Мишель де Монтень, Сэргэн мандалтын үеийн философич: намтар, зохиолууд

Агуулгын хүснэгт:

Мишель де Монтень, Сэргэн мандалтын үеийн философич: намтар, зохиолууд
Мишель де Монтень, Сэргэн мандалтын үеийн философич: намтар, зохиолууд

Видео: Мишель де Монтень, Сэргэн мандалтын үеийн философич: намтар, зохиолууд

Видео: Мишель де Монтень, Сэргэн мандалтын үеийн философич: намтар, зохиолууд
Видео: Michel de Montaigne Quotes #short #filosofia #montaigne 2024, Гуравдугаар сар
Anonim

Зохиолч, философич, багш Мишель де Монтень Сэргэн мандалтын үе аль хэдийн дуусаж, Шинэчлэл эхэлсэн эрин үед амьдарч байжээ. Тэрээр 1533 оны 2-р сард Дордоне (Франц) гэдэг газар төрсөн. Сэтгэгчийн амьдрал, уран бүтээл аль аль нь энэ “дунд” үе буюу цаг үе хоорондын нэгэн төрлийн тусгал юм. Энэ гайхалтай хүний зарим үзэл бодол нь түүнийг орчин үеийн эрин үе рүү ойртуулдаг. Гүн ухааны түүхчид Мишель де Монтень шиг эх зохиолыг Шинэ эринд хамаарах эсэх талаар маргаж байгаа нь хоосон биш юм.

Мишель де Монтень
Мишель де Монтень

Намтар

Эхэндээ ирээдүйн гүн ухаантны гэр бүл худалдаачин байжээ. Түүний эцгийг франц хэлээр ч ярьдаггүй герман хүн Пьер Айкем гэдэг байв. Ээж Антуанетта де Лопес Испанийн Арагон мужаас ирсэн дүрвэгсдийн гэр бүлээс гаралтай байсан тул еврейчүүдийг хавчлагын үеэр тэд эдгээр газруудыг орхисон. Гэвч Мишелийн аав маш сайн ажил хийж, тэр байтугай Бордо хотын захирагч болсон. Энэ хот хожим философийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Бордод үзүүлсэн гайхалтай үйлчилгээнийхээ төлөө Пьер Эйкемийг язгууртнуудад танилцуулсан бөгөөд тэрээр Монтень болон цайзыг эзэмшдэг байсан тул түүний овог нэрэнд зохих угтвар бичжээ. Мишель өөрөө шилтгээнд төрсөн. Аав нь хүүдээ тэр үед боломжтой байсан хамгийн сайн гэрийн боловсролыг өгч чадсан. Гэр бүлээрээ ч тэр хүүг тайвшруулахгүйн тулд Мишельтэй зөвхөн латинаар ярьдаг байсан.

Мишель де Монтений намтар
Мишель де Монтений намтар

Карьер

Тиймээс ирээдүйн философич Бордо дахь коллежид суралцаж, дараа нь хуульч болжээ. Бага наснаасаа эхлэн хүмүүсийн шашны төлөө хийж чадах харгис хэрцгий байдал түүний гайхалтай төсөөллийг гайхшруулж байв. Тийм ч учраас Франц дахь Гугенотын дайны үеэр тэрээр тулалдаж буй талуудын хооронд зуучлахыг оролдсон байх. Наад зах нь түүний чин сэтгэл нь үр дүнгээ өгч, түүнийг католик болон протестантуудын удирдагчид сонссон. Түүний тухай шүлгүүдээр бас хэлж болно: "Би тэдний дунд ганцаараа зогсож байна …". Тэрээр мөн тохиролцоо хийх гэж оролддог практик шүүгч гэдгээрээ алдартай. Гэвч 1565 онд тэр гэрлэж, сүйт бүсгүй түүнд их хэмжээний инж авчирчээ. Гурван жилийн дараа аав нь нас барж, хүүдээ гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгө үлдээжээ. Одоо Мишель де Монтень хоббитойгоо хөөцөлдөхөд хангалттай мөнгөтэй байсан бөгөөд ажил хийхгүй байв. Тиймээс тэрээр шүүхийн албан тушаалаа ашигтайгаар зарж чадсан.

