Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн алдартай, гайхалтай сэтгэгчдийн нэг бол философи нь пантеизмээр ялгардаг Бруно Жордано байж магадгүй бөгөөд Гэгээрлийн үеийн эрдэмтдэд эдгээр стандарт бус санааг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн.
Богино намтар
Тэр Италид, Неаполь хотын ойролцоох Нола мужийн жижиг хотод төрсөн бөгөөд үүнийхээ төлөө өөртөө Ноландер хоч өгч, заримдаа тэдэнтэй хамтран уран бүтээлээ туурвидаг байжээ. Ирээдүйн гүн ухаантны хүүхэд нас, бага нас нь байгалийг эргэцүүлэн бодох, судлах таатай орчинд өнгөрсөн.
Арван настайдаа Бруно Неаполь руу нүүж, дотуур сургуулиа тэжээж байсан хамаатан садныхаа гэрт амьдарч, багш нарын мэдлэгт аль хэдийн найдаж боловсролоо үргэлжлүүлэв. Дараа нь арван таван нас хүрсэн тэрээр боловсролынхоо хил хязгаарыг улам өргөжүүлэх итгэл найдвараар Доминиканы хийдэд шинэхэн болжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр уран зохиолд хүчээ сорьж, "Чийдэн", "Ноагийн хөвөгч авдар" инээдмийн жүжгүүдийг бичиж, Неаполитаны нийгмийн орчин үеийн зохиолчийн ёс суртахууныг шоолж байсан.
Католик шашны талаарх өөрийн үзэл бодол, Доминиканы ламын бодож байснаас арай илүү үйл ажиллагааны эрх чөлөөний улмаас Бруно хавчигдаж байв. Инквизицийн шийдвэрээр Неапольоос албадан гаргав. Италийн хотуудаар удаан тэнүүчилсний эцэст тэрээр Женев хотод хүрч ирэв. Гэвч Калвинистууд түүнийг халуун дотноор хүлээн авсан ч тэнд өөртөө ажил олж чадаагүй тул Тулуз руу их сургуульд гүн ухаан, одон орон судлалын хичээл заахаар очжээ. Аристотелийн сургаалийн талаарх эрс үзэл бодол, шүүмжлэл, эртний сэтгэгчийг илт дайрсан зэргээс шалтгаалан тэрээр хамтран ажиллагсдынхаа дунд гадуурхагдаж, сурахад ер бусын арга барилд дуртай оюутнуудын дунд хайр дурлалын үнэлгээгээр нэгдүгээрт жагссан.
Эцэст нь тэр Парис явах ёстой. Тэнд Жордано Бруно шинжлэх ухаан, уран зохиолын үйл ажиллагаа эрхэлдэг нь хаан III Генригийн анхаарлыг татдаг. Сүүлийнх нь онцгой гавьяа байгуулсан тул философичийг ер бусын профессороор томилж, шинжлэх ухааны судалгааг үргэлжлүүлэхэд нь урамшуулдаг. Хаан хааны үзүүлсэн бүх эелдэг найрсаг байдлыг үл харгалзан түүний үзэл бодлын радикал үзэл, католик сүмийн нүдэн дэх тэрс үзэлтний хүнд хэцүү байдал нь Бруно Францыг орхиж, Англи руу явахад хүргэв. Гэхдээ тэнд түүнийг эх газрынхтай адил хэмжээгээр биш ч гэсэн Инквизиция мөрддөг. Эцэст нь тэрээр Италид буцаж ирээд хэсэг хугацаанд тайван амьдарч, шинжлэх ухаан, уран зохиолын бүтээлээ хэвлүүлсээр байна.
Гэсэн хэдий ч 1600 онд сүмийн "цагдаа" Бруног баривчилж, яллаж, шатаах ял оноодог. Гүн ухаантан цаазаар авах шийдвэр гаргаж, хоёрдугаар сарын 17-нд Ром дахь Цэцгийн талбайд олны өмнө цаазлуулсан.
