Олон хүмүүс философи хийх дуртай. Гэхдээ цөөхөн хэд нь тодорхой шинжлэх ухааны үзэл баримтлалтай ажиллах чадвартай, мэргэжлийн үүргээсээ шалтгаалан өөрийгөө философийн нэр томъёо, тодорхойлолтоор сэтгэж, тайлбарлах чадвартай байх ёстой, мөн энэ чиглэлээр сэтгэлтэй хүмүүс байдаг. Жишээлбэл, "үнэний тодорхой байдал" гэсэн ойлголт нь зөвхөн энгийн бөгөөд энгийн мэт санагддаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ бол мэдлэгийн нарийн талбар юм.
Гүн ухааны нарийн төвөгтэй байдал
Оршихуй ба ухамсар нь философийн шинжлэх ухааны гол сэдэв юм. Эдгээр хоёр хүрээний харилцаа нь зөвхөн мэдлэгийн систем биш, харин хүн бүрийн амьдрал юм. Түүгээр ч зогсохгүй философийн ойлголтууд өдөр тутмын амьдралд тодорхой нийцдэг бөгөөд зөвхөн хүмүүс энэ тухай хэзээ ч боддоггүй бөгөөд өдөр бүр илүү энгийн ойлголтын хэрэгслээр ажилладаг бөгөөд тодорхойлолт бүрт өдөр тутмын утгыг тусгасан байдаг. Гэхдээ философи бол хүн ба ертөнцийн хоорондын харилцааны шинжлэх ухаан бөгөөд бүх илрэлүүдэд ийм харилцан үйлчлэлийн тодорхой ойлголтыг боловсруулдаг. Тиймээс энгийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар философийн толь бичигт байгаа үгс нь бусад, илүү төвөгтэй, олон талт утгыг агуулдаг. Жишээлбэл, үнэний бодит байдал гэдэг нь үнэний мэдлэгийн субьект, объекттой харилцах харилцааг ойлгох боломжийг олгодог тодорхойлолтуудын багц юм.
Үнэн ганцаараа биш
Үнэн гэдэг ойлголт нь маш энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг нарийн төвөгтэй юм. Философийн хэлээр ярих юм бол үнэн бол сэтгэлгээний сэдэвтэй холбоотой сэтгэлгээний танин мэдэхүйн үзүүлэлт юм. "Үнэний тухай ойлголт" гэсэн тодорхойлолтод энгийн энгийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд ховор тохиолддог нэр томъёо байдаг - "эпистемологи". Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Бүх зүйл энгийн. Гносеологи бол субьект, объект, танин мэдэхүйн үйл явцын хоорондын харилцаанд танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үйл явц юм. Философийн тодорхойлолт бүр нь тайлбар шаарддаг бусад ойлголтуудыг агуулдаг. Мөн энд бас судлах зүйлтэй холбоотой тодорхой байх шаардлагатай. Гэхдээ тэдний хэлснээр хүн бүр өөрийн гэсэн үнэн, өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг. Тийм ч учраас философи нь өөрийн үйл ажиллагаанд үнэний тухай ойлголттой байдаг бөгөөд энэ нэр томъёог өөрийн ойлголтын янз бүрийн нөхцөл байдалд тодорхой болгодог. Энгийн үнэнүүд нь хүн бүрийн амьдралын утга учир бөгөөд тэдгээр нь тодорхой бөгөөд өдөр тутмынх боловч нэгэн зэрэг тэд хязгааргүй олон талт шинж чанартай байдаг. Философи нь шинжлэх ухаан болохын хувьд эрт дээр үеэс ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхойлж, тодорхойлохыг хичээж ирсэн бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн үнэнийг тунхагласан янз бүрийн урсгалууд нь философийн хөгжлийн шинэ эргэлт болжээ. Философийн үзэл баримтлалын хувьд үнэн нь хэд хэдэн төрөлтэй:
- үнэмлэхүй үнэн;
- хараатан;
- зорилго;
- тодорхой.
Иймэрхүү ойлголт бүр нь бөмбөрцөг гэж юу болох талаар өөрийн гэсэн үндэслэлтэйфилософийн шинжлэх ухаан болох үйл ажиллагаа.