Философич Мишель де Монтень
Философич Мишель де Монтень

Философи

38 насандаа тэтгэвэрт гарсныхаа дараа Мишель дуртай зүйлдээ өөрийгөө зориулжээ. Үл хөдлөх хөрөнгөд тэрээр "Туршилтууд" хэмээх хамгийн алдартай номоо бичжээ. 1580 онд уг бүтээлийн эхний хоёр боть хэвлэгдсэний дараа философич Итали, Герман, Швейцарь зэрэг Европын хэд хэдэн орноор аялж, зочилжээ. Тэрээр аавынхаа адил Бордо хотын даргаар хоёр удаа сонгогдсон. Хот аз жаргалтай байвМонтений хаанчлал, тэр үед философич Францаас хол байсан ч. Мөн өдрийн тэмдэглэл, аяллын тэмдэглэл бичсэн. Тэрээр даруухан амьдарч, тавин есөн настайдаа 1592 онд яг сүмд байхдаа төрөлх шилтгээндээ үйлчилж байхдаа нас баржээ. Философич бүтээлээ зөвхөн франц, латин хэлээр бус итали, оккитан хэлээр бичсэн.

Бордо хот
Бордо хот

Амьдралын ажил

Монтэнгийн гол бүтээл бол эссэ юм. Үнэн хэрэгтээ энэ төрөл өөрөө философичийн ачаар гарч ирсэн. Эцсийн эцэст, "эссе" гэдэг үгийг франц хэлнээс орчуулбал "туршлага" гэсэн утгатай. Түүний ном Сэргэн мандалтын үеийн алдартай номтой адилгүй. Энэ бол шинжлэх ухаан, гүн ухааны хатуу бүтээл биш юм. Үүнд ямар ч төлөвлөгөө, бүтэц байхгүй. Эдгээр нь амьдралын тухай эргэцүүлэл, сэтгэгдэл, ишлэлүүдийн цуглуулга, амьд ярианы агуулах юм. Мишель де Монтень зүгээр л бурхан сэтгэлийг өмсдөг шиг өөрийн бодол санаа, ажиглалтаа чин сэтгэлээсээ илэрхийлсэн гэж бид хэлж чадна. Гэхдээ эдгээр тэмдэглэлүүд нь олон зуун жилийн турш оршин тогтнох хувь тавилантай байсан.

"Туршилтууд". Дүгнэлт

Монтений эссэ эргэцүүлэл, гэм буруугаа хүлээх хоёрын хооронд байдаг. Энэ номонд түүний бусдад хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувийн шинж чанарууд их байдаг. Үүний зэрэгцээ Мишель де Монтень өөрийгөө шинжлэхдээ хүний сүнсний мөн чанарыг ойлгохыг хичээдэг. Бусдыг ойлгохын тулд өөрийгөө илчилдэг. Монтень бол хүн төрөлхтөн, түүний үзэл санаа, мэдлэгийн боломжуудад сэтгэл дундуур байдаг нэгэн төрлийн үл итгэгч юм. Тэрээр стоикчуудад найдаж, үндэслэлтэй хувиа хичээсэн байдал, аз жаргалыг эрэлхийлэхийг зөвтгөхийг хичээдэг. Үүний зэрэгцээ философич орчин үеийн католик схоластик ба скептицизмийг хоёуланг нь шүүмжилдэг.бүх буяныг эргэлзэж байна.

Туршлагын хураангуй
Туршлагын хураангуй

Жинхэнэ идеалууд байдаг уу?

