Ёс суртахуунтай үнэн ба амьдралын тухай сургаалт зүйрлэлүүд

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:54

Заримдаа хүмүүс энгийн мэт санагдах зүйлсийг илүү амархан ойлгож, үлгэрийн хэлбэртэй, чимсэн, гивлүүртэй байхдаа өмсөж оролддог. Тиймээс, жишээлбэл, эрт дээр үеэс тэд ёс суртахуунтай амьдралын тухай богино сургаалт зүйрлэлүүдийг үеэс үед дамжуулж өгдөг. Тэдэнд утга учир, ёс суртахуун байдаг. Тухайн нөхцөл байдалд хэрхэн зөв зүйл хийх, өөртөө болон бусдад хандах хандлагын талаар бодоход туслах олон амьдралын сургаалт зүйрлэлүүд байдаг.

Сургаалт зүйрлэл гэдэг нь зүйрлэл (санааг уран сайхны дүрслэл) ашиглан уншигчдад ямар нэгэн бодлыг өгүүлэх богино өгүүллэг юм. Энэ төрөл нь үлгэр домогтой төстэй, учир нь түүнд ёс суртахуун ч бий.

Үнэнээс айх тухай сургаалт зүйрлэл

Нэгэн цагт Үнэн нүцгэн байсан тул гудамжаар алхаж, хүмүүсийн гэрт очихыг гуйдаг байв. Гэвч оршин суугчид нь дургүйцэж, түүнийг дотогш оруулахыг хүссэнгүй. Тиймээс тэр гунигтай болж, бүрэн унжсан байв. Нэгэн өдөр гунигтай Үнэн сургаалт зүйрлэлд тааралдана. Нөгөө л, эсрэгээрээ, тансаг, гоёмсог даашинзтай байсан бөгөөд хүмүүс түүнийг хараад баяртайгаар хаалгаа онгойлгов. Сургаалт зүйрлэл Үнэнийг асууж байна:

- Чи яагаад ийм байгаа юмГудамжинд гунигтай бас нүцгэн алхаж байна уу?

Үнэн, уйтгар гуниг, хүсэл тэмүүлэл дүүрэн нүдээр хариулав:

- Хонгор минь, би улам дордож байна. Миний ачаа тэвчихийн аргагүй, гашуун болж байна. Би хөгшин, азгүй болохоор хүмүүс намайг хүлээж авдаггүй.

- Чамайг хөгшин болохоор хүлээж авахгүй байгаа нь хачирхалтай. Эцсийн эцэст би ч залуу биш, нас ахих тусам улам сонирхолтой болж байна гэж би хэлэх болно. Хүмүүс нээлттэй, энгийн зүйлийг мэдэхийг хүсдэггүй. Тэд юмсыг гоёж, хэлэлгүй орхих дуртай. Би чамд зориулж гоёмсог даашинз, гоёл чимэглэлтэй. Би тэднийг чамд өгье эгч минь, тэгвэл хүмүүс чамд таалагдах болно, чи харах болно, тэд чамайг хайрлах болно.

Үнэн сургаалт зүйрлэл дээрх хувцсаа өмсөнгүүт бүх зүйл шууд өөрчлөгдөв. Хүмүүс үүнээс зайлсхийхээ больж, тэд үүнийг таашаалтайгаар хүлээж авч эхлэв. Тэр цагаас хойш эгч дүү хоёр салшгүй холбоотой болсон.

Үнэний гурван шигшүүрийн сургаалт зүйрлэл

Нэг өдөр нэг хүн Сократад хандан:

- Би чамд найз гэж боддог хүн чинь чиний тухай араар чинь юу ярьж байгааг хэлмээр байна.

- Цаг заваа гарга, - гэж Сократ хэлэв, - хэлэхээсээ өмнө надад зориулж төлөвлөсөн бүх үгсээ гурван шигшүүрээр шүүж үзээрэй.

- Гурван шигшүүрээр үгийг яаж шигших вэ?

- Хэрэв та бусдын үгийг надад хэлэхээр шийдсэн бол гурван удаа шигших чадвартай байх хэрэгтэй гэдгийг санаарай. Эхлээд үнэн гэж нэрлэгддэг нэг шигшүүр ав. Та үнэн гэдэгт итгэлтэй байна уу?

үнэний гурван шигшүүрийн тухай сургаалт зүйрлэл

- Үгүй ээ, би сайн мэдэхгүй байна, би түүнээс л сонслоо.

- Энэ нь харагдаж байнаЧи надад үнэн худал хэлэхээ ч мэдэхгүй. Одоо бид хоёр дахь шигшүүр - эелдэг байдал. Та миний найзын талаар сайхан үг хэлэх үү?

- Үгүй, эсрэгээрээ.

