Хүн бүр амьдралдаа ядаж нэг удаа Сократын тухай сонссон байх. Эртний Грекийн энэхүү гүн ухаантан зөвхөн Элласын түүхэнд төдийгүй бүх гүн ухаанд тод ул мөрөө үлдээсэн юм. Бүтээлч яриа хэлэлцээний урлаг болох Сократын диалектикийг судлах нь онцгой сонирхолтой юм. Энэ арга нь эртний Грекийн гүн ухаантны бүх сургаалын үндэс болсон. Манай нийтлэл гүн ухааныг шинжлэх ухаан болгон хөгжүүлэх үндэс болсон Сократ болон түүний сургаалд зориулагдсан болно.
Сократ: суут ухаантан ба хөлсний цэрэг
Агуу гүн ухаантны тухай маш их зүйл яригдаж, түүний зан чанарын тухай философи, сэтгэл судлалын хөгжилд нэг бус удаа дурдсан байдаг. Сократын үзэгдлийг өөр өөр өнцгөөс авч үзсэн бөгөөд түүний амьдралын түүх гайхалтай нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байв. Сократ "диалектик" гэдэг нэр томьёогоор юуг илэрхийлсэн, яагаад үүнийг үнэнийг мэдэж, ариун журамд хүрэх цорын ганц арга зам гэж үзсэнийг ойлгохын тулд та эртний Грекийн гүн ухаантны амьдралын талаар бага зэрэг мэдэх хэрэгтэй.
Сократ МЭӨ V зуунд уран барималч, эх баригчийн гэр бүлд төржээ. Хуулийн дагуу эцгийн өвийг ах нь авах ёстой байсанФилософич, бага наснаасаа материаллаг баялгийг хуримтлуулах сонирхолгүй байсан бөгөөд бүх чөлөөт цагаа өөрийгөө боловсролд зарцуулдаг байв. Сократ уран илтгэх чадвар сайтай, уншиж, бичиж чаддаг байв. Нэмж дурдахад тэрээр урлагт суралцаж, хүний "би" бүх дүрэм, хэм хэмжээнээс дээгүүр байхыг сурталчилсан софист философичдын лекцийг сонсдог байв.
Хотын гуйлгачин хүний хачирхалтай амьдралын хэв маягийг үл харгалзан Сократ гэрлэж, хэд хэдэн хүүхэдтэй байсан бөгөөд Пелопоннесийн дайнд оролцсон хамгийн зоригтой дайчин гэдгээрээ алдартай. Философич амьдралынхаа туршид Аттикаг орхиогүй бөгөөд түүний хилийн гаднах амьдралаа ч бодсонгүй.
Сократ материаллаг баялгийг үл тоомсорлож, аль хэдийн зодуулсан хувцастай үргэлж хөл нүцгэн алхдаг байв. Мэдлэгийг хүнд сургаж, суулгаж болдоггүй гэж гүн ухаантан үздэг байсан тул шинжлэх ухааны нэг ч бүтээл, эссэ үлдээгээгүй. Үнэнийг хайхад сүнсийг түлхэх хэрэгтэй бөгөөд үүний тулд маргаан, бүтээлч яриа хэлэлцээ нь хамгийн тохиромжтой. Сократыг сургаал нь үл нийцэх гэж байнга буруутгадаг байсан ч тэр үргэлж хэлэлцүүлэгт орж, өрсөлдөгчийнхөө санаа бодлыг сонсоход бэлэн байв. Хачирхалтай нь энэ нь ятгах хамгийн сайн арга болсон юм. Сократыг ядаж нэг удаа сонссон бараг бүх хүмүүс түүнийг мэргэн гэж дууддаг.
Агуу гүн ухаантны үхэл нь бас бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд энэ нь түүний амьдрал, сургаалийн үргэлжлэл болсон юм. Афины бурхад биш шинэ бурхадаар залуучуудын оюун санааг завхруулж байна гэж Сократыг буруутгасны дараа философич шүүхээр шийтгүүлсэн. Гэвч тэрээр шүүхийн шийдвэр, ялыг хүлээгээгүй ч өөрөө цаазаар авахыг санал болговхор авч байна. Энэ хэргийн үхлийг яллагдагч нар дэлхийн шуугианаас чөлөөлсөн гэж үзсэн. Найз нөхөд нь философичийг шоронгоос аврахыг санал болгосон ч тэрээр татгалзаж, тунг хор уусны дараа үхэлтэйгээ тууштай уулзсан. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр аяганд цус харвасан байжээ.
Сократын түүхэн хөрөг рүү цөөн хэдэн зураас
Грекийн гүн ухаантан бол гайхамшигтай хүн байсан гэдгийг түүний амьдралыг нэг л дүрсэлсэний дараа дүгнэж болно. Гэхдээ зарим зураас нь Сократыг онцгой тод харуулдаг:
- тэр өөрийгөө үргэлж сайхан бие бялдартай байлгаж, янз бүрийн дасгал хийдэг байсан бөгөөд энэ нь эрүүл оюун ухаанд хүрэх хамгийн сайн арга гэдэгт итгэдэг;
- философич хоол тэжээлийн тодорхой тогтолцоог дагаж мөрддөг байсан бөгөөд энэ нь илүүдэл жингээс ангижрах боловч нэгэн зэрэг биед шаардлагатай бүх зүйлийг өгдөг (түүхчид үүнийг Пелопоннесийн дайны үед тахлаас аварсан гэж үздэг);
- тэр бичмэл эх сурвалжийн талаар муу ярьдаг - тэд Сократын хэлснээр оюун ухааныг сулруулсан;
- Афин хүн яриа хэлэлцээ хийхэд үргэлж бэлэн байсан бөгөөд мэдлэгийн эрэлд олон км замыг туулж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэргэдээс асууж чаддаг байв.
19-р зууны дунд үеэс буюу сэтгэл судлалын хамгийн өндөр хөгжлийн үед олон хүмүүс Сократ болон түүний үйл ажиллагааг даруу байдал, урьдач байдлын үүднээс тодорхойлохыг оролдсон. Гэвч сэтгэл заслын эмч нар зөвшилцөлд хүрээгүй бөгөөд тэдний бүтэлгүйтлийг "өвчтөн"-ийн талаарх хамгийн бага хэмжээний найдвартай мэдээлэлтэй холбон тайлбарлав.
Сократын сургаал хэрхэн бидэнд ирсэн
ФилософиСократ - диалектик нь философийн олон урсгал, чиглэлүүдийн үндэс болсон. Тэрээр орчин үеийн эрдэмтэд, илтгэгчдийн үндэс болж чадсан бөгөөд Сократыг нас барсны дараа түүний дагалдагчид багшийн ажлыг үргэлжлүүлж, шинэ сургуулиудыг байгуулж, аль хэдийн мэдэгдэж байсан аргуудыг өөрчилсөн. Сократын сургаалыг ойлгоход бэрхшээлтэй байгаа нь түүний зохиолууд байхгүйгээс үүдэлтэй юм. Бид эртний Грекийн гүн ухаантны тухай Платон, Аристотель, Ксенофоны ачаар мэддэг болсон. Тэд тус бүр нь Сократын өөрийнхөө тухай болон түүний сургаалын талаар хэд хэдэн эссэ бичихийг нэр төрийн хэрэг гэж үздэг байв. Энэ нь бидний цаг үе хүртэл хамгийн нарийвчилсан тайлбарт хүрч ирсэн хэдий ч зохиогч бүр анхны тайлбарт өөрийн гэсэн хандлага, субьектив байдлыг авчирсан гэдгийг мартаж болохгүй. Үүнийг Платон, Ксенофон хоёрын бичвэрүүдийг харьцуулж үзэхэд хялбархан харж болно. Тэд Сократын өөрийгөө болон түүний үйл ажиллагааг огт өөр байдлаар дүрсэлдэг. Олон гол зүйл дээр зохиогчид эрс санал нийлэхгүй байгаа нь тэдний бүтээлд үзүүлсэн мэдээллийн найдвартай байдлыг эрс бууруулдаг.