Тодорхой үнэн
Хүмүүс энэ ертөнцөд болж буй үйл явдлын онцлогийг ойлгохыг хүссэн даруйд бүх философичид олон мянган жилийн турш үнэний мөн чанарыг эрэлхийлсээр ирсэн. Гэвч цаг хугацаа харуулж байгаачлан, үр тариаг өөрөө тодорхойлох нь маш хэцүү, магадгүй боломжгүй юм, учир нь үнэн өөрөө харилцан үйлчлэлийн олон ойлголтоос хамаардаг олон талт зүйл юм. Түүний өвөрмөц байдал нь энэ үнэнийг илтгэж буй мэдлэгийн хүрээний хязгаарлалтаар тодорхойлогддог. Гэвч ертөнц хязгааргүй бөгөөд энэ нь тодорхой байдал нь зөвхөн өнөөгийн хавтгайд орших цэгийг хэлдэг бөгөөд энэ нь амьдралын аль ч салбарт хамаарахаас үл хамааран цааш дамждаггүй гэсэн үг юм.
Хууль
Философи бол шийдвэрлэх гэж оролдсон асуудлынхаа гүнд хүрэхийг хүсвэл сонирхолтой шинжлэх ухаан юм. Жишээлбэл, амьдралын хоёр хүрээ нь үнэн ба алдаа юм. Тэд хоорондоо салшгүй холбоотой бөгөөд нэгэн зэрэг бие биенээ эцэс төгсгөлгүй няцаах болно. "Чи андуурч байна!" - гэж хүмүүс өөрсдийнхөө бодлоор тавьсан асуултын мөн чанарыг буруу ойлгодог хүмүүст хэлдэг. Гэхдээ үнэн бол түүнийг хүлээн авч буй субъектээс хамаардаг объектив бодит байдал юм. Иймээс төөрөгдөл нь сонгох эрх чөлөөнд тулгуурласан бодит байдалтай санамсаргүй үл нийцэх явдал юм. Энд юу нь төөрөгдөл, юу нь худал болохыг тодорхой ялгах хэрэгтэй. Худал бол үнэнийг санаатайгаар гуйвуулах явдал юм. Энд нийгмийн ёс суртахуун, сэтгэл зүйн зарчмуудыг тус бүтээлд оруулсан болно.
Хоёр дан хэсэг
Алдаа, үнэн хоёр бие биенээсээ тусад нь орших боломжгүй, учир нь үнэнийг хайх нь алдааг аргын аргаар арилгах явдал юм. Хувь хүн бүрийн ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс болсон энгийн үнэнүүд нь дэлхийн шинжлэх ухаан-философийн үндэс суурь болдог. Эрдэмтэнгүйгээр шинжлэх ухаан гэж байдаггүй, өөрөөр хэлбэл түүнийг хэрхэн зөв ажиллуулахыг мэддэг хүмүүсгүйгээр үзэл баримтлалын аппараттай философи байхгүй гэсэн үг юм. Үнэн ба алдаа хоёулаа объектив бодит байдалд субъект ажиллах зайлшгүй нөхцөл юм. Туршилт, алдааны арга нь буруу ойлголтыг арилгах, зорилгодоо хүрэх - үнэн рүү шилжих боломжийг олгодог. Гэвч дэлхий дээрх хүний олон мянган жилийн амьдрал харуулсанчлан туйлын үнэн бол түр зуурынх. Гэвч түүний цаг хугацаа, орон зайн тодорхой цэгт байх нь тухайн субьектийн объектив бодит байдал юм. Тэр ойлголтоороо андуурч магадгүй ч түүний хувьд аксиом нь тодорхой хэвээр байх болно. Энэ бол хүн төрөлхтний бүхэлдээ болон хүн бүрийн оршихуйн утга учрыг хайхын мөн чанар юм - үнэнийг эрэлхийлэх нь таныг урагшлах боломжийг олгодог.
Ямар учиртай юм бэ?