Матери ба байгалийн тухай мэдлэгийн үндэс
НайддагСократын өмнөх философич, герметист Бруно Жордано, түүний философи нь нэг бурханлаг зарчим, сансар огторгуйн бүтцийг өөрчлөхөд чиглэгдэж, дэлхийн бүтцийн талаархи өөрийн гэсэн санааг бий болгож эхэлжээ. нарны аймаг ба түүний доторх хүний байр суурь. Аристотель болон түүний шинжлэх ухааны сургуулийнхан энэ санааг дэвшүүлснээр Нар бол орчлон ертөнцийн төв биш, харин гаригууд оршдог од гэж тэр итгэдэг байв. Өөрийн гэсэн гаригийн системтэй, дотор нь ухаалаг амьдралтай ижил төстэй олон од байдаг. Бруногийн диссертацийн бүхэл бүтэн хэлхээг логикоор олж авч буй гол санаа нь хүрээлэн буй ертөнц, сүнс ба матери, оршихуй, бүх зүйлийн эхлэл нь бурханлаг бүтээлийн үйлдэл биш, харин түүний амьд биелэл, хаа сайгүй байдаг гэсэн санаа юм.
Метафизикээс байгалийн философи хүртэл
Бүх зүйлийн эхлэл, эхлэл, Орчлон ертөнц үүссэн шалтгааныг ойлгох боломжгүй гэж Жордано Бруно нотолжээ. Түүний философи нь Бурханы оршихуйг үгүйсгээд зогсохгүй, түүнийг дүрслэх, тодорхой хүнтэй адилтгахаас холддог. Үнэнийг зөвхөн матери болон сүнсэнд үлдээсэн ул мөрийн дагуу хүрээлэн буй ертөнцөд байсны үр дүнд мэдэж болно. Иймд Бурханыг мэдэхийн тулд хүний оюун ухааны чадавхид тулгуурлан боломжтой бол байгалийг мөн чанараар нь судлах хэрэгтэй.
Шалтгаан эсвэл эхлэлийн хоёрдмол байдал
Бурхан бол бүх зүйлийн эхлэл байсан гэж Сэргэн мандалтын үеийн философи тунхагласан. Жордано Бруно энэхүү диссертацийг зассан: анхны шалтгаан ба анхны зарчим нь Бурханы дүр төрхөөр нэг юм, гэхдээ байгальд тэдЭхний шалтгаан нь цэвэр шалтгаан буюу байгальд өөрийн үзэл санааг шингээсэн орчлонгийн оюун ухаан, эхний зарчим нь шалтгааны нөлөөн дор янз бүрийн хэлбэрийг олж авдаг матери учраас ялгаатай байдаг. Гэвч Орчлон ертөнц үүсэх тэр мөчид анхны биелэгдсэн санааны хувьд дэлхийн оюун ухаан материйг гаднаас биш, харин дотроос нь авч, улмаар бие даан хэлбэржих чадвартай амьд материйг бий болгосон. оюуны оролцоогүйгээр.
Байгалийн гүн ухааныг ойлгоход ямар хэцүү байдгийг ухаарсан Жордано Бруно түүний мөн чанарыг "Шалтгаан, гарал үүсэл, нэг" бүтээлдээ товч (эсвэл тийм биш) тодорхойлсон. Энэхүү ном нь шинэ санаагаар цангасан боловсролтой олон нийт болон түүнээс тэрс үзэлтэй бодлуудыг олж харсан инквизицид хоёуланд нь сэтгэгдэл төрүүлсэн.
Байгалийн мөчлөг ба бүрэн бүтэн байдал
Сэргэн мандалтын үеийн Жордано Бруногийн байгалийн философи нь аливаа зүйлд нэгэнт тодорхойлогдсон, энэ материйн хувирал, хөдөлгөөнийг захирдаг бүх нийтийн оюун ухаан оршдог гэсэн үзэл баримтлалын нэгдмэл байдлаараа ялгардаг байв. Иймээс байгальд байгаа бүх зүйл логик, бүрэн бүтэн, бүх зүйл өөрийн гэсэн оршихуйн мөчлөгтэй бөгөөд үүний дараа дахин нэг матери болж хувирдаг.
Үзэл баримтлалын нэгдэл
Бруно Жорданогийн амьдралын зам сонирхолтой, гүн ухаан, шинжлэх ухаан, шашны аман тулаанууд нь түүний оршихуй ба хэлбэр, матери ба оюун ухааны нэгдмэл байдал болох тэнгэрлэг зарчмын талаархи үзэл бодлыг тодорхойлсон тул түүний хэлснээр тэдгээр нь ижил төстэй байдаг. Бурханд бие биенээ. Үүнгүйгээр дэлхийг ганц бие гэж тодорхойлох боломжгүйерөнхий хуулиудад захирагдаж, байнга өөрчлөгдөж байдаг бүхэл бүтэн зүйл.
