Тусгай ном зохиолд угсаатан, үндэстэн, соёл иргэншлийн нэр томъёог ихэвчлэн андуурдаг. Энэ чиглэлийн нэр томьёо, ойлголтыг зөвхөн онолын үүднээс боловсруулаагүй байна. Хүний нийгэмлэгийн хэд хэдэн төрлийн тэмдэглэгээ зэрэгцэн оршдог. Гэвч ихэнх нь нэг зүйл дээр санал нийлдэг: угсаатан бол өөрийн гарал үүслийн тухай нийтлэг бөгөөд анхааралтай хадгалагдан үлдсэн домог бүхий нэгдэл юм.
Үзэл баримтлалын тогтолцоог ашиглахад хялбар болгохын тулд "нутгийн соёл иргэншил", "ард түмэн", "үндэстэн", "угсаатнууд" гэсэн нэр томъёог ялгах шаардлагатай. Үүнд бага зэрэг соёлын шинжилгээ хэрэгтэй болно. Угсаатан бол тооны хувьд хамгийн жижиг бүлэг юм. Ийм болон янз бүрийн холбоод нь үндэстний нэг хэсэг байж болно. Сүүлийн хэдэн бүлгийг "ард түмэн" гэсэн ойлголтоор нэгтгэдэг. Эцэст нь соёл иргэншлийн нийгэмлэг бий. Ихэнхдээ энэ нь төр байдаг. Чухамхүү л угсаатны бүлэг бүрэлдэн тогтдог тогоо нь юм.
Широкогоров, Гумилёв
Нийгэм, соёл, биологийн нийгэмлэг нь хүн ам зүйн үйл явцын нэг хэсэг болох - энэ бол нэгтгэсэн зүйл юм.хоёр сургаалын дотроос угсаатныг илэрхийлдэг нэр томьёо. Энэ бол байгаа нөөц (Широкогоров) болон эрчим хүчний импульс (Гумилёв) хоёулаа холбоотой хүн ам зүйн үйл явц юм.
Үндэстний бүлгүүдийн төрөл
Угсаатнууд бол юуны түрүүнд цусан төрлийн холбоонд тулгуурласан хүмүүсийн нэгдэл, өөрөөр хэлбэл овог юм. Тиймээс эртний хамтын нийгэмлэгийн үед анхдагч хүмүүс овог аймгаар цуглардаг байв. Эдгээр холболтоос үндэстэн аажмаар үүссэн.
Цаашилбал, цэвэр газарзүйн үндсэн дээр, соёл иргэншлийн хүчин зүйлсийн хөгжлийг дагаад улс үндэстэн бүрэлдэн тогтсон. Энэхүү нэгдэлд хүргэх хамгийн шууд замыг хүн ам зүй гэж тодорхойлж болно, гэрлэлт нь тусдаа бүлэгт удаан хугацаагаар байгуулагдсан тул генетик нь зөвхөн гадаад ижил төстэй байдлыг төдийгүй олон зан чанарын шинж чанарыг засч залруулж чаддаг. Мөн гадаад төрх байдал, зан заншил хоёулаа нийтлэг байдаг бол уг бүлгийг угсаатны бүлэг гэж нэрлэж болно. Өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө таних чадвар энд хүчтэй байдаг бөгөөд хамгийн чухал үүрэг нь танихгүй хүмүүсийг өөрөөсөө тодорхой салгах явдал юм. Ийм нийгэмлэгийн соёлын цөм нь нийтлэг нутаг дэвсгэр, хамтын баяр ёслол, домог домог, хэл, зан заншил, бүхэл бүтэн амьдралын хэв маяг юм.
Үе үеийн дурсамж
Ахмадаас багадаа мэдээлэл тасралтгүй, тасралтгүй цацагдаж, залгамж холбоо холбоогоор бэхжиж байх ёстой, гагцхүү энэ нь угсаатны тогтолцооны тогтвортой байдлыг хангана. Тэгэхгүй бол нийгэм задрах болно. Тэгэхээр угсаатан гэдэг нь юуны түрүүнд биологийн ураг төрлийн холбоо (эндогами), зан үйл, баяр ёслолууд нь соёлын нэгдмэл хэрэгсэл, нэг хэл, амьдралын хэв маяг, аж ахуй, улс төрсанал нэгтэй.
Хүн ам зүйн материал, эсвэл гурван төрлийн таних тэмдэг
Аливаа улс төрийн тогтоц нь угсаатны үндсэн дээр тогтож, үүрэг ролийг холбож, нийгмийн бүхий л институцуудыг холбодог. Улс төрийн хамгийн энгийн хэлбэр болох овог аймгаас хамгийн ээдрээтэй төр буюу угсаатнууд нь хамтын нийгэмлэгийн өчүүхэн хэсэг буюу бидний “ард түмэн” гэж нэрлэдэг төр нь өсдөг. Сүүлийнх нь төрийн үүрэг, өмчөөс дээгүүр, энэ нь цогц юм. Үүнийг шашин (Ортодокс хүмүүс эсвэл сүсэгтнүүд) болон иргэний соёл хоёуланг нь нэгтгэж болно. Нийтлэг уламжлал, зан заншил, эсвэл улс төрийн нийтлэг хөдөлгөөнөөр холбогдсон үндэстэн бол "ард түмэн" гэсэн нэр томъёогоор илэрхийлэгддэг хэлбэрүүдийн зөвхөн нэг юм. Энд нийтлэг түүх, үндэсний нэг соёл чухал. Гол нь угсаатан, ард түмэн (үндэстэн), соёл иргэншил нь нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн давхаргад тодорхойлогддог үзэгдэл гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.
