"Үнэнч байх ёстой зүйл энэ дэлхий дээр байдаг уу?" гэж Борис Пастернак бичжээ. Тийм ээ, бас маш их, гэхдээ хүн бүр өөрийн гэсэн. Зарим нь эх орондоо үнэнчээр үйлчлэхэд бэлэн байдаг, зарим нь хайраар, зарим нь үүрэг хариуцлагатай байдаг. Оросын агуу зохиолч Пастернак ийм зүйл үнэхээр цөөхөн байдаг гэдэгт итгэж, өөрийн гэсэн хувилбар - үхэшгүй мөнх, үгүй бол "амьдралын өөр нэр, бага зэрэг сайжруулсан" хувилбарыг санал болгов. Мэдээж гүн гүнзгий ойлголт. Гэхдээ энэ дэлхийн бусад агуу хүмүүс бидэнд юу хэлэх вэ? Үнэнч байдлын тухай ишлэл бол энэ нийтлэлийн гол дүр юм.
Үнэнч байх нь ойлголт
Энэ юу вэ? Философийн толь бичиг, тухайлбал Цицероны үгээр үнэнч байх нь шударга ёстой дүйцдэг, өөрөөр хэлбэл хүлээсэн үүрэг хариуцлагад үнэнч байх ёстой. Зөвлөлтийн сэтгэл судлаач, философич А. А. Брудный энэхүү ойлголтыг чин бишрэлээр илэрхийлэгддэг нийгэмд баталгаажсан итгэлцэл гэж ойлгохыг санал болгосон. Гэр бүлийн сэтгэл зүйд үнэнч байх нь гэрлэлтийн тогтвортой байдлыг хадгалах гол нөхцөл юм. Цэргийн болон улс төрийн сэтгэл судлалын хувьд энэхүү диссертацийг бэлгэдлийн үйлдэл - тангараг өргөх замаар баталгаажуулж, бэхжүүлсэн хүнд зайлшгүй шаардлагатай шаардлага гэж ойлгодог. Эндээс тэрээр гайхалтай зүй тогтолыг гаргажээ: үнэнч байхын үнэ цэнэ нь эрсдэлийн зэргээс шууд хамаардаг.
Гэхдээ энэ бол эрдэмт оюун ухааны бүх үндэслэл: логик, тодорхой, шаардлагагүй ухралтгүй. Зохиолч, яруу найрагчид өөр өөрөөр сэтгэдэг - тод, тод, дүрслэлийн хувьд. Тэднийг сонсоцгооё: тавтай морил!
Нэмэх ба хасах тэмдэгтэй үнэнч
Дүрмээр бол "шүтэн бишрэх" лексик нэгжийг эерэг утгаар ашигладаг. Гэхдээ харцгаая: "шинэчлэгдсэн" гоо сайхан тийм сайн уу? Үнэнч байдлын тухай ишлэл мэдээж хэрэг болно.
Английн зохиолч Оскар Уайлд бүх зүйлд моногам байх хүслийг зуршил, уран сэтгэмжийн хомсдол, бэлгийн сулралтай нэгэн зэрэг тавьсан байдаг. Үүнийгээ тэрээр өөр хэн нэгэн дагаж, хаясан балластыг авах нь гарцаагүй гэж айгаагүй бол маш их баярласан хүмүүс маш их шидэх байсан гэж тайлбарлав. Жаахан эелдэг, тийм үү? Нэг талаас тийм, гэхдээ нөгөө талаас үгүй, яагаад гэдгийг эндээс харж болно.
Үнэнч байдлыг "Би үнэнч, үнэнч - хайртай гэсэн үг", "Би эх орондоо үнэнч - эх оронч хүн" гэсэн эерэг дүр төрхийг бий болгохын тулд тод цагаан дэвсгэр болгон ашигладаг. гэх мэт. Энэ нь өөрийгөө хууран мэхлэх, ухамсаргүй зан авир, тэдний жинхэнэ мөн чанарыг нуухын тулд бүрэн санаатай, санаатай үйлдэл байж болно. Паскаль Брукнер - Францын зохиолч - хоёр төрлийг ялгадагүнэнч байх - шударга ёс, дотоод итгэл үнэмшлийн төлөө.
Америкийн зохиолч Терри Гудкинд энэхүү гүн мэдрэмж нь зөвхөн өөрийнхөө амин хувиа хичээсэн хэрэгцээгээ хангахад л үйлчилбэл өдөр тутмын хүсэл болж хувирдаг гэж хэлсэн. Тийм ч учраас Паоло Коэльо бүх тохиолдолд үнэнч байх гэж юу вэ, энэ нь яг одоо бидэнд хамааралгүй бие, сэтгэлийг эзэмших хүсэл мөн үү гэж өөрөөсөө асууж байхыг зөвлөдөг…
Үнэнч байдал ба хайрын ишлэл
Гэсэн хэдий ч уран зохиол унших тусам хайр, үнэнч байхын салшгүй холбоо илүү тод харагддаг. Фредерик Бейгбедер хайр дурлал нь хөгжимтэй адил бөгөөд энэ нь үнэнч байдлыг жам ёсны болгодог гэж хэлсэн байдаг. Залуус хайр дурлалыг хүсэл тэмүүллийн хүчээр хэмждэг гэж үздэг Марк Туллиус Цицерон түүнээс хоцрохгүй, харин ч урагш алхдаг. Гэхдээ тэд залуу, гэнэн, тэднээс юу авах вэ? Дараа нь тэд хайр нь түүний үнэнч, найдвартай байх хүслээр хэмжигддэг гэдгийг ойлгох болно.
Тиймээ, хайр дурлалд өөрийгөө зориулна гэдэг амаргүй, амрагуудын замд тохиолдсон олон сорилтуудын тухай ч биш. Хамгийн агуу ажил бол хүний өөрийн болон бусдын зүрх сэтгэлд хийдэг гэнэтийн нээлтүүдийг өдөр бүр хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Нээлт нь үргэлж таатай байдаггүй. Үүний нотолгоо бол Жорж Сандын үнэнч байдлын тухай өөр нэг ишлэл юм. Богинохон мөхөх амьдралдаа үнэнч шударга, тууштай байсны шагнал болгон хайрладаг хүмүүстэйгээ мөнх амьдралыг Бурханаас гуйх ёстой гэж тэр бичсэн.
Дүгнэлт
Ямар ч эргэлзээгүй, тухай ишлэлүүдүнэнч, чин бишрэл бол билгийн жинхэнэ алтан сан юм. Гэхдээ би Ошогийн үгээр төгсгөмөөр байна: “Энэ бол хоёр зүрхний үнэнч байх ёстой. Үгээр илэрхийлэхийн тулд бузарлаж байгаа хэрэг учраас үгээр илэрхийлэх ч хэрэггүй. Энэ нь чимээгүй бишрэл, нэг зүрх сэтгэлийг нөгөө зүрхтэй бүрэн нэгтгэх, нэг оршихуйг нөгөө оршихуйд бүрэн зориулах байх ёстой. Үүнийг тунхаглах биш ойлгох хэрэгтэй."
