Математик нь Оросын ард түмнийг олон зууны турш дагалддаг. Энэхүү гайхалтай үзэгдлийн шинжлэх ухааны судалгаа харьцангуй саяхан эхэлсэн. Муухай хэллэг нь бие махбодид тесттерон дааврын үйлдвэрлэлд хувь нэмэр оруулж, өвдөлт намдаах үйлчилгээтэй эндорфин ялгаруулдаг нь аль хэдийн батлагдсан. Орос хэл дээрх садар самуун үг хаанаас гаралтай, яагаад бусад үндэстэнд ийм үзэгдэл байдаггүйг олж мэдэхийг хичээцгээе.
Шинжлэх ухааны нэр томьёо
Эхлээд ойлголтуудыг ойлгоцгооё. Орос хэл дээрх хараалын үг хэллэгийг (бусад хэл дээрх шиг) бүдүүлэг, хараалын үг, хэллэгүүдийн нэг хэсэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь хүний гэнэтийн, ихэвчлэн таагүй нөхцөл байдалд аяндаа гарч ирдэг ярианы хариу үйлдэл юм.
Үүнээс гадна ёс суртахуун, шашин шүтлэг, улс төрийн болон бусад шалтгаанаар нийгэм болон түүний тодорхой давхаргад ярьж болохгүй хориотой хэллэгүүд байдаг. Үүнтэй төстэйүгс нь хараалын үг байх албагүй. Жишээлбэл, иудаизмд Бурханы нэрийг чангаар дуудахыг хориглодог бөгөөд эртний овгууд агнасан амьтдаа нэрлэхгүй байхыг хичээдэг байв. Оронд нь эвфемизм ашигласан (баавгай - "эзэн").
Хэлний хоёр үзэгдлийн огтлолцол дээр хамгийн бүдүүлэг, хориотой хараалуудыг багтаасан садар самуун үгсийн сан үүссэн. Орос болон бусад холбогдох хэл дээрх түүний хувилбар нь эртний ариун нандин хориг дээр үндэслэсэн хараал юм. Эрдэмтэд бүх хараалын үгийн үндэс нь ердөө 7 үг байдгийг тогтоожээ.
Онцлогууд
Сонирхолтой нь хараалын үг бусад хэлэнд ч байдаг. Тэнд тэд бас зохистой нийгэмд үүнийг ашиглахгүй байхыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч бидэнтэй адил бэлгийн харьцаанд ордоггүй. Жишээлбэл, германчууд гэдэсний хөдөлгөөнийг харааж зүхдэг.
Орос хараалын нэг онцлог шинж нь хамгийн хатуу илэрхийлэл, хориотой зүйл юм. Гадаадын эрдэм шинжилгээний толь бичгүүдэд хараалын үгсийг анхны хэвлэлээс нь эхлэн оруулж ирсэн нь чухал юм. Үүний зэрэгцээ Оросын шалны дэвсгэрийг зөвхөн 20-р зууны эхэн үед л амаар тэмдэглэсэн байдаг. Хориотой хараалын үгсийг Далын алдарт толь бичгийн гурав дахь хэвлэлд (ред. Баудуин де Куртеней) оруулсан болно. Энэ нь Зөвлөлт засгийн газрыг хурц шүүмжлэлд хүргэв. Зөвхөн 20-р зууны сүүлчээр орос хэлээр хараалын үгсийн анхны тайлбар толь бичгүүд гарч эхэлсэн.
Ийм хүчтэй хоригууд юутай холбоотой болохыг харцгаая. Өнөөдөр орос хэл дээр мат хаанаас гаралтай вэ гэсэн сэдвээр маш их судалгаа хийж байнахэл. Эрдэмтэд санал нийлэхгүй байна. Энэ нууцыг тайлахад ойртохын тулд тэдэнтэй илүү дэлгэрэнгүй танилцацгаая.
Татарууд буруутай юу?
20-р зууны олон эрдэмтэд анх Славууд хэрхэн хараахыг мэддэггүй байсан бөгөөд бие биенээ нохой, ямаа, хуц гэх мэт янз бүрийн амьтдын нэрийг л дууддаг байсан гэж маргаж байв. Логик асуулт гарч ирнэ: орос хэл дээр садар самуун нь хаанаас ирсэн бэ? Хамгийн түгээмэл хувилбар бол Татар-Монголчуудын муу нөлөөний таамаглал байв. Садар самуун үгсийн сангийн гол үндэс нь тэдний хэлнээс гаралтай гэж үздэг байсан.
Гэсэн хэдий ч удалгүй энэ үзэл бодлоосоо татгалзах шаардлагатай болсон. Нүүдэлчдийн толь бичигт хараалын үг ерөөсөө байгаагүй нь тогтоогдсон. Үүнийг 13-р зуунд Төв Азиар аялж явсан Италийн Плано Карпинигийн тэмдэглэл нотолж байна. Харин Оросын ард түмэн татар-монголчууд довтлохоос өмнө ч муу үг хэллэг хэрэглэхээ мэддэг байсан нь Новгород хотоос олдсон хусны холтос үсгээр нотлогддог. Тэд 12-13-р зууны үеийнх юм. Садар самуун хараалын үгсийг тохуурхагчийн элэглэл эсвэл хуримын хүсэлд оруулсан болно.
Тэгвэл орос хэлэнд хараалын үг хаанаас ирсэн юм бэ? Хэл шинжлэлийн судалгаагаар хараалын гол үгс нь эртний Энэтхэг-Европ язгууртай болохыг харуулсан. Польш, Серб, Словак хэл дээр ижил төстэй үгс, тэр ч байтугай хэллэгийн загварууд байдаг. Тэдний үүссэн цагийг тогтооход хэцүү байдаг. Магадгүй энэ багтаамжтай үгийг анх Кро-Маньнон хүн асар том мамонтыг даван туулах гэж оролдсон байж магадгүй.
Хориотой этимологи
Ямар ч эрдэмтэн орос хэл дээр яг хэдэн садар самуун үг байдгийг хэлж чадахгүй. Ийм лексик баялаголон деривативаар дамжуулан хүрсэн. Хэд хэдэн үндсэн үндэс байдаг. Судлаач Плутцер-Сарно хүмүүс ямар үгсийг садар самуун гэж үздэг талаар асуусан судалгаа явуулжээ. Нийт 35 үндэс тогтоогдсон. Зарим хараалын үгсийг садар самуун гэж нэрлэж болохгүй (жишээ нь, "идэх" гэсэн үг).
Шинжилгээгээр хамгийн чухал нь 7 хараал байдгаас хэдэн мянган янз бүрийн садар самуун үг хэллэгүүд үүсдэг болохыг харуулсан. Үлдсэн 28 үг нийтдээ мянга мянган үүсмэл үг үүсгэсэнгүй. Сонгогдсон долоогоос 4 хараалыг одоогоор өргөн ашиглаж байна.
Тэдний орос хэл дээрх гарал үүслийг авч үзье. Хачирхалтай нь дэвсгэр нь эхэндээ нэлээд хор хөнөөлгүй мэт санагдаж, сөрөг утгатай байв. Жишээлбэл, эмэгтэй хүний бэлэг эрхтнийг илэрхийлдэг "p …. тийм" гэдэг үг нь Прото-Индо-Европ үндэстний sed / sod / sd гэсэн үг юм. Орчин үеийн "суух", "эмээл" гэсэн үгсээр түүний утгыг ойлгоход хялбар байдаг. "Pi" нь угтвар юм. Бидний өвөг дээдэс үг дуудахдаа хүний биеийн суултад оролцдог хэсгийг зүгээр л зааж өгсөн байдаг. Дашрамд хэлэхэд "үүр" ("шувууны суудаг газар") лексем нь нэг үндэстэй.
"…сарьсан багваахай" гэдэг үг нь "цохих, довтлох" гэсэн утгатай Прото-Индо-Европ хэлнээс гаралтай. Дараа нь энэ нь "хослох, нэгдэх" гэсэн шинэ утгыг олж авсан. Энэ үг нь хосолсон объектуудыг тодорхойлж эхлэв. Эндээс "хоёулаа" гэсэн хор хөнөөлгүй үг бий.
"b…d" хараал 18-р зуунд л ийм болсон. 15-р зууныг хүртэл энэанхны орос үг нь худалч эсвэл төөрч явсан хүмүүсийг илэрхийлдэг. "Садар самуун", "хууран мэхлэгч", "тэнүүчлэх", "тэнэмэл" гэсэн лексемүүдийг холбогдох гэж үзэж болно. "Муурах" гэсэн утга нь нэлээд хожуу гарч ирсэн. Энэ үгийг яагаад лам нар номлолдоо ихэвчлэн ашигладаг байсан нь тодорхой болсон (ялангуяа хамба лам Аввакум). Тиймээс орос хэл дээрх шалны гарал үүслийг угийн зүйгээр хялбархан тайлбарлаж болно. Энэ нь хамгийн түгээмэл гурван үсэгтэй үгэнд мөн хамаарна.
Гол хараалын үг
Энэ эртний үг хэллэгийг ихэвчлэн хашаа, үүдний танхимд харж болно. "x … y" гэдэг үг нь анхнаасаа эвфемизм хэлбэрээр ашиглагдаж, эрэгтэй хүний бэлэг эрхтний илүү эртний нэрийг сольсон гэдгийг хүн бүр мэддэггүй. Энэ нь анхандаа пес шиг сонсогдож байсан бөгөөд Прото-Индо-Европын "psati" ("эр хүн шиг шээх") -ээс гаралтай. Эндээс "бичих", "нохой" гэсэн орос үгс гарч ирэв. Үүнтэй төстэй үндэс нь латин, герман, англи болон бусад хэл дээр байдаг. Эндээс "бэлэг эрхтэн" гэдэг үг үүссэн.
Гэхдээ Славуудын дунд эртний нэрийг хориглодог байжээ. Бусад үгс аврах ажилд ирэв: ud (энэ нь 18-р зууныг хүртэл ашиглагдаж байсан тул "загас барих саваа") ба x … d. Энэ овог нь "ху" гэсэн славян язгуураас гаралтай бөгөөд "үйл явц" гэсэн утгатай. Түүнээс "зүү" гэсэн нийтлэг үг гарч ирэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд шинэ нэршил ч бас хориотой болсон.
Тэгээд тэр үгээр солигдсонодоо бүдүүлэг хараалын үг болсон "дик". Гэхдээ хуучин цагт ямар байсан бэ? Орос хэл дээрх дэвсгэрийн гарал үүсэл нь маш сонирхолтой юм. "Дик" гэдэг нь кирилл үсгийн нэг (садар самуун үг эхэлдэг үсэг) байсныг боловсролтой хүмүүс мэднэ. Тэр загалмайтай төстэй байсан бөгөөд үүнээс эхлээд эерэг утгатай үгс ("херуб", "баатарлаг байдал", "сүлд") үүссэн.
Манай өвөг дээдэс "новш … рит" гэсэн хэллэгийг хэрэглэж байсан боловч энэ нь шууд утгаар ("х" үсэгтэй төстэй огтлолцсон хоёр шугамаар бичсэн зүйлийг тайрч ав). 19-р зуун хүртэл л үсгийн нэрийг садар самуун үгийн оронд хэрэглэж байсан.
Тиймээс урт түүхийн явцад дэвсгэрүүд орос хэл дээр гарч ирсэн. Тэд хаанаас ирсэн нь нууц биш болсон. Гэхдээ өөр нэг асуулт хариултгүй хэвээр байна: яагаад Славуудын бэлгийн харьцаатай холбоотой үгс хараал болж хувирч, хориглосон бэ? Хачирхалтай нь, орос хэлэнд хүний бэлэг эрхтний эрхтэний тухай эмнэлгийн нэрнээс өөр олигтой үг ганц ч байдаггүй. Үүнийг ойлгохын тулд эрдэмтдийн хувилбарыг сонсоцгооё.
Ээж энд юу хийж байгаа юм?
Бохир үг хэллэгийн үндэс нь харийн шашинтай холбоотой гэдэгтэй судлаачид санал нийлдэг. Хэл шинжлэлийн үзэгдлийн нэр нь мат юм. Славян хэлний этимологийн толь бичигт "матати" ("чанга хашгирах, дуугарах") гэсэн үйл үгэнд зориулж босгосон байдаг. Скворцов Л. И. амьтдын орооцолддог ономатопея нь үндэс суурийг бүрдүүлсэн гэж үздэг: "Маа!Би!"
