Хүн ба амьтны хамгийн чухал ялгааны нэг бол бодит байдалд ухамсартай хандах хандлага, түүнчлэн бүтээлч, бүтээлч эхлэл, сүнслэг байдал, ёс суртахуун юм. Аливаа хүн зөвхөн физиологийн хэрэгцээгээ хангах нь хангалтгүй юм. Ухамсар, сэтгэл хөдлөл, оюун ухаан, хүсэл зоригийг эзэмшсэн хүн үнэ цэнийн асуудал, түүний төрөл, өөртөө болон нийгэм, хүн төрөлхтний ач холбогдол, тэдгээрийн хамгийн чухал зүйлийг тодруулах зэрэг гүн ухааны янз бүрийн асуудлуудыг улам их сонирхдог болсон. өөрсдөдөө зориулж, өөрсдийн тогтолцоог бий болгох. Эрт дээр үеэс хүмүүс тухайн цаг үед тохирсон ертөнцийг үзэх үзлийн үнэт зүйлсийг бий болгож ирсэн.
Тодорхойлолт
Үнэ цэнэ гэдэг нь хүн, нийгмийн бүлэг, нийгэмд байгаа бодит байдлын объект, үзэгдлийн эерэг эсвэл сөрөг ач холбогдлыг хэлнэ. Энэ нэр томъёо нь хувь хүний болон нийгмийн шинж чанартай холбоотойсоёлын ач холбогдол.
"Үнэ цэнэ" гэдэг нь хүний оюун санааны хүрээ болсон гүн ухааны ойлголт юм. Зөвхөн хүмүүс аливаа үйлдлийг үнэлэх, утга учрыг өгөх, ухамсартайгаар гүйцэтгэх чадвараараа онцлог юм. К. Маркс хүн болон бусад амьд оршнолуудын ялгааг дүрслэхдээ хүмүүс амьтнаас ялгаатай нь мөн гоо зүйн болон ёс зүйн зарчмуудыг баримталдаг гэж тэмдэглэжээ. Тиймээс "үнэ цэнэ" гэсэн нэр томъёонд байгалийн ертөнцийн объектууд болон хүний материаллаг болон оюун санааны соёлын үзэгдлүүд хоёулаа багтдаг. Жишээлбэл, эдгээр нь нийгмийн үзэл санаа (сайн сайхан, шударга ёс, гоо үзэсгэлэн), шинжлэх ухааны мэдлэг, урлаг юм.
Эрт дээр үед сайн сайхан (ёс суртахууны шалгуур), гоо үзэсгэлэн (гоо зүй), үнэн (танин мэдэхүйн тал) нь хүний хамгийн чухал үнэт зүйлд тооцогддог байв. Орчин үед хүмүүс хувийн амжилт, хөгжил дэвшил, материаллаг сайн сайхны төлөө тэмүүлдэг.
Функцууд
Үнэт зүйл нь хүмүүсийн амьдралын удирдамж болж, дэлхийн тогтвортой байдалд хувь нэмэр оруулж, тодорхой зорилго, үзэл баримтлалд хүрэхэд чиглэсэн эмх цэгцтэй үйл ажиллагааны үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Тэдний ачаар янз бүрийн хэрэгцээ, сонирхол (дээд ба доод), хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, даалгавар бүрэлдэж, түүнд хүрэх арга замууд бий болдог. Үнэт зүйлс нь хүний үйл ажиллагааг зохицуулж, зохицуулдаг. Эдгээр нь түүний болон бусдын үйлдлийн хэмжүүр юм.
Үнэ цэнийг ухамсарлахгүйгээр хүний мөн чанар болох гипостазыг ойлгох, түүний амьдралын жинхэнэ утгыг ойлгох боломжгүй байх нь чухал юм. Хувь хүн төрснөөсөө биш үнэт зүйлийн тухай ойлголттой байдагудамшлын хувьд, харин нийгэмд өөрийн өвөрмөц хандлага, хэм хэмжээтэйгээр оролцсоны үр дүнд. Хүн нийгмийн амьтан учраас эдгээр зарчим, дүрмийг тээгч нь болдог. Үнэт зүйлс нь түүний хэрэгцээ, хүсэл тэмүүллийн сэдэв, янз бүрийн объект, үзэгдлийг үнэлэх үйл ажиллагаа, байр суурь дахь удирдамж юм.
