Гүрж бичгийг Асомтаврул, Нусхури, Мхедрул гэсэн гурван хувилбараар төлөөлдөг. Хэдийгээр системүүд нь гадаад төрхөөрөө ялгаатай боловч тэдгээр нь бүгд хоёрдмол утгагүй, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийн үсэг нь ижил нэртэй, цагаан толгойн дараалалтай, мөн зүүнээс баруун тийш хэвтээ байдлаар бичигдсэн байдаг. Гурван гүрж үсгийн дотроос Мхедрули нэгэн цагт хааны хаан байсан.
Улсын канцелярд түүнийг голчлон ашигладаг байсан. Энэ хэлбэр нь орчин үеийн Гүрж болон холбогдох Картвелийн хэлэнд стандарт болсон. Асомтаврули, Нускхури хоёрыг зөвхөн Ортодокс сүмд ашигладаг - шашны ёслолын бичвэрүүд болон дүрс зурганд ашигладаг.
Түүх
Гүрж бичиг нь гадаад төрхөөрөө өвөрмөц юм. Үүний яг гарал үүслийг хараахан тогтоогоогүй байна. Гэсэн хэдий ч бүтцийн хувьд, жагсаалтын төгсгөлд бүлэглэсэн өвөрмөц дуу авиаг илэрхийлсэн үсгүүдээс бусад тохиолдолд цагаан толгойн дараалал нь Грекийн дарааллыг дагаж мөрддөг. Эхэндээ үсэг нь 38 тэмдэгтээс бүрддэг байсан бол орчин үеийн ертөнцөд ердөө 33 тэмдэгт байдаг, учир нь таван үсэг одоогоорцаг хуучирсан.
Картвелийн бусад сегментүүдэд ашигласан гүрж үсгийн тоо харилцан адилгүй байна. Megrelian нь 36 үсэг ашигладаг бөгөөд 33 нь одоогийнх юм. Нэг хуучирсан Гүрж үсэг болон нэмэлт хоёр үсэг нь Мингрелиан Сваныг хэлнэ.
Лаз хэл нь Грек хэлнээс авсан хуучирсан болон Мингрелиан үсэгтэй ижил 33 тэмдэгт ашигладаг. Нийт 35 зүйл байна.
Дөрөв дэх Картвелийн хэв маягийг (Хун) ихэвчлэн ашигладаггүй. Бичихдээ тэд Мегрелиан үсэгтэй ижил тэмдэгт, нэмэлт хоцрогдсон цагаан толгой, заримдаа олон эгшгийн хувьд диакритик тэмдэгт ашигладаг.
Гүрж үсэг 2015 онд тус улсад үндэсний биет бус соёлын өвийн статусыг авсан. 2016 онд ЮНЕСКО-гийн Хүн төрөлхтний соёлын биет бус өвийн төлөөллийн жагсаалтад орсон.
Гүрж бичиг, гарал үүсэл
Цагаан толгой яг хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй байна. Гүрж, гадаадын эрдэмтдийн дунд үүнийг үүсгэсэн он сар өдөр, хэн үүнийг боловсруулсан, энэ үйл явцад юу нөлөөлсөн талаар бүрэн тохиролцоонд хүрээгүй байна. Хэд хэдэн сонголтыг нэг дор тэмдэглэх нь зүйтэй.
Эхний хувилбар нь хамгийн багадаа 5-р зуунд хамаарах Асомтаврулигийн Гүрж бичиг гэж батлагдсан. Бусад төрөл зүйл нэлээд хожуу үүссэн. Ихэнх эрдэмтэд Гүрж бичгийг бүтээсэн нь Картлийн гол хаант улс болох Иберийг (Иберийн хойгтой андуурч болохгүй) христийн шашны үйл явцтай холбон тайлбарладаг. Тиймээс цагаан толгой нь энэ улсыг хааны дор хөрвүүлэх хооронд бий болсон байх магадлалтайМириан III ба Бир эль-Куттагийн бичээсүүд 430 онд Армян цагаан толгойтой нэгэн зэрэг.
Анх үүнийг Гүрж, Палестины лам нар Библи болон Христийн шашны бусад ном зохиолыг нутгийн хэл рүү орчуулахад ашиглаж байжээ. Профессор Леван Чилашвили 1980-аад онд балгас болсон Некреси хотоос (Гүржийн хамгийн зүүн хязгаарын Кахети муж) олсон Асомтаврулигийн тасархай бичээсүүдийг он цагийг нь тогтоосныг хүлээн зөвшөөрөөгүй.
Хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд
Гүржийн уламжлал нь дундад зууны үеийн "Картлийн хаадын амьдрал" (ойролцоогоор 800 он)-д анх гэрчлэгдсэн бөгөөд цагаан толгойн үсгийг Христийн шашны өмнөх үеийнхтэй холбон тайлбарлаж, захирагч I Фарнавазыг (МЭӨ 3-р зуун) нэрлэсэн байдаг. зохион бүтээгч. Энэ хувилбар нь одоогоор домогт гэж тооцогддог. Археологийн нотлох баримт олдоогүй тул эрдэмтдийн зөвшилцлөөр үүнийг үгүйсгэв.