- Тэгэхээр та юу хэлэхээ мэдэхгүй байна, энэ нь үнэн эсэхээс үл хамааран, дээрээс нь энэ нь муу зүйл юм. Гурав дахь шигшүүр бол ашиг тус юм. Би үнэхээр чиний надад юу хэлэхийг хүсэж байгааг мэдэх хэрэг байна уу?

- Үгүй ээ, энэ мэдлэг шаардлагагүй.

- Тэгэхээр та надад үнэн ч биш, ашиг тус ч биш, сайхан сэтгэл ч биш гэдгийг хэлэх гэж ирсэн юм. Би тэгвэл хэлэх ёстой юу?

Үнэний тухай сургаалт зүйрлэл нь ярихаасаа өмнө хэд хэдэн удаа бодсон нь дээр.

Тахилч

Үнэний тухай өөр нэг мэргэн зүйрлэл энд байна.

Ямар нэгэн байдлаар тахилч үйлчлэлээ дуусгаад сонсогчдод хандан:

- Долоо хоногийн дараа буюу ням гарагт би чамтай худал хуурмагийн талаар ярилцмаар байна. Та бидний ярианд гэртээ бэлдэж болно, үүний тулд та Маркийн сайн мэдээний арван долдугаар бүлгийг унших хэрэгтэй.

Долоо хоног өнгөрөхөд ням гараг болоход тахилч номлолын өмнө сүмийнхэнд хандан:

- Арван долдугаар бүлгийг уншсан хүмүүс гараа өргө.

Үзэгчдийн олонх гараа өргөсөн. Тэгтэл тахилч:

- Даалгавраа гүйцэтгэсэн хүмүүстэй би худлаа яримаар байна.

Паришионерууд эргэлзэн санваартан руу харахад тэр үргэлжлүүлэн:

– Маркын сайн мэдээнд 17-р бүлэг байдаггүй.

Айдас

Нэг лам дэлхийгээр аялсан. Тэгээд нэг өдөр тэр тахал хотыг чиглэн ирж байхыг харав. Лам түүнээс асуув:

– Чи хаашаа явж байнаирэх үү?

- Би мянган хүний амийг авахаар чиний төрсөн газар руу явна.

Цаг хугацаа өнгөрсөн. Лам тахалтай дахин таарч:

- Чи яагаад намайг хамгийн сүүлд хуурсан юм бэ? Та нэг мянган хүний оронд таван мянган хүний амийг бүгдийг нь авчээ.

- Би чамайг хуураагүй гэж тахал хариулав. “Би үнэхээр мянган хүний амийг л авсан. Бусад нь айсандаа түүнтэй салах ёс гүйцэтгэсэн.

Энд ёс суртахуунтай амьдрах тухай илүү алдартай богино сургаалт зүйрлэлүүд байна.

Диваажин ба там

Нэг хүн Бурхантай харилцаж чадсан. Тэр боломжоо ашиглаад хүсэлт гаргасан:

- Бурхан минь, надад диваажин, тамыг үзүүлээч.

Бурхан хүнийг үүдэнд авчирсан. Тэр хаалгыг онгойлгоход ард нь том аягатай том ширээ байв. Энэ аяганд анхилуун үнэртэй, амттай хоол байсан бөгөөд энэ нь өөрийгөө дуудаж, хоолны дуршилыг өөрийн эрхгүй хөдөлгөв.

Энэ ширээг тойрон сууж байсан хүмүүс амьгүй, өвчтэй харагдаж байв. Хүч чадалгүй, өлсөж үхэж байгаа нь илт байлаа. Эдгээр хүмүүсийн гарт маш урт бариултай халбаганууд бэхлэгдсэн байв. Тэд хоолоо амархан авч чаддаг байсан ч ам руугаа халбагаар хүрэх нь бие махбодийн хувьд боломжгүй байв. Тэд аз жаргалгүй байгаа нь илт байлаа.

амьдралын тухай сургаалт зүйрлэлүүд нь ёс суртахууны богино

Эзэн үүнийг там гэж хэлсэн.

Тэгээд тэр намайг өөр хаалга руу дагуулан явлаа. Тэднийг онгойлгоход тэр хүн аягатай адилхан том ширээ, дотор нь маш олон амттай хоол байв. Ширээний эргэн тойрон дахь хүмүүс ижил халбагатай байв. Зөвхөн тэд л аз жаргалтай, дүүрэн, бүх зүйлд сэтгэл хангалуун харагдаж байсан.

- Яагаад ийм юм бэ? тэр хүн Их Эзэнээс асуув.

- Бүх зүйл энгийн гэж Эзэн хариулав. Тэр хүмүүс зүгээр л боддогТэд бие биенээ тэжээж чадна.

Ёс суртахуун: Их Эзэн бидэнд диваажин, там хоёр адилхан гэдгийг харуулсан. Бид өөрөөсөө ялгааг нь асуудаг, энэ нь бидний дотор байдаг.