Гэсэн хэдий ч үнэ цэнийн чиг баримжаа нь бие биетэйгээ нийцэхгүй, огт өөр байх ба тодорхой нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгдөж болно. Энэ нь төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд хүний сүнс байнга татагддаг, тодорхой хэм хэмжээ, цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болох үнэнтэй холбоотой юм.
Янз бүрийн үндэстнүүдийн үндэсний үнэт зүйлс нь тэдний ёс суртахууны зарчмын гол цөмийг тодорхойлдог. Улс үндэстэн бүр түүх, соёл, ёс суртахууны хөгжлийн явцад тулалдааны талбар дахь баатарлаг байдал, бүтээлч байдал, даяанчлал гэх мэт бүх тодорхой хэм хэмжээг тодорхойлж, дээгүүр тавьдаг.
Гэхдээ аль ч үеийн соёл иргэншил, ард түмний үнэт зүйл хүний ухамсрын оролцоогүйгээр боломжгүй юм. Түүнчлэн амьдралын үндэс суурь нь нийгэмд ч, хувь хүнд ч зайлшгүй чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд танин мэдэхүйн, стандартчилах, зохицуулах, харилцааны чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. Үүний үр дүнд тэд хувь хүнийг нийгмийн тогтолцоонд нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Үнэт зүйлсийн ачаар хүний дотоод, оюун санааны ертөнц, илүү өндөр сэдэл, өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэл бүрддэг.
Ухамсартай байх урьдчилсан нөхцөл
Үнэт зүйлийн тухай ойлголт, төрлүүд нь тухайн хүнд ухамсарлах, ойлгох хэрэгцээ, сонирхлын улмаас үүссэн.түүний мөн чанар, түүнчлэн нийгмийн үзэл баримтлал, хууль тогтоомж.
Хүмүүсийн ертөнц дэх амьдралын үйл явц, үйл ажиллагаа өөрчлөгдөж, тодорхой нийгэмлэгийн гишүүд амьдралын талаархи тодорхой үзэл бодол, итгэл үнэмшил, үзэл суртал, түүнчлэн төгс төгөлдөр байдлын хэм хэмжээ, хүсэл эрмэлзлийн дээд зорилго болох тодорхой үзэл бодлыг бий болгож байна. Үзэл баримтлалтай харьцуулах призмээр дамжуулан ямар нэг зүйлийг тодорхойлох, үнэ цэнийг нь хүлээн зөвшөөрөх, хүлээн зөвшөөрөх эсвэл зөвшөөрөхгүй байх нь бий.
Олон нийтийн ухамсар тасралтгүй төлөвшиж, боловсронгуй болсны үр дүнд хамгийн чухал үнэт зүйлийг ард түмэн өөрсдөө амьдралынхаа бүхий л олон талт амьдралдаа хүлээн зөвшөөрч ирсэн.
Аливаа хүний байр суурь, хүйс, нас, үндэс угсаа гэх мэтээс үл хамааран түүний ач холбогдлыг ойлгох философийн асуудлууд нь хамгийн дээд үнэт зүйлтэй (бурхан, сүнс) хүмүүсийг харьцуулах явцад бүрэлдэж, үндэслэсэн байдаг. нийгмийн амьдралын нийтлэг хэв маягийн урсгалын үр дүнд. Тухайлбал, Буддизм аливаа амьд биет зовлон зүдгүүрийг хүлээж байдаг тул хүмүүсийн эрх тэгш байдал, тэдний ач холбогдлыг ухаарах тухай номлож эхэлсэн бөгөөд үүнийг даван туулж, нирваан ертөнцөд хүрэх ёстой.
Христийн шашин нь хүмүүсийн үнэ цэнийг нүглийн гэтэлгэл болон Христ дотор мөнх амьдрал руу шилжихийг зөвшөөрч, Исламын шашинд Аллахын хүслийг биелүүлэхэд үнэ цэнэтэй гэж үздэг.
Түүхэн үйл явдлууд
Дэлхийн түүхийн янз бүрийн цаг үед ертөнцийг үзэх үзэл нь нийгмийн үнэт зүйлсийн тогтолцооны талаарх тэдний ухамсар, хөгжлийг бүрдүүлсэн.
Жишээ нь Дундад зууны үед үнэт зүйл байсаншашны шинж чанар нь гол төлөв бурханлаг мөн чанартай холбоотой байв. Сэргэн мандалтын үед хүмүүнлэгийн үзэл санаа, хувь хүн бүрийн ач холