Хүмүүнлэг үзэл нь хүний хамгийн дээд үнэ цэнийн тухай үзэл баримтлалд суурилсан гүн ухааны ертөнцийг үзэх үзлийн онцгой төрөл юм; Гуманист гүн ухаантны хувьд хүн бол ертөнцийн төв, бүх зүйлийн хэмжүүр, Бурханы бүтээлийн титэм юм.
Гүн ухаан дахь хүмүүнлэг үзэл нь эртний эрин үеэс бүрэлдэж эхэлсэн бөгөөд бид түүний анхны тодорхойлолтыг Аристотель, Демокрит нарын бүтээлээс олж мэдсэн.
Эртний уламжлал дахь хүмүүнлэг үзэл
Эртний мэргэдийн ойлголтод хүмүүнлэг үзэл гэж юу вэ? Эртний үеийн философичдын ойлголтоор бол энэ нь хүний хамгийн сайн чадвар, чадварыг хөгжүүлэх, цэцэглэх хамгийн дээд түвшин юм. Хувь хүн өөрийгөө биелүүлэх, өөрийгөө боловсрол эзэмшихийг хичээх ёстой; зан чанар нь эв найртай, ёс зүй, гоо зүйн хувьд төгс байх ёстой.
Дундад зууны үед хүмүүнлэгийн үзэл санаа бүдгэрч, аливаа хүний хүсэл тэмүүлэл, хэрэгцээг устгадаг шашны даяанчлалын гунигтай онолуудад дарагдаж байв. Өөрийгөө хязгаарлах, даруу байх, хүний анхны нүгэлт байдалд итгэлтэй байх зэрэг үндсэн сайн чанарууд гэж тооцогддог.
Эртний үеийн үзэл санаа, гүн ухааны онолууд удаан хугацааны туршид байсан. Эртний Грек, Ромын гүн ухаантнуудыг төөрөгдүүлсэн харь шашинтнууд гэж тунхагласныг мартсан.
Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэг
Эртний өвийг сонирхох нь зөвхөн Сэргэн мандалтын үед л мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн. Сүмийн нийгмийн амьдралд үзүүлэх нөлөө мэдэгдэхүйц буурч, шинжлэх ухаан, урлаг нь цэвэр теологийн, илүү чөлөөтэй, теологийн бус философийн онол, сургаал байхаа больсон. Эртний үеийн философич, эрдэмтдийн бүтээлийг хадгалах, системчлэх, судлах нь орчин үеийн хүмүүнлэгчдийн гол ажил болжээ. Тэд эртний хэл болох Латин, Эртний Грек хэлийг судлах шаардлагатай болсон.
Сэргэн мандалтын үеийн философичдын ухамсарт хүмүүнлэг үзэл гэж юу болох талаар өвөрмөц, өвөрмөц байдлын хувь хэмжээ байсан. Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэг үзэл нь анхны бөгөөд өвөрмөц юм. Тэр үед хүмүүнлэгийн мэдлэгийн ач холбогдлыг бүгд хүлээн зөвшөөрсөн; Бүх нийтийн үнэт зүйлс (хүний мэдрэмж, хэрэгцээг хүндэтгэх, энэрэн нигүүлсэх, өрөвдөх сэтгэл) нь жишээлбэл, шашин шүтлэг, сүмийн шаардлага, зан үйлийг сахихаас багагүй ач холбогдолтой байв.
Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн гарал үүсэл нь агуу Италичууд болох Данте Алигери, Франческо Петрарка нарын шинжлэх ухааны бүтээл, урлагийн бүтээлд оршдог. Эрх чөлөөний ерөнхий уур амьсгал, гоо үзэсгэлэнг шүтэх, урлагт шинэ хэлбэрийг татахын ачаар агуу үзэгдэл оршин тогтнох боломжтой болсон - Өндөр сэргэн мандалтын богино үе (1500-1530). Яг энэ үед хамгийн агуу урлагийн бүтээлүүдийг Сэргэн мандалтын үеийн суут хүмүүс (Рафаэль Санти, Леонардо да Винчи, Микеланджело) бүтээжээ.
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэг үзэл дэлгэрчээЕвропын хойд бүс нутаг. Хойд сэргэн мандалт нь Италиас ялгаатай нь шашны уламжлалд илүү ойр байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Христийн хүмүүнлэгчдийн гол санаа бол авралын гол нөхцөл бол хүнийг сайжруулах явдал юм. Шашны гүн ухаантны ойлголтод гуманизм гэж юу байдгийг задлан шинжилье. Зөвхөн Бурханы зарлигуудыг дагаж, шашин шүтлэг, ариун номын бүх шаардлагыг дагаж мөрдсөнөөр л хүн цэвэршиж, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын үзэл баримтлалд ойртож чадна. Теист хүмүүнлэгийн үзэл санаа нь Роттердамын Эразмус, Виллибальд Пиркхаймер нарын бүтээлүүдэд хамгийн тод илэрдэг.
Орчин үеийн философичид ч гэсэн гуманизм гэж юу вэ гэсэн асуултад хариултаа өгдөг. Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн уламжлалууд Баруун Европын хамгийн сүүлийн үеийн философи дахь байр сууриа орхиогүй хэвээр байна. Хүний хүч чадалд итгэх итгэл, хувь хүний бүхнийг чадагчийг биширч, нийгмийг сайжруулах боломжид өөдрөг үзэлтэй байх нь хүмүүнлэг үзлийг орчин үеийн гүн ухааны хамгийн дэвшилтэт, бүтээмжтэй чиг хандлага болгож байна.