Рапп энэ уламжлал нь Гүржийн сүмээс эртний системийг үгүйсгэх оролдлого гэж үзэж байгаа бөгөөд үүний дагуу цагаан толгойг Арменийн эрдэмтэн Месроп Маштоц зохион бүтээсэн бөгөөд Ираны загварын орон нутгийн хэрэглээ юм. Үүнд, анхдагч хэлбэр, эс тэгвээс түүнийг бүтээх нь нийгмийн гол байгууллагуудын нэгэн адил хаадтай холбоотой байдаг. Гүржийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Тамаз Гамкрелидзе Христийн шашны өмнөх үеэс Гүрж хэлээр бичвэр бичихдээ гадаад бичгийг (арамей аллоглотографи) ашигладаг байсан уламжлалын өөр тайлбарыг санал болгож байна.
Сүмийн асуулт
Эрдэмтдийн өөр нэг маргаантай зүйл бол энэ үйл явцад гадаадын шашны зүтгэлтнүүдийн үүрэг юм. ҮндэслэнОлон тооны мэргэжилтнүүд, дундад зууны үеийн эх сурвалжууд Месроп Маштоц (армян цагаан толгойн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүтээгч) мөн Гүрж, Кавказ, Албани бичгийг үндэслэсэн. Энэ уламжлал нь 5-р зууны түүхч, Маштоцын намтарч Корюны бүтээлээс эхтэй. Мөн Доналд Рэйфилд, Жеймс Р. Рассел нарын ишлэлүүдийг багтаасан байна. Гэвч энэ сургаалыг Жоржиа болон барууны эрдэмтэд шүүмжилсэн.
Гол аргумент нь Корюны хандлагыг дүгнэх нь хожим интерполяци хийсэн ч тийм ч найдвартай биш байсан. Бусад эрдэмтэд зохиогчийн мэдэгдлийг хүчинтэй эсэхээс үл хамааран иш татдаг. Гэсэн хэдий ч Гүрж бичгийг бүтээхэд Арменийн шашны зүтгэлтнүүд (Маштоц өөрөө биш бол) үүрэг гүйцэтгэсэн гэдэгтэй олон хүн санал нийлдэг.
Христийн үеийн өмнөх үе
Өөр нэг маргаан нь Гүрж цагаан толгойн үндсэн нөлөөлөлтэй холбоотой бөгөөд эрдэмтэд үүнийг Грек эсвэл семит бичгээс сэдэвлэсэн эсэх талаар маргаж байна. Дүрүүд нь арамей баатруудтай төстэй учраас ийм асуулт гарч ирдэг. Сүүлийн үеийн түүх судлал нь бусадтай харьцуулахад Грек цагаан толгойтой ижил төстэй зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлдэг нь үнэн. Энэхүү мэдэгдэл нь үсгүүдийн дараалал, тоон утга дээр үндэслэсэн болно. Зарим эрдэмтэд Христийн өмнөх үеийн Гүржийн соёлын тэмдэг эсвэл овгийн тэмдэглэгээг зарим үсгүүдэд сүнслэг нөлөө үзүүлэх боломжтой гэж санал болгосон.
Асомтаврули
Гүрж үсэг яаж бичдэг вэ? Асомтаврули бол хамгийн эртний ардын бичиг юм. Энэ үг нь "капитал" гэсэн утгатайтэмдэг": aso (ასო) "үсэг" ба mtavari (მთავარი) "толгой" гэсэн үг. Нэр нь хэдий ч энэ "нийслэл" төрөл нь орчин үеийн Гүржийн Мхедрули шиг нэг танхимтай.
5-р зуунаас олдсон хамгийн эртний Асомтаврули бичээсүүд Бир эл-Кутт, Болниси хотод байрладаг.
9-р зуунаас нусхури бичиг зонхилох болж, Асомтаврулигийн үүрэг багассан. Гэсэн хэдий ч 10-18-р зууны үеийн эпиграфийн дурсгалуудыг захидлын эхний хувилбарт үргэлжлүүлэн бүтээсээр байв. Энэ хожуу үед Асомтаврули илүү гоёл чимэглэлийн болсон. 9-р зууны Гүржийн гар бичмэлүүдийн ихэнх нь Нусхури үсгээр бичигдсэн эртний хувилбарыг бүлгийн гарчиг, эхний үсгүүдэд ашигласан. Гэсэн хэдий ч бүхэлдээ Асомтаврули хэлээр бичсэн зарим гар бичмэлийг 11-р зуун хүртэл олж болно.
Нусхури
Гүрж бичмэл үнэхээр сайхан харагдаж байна. Нусхури бол үндэсний хоёр дахь хувилбар юм. Энэ зүйлийн нэр нь "бараа материал" эсвэл "хуваарь" гэсэн утгатай nuskha (ნუსხა) гэсэн үгнээс гаралтай. Удалгүй Нусхурийг шашны гар бичмэлүүдэд Асомтаврули нэмж оруулсан. Энэхүү хослолыг (хуцури) голчлон хагиографид ашигладаг.
Нусхури анх 9-р зуунд Асомтаврулигийн график хувилбараар гарч ирсэн. Хамгийн эртний бичээсийг Атени Сиони сүмээс олжээ. Энэ нь манай эриний өмнөх 835 онтой холбоотой. Нусхуригийн хадгалагдаж үлдсэн гар бичмэлүүдээс хамгийн эртний нь манай эриний 864 онтой холбоотой. д. Энэ бичиг нь 10-р зуунаас хойш Асомтаврули дээр давамгайлах болсон.
Мхедрули
Яаж гэсэн асуултанд хариулахад нэлээд хэцүүГүржийн үсэг гэж нэрлэдэг, учир нь өнөөдөр хэд хэдэн сонголт байдаг. Mkhedruli бол гурав дахь бөгөөд одоогийн үндэсний төрөл юм. Уг үсэг нь шууд утгаараа "морин цэрэг" эсвэл "цэрэг" гэсэн утгатай. "Морьтон", "баатар", "дайчин", "морьтон" гэсэн утгатай mkhedari (მხედარი) үгнээс гаралтай.
Мхедрули нь хоёр танхимтай бөгөөд Мтаврули (მხედრული) хэмээх том үсгээр бичигдсэн. Өнөө үед Mtavruli нь текстийн гарчиг эсвэл үгийг тодруулахад ихэвчлэн хэрэглэгддэг. 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үед энэ нь заримдаа латин, кирилл үсгээр, том нэр эсвэл өгүүлбэрийн эхний үгэнд хэрэглэгддэг байсан нь мэдэгдэж байна.
Мхедрули анх X зуунд гарч ирсэн. Хамгийн эртний Гүрж үсэг Атени Сиони сүмээс олджээ. Энэ нь манай эриний өмнөх 982 оноос эхлэлтэй. Мхедрули маягаар бичигдсэн хоёр дахь эртний бичвэрийг 11-р зууны Гүржийн хаан IV Баграт хааны дүрмээс олжээ. Ийм бичгийг тухайн үед Жоржиа мужид засгийн газрын бүх төрлийн захидал, түүхэн баримт бичиг, гар бичмэл, бичээсүүдэд ихэвчлэн ашигладаг байв. Өөрөөр хэлбэл, Мхедрули нь зөвхөн шашны бус зорилгоор ашиглагдаж, иргэний, хааны болон иргэний сонголтыг төлөөлдөг байсан.
Энэ хэв маяг нь 19-р зууны эхэн үе хүртэл хуцүри (Нусхури, Асомтаврулитай холилдсон) хэрэглэж байсан ч нөгөө хоёроосоо илүү давамгайлж байв. Мхедрули зөвхөн энэ хугацаанд Сүмээс гадуур Гүржийн бүх нийтийн бичгийн систем болсон. Энэ нь үндэсний хэвлэмэл фонт бий болгох, хөгжүүлэхтэй холбоотой юм. Гүрж бичгийн онцлог үнэхээр гайхмаар юм.
Тэмдгийн зохион байгуулалт
Асомтаврули ба Нусхуригийн цэг таслалд янз бүрийн цэгүүдийн хослолыг үг тусгаарлах, хэллэг, өгүүлбэр, догол мөрийг салгахад ашигласан. 5-10-р зууны дурсгалт бичээс, гар бичмэлүүдэд тэдгээрийг дараах байдлаар бичдэг: (-,=) ба (=-). 10-р зуунд Ефраим Мцире нэг (), хоёр (:), гурван (჻) ба зургаан (჻჻) цэгүүд (хожим нь заримдаа жижиг тойрог) бүхий кластеруудыг бичвэрт өсөн нэмэгдэж буй завсарлагааг илэрхийлсэн. Нэг тэмдэг нь жижиг зогсолт (энгийн орон зай байх магадлалтай) гэсэн үг юм. Хоёр цэг таслал нь тодорхой үгсийг тэмдэглэсэн эсвэл тусгаарласан. Илүү зогсоход гурван оноо. Зургаан тэмдэгт нь өгүүлбэрийн төгсгөлийг илэрхийлэх ёстой.
Шинэчлэл
11-р зуунаас эхлэн таслал, таслалтай төстэй тэмдэгтүүд гарч эхэлсэн. Эхнийх нь асуух үгийг илэрхийлэхэд хэрэглэгдэж байсан бол хоёр дахь нь анхаарал татах өгүүлбэрийн төгсгөлд гарч ирэв. 12-р зуунаас хойш тэдгээрийг цэг таслалаар (Грек асуултын тэмдэг) сольсон. 18-р зуунд Гүржийн Патриарх I Антон бүрэн, бүрэн бус, эцсийн өгүүлбэрийг илэрхийлэх нэг ба давхар цэг гэх мэт янз бүрийн цэг таслал бүхий системийг дахин шинэчилсэн. Өнөөдөр Гүрж хэл нь латин цагаан толгойн олон улсын хэрэглээнд зөвхөн цэг таслалыг ашигладаг.
