Олон хүмүүс гарал үүсэл, боловсрол, шашин шүтлэг, ажил мэргэжлээс үл хамааран тодорхой дүгнэлтийг үнэнтэй нийцэж байгаа хэмжээгээр нь үнэлдэг. Тэд дэлхийн бүрэн эв найртай дүр төрхийг олж авдаг бололтой. Гэвч тэд үнэн гэж юу болохыг гайхаж эхэлмэгц бүгд дүрмээр бол үзэл баримтлалын зэрлэг зүйлд гацаж, маргаан үүсгэж эхэлдэг. Гэнэт олон үнэн байдаг, зарим нь хоорондоо зөрчилдөж магадгүй юм. Тэгээд ерөнхийдөө үнэн гэж юу болох, хэний талд байгаа нь бүрэн ойлгомжгүй болдог. Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.
Үнэн бол аливаа шүүлтийн бодит байдалтай нийцэх явдал юм. Тухайн хүний энэ талаарх мэдлэгээс үл хамааран аливаа мэдэгдэл, бодол нь эхэндээ үнэн эсвэл худал байдаг. Янз бүрийн эрин үе үнэний шалгуурыг дэвшүүлдэг.
Тиймээс Дундад зууны үед энэ нь Христийн шашны сургаал, материалистуудын засаглалын дор ертөнцийг шинжлэх ухааны мэдлэгтэй нийцүүлэх зэргээр тодорхойлогддог байв. Үнэн гэж юу вэ гэсэн асуултын хариултын хүрээ одоохондоо илүү өргөн болж байна. Бүлэгт хуваагдаж, шинэ ухагдахуунууд гарч ирэв.
Үнэмлэхүй үнэн бол бодит байдлын бодит хуулбар юм. Тэр гадна талд байдагбидний ухамсар. Жишээлбэл, "нар гэрэлтэж байна" гэдэг нь үнэмлэхүй үнэн байх болно, учир нь энэ нь үнэхээр гэрэлтдэг тул энэ баримт нь хүний ойлголтоос хамаардаггүй. Бүх зүйл ойлгомжтой байх шиг байна. Гэвч зарим эрдэмтэд туйлын үнэн зарчмын хувьд байдаггүй гэж үздэг. Энэхүү дүгнэлт нь хүн өөрийн эргэн тойрон дахь ертөнцийг бүхэлд нь ойлголтоор дамжуулан танин мэддэг боловч энэ нь субъектив бөгөөд бодит байдлын жинхэнэ тусгал байж чадахгүйд тулгуурладаг. Гэхдээ үнэмлэхүй үнэн байдаг эсэх нь тусдаа асуудал юм. Одоо энэ үзэл баримтлал нь түүний үнэлгээ, ангиллыг хялбаршуулах зорилготой байх нь чухал юм. Логикийн үндсэн хуулиудын нэг болох Зөрчилгүй байдлын тухай хуульд харилцан үгүйсгэсэн хоёр санал нэгэн зэрэг үнэн, худал байж болохгүй гэж хэлдэг.
Энэ нь тэдний нэг нь заавал үнэн байх болно, нөгөө нь - үгүй. Үнэний "үнэмлэхүй" эсэхийг шалгахын тулд энэ хуулийг ашиглаж болно. Хэрэв шүүлт нь эсрэгээрээ зэрэгцэн оршиж чадахгүй бол энэ нь үнэмлэхүй юм.
Харьцангуй үнэн нь тухайн сэдвийн талаар үнэн боловч бүрэн бус эсвэл нэг талыг барьсан дүгнэлт юм. Жишээлбэл, "эмэгтэйчүүд даашинз өмсдөг" гэсэн мэдэгдэл. Тэдний зарим нь даашинз өмсдөг нь үнэн. Гэхдээ эсрэгээр нь мөн адил амжилттайгаар хэлж болно. "Эмэгтэйчүүд даашинз өмсдөггүй" гэж бас үнэн байх болно. Эцсийн эцэст үүнийг өмсдөггүй бүсгүйчүүд байдаг. Энэ тохиолдолд хоёуланг нь үнэмлэхүй гэж үзэх боломжгүй.
"Харьцангуй үнэн" гэсэн нэр томъёоны танилцуулга нь хүлээн зөвшөөрөх явдал байвертөнцийн талаарх мэдлэгийн бүрэн бус байдал, тэдний шүүлтийн хязгаарлалтын хүн төрөлхтөн. Энэ нь шашны сургаалын эрх мэдэл суларч, бодит байдлыг бодитойгоор хүлээн авах боломжийг үгүйсгэдэг олон философичид бий болсонтой холбоотой юм. "Юу ч үнэн биш, бүх зүйл зөвшөөрөгдсөн" гэдэг нь шүүмжлэлтэй сэтгэлгээний чиглэлийг хамгийн тод харуулсан шүүлт юм.
Мэдээж үнэний тухай ойлголт төгс бус хэвээр байна. Энэ нь философийн чиглэлийн өөрчлөлттэй холбоотойгоор бүрэлдэж байна. Тиймээс үнэн гэж юу вэ гэсэн асуулт нэг бус үеийнхний санааг зовооно гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна.
