Өмнө нь угсаатны судлаачид хойд зүгийн эрс тэс уур амьсгалд амьдардаг 45 хүртэлх өөр өөр ард түмнийг тоолж байжээ. Тэд тус бүр өөрийн хэл, уламжлал, шашны итгэл үнэмшилтэй жижиг бүлгүүдэд амьдардаг.
Умард ард түмэн гэж хэн бэ?
"Умардын ард түмэн" гэсэн ойлголтыг "жижиг" гэдэг үгээр улам шингэлж байна. Албан ёсны мэдээллээр эдгээрийг төлөөлөгчдийн тоо нь 50 мянган хүний босгыг даваагүй хүмүүс гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ үзүүлэлтээс давсан боловч хойд хэсэгт амьдардаг, өвөг дээдсийнхээ эртний уламжлалыг хүндэтгэдэг, мөн ижил шашин шүтдэг хүмүүс жагсаалтад орох боломжгүй болно. Хэрэв бид Алс Хойд нутгийн ард түмнийг зөвхөн цөөн тоогоор нь авч үзвэл Коми, Карел, Якутуудыг жагсаалтаас гаргах хэрэгтэй болно. Эдгээр нь нэлээд том бүлгүүд юм.
Хууль тогтоомжийн үндэслэл
1995 онд анх удаа хойд нутгийн угсаатны бүлэг, ард түмний илүү эрэмбэлэгдсэн жагсаалтыг нийтэлсэн бөгөөд тэдгээр нь Оросын энэ хэсэгт амьдардаг төдийгүй соёл, ахуй уламжлалаа хадгалсаар ирсэн. Үүнд цаа бугын аж ахуй эрхэлдэг Коми, Якутууд хоёулаа багтдаг. Тэд бүгд нутагшсан жижиг нутаг дэвсгэрт амьдардаг, үйл ажиллагаагаараа ялгаатай бөгөөд угсаатны томоохон хуваагдлын нэг хэсэг юм. Судлаачид Хойд болон Сибирийн ард түмний тухай байнга ярьдаг, учир ньтэдгээр нутагт цөөн хэдэн хэсэг оросууд амьдардаг.
1999 онд тусгай үндэстний тухай нэмэлт тодорхойлолт өгсөн. Хойд нутгийн ард түмнүүд нь өвөг дээдсийнхээ нутаг дэвсгэрт амьдардаг, өөрийн гэсэн хэлтэй, уламжлалаа хадгалдаг, ижил төрлийн хоол хүнс хэрэглэдэг, тавин мянга хүрэхгүй хүн амтай хүмүүс гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Үнэндээ эрдэмтэд угсаатны 30 орчим хувийг хассан.
2000 онд анх удаа хойд нутгийн бүх жижиг ард түмнийг нэг албан ёсны баримт бичигт оруулсан. Жагсаалтад өнөөг хүртэл мэдэгдэж байгаа 45 үндэстэн багтжээ. Тэд тус бүр өөрийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг, тодорхой гар урлал эрхэлдэг бөгөөд ОХУ-ын бусад хүн амтай, дүрмээр бол худалдаа наймаа эрхэлдэг. Үүний зэрэгцээ тэдний соёлын онцлог өвөг дээдсийнх нь баялаг болж хадгалагдаж, уламжлагдан ирсэн.
Жагсаалтад орсон хүмүүсийн бараг арван долоо нь 1500-аас илүүгүй гишүүнтэй.
Умардын ард түмэн байгаль орчинд маш болгоомжтой ханддаг. Тэд хүрээлэн буй байгалийг хөгжүүлэхийг хичээж, түүнд хамгийн бага хохирол учруулдаг.
Түүхийн явцад тэдний олонх нь амьдрах орчноо өөрчлөх шаардлагатай байсан ч ихэвчлэн угсаатны орчин нь нэгэн зэрэг өөрчлөгдсөн.
Орлого
Удаан хугацааны турш хойд нутгийн ард түмэн зөвхөн бие биетэйгээ солилцдог. Илүүдэл бараагаа тарааж, хэрэгтэй зүйлээ авлаа. Тэд өдөр тутмын хэрэглээний бараа, мөн төрөл бүрийн бордоо, чулуужсан олдвор гэх мэт зүйлсийг солилцсон.
Эрт дээр үед цахиур чулуу хүртэл бие биенийхээ хажуугаар өнгөрдөг байсанан агнуурын хэрэгсэл бүтээсэн.