Үнэн гэдэг ойлголт бол гүн ухааны нарийн төвөгтэй нэр томъёо юм. Олон зууны турш шинжлэх ухааны бүтээлүүд, урлагийн бүтээлүүд түүнд зориулагдсан байв. Хэн нэгэн үнэн дарсанд байдаг гэж хэлдэг ч хэн нэгний хувьд энэ нь хаа нэгтээ байдаг. Эдгээр хэллэгүүд нь янз бүрийн хүмүүсийн үзэл бодлоос философийн ойлголтын тодорхой бус байдлыг харуулсан нийтлэг афоризмууд болжээ. Эцсийн эцэст, хичнээн олон хүн, маш олон санал бодол. Гэхдээ философид хандах хандлага нь дэлхийн дэг журмын талаарх явцуу үзэл бодол биш, харин өөрийн гэсэн ойлголтын аппарат, ажлын техникийн арга, онол, практик бүхий тодорхой шинжлэх ухаан юм.мэдлэгийн тодорхой сэдэв болгон бүх талаас нь үнэний тухай ярих боломжийг танд олгоно. Энэхүү үзэл баримтлал нь олон талт бөгөөд хүний амьдралын янз бүрийн салбарууд нь үүнийг бүх талаас нь харах боломжийг бидэнд олгодог. Энэ бодол, шүүлтийг үнэн гэж хэлэхэд хэцүү. Онцлог нь тухайн үйл явдлын цаг хугацаа, байршлаас хамаарна. Орон зай, цаг хугацааны нэгдэл нь тодорхой байдлыг бий болгодог, гэхдээ амьдрал бол хөдөлгөөн, тиймээс тодорхой бүтэц нь харьцангуй болж хувирдаг бөгөөд энэ нь няцаашгүй нь батлагдсан тохиолдолд үнэмлэхүй болж чаддаг. Хэрэв дараагийн мөчид үнэнийг хайх нөхцөл өөрчлөгдөж, тэдгээрт тохирохоо больсон тохиолдолд энэ нь төөрөгдлийн ангилалд орж болно.
Үнэнийг ямар шалгуураар үнэлдэг вэ?
Шинжлэх ухааны бусад үзэл баримтлалын нэгэн адил үнэнийг тайлбарлах нь алдаанаас ялгах өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Тэдгээрийн үндсэн дээр олж авсан мэдлэгтэйгээ уялдуулан бид юу үнэн, юу нь худал болохыг хэлж чадна.
Үнэний шалгуур:
- логик;
- шинжлэх ухаан батлагдсан;
- үндэслэл;
- энгийн байдал;
- санааны парадокс;
- практик.
Эдгээр бүх ухагдахуунуудын дотроос үнэний гол шалгуур нь бодит байдал юм. Хүн төрөлхтөн олж авсан мэдлэгээ үйл ажиллагаандаа ашиглах боломжтой эсэх нь түүний үндэс суурь юм. Практик нь үнэний тодорхой байдлыг бий болгодог логик, шинжлэх ухаан, энгийн байдал, парадокс, суурь чанараар дэмжигддэг. Хэрэв мэдлэг бол тодорхой аксиом бол харьцангуй үнэн болж, улмаар магадгүй болж хувирдагүнэмлэхүй. Алдааг үнэнээс ялгахад ижил шалгуурыг ашиглах ёстой.
Үнэн байна уу?
Үнэн ба алдаа бол хүний амьдралын үндэс. Бид ямар нэг зүйлийг аксиом болгон авч, зарим нэг үнэнийг өөрсдөө олж, хаа нэгтээ алдаа гаргадаг, гэхдээ бид маргааны дарамт дор өөрсдийгөө итгүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд зарим төөрөгдлүүд насан туршдаа бидний дунд үлддэг. Энэ бол хүн төрөлхтний гоо үзэсгэлэн, түүний цаг хугацаа, орон зайд орших субъектив ба объектив бодит байдлын өвөрмөц байдал юм. Үнэний бодит байдал нь ухамсар, үүний дагуу оршихуйг бүрдүүлдэг, учир нь агуу гүн ухаантан Карл Маркс оршихуй нь ухамсарыг тодорхойлдог гэж хэлээгүй байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй тэрээр материаллаг хүрээ биш, харин тодорхой хүн, дэлхийн хүн төрөлхтний амьдралын бүхий л талуудын цогцыг илэрхийлсэн. Тиймээс үнэн бол үргэлж хаа нэгтээ байдаг зүйл бөгөөд та үүнийг мэдэхийг хүсэх хэрэгтэй. Энгийн, нуугдмал үнэн бол бидний хүн нэг бүрийн амьдралын үндэс юм.
Үнэний бодит байдал нь түр зуурын ойлголт юм. Хүн төөрөгдөл гэж юу вэ, юу нь биш гэдгийг мэдэхэд хэцүү байдаг. Гэхдээ тухайн цаг мөчид шинэ мэдлэг тодорхой шалгуурыг хангаж байвал үнэн нь эцэстээ олдсон гэсэн үг! Хэрэв та үүнийг хэрхэн ашиглах талаар сурахыг хүсч байвал философийн үзэл баримтлалын аппарат нь өдөр тутмын амьдралд практик хэрэглээтэй байж болно. Философи бол хэрэглээний шинжлэх ухаан юм. Энэ бол аксиом.