Сократын философи: эхлэл
Сократын эртний диалектик нь Эртний Грекийн тогтсон гүн ухааны уламжлалд цоо шинэ, шинэ чиг хандлага болжээ. Зарим түүхчид Сократ шиг дүр төрхийг нэлээд байгалийн бөгөөд хүлээгдэж буй гэж үздэг. Орчлон ертөнцийн хөгжлийн тодорхой хуулиудын дагуу баатар бүр яг хэрэгтэй үед гарч ирдэг. Эцсийн эцэст, нэг ч шашны хөдөлгөөн эхнээсээ босч, хаашаа ч явсангүй. Энэ нь үр тариа шиг үржил шимт хөрсөн дээр унаж, соёолж, үр жимсээ өгсөн. Үүнтэй төстэй аналогийг хийж болношинжлэх ухааны бүх ололт амжилт, шинэ бүтээлүүд нь хүн төрөлхтөнд хамгийн хэрэгтэй мөчид гарч ирдэг тул зарим тохиолдолд бүхэл бүтэн соёл иргэншлийн цаашдын түүхийг эрс өөрчилдөг.
Сократын тухай ч мөн адил хэлж болно. МЭӨ V зуунд урлаг, шинжлэх ухаан асар хурдацтай хөгжиж байв. Философийн шинэ урсгалууд байнга гарч ирж, тэр даруй дагагчдыг олж авдаг. Афин хотод бүхэл бүтэн бодлогыг сонирхож буй эмзэг сэдвээр уран илтгэлийн уралдаан, яриа хэлэлцээг цуглуулж, зохион байгуулах нь нэлээд түгээмэл байв. Тиймээс Сократын диалектик энэ долгион дээр үүссэн нь гайхах зүйл биш юм. Платоны бичвэрүүдийн дагуу Сократ өөрийн сургаалийг Афины уугуул иргэдийн ухамсар, ойлголтыг эсэргүүцсэн софистуудын түгээмэл философийг эсэргүүцэх үүднээс бий болгосон гэж түүхчид маргадаг.
Сократын диалектик үүссэн үе
Сократын субъектив диалектик нь нийгмийн бүх зүйлд хүний "би" давамгайлах тухай софистуудын сургаалтай бүрэн бөгөөд бүрэн зөрчилдөж байв. Энэ онол нь Аттикад маш их алдартай байсан бөгөөд Грекийн философичид бүх талаараа боловсруулсан. Хүн ямар ч хэм хэмжээгээр хязгаарлагддаггүй, түүний бүх үйлдэл хүсэл, чадвараас үүсдэг гэж тэд маргаж байв. Нэмж дурдахад тэр үеийн философи нь орчлон ертөнцийн нууц, тэнгэрлэг мөн чанарыг эрэлхийлэхэд бүрэн чиглэгдсэн байв. Эрдэмтэд уран цэцэн ур чадвараараа өрсөлдөж, ертөнцийг бүтээх талаар ярилцаж, хүн ба бурхадын тэгш байдлын үзэл санааг аль болох шингээхийг эрэлхийлэв. Софистууд хамгийн дээд нууцад нэвтрэн орох нь хүн төрөлхтөнд агуу хүчийг өгч, түүнийг ер бусын зүйлийн нэг хэсэг болгоно гэж итгэдэг байв. Эцсийн эцэст, одоогийн байдлаараа ч гэсэнхувь хүн эрх чөлөөтэй бөгөөд зөвхөн өөрийн далд хэрэгцээндээ тулгуурлан үйлдлээ хийх боломжтой.
Сократ анх удаа гүн ухаантнуудын анхаарлыг хүнд татсан. Тэрээр ашиг сонирхлын хүрээг тэнгэрлэгээс хувийн, энгийн зүйл рүү шилжүүлж чадсан. Хүний мэдлэг нь Сократын ижил түвшинд тавьсан мэдлэг, ариун журамд хүрэх хамгийн найдвартай арга зам болдог. Тэрээр орчлон ертөнцийн нууц нь бурханлаг ашиг сонирхлын хүрээнд үлдэх ёстой гэж тэрээр үзэж байсан ч хүн юуны түрүүнд ертөнцийг өөрийнхөөрөө таних ёстой. Сайныг муугаас, худлыг үнэнээс ялгахад зөвхөн мэдлэг л туслах учир энэ нь түүнийг нийгмийн сайхан сэтгэлтэй хүн болгох ёстой байсан.
Сократын ёс зүй ба диалектик: гол зүйлийн талаар товчхон
Сократын гол санаанууд нь хүний энгийн үнэт зүйлс дээр тулгуурласан байдаг. Тэрээр шавь нараа үнэнийг эрэлхийлэхэд бага зэрэг түлхэх ёстой гэж үзсэн. Эцсийн эцэст эдгээр хайлтууд нь философийн гол ажил юм. Энэхүү мэдэгдэл, шинжлэх ухааныг эцэс төгсгөлгүй зам хэлбэрээр танилцуулах нь эртний Грекийн мэргэдийн дунд цоо шинэ чиг хандлага болжээ. Философич өөрөө өөрийгөө нэгэн төрлийн "эх баригч" гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь энгийн залилангийн тусламжтайгаар дэлхий дээр цоо шинэ дүгнэлт, сэтгэлгээг бий болгох боломжийг олгодог. Сократ хүний зан чанар асар их нөөц бололцоотой гэдгийг үгүйсгээгүй боловч өөрийгөө агуу мэдлэг, ойлголт нь зан үйлийн тодорхой дүрэм, тогтолцоо бий болоход хүргэдэг бөгөөд энэ нь ёс зүйн хэм хэмжээ болж хувирдаг.
Өөрөөр хэлбэл Сократын гүн ухаан хүнийг судалгааны замд хөтөлж,шинэ нээлт, мэдлэг дахин асуултуудад хүргэх ёстой. Гэхдээ зөвхөн энэ зам нь мэдлэгээр илэрхийлэгддэг буяныг хүлээн авах боломжийг олгодог. Гүн ухаантан хүн сайн сайхны тухай санаа бодолтой байвал муу зүйл хийхгүй гэж хэлсэн. Тиймээс тэрээр нийгэмд оршин тогтноход нь тусалж, түүнд ашиг тусаа өгөх тогтолцоонд өөрийгөө оруулах болно. Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь өөрийгөө танин мэдэхээс салшгүй бөгөөд Сократын сургаалын дагуу бие биенээ дагаж мөрддөг.
Гэхдээ үнэний тухай мэдлэг, түүний төрөлт нь тухайн сэдвийг олон талт авч үзэх замаар л боломжтой юм. Сократын тодорхой сэдвээр хийсэн яриа хэлцлүүд нь үнэнийг олж мэдэх хэрэгсэл болж байсан, учир нь зөвхөн маргаантай үед л өрсөлдөгч бүр өөрийн үзэл бодлыг маргаж, мэдлэгийн төрөлтийг харж болно. Диалектик нь үнэнийг бүрэн тодруулж, аргумент бүр эсрэг аргумент хүлээн авах хүртэл хэлэлцүүлгийг багтаадаг тул эцсийн зорилго болох мэдлэг олж авах хүртэл үргэлжилнэ.
Диалектикийн зарчмууд
Сократын диалектикийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь маш энгийн. Тэрээр амьдралынхаа туршид эдгээрийг ашиглаж, түүгээрээ дамжуулан шавь нар болон дагалдагчдадаа үнэнийг хүргэсэн. Тэдгээрийг дараах байдлаар төлөөлж болно:
1. "Өөрийгөө мэд"
Энэ хэллэг нь Сократын философийн үндэс болсон. Тэрээр бүх судалгааг түүнээс эхлэх ёстой гэж тэр итгэж байсан, учир нь ертөнцийн талаарх мэдлэг нь зөвхөн Бурханд л боломжтой бөгөөд хүн өөр хувь тавилантай байдаг - тэр өөрийгөө эрэлхийлж, чадвараа мэддэг байх ёстой. Гүн ухаантан тухайн үндэстний соёл, ёс зүй нь тухайн нийгмийн гишүүн бүрийн өөрийгөө танин мэдэх түвшингээс шалтгаална гэж үздэг.
2."Би юу ч мэдэхгүй гэдгээ мэдэж байна"
Энэ зарчим нь Сократыг бусад философич, мэргэдээс эрс ялгаруулж байв. Тэд бүгдээрээ хамгийн дээд мэдлэгтэй тул өөрийгөө мэргэн гэж нэрлэж болно. Харин Сократ эрэл хайгуулын зам мөрийг баримталсан бөгөөд үүнийг априори дуусгах боломжгүй юм. Хүний ухамсрын хил хязгаар хязгааргүй болтлоо тэлэх боломжтой тул ухаарал, шинэ мэдлэг нь шинэ асуулт, эрэл хайгуулд хүрэх алхам болно.
Гайхалтай нь, Делфийн зөн билэг хүртэл Сократыг хамгийн ухаантай гэж үздэг байв. Үүнийг мэдээд философич маш их гайхаж, ийм зусардсан шинж чанарын учрыг олохоор шийдсэн гэсэн домог байдаг. Үүний үр дүнд тэрээр Аттикагийн хамгийн ухаалаг хүмүүстэй ярилцлага хийж, мэдлэгээрээ сайрхдаггүй тул түүнийг ухаалаг гэж хүлээн зөвшөөрсөн гайхалтай дүгнэлтэд хүрчээ. "Би юу ч мэдэхгүй гэдгээ мэднэ" - энэ бол туйлын мэдлэг зөвхөн Бурханд л байдаг бөгөөд хүнд өгөх боломжгүй тул хамгийн дээд мэргэн ухаан юм.
3. "Буян бол мэдлэг"
Энэ санааг олон нийтийн дунд ойлгоход маш хэцүү байсан ч Сократ өөрийн философийн зарчмуудыг үргэлж маргаж чаддаг байв. Ямар ч хүн зөвхөн өөрийнхөө зүрх сэтгэлийг хүсч байгаа зүйлээ хийхийг хичээдэг гэж тэр нотолсон. Мөн зөвхөн үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй байхыг хүсдэг тул хамгийн сайхан нь болох буяныг ойлгох нь энэ санааг байнга хэрэгжүүлэхэд хүргэдэг.
Сократын дээрх мэдэгдэл бүрийг гурван тулгуур болгон бууруулж болно гэж хэлж болно:
- өөрийгөө танин мэдэхүй;
- философийн даруу байдал;
- мэдлэгийн ялалт бабуян.
Сократын диалектик нь санааг ойлгох, түүнд хүрэх ухамсрын хөдөлгөөн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Ихэнх тохиолдолд эцсийн зорилго нь тодорхойгүй, асуулт нээлттэй хэвээр байна.
Сократын арга
Грекийн гүн ухаантны бүтээсэн Диалектик нь өөрийгөө танин мэдэх, үнэнийг олж авах замд орох боломжийг олгодог аргыг агуулдаг. Энэ нь янз бүрийн урсгалын философичдын амжилттай ашиглаж байгаа хэд хэдэн үндсэн хэрэгслүүдтэй:
1. Инээдэм
Өөрийгөө шоолох чадваргүй бол санаагаа ойлгох боломжгүй. Эцсийн эцэст, Сократын хэлснээр, хүн өөрийнхөө зөв гэдэгт догматик итгэлтэй байх нь сэтгэлгээний хөгжилд саад болж, эргэлзээ төрүүлэх газар үлдээдэггүй. Платон Сократын аргад тулгуурлан жинхэнэ гүн ухаан гайхшралаас эхэлдэг гэж үзсэн. Энэ нь хүнийг эргэлзээ төрүүлж, улмаар өөрийгөө танин мэдэх замд ихээхэн ахиц дэвшил гаргах болно. Афины оршин суугчидтай хийсэн энгийн ярианд хэрэглэгддэг Сократын диалектик нь мэдлэгтээ хамгийн итгэлтэй Грекчүүд ч гэсэн өмнөх дүрдээ сэтгэл дундуур байх тохиолдол гардаг. Сократын аргын энэ тал нь диалектикийн хоёр дахь зарчимтай яг адилхан гэж бид хэлж чадна.
2. Maieutics
Майевтикийг тухайн хүн үнэнийг төрүүлж, сэдвийг ойлгоход ойртдог инээдмийн сүүлчийн шат гэж нэрлэж болно. Практикт иймэрхүү харагдаж байна:
- хүн бардам зангаасаа ангижирдаг;
- түүний мунхаг, тэнэг байдалд гайхаж бас урам хугарсан;
- үнэнийг эрэлхийлэх шаардлагатайг ойлгодог;
- зам өнгөрнөСократын асуусан асуултын хариулт;
- шинэ хариулт бүр өөр асуулт үүсгэдэг;
- цуврал асуултуудын дараа (мөн олон асуултыг өөртэйгөө ярилцаж асууж болно) хүн бие даан үнэнийг төрүүлдэг.
Сократ философи бол зүгээр л статик үнэ цэнэ болж хувирах боломжгүй тасралтгүй үйл явц гэж үзсэн. Энэ тохиолдолд догматист болсон философич "үхлийг" урьдчилан таамаглаж болно.
Maieutics бол харилцан ярианаас салшгүй юм. Тэдний дотор л хүн мэдлэгт хүрч чаддаг бөгөөд Сократ өөрийн ярилцагч болон дагалдагчдадаа үнэнийг янз бүрийн аргаар эрэлхийлэхийг заажээ. Үүний тулд бусад хүмүүст болон өөртөө тавих асуултууд адилхан сайн бөгөөд чухал юм. Зарим тохиолдолд өөрөөсөө асуусан асуулт шийдэмгий болж, мэдлэг рүү хөтөлдөг.
3. Индукц
Сократын яриа хэлэлцээний онцлог нь үнэнд хүрэх боломжгүй юм. Энэ бол зорилго, гэхдээ энэ зорилгод хүрэх хөдөлгөөнд философи өөрөө нуугдаж байдаг. Эрэл хайх хүсэл бол хамгийн шууд илэрхийлэл болох диалектик юм. Сократын хэлснээр ойлгох нь үнэнийг хоол хүнс болгон шингээх явдал биш, харин зөвхөн шаардлагатай сэдэв, түүнд хүрэх замыг тодорхойлох явдал юм. Ирээдүйд хүнийг зөвхөн урагшлах хөдөлгөөн хүлээж байгаа бөгөөд энэ нь зогсох ёсгүй.
Диалектик: хөгжлийн үе шатууд
Сократын диалектик бол философийн шинэ сэтгэлгээний хөгжлийн анхны бөгөөд аяндаа үүссэн үе гэж хэлж болно. Энэ нь МЭӨ V зуунд үүссэн бөгөөд ирээдүйд идэвхтэй хөгжиж байв. Сократын диалектикийн зарим түүхэн үе шатуудФилософичид гурван үндсэн үе шатыг хязгаарладаг боловч бодит байдал дээр тэдгээрийг илүү төвөгтэй жагсаалтаар төлөөлдөг:
- эртний философи;
- дунд зууны философи;
- Сэргэн мандалтын үеийн философи;
- орчин цагийн философи;
- Германы сонгодог философи;
- Марксист философи;
- Оросын философи;
- орчин үеийн барууны философи.
Энэхүү жагсаалт нь хүн төрөлхтний туулсан түүхэн бүх үе шатанд энэ чиглэл хөгжиж ирснийг уран яруу нотолж байна. Мэдээжийн хэрэг, Сократын диалектик хөгжилд ноцтой түлхэц өгөөгүй нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ орчин үеийн философи нь эртний Грекийн гүн ухаантан нас барснаас хамаагүй хожуу гарч ирсэн олон ойлголт, нэр томьёог түүнтэй холбодог.
Дүгнэлт
Орчин үеийн философийн шинжлэх ухааны хөгжилд Сократын оруулсан хувь нэмэр үнэлж баршгүй юм. Тэрээр үнэнийг эрэлхийлэх шинжлэх ухааны шинэ аргыг бүтээж, хүний энергийг өөртөө эргүүлж, түүнд өөрийн "би"-ийн бүх талыг мэдэж, "Би юу ч мэдэхгүй гэдгээ мэдэж байна" гэдэг үг үнэн эсэхийг баталгаажуулах боломжийг олгосон."