Эдгээр хүмүүсийн ихэнх нь загас агнуурын гол салбарууд нь:
- цаа буга маллах;
- загас барих;
- цуглуулах;
- цэцэрлэгжүүлэлт.
Олонхи нь улирлын чанартай нүүдлийн системтэй байдаг бөгөөд энэ үеэр эдгээр газрын бусад оршин суугчидтай ан хийх эсвэл худалдаа хийдэг.
Их нүүдэл
Умардын ард түмэн 10,000 жилийн өмнө мөсөн голууд хайлж эхэлсний дараа ихээхэн өөрчлөгдсөн. Энэ үзэгдлийн үеэр тус улсын төв, тэр байтугай өмнөд хэсэгт амьдарч байсан угсаатны нэг хэсэг хойд нутаг руу нүүсэн.
Тэднийг хэлний бүлгээр тодорхойлж болно:
- Алс хойд нутгийн эвэн, долган, эвенк болон бусад олон ард түмэн Түрэг, Тунгус-Манжийн бүлэгт багтдаг;
- Ненец, Нганасан, Селкупс, Энец нь самойед хэлний нийгэмлэгт харьяалагддаг;
- Юкагирууд Палео-Ази руу хойд болон Алс Дорнодын ард түмний соёлд авчирсан бүхнийг хослуулсан;
- Ханты, Саами, Манси хэлийг Финно-Угор хэлний тусдаа бүлэгт оруулна.
Ангарын нуруунаас Юкагирын хадны зураг олдсон. Одоо тэд бүгд Оросын хойд хэсэгт амьдардаг. Олонх нь Хойд туйлд хүрсэн.
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам нүүдэлчдийн хэл яриа, өнгө төрх хүртэл өөрчлөгдсөн. Тэдний бие хүйтэн жаварт дасан зохицсон.
Умардын ард түмний соёл
Үндэстэн бүрийн соёл өвөрмөц бөгөөд давтагдашгүй. Цөөхөн хэдий ч угсаатны хүн ам өвөг дээдсийнхээ хэлийг сурч, соёлын уламжлалаа хадгалсаар ирсэн.
Тухайн үндэстний ярьдаг аялга бүр хэд хэдэн өөр дэд зүйлд хуваагддаг.
Жишээ нь чукчачууд таван өөр аялгатай. Эдгээр нь тус бүр нь тэдний амьдарч буй тодорхой нутаг дэвсгэрийн онцлог юм.
Ардын аман зохиол
Умардын уугуул ард түмэн үеэс үед уламжлагдан ирсэн эртний домогуудыг анхааралтай хадгалдаг. Тэдний домгийг соёлын өвөрмөц үзэгдэл гэж үзэж болно. Судлаачид хойд нутгийн ард түмний дахин ярьсан түүхийн бүх зохиолыг тэмдэглэсээр байна. Тэдгээрийн тусламжтайгаар та олон зууны туршид эдгээр хүмүүст яг ямар үйл явц тохиолдсоныг ойлгох боломжтой.
Уламжлалт баярууд овгийн түүхийн туршид тодорхой хэмжээгээр хувьсан өөрчлөгдөж жилээс жилд тэмдэглэгдэж ирсэн. Дууны уламжлал, хөгжим, бүжиг - бүгдийг нь нутгийн иргэд хадгалсаар байна.
Материал соёл
Хувцас дээрх өвөрмөц гоёл чимэглэл нь үндэстэн бүрийг хуваах шинж чанартай байдаг. Түүнчлэн хойд нутгийнхны уламжлалт хувцаснуудад тэдний амьдралын дүр зураг, өвөг дээдсийнх нь дүр төрх ихэвчлэн байдаг. Загас агнуурын гол салбар болох угсаатны бүлгүүдийн хувцасн дээрх усны хээг та харж болно. Бугын зураг цаа буга маллагчид дээр гарч байна.
Үндэстний бүлэг бүр оршин суугаа газартаа зориулан барьсан орон сууц, ажиллах нөхцөл зэргээрээ онцлогтой. Нүүдэлчин овгууд ихэвчлэн түр зуурын байгууламж барьдагөөр газар нүүхийн тулд амархан задалж болно.
Хоол тэжээлийн тухайд гэвэл Хойд нутгийн ард түмэн хоол хүнсээ хатаах уламжлалт аргатай хэвээр байна. Энэ нь бидэнд ердийн хөргөгчөө солих боломжийг олгодог. Жишээлбэл, цаа бугын мах, загас, төрөл бүрийн жимс, мөөг, ургамлыг хатаах нь Оросын хойд хэсгийн ихэнх нутагт өргөн тархсан байдаг.