Байгалийн төстэй
Цэвэр учир шалтгаан нь хожим Гегелийн нэрлэсэнчлэн, бүтээлийн санааг “эзэмшиж”, түүгээр хөдөлдөг. Мөн үүгээрээ тэрээр бурханлаг мөн чанартай төстэй боловч энэ нь биечлэн тодорхойлогдоогүй бөгөөд мэдлэгт хүртээмжтэй зүйл гэж тодорхойлогддог. Философийн үзэл бодлын хураангуй нь сонгодог шашны сургаалыг үгүйсгэсэн Жордано Бруно ийм диссертацийг анх дэвшүүлсэн юм. Үүнийхээ төлөө түүнийг схоластик онолыг баримталдаг эрдэмтэд буруушааж, өөрөөр бодохыг хүсээгүй.
Тогтвортой байдал ба хувьсах чадвар
Бруно Жорданогийн тогтсон үзэл бодол, түүний баримталж байсан байгалийн философи, нийгмийн тодорхой сэтгэл санааны зөрчилдөөн нь эдгээр санааны ирээдүйг тодорхойлсон. Философич бүх нийтийн оюун ухаан нь бүх орчлон ертөнцөд нэгэн зэрэг нэг бөгөөд материйн авч буй хэлбэрүүдээрээ ялгаатай, хаа сайгүй, тэр үед хаана ч байдаггүй гэж үздэг. Мөн энэ санааг ойлгохын тулд тууштай бус сэтгэж сурах хэрэгтэй. Жордано Бруно нас барсны дараа энэ философи нь мэдлэгийн үе шатууд болон хувирах бөгөөд үүний нэг нь эв зохицлыг олж, шинэ хос эсрэг тэсрэг байдлыг төрүүлэхийн тулд эсрэг тэсрэг байдлын нийтлэг байдлыг эрэлхийлэх явдал юм. Тиймээс материйн судалгааны рекурсив хязгааргүйд.
Удам ба өргөмжлөл
Байгаль нь матери болж "хялбарчлагдсан" бөгөөд оюун ухаан нь түүнийг бүх хавтгайд таньж мэдэхийн тулд "босгосон". Оршин буй бүх зүйлийн хоёрдмол байдал хэрэгжсэний дараа баоюун ухаан нь нэгдмэл байдал, бүх зүйлийн эхлэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн тохиолдолд хүн нэгдмэл байдлын цэгүүдийг хос эсрэг тэсрэгээр хялбархан олж, биднийг үнэн рүү хөтлөх логик гинжин дүгнэлтийг бий болгож чадна гэж Жордано Бруно хэлэв. Философи ийм гэгээрэл, ойлголтод хүрэх замыг товч тайлбарлав. Гэхдээ хүн бүр энэ хүнд хэцүү, хариуцлагатай замыг эхлүүлж зүрхлэхгүй.
Жордано Бруногийн пантеист гүн ухаан, түүний хураангуй нь мэдлэггүй хүмүүст сүнслэг болон материаллаг байдлын хил хязгаарыг олж харах боломжийг олгосон нь танин мэдэхүйн үйл явцыг ойлгох анхны алхам байв. Тэрээр гэгээрэлд нэвтэрсэн шинжлэх ухааныг хөгжүүлэхийн тэргүүн эгнээнд явж, шилдэг оюун ухааныг онолоо цаашид хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн. Хүчтэй байр суурь эзэлдэг схоластикизм төдийгүй техникийн дэвшлийн удаашралаар зайлшгүй хязгаарлагдаж байсан чадлаараа тэд бодит шинжлэх ухаан гэхээсээ илүү ажиглалт дээрээ тулгуурлан дүгнэлт гаргах магадлал өндөр байв. Хүн бүр эдгээр нэрийг мэддэг: Галилео Галилей, Николай Коперник, Жордано Бруно. Философи нь тэдний ертөнцийг танин мэдэхэд гүйцэтгэх үүрэг, энэ мэдлэгийг түгээн дэлгэрүүлэхэд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг талаар товчхон ойлголт өгдөг. Инквизицид хавчигдаж, өөрсдийн бүтээлээ нуун дарагдуулж, далд сурталчлахаас өөр аргагүйд хүрсэн тэд түүхэнд бодит ул мөр үлдээж, энэ замыг нэр төртэй туулсан.