Дэлхийн өнцөг булан бүрт философичид эрх баригчдад захирагддаг гэж Монтень хэлэв. Тэд Томас Аквинас, Августин, Аристотель гэх мэт хүмүүст найддаг. Гэхдээ эдгээр эрх баригчид бас буруу байж магадгүй юм. Бидний үзэл бодлын талаар ч мөн адил хэлж болно. Зарим талаараа энэ нь үнэн боловч бусдад эрх мэдэл болж чадахгүй. Зүгээр л бидний мэдлэг хязгаарлагдмал гэдгийг үргэлж ухамсарлах ёстой. Философич Мишель де Монтень зөвхөн өнгөрсөн үеийн эрх баригчдад төдийгүй өнөөгийн үзэл баримтлалд ч эргэлзэж байв. Тэрээр ариун журам, альтруизм, ёс суртахууны зарчмуудыг ерөнхийд нь шүүмжилдэг. Эдгээр нь бүгд эрх мэдэлтэй хүмүүсийн хүмүүсийг удирдахын тулд ашигладаг уриа лоозон гэж Монтень үзэж байна. Хүн хүссэнээрээ эрх чөлөөтэй, нэр төртэй амьдрах ёстой. Дараа нь тэр бусдыг хайрлах болно. Дараа нь тэр уур хилэн, айдас, доромжлолтой үл нийцэх эр зоригоо харуулах болно.

Мишель де Монтенийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан
Мишель де Монтенийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан

Бурхан ба гүн ухаан

Монтень өөрийгөө агностик гэж тодорхой тодорхойлсон. "Би Бурханы талаар юу ч хэлж чадахгүй, надад тийм туршлага байхгүй" гэж уншигчдадаа хэлэв. Тийм бол амьдралдаа та юуны түрүүнд оюун ухаандаа хөтлөгдөх хэрэгтэй. Тийм гэж хэлдэг хүмүүс өөрсдийнхөө үзэл бодол юм. хамгийн шилдэг нь, тэр ч байтугай бусдыг өөртөө захирагдахыг албадах гэж оролдсон ч хүндлэл хүлээх ёсгүй. Иймээс фанатизмаас зайлсхийж, бүх шашны эрхийг тэгшитгэх нь дээр. Философи нь хүнийг сайн сайхан амьдрах, зөв ёс заншлыг дагахад түлхэц өгөх ёстой. мөн үхэгсдийн нуман хаалга болохгүй баихэнх хүмүүсийн ойлгодоггүй дүрэм. Дараа нь хүн бодит байдалд амьдарч сурна. Хэрэв та нөхцөл байдлыг өөрчилж чадахгүй бол зовлон зүдгүүрийг "гүн ухаанаар" эмчлэх хэрэгтэй. Мөн бага зовохын тулд та таашаал илүү хүчтэй мэдрэгдэж, өвдөлт сулрах үед ийм сэтгэлийн байдалд ирэх хэрэгтэй. Аливаа төрийг хамгийн тохиромжтой учраас биш, харин эрх мэдлийн өөрчлөлт бүр илүү том асуудалд хүргэх нь дамжиггүй."

Монтень мөн шинэ үеийнхний хүмүүжилд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Энэ чиглэлээр тэрээр Сэргэн мандалтын үеийн бүх үзэл санааг дагаж мөрдсөн. Хүн нарийн мэргэжилтэн биш, олон талт зан чанартай байх ёстой, ямар ч тохиолдолд фанат биш байх ёстой. Мишель де Монтень үүнд туйлын гуйвшгүй байв. Түүний бодлоор сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хүүхдэд хувь заяаны бэрхшээлийг даван туулах, дээд зэргийн таашаал авах боломжийг олгодог хүчтэй хүсэл зориг, хүчтэй зан чанарыг хөгжүүлэх урлаг юм. Монтений санаа нь зөвхөн үеийн хүмүүсийн сонирхлыг татаад зогсохгүй дараагийн үеийнхэнд урам зориг өгсөн. Паскаль, Декарт, Вольтер, Руссо, Босюэ, Пушкин, Толстой зэрэг сэтгэгчид, зохиолчид түүний санааг ашиглаж, маргаж, санал нийлдэг. Монтений үндэслэл одоог хүртэл нэр хүндээ алдаагүй байна.

Зөвлөмж болгож буй: