөөллийн зөрчилдөөнийг даван туулах хэрэгтэй. Энэ бол маргааны диалектик, өөрөөр хэлбэл зөрчилдөөнийг харуулах хамгийн сайн нотлох баримтын системийг бий болгох явдал юм.өрсөлдөгчийн сэтгэлгээ, дараа нь түүнийг даван туулах арга.

Эртний олон философичид эсрэг тэсрэг талуудын мөргөлдөөний тухай Гераклитийн онолд тулгуурлан бүх зүйлийн хөгжилд түлхэц өгч байжээ. Энэ систем нь объектив диалектикийн үзэл баримтлалд тулгуурласан.

Сократ софистууд болон Элеатын сургуулийн нөлөөнд тулгуурлан субъектив диалектикийг өөрийн тогтолцооны тэргүүнд тавьжээ. Энэ нь цаг хугацаа, орон зайн ангиллаар тусгаарлагдсан үзэгдлүүдийн харилцан уялдаанаас өөр юу ч биш юм. Субъектив диалектикийн тухай ойлголт нь логик сэтгэлгээний хуулиуд болон танин мэдэхүйн үйл явцыг агуулдаг.

Тиймээс Сократын арга нь харилцан яриа, полемик, нотлох баримтын тогтолцооны үе шатуудыг дараалан дамжуулж үнэнд хүрэх явдал байв. Философичийн ёс зүйг авч үзвэл түүний арга нь идеалист диалектикийн үндэс болсон.

Аргын хэлбэр, агуулга

Сократын арга нь индукц, томъёололтой инээдэм ба майевтикийн хослол юм.

Майевтикийн техникийг Платон Театетийн яриа хэлцэлдээ анх дурдсан байдаг. Энэ үзэл баримтлалыг Сократ бий болгосон бөгөөд удирдан чиглүүлэх асуултуудаар дамжуулан хүний далд зан чанарыг илчлэх арга гэсэн үг юм. Тэдний тогтолцоо, чиг баримжаа нь нэг зорилгод захирагддаг: дайсны дотоод зөрчилдөөнийг ухамсарлах, чадваргүй байх. Сократ өөрийн техникийг "эх барих" гэж нэрлэж, өрсөлдөгчдөө шинэ төрөлтийг санал болгож, улмаар мэдлэгийн дараагийн түвшинд шилжихэд тусалсан. Энэ бол Сократын заах арга байсан.

Харилцааны хэлбэрийн тухайд философич ярилцагчийг "философийн бүтээн байгуулалтын зэрлэг"-д татан оруулж, илт үнэнийг тайлбарлах замаар өөрийн эрхгүй холдох боломжийг олгож байгаа мэт ёжтой, өөрийгөө ёжлохыг онцолсон. Дүрмээр бол өрсөлдөгч нь ийм санал бодлоо солилцоход тийм ч итгэлтэй биш байсан нь түүний логик хамгаалалтыг сулруулахад нөлөөлсөн. Үүний үр дүнд Сократын ашигласан аргументийн системд олон зөрчил илэрсэн.

Сократын танин мэдэхүйн арга

Ярилцагчийг түүний хандлагад огт харш ямар нэгэн зүйлд итгүүлэх нь гарцаагүй гэж төсөөлөөд үз дээ. Уламжлалт замаар явж, урт удаан галтай яриагаар эхэлбэл алдах нь гарцаагүй. Өрсөлдөгч нь дараагийн хичээлийг сонсож буй оюутны дүрд тоглохыг тийм ч их сонирхдоггүй. Энэ тохиолдолд харилцан ярианы хэлбэр нь илүү үр дүнтэй байдаг. Хэрэв та эхлээд Сократын аргын үе шаттай танилцаж чадвал өмнөх дайснаа ялах магадлалтай.

Тиймээс эхлээд ярилцагчдаа юуг итгүүлэхийг хүсч байгаагаа шийдээд дараа нь дараах маршрутыг дагана уу:

• бодол санаагаа хэд хэдэн үндсэн постулатад хуваа;
• тэдгээрийн хариулт нь урьдчилан таамаглаж болохуйц ойлгомжтой асуултыг хавсаргана;
• асуулт асууж, хүлээгдэж буй хариултыг сонсоод дараагийнх руу шилжинэ;
• энэ алхам нь санаачлагыг хадгалах боломжийг олгоно;
• эрт орой хэзээ нэгэн цагт өрсөлдөгч таны яриа хэлэлцээний зорилго байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрнэ.

Ерөнхий зарчмуудыг нэгтгэн дүгнэвэлХэд хэдэн тодорхойлолтоор "Сократын дагуу" полемикууд нь иймэрхүү харагдах болно:

1. Гэрээ.
2. Эргэлзэх эсвэл эргэлзэх.
3. Үндэслэл эсвэл нотлох баримтын систем.

Тиймээс зөвшөөрснөөр санал зөрөлдөөнөө аль болох бага байлгах болно. Дараа нь өөрийн байр суурийг саадгүйгээр тодорхойл. Дараа нь та өрсөлдөгчийнхөө аргументуудыг саармагжуулах болно.

Сократын тогтолцооны хамаарал нь өнөөдөр ч гэсэн агуу юм, ялангуяа танд дарамт шахалт үзүүлэх эсвэл эсрэгээр та үзэл бодлоо хамгаалах шаардлагатай үед ч гэсэн өмнөх бүх оролдлого амжилтгүй болсон.