Гэсэн хэдий ч нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбар нь нэрний гарал үүслийг "махлах" гэсэн илэрхийлэл юм. Яагаад "ээж" гэдэг үг Славуудын дунд хамгийн бүдүүлэг хараалтай холбоотой болсон бэ? Та "… новш" гэдэг танил хэллэгийн утгыг тайлж үзвэл үүнийг ойлгож болно.
Орос хэлэнд хичнээн садар самуун үг байдгийг хэн ч мэдэхгүй, гэхдээ энэ мэдэгдэл нь гол бөгөөд ариун утгатай. Эртний эх сурвалжид энэ нь хувийн шинж чанартай биш бөгөөд хүслийн хэлбэртэй байдаг ("Нохой … таны ээж"). Славуудын дунд нохойг үхлийн бурхан Моренад үйлчилдэг бузар амьтан гэж үздэг байв. Энэ үг нь мөн оросуудын хэлснээр сүнсгүй, зохисгүй авирласан харь үндэстнүүдийг илэрхийлдэг. Харин хараалын үг хэрхэн үүссэн бэ, түүний үндэс нь юу вэ?
Дэвсгэр ба үржил шим
Сонгодог бол хараалын дүр төрхийг харь шашны зан үйлтэй холбосон Б. А. Успенскийн хувилбар юм. Түүний бодлоор анхны томъёолол нь "Аянгатай Бурхан … чиний ээж" шиг сонсогдов. Славууд эхийг хоол хүнс өгдөг үржил шимт хөрс гэж нэрлэдэг. Олон ард түмэн тэнгэр газар хоёрын ариун гэрлэлтийн тухай домогтой байдаг бөгөөд энэ нь сүүлчийнх нь үр тогтоход хүргэдэг.
Эрт дээр үеэс Славуудын хурим, газар тариалангийн зан үйл нь бүдүүлэг үг хэллэг, садар самуун үг, хуйвалдаан дагалддаг байв. Филологич Б. Богаевскийн тэмдэглэснээр Грекийн тариачид ч мөн адил уламжлалтай байжээ. Сербид нэгэн тариачин бороо оруулахын тулд тэнгэрт сүх шидэж, муухай үг хэрэглэсэн байна. Дээр дурдсан зүйлсээс харахад мат хаанаас ирсэн нь тодорхой болноОрос.
Бэлгийн харьцаа, хүүхэд төрүүлэхтэй холбоотой үгсийг анхнаасаа ариун гэж үздэг байсан. Тэднийг хэлснээр хүн асар их хүчийг олж авсан. Эртний хараал нь залбиралтай дүйцэхүйц байсан бөгөөд тэд өвчин, муу ёрын сүнснүүдээс аварч, үр хүүхэд, сайн ургац өгдөг байсан.
Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн ийм үгэнд маш болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Тэдний хүчирхэг энергийн ачаар тэд гэр бүлд хохирол учруулж, хүүхэд төрүүлэх эрхээ хасуулж чадна гэж үздэг байв. Тиймээс тэд дэмий хоосон тараахгүй байхыг хичээж, өдөр тутмын амьдралдаа тэднээс зайлсхийж, эвфемизмээр сольдог байв. Үл хамаарах зүйл нь илбэчид байсан бөгөөд тэд ид шидийн зорилгоор хараалыг ашигладаг байсан.
Христийн шашин
Оросын баптисм хүртэх үеийг дурдаагүй бол орос хэлээр садар самуун хаанаас гаралтай вэ гэсэн асуултад хариулах боломжгүй юм. Христийн шашны уламжлал нь ерөнхийдөө харь шашны шашныг, ялангуяа зан үйлийн "ичих" -ийг эрс буруушаасан. Энэ нь хараалын үгийн хүчийг залбиралд эсэргүүцсэн.
Магадгүй энэ үед эхийн ариун зарчмын эсрэг чиглэсэн "Нохой … чиний ээж" хэмээх бузарлах томъёо гарч ирсэн байх. Энэ нь дор хаяж 15-р зуунаас хойш ашиглагдаж ирсэн. Бурхныг гутаан доромжилж буй хэллэгээр, Аянгын оронд дэлхийн хань нь түүний ариун бус антипод (нохой) байв. Ийнхүү сансар огторгуйн эв найрамдлын тухай харийн үзэл санаа зөрчигдөв. Хараал үгийн хүчинд итгэх итгэлээ хараахан алдаагүй байгаа Славуудын дунд ийм бүдүүлэг үг хэллэгээс гомдсон газар дэлхий нээгдэж, сэгсэрч, шатаж болно гэсэн итгэл тархсан.
Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүмүүс домог мартсан. Ээж нь ярилцагчийн жинхэнэ ээжийг хэлж эхлэв. Удалгүй нохойг бүрмөсөн мартжээ. Бусдын үзэл санаа хурдан алдагдаж, шүтлэг нь доройтож байв. Тангараглах нь сүнсийг гутаан доромжилж, чөтгөрүүдийг дуудаж, хүнийг жинхэнэ Бурханаас зайлуулдаг гэж шашны зүтгэлтнүүд сүмийн гишүүдэд итгүүлэв. Тангараг хэрэглэхийг хориглосон олон тооны сүмийн тойм, зарлиг байдаг.
Гэхдээ тэр бүр бүтсэнгүй. Илбэчид, эдгээгчид гэр ахуйн ид шид үйлдсээр байв. Жирийн хүмүүс зуршлаасаа болж түрэмгийллийг илэрхийлэх, яриагаа илүү сэтгэл хөдөлгөм болгох, хурцадмал байдлыг арилгахын тулд хүчтэй үгсээр ханддаг байв. Буффонуудын дундах дэвсгэр нь нэлээд бат бөх суурьшиж, хөгжилтэй тоглолтуудын салшгүй хэсэг болжээ. 17-18-р зууны христийн шашны сургаал, гадаадын иргэдийн гэрчлэл нь тэр үед ярианы хэллэгт садар самуун үгс түгээмэл байдгийг харуулж байна. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ үүнийг ашиглахыг тусгайлан зааж өгсөн. Зөвхөн 18-р зуунд л хараал утга зохиолын хэлнээс илт тусгаарлагджээ.
Тусгай эрэгтэй код
Орос хэл дээрх хараалын гарал үүслийн энэ хувилбартай бүх эрдэмтэд санал нийлэхгүй байна. Тиймээс И. Г. Яковенко садар самуун хараал нь эмэгтэй хүнийг үгүйсгэж, ихэвчлэн сул дорой хүйсийн эсрэг хүчирхийлэлд өртдөг болохыг онцолж байна. Эмэгтэй бэлэг эрхтний эрхтнүүдийн нэрнээс үүссэн үгс ("sp … det" - хулгай, "p … dun" - худалч, "p … dets" - аз жаргалгүй төгсгөл) нь муу, зовлонтой холбоотой байдаг. үзэгдэл.
Тэд шилжилтийн үе шатанд гарч ирсэн байж магадгүй гэсэн үзэл бодол байдагматриархаас патриарх руу шилжих. Эрчүүд хүч чадлаа бататгахын тулд овгийн гол "ээж" -тэй дотно харилцаанд ордог байв. Садар самуун үгсийн тусламжтайгаар тэд үүнийгээ олон нийтэд зарлаж, эмэгтэйчүүдийн үүргийг дорд үзэхийг хичээсэн.
Михайлин В. Ю. өөр үзэл бодолтой. Тэдний үзэж байгаагаар хүрэл зэвсгийн үед (ойролцоогоор МЭӨ XVIII-XII зууны үед) Днепр ба Уралын хооронд нохой, чоныг шүтдэг ард түмэн амьдарч байжээ. Тэдний цэргийн отрядууд онцгой харгис хэрцгий байдлаараа ялгарч, "нохой" гэж нэрлэгддэг байв. Тэдний залуу эрэгтэй гишүүд амьтны арьс өмсөж, өөрсдийгөө нохой гэж нэрлэж, овгийнхноос тусдаа амьдардаг байжээ.
Отрядд орохыг хүссэн өсвөр насныхан ой мод руу явж, чонын хуулийн дагуу ан агнуур, цэргийн эрдэмд суралцдаг байв. Тэгээд авшиг хүртэж, махыг нь идэж нохой болгосон. Михайлин энэ захын орчинд хань нь төрсөн гэж үздэг. "Нохойд … чиний ээж" гэсэн хэллэг нь анх дайснаа доромжлох зорилготой байсан. Энэ нь айлган сүрдүүлэх зорилгоор бэлэг эрхтнийг харуулсан үзүүлбэртэй хамт байж болно. Үүний зэрэгцээ тэр хүн соёлын хүрээнээс хэтэрсэн, өөрийгөө "нохой" гэсэн утгатай. Өөрийгөө эр хүн биш араатан гэдгээ ухамсарлаад ямар ч шийтгэлгүй байж дээрэмдэж, алж, хүчиндэж чадна.
Тиймээс mate бол дайчдын код хэл байв. Түүний өөр нэг славян нэр нь "нохойн хуцах" юм. Дайснаа доромжилж, цэргээ өсгөхийн тулд хараал зүхдэг байвсүнс. Энгийн, "гэрийн" амьдралд тэдгээрийг ашигладаггүй байв. Гэвч түрэмгий орчинд бүдүүлэг үг хэллэг нь хүнийг стрессийг тэсвэрлэхэд тусалдаг. Дайчин харааж зүхэж, ариун нандин хоригийг зөрчиж, хүч чадлаа баталж, ёс суртахууны хязгаарлалтаас давж гарсан.
Цаашдын түүх
Орос хэл дээр хараалын үг гарч ирдэг энэ хувилбар нь бүдүүлэг үг хэллэгийг эрт дээр үеэс эрчүүдийн эрх мэдэл гэж үздэг байсантай холбоотой. "Нохойн отрядууд" алга болсны дараа (ойролцоогоор VIII зуунд) тэдний уламжлалыг ноёдын отрядууд баталжээ. Хүчтэй үг цэргийн амьдралд баттай орж, өнөөг хүртэл байр сууриа орхиогүй байна. Жишээлбэл, Туркийн Султанд бууж өгөхийг санал болгосны хариуд зориулж бичсэн казакуудын алдарт захидлыг бид санаж байна. Оросын партизанууд Дэлхийн 2-р дайны үед Гитлерт хандсан ижил төстэй мессежүүдийг ашигласан.
Аажимдаа садар самуун үг хэллэг хэрэглэх цар хүрээ өргөссөн. Гэсэн хэдий ч 20-р зууны эхэн үе хүртэл орос хэл дээрх "хан" гэсэн ойлголт нь эрэгтэй соёлтой холбоотой байв. Пушкины үед үүнийг тамхи татах өрөөнд цуглардаг өндөр нийгмийн төлөөлөгчид өргөнөөр ашигладаг байв. Садар самуун үгсийн сан нь 18-19-р зууны хэвлэгдээгүй элэглэлийн бүтээлүүдэд бас гардаг. Гэсэн хэдий ч бүсгүйчүүдтэй харилцахдаа эдгээр үгсийг хориотой гэж үздэг байсан.
Цэргийн сэтгэл зүйч Л. Китев-Смык нэгэн сонирхолтой дүгнэлтэд хүрчээ. Тэрээр хүрээлэнгийн эмнэлгийн тасагт туршилт хийсэн. Склифосовский, түүнчлэн Сансрын нисгэгчдийн сургалтын төвд. Бохир хошигнол нь эрчүүдэд стрессийг илүү амархан тэсвэрлэдэг бөгөөд гэмтсэн эд эсийн нөхөн төлжилтийг хурдасгадаг нь тогтоогджээ. Тэр болАргуны хавцалд олон хоног үргэлжилсэн цуст тулалдааны дараа дайчдыг 15 минутын дотор хэрхэн ухаан оруулах боломжтой болсон тухай өгүүлдэг. Ядарч ядарсан хугацаат цэргийн алба хаагчдад зохисгүй концерт үзүүлж, энэ үеэр садар самуун дэгдээдэг байсан.
Орос хэлээр хараалын гарал үүслийг хараахан тогтоогоогүй байна. Нэг зүйл тодорхой байна - эхэндээ эдгээр үгсэд ариун нандин утгыг өгсөн бөгөөд тэдгээрийг хатуу заасан нөхцөл байдалд ашигладаг байсан. Өнөөдөр бүдүүлэг үг хэллэг нь маш хурдан доройтож байгаа бөгөөд ярилцагчийн ярианы ядуурлыг голчлон гэрчилж байна.