Үндсэндээ эдгээр угсаатны төлөөлөгчид түүхий хоолоор хооллодог. Тэд мах, жимс жимсгэнэ, загас, ургамлыг чанаж иддэггүй, түүхийгээр нь идэхийг илүүд үздэг. Мэдээжийн хэрэг, температур тэгээс дээш гарах нь ховор байдаг тул энэ нь боломжтой юм.
Шашин
Оросын хойд хэсэгт христийн шашинтнууд ч, мусульманчууд ч, өөр хэн ч байсангүй. Тийм ч учраас энд эртний итгэл үнэмшил хадгалагдан үлджээ. Энэ нь эрдэмтэд, теологичдын сонирхлыг ихэд татдаг. Нутгийн хүн амын үзэл бодол бусад хүмүүсийнхээс эрс ялгаатай.
Бөө нарыг дээдэлдэг хэвээр. Эдгээр нэр хүндтэй хүмүүс бол сүнсний ертөнц болон хүний хүрээлэн буй орчны хоорондох дамжуулагч юм. Тэд сэтгэл зүйч, эмч, шашны хөтөчөөр ажилладаг.
Уугуул иргэдийн үзэж байгаагаар байгаль бол амьд организм юм. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл сүнстэй бөгөөд тусалж, хор хөнөөл учруулж болно. Ийм учраас хойд нутгийн бүх ард түмэн ан амьтан, ой мод, уул ус, ургамлын сүнсийг хүндэтгэдэг. Өвөг дээдэс онцгой хүндэтгэлийг хүртэх ёстой. Зохих ёсоор бол тэд хамаатан садандаа туслах нь гарцаагүй. Нэмж дурдахад тэд бүх туршлагыг хадгалдаг.хэн оршин тогтнох хугацаандаа уг овгийг олж авсан.
Сонирхолтой нь Умардын бөө мөргөл нь Энэтхэгчүүдийн соёлтой ямар ч холбоогүй юм. Хэрэв бид зэрэгцээ зурвал энэ нь аймшигтай вуду руу ойртох болно. Гэхдээ сүүлийнхээс ялгаатай нь бөө нар мэдлэгээ зөвхөн сайн сайхны төлөө ашигладаг.
Түүхэн мэдээлэл
Дэлхийн нийт хүн амын өлгий нь Месопотами ба Шумерчуудын муж гэж олон хүн итгэдэг. Хүн төрөлхтөн Египетээс үүссэн гэсэн үзэл бодол байдаг. Магадгүй анхны хүмүүс Хятад эсвэл Энэтхэгийг судалж эхэлсэн байх. Гэсэн хэдий ч хэн ч тодорхой хэлж чадахгүй.
Гэхдээ Орос улс ч гэсэн хамгийн эртний мужуудын нэг гэсэн статустай гэж үзэх бүрэн үндэслэл бий. Хойд ард түмэн энд 9000 жилийн өмнө амьдарч байжээ. Харин олдсон багаж хэрэгсэл, гэр ахуйн эд зүйлс нь энэ тухай ярих боломжийг бидэнд олгодог. Хуучин нотлох баримт хараахан олдоогүй байж магадгүй.
Юкагирууд энэ талаар онцгой анхаарал хандуулдаг. Энэ үндэстэн хамгийн эртний гэж тооцогддог бөгөөд түүний үндэс нь домогт Гиперборечууд руу буцаж ирдэг. Өөр хувилбараар бол тэдний өвөг дээдсийг Чукча гэж үзэх ёстой, учир нь тэдний амьдралын хэв маяг Арктикт хамгийн тохиромжтой байдаг. Нэмж хэлэхэд тэд технологийн хувьд бусад овог аймгуудаас хол түрүүлж байна.
Умардын хамгийн залуу жижиг хүмүүсийн тухай ярих юм бол эдгээр нь Тази нар юм. Энэ угсаатны бүлэг нь зөвхөн 19-р зууны дунд үед Оросын хаад Уссурийскийн газар нутгийг идэвхтэй хөгжүүлж эхлэх үед үүссэн. Хэд хэдэн үндэстэн (Нанай, Үдэгэ, Хятад) бие биенээсээ тусгаарлагдаж ууссан нь шинэ бүлэг бий болоход хүргэсэн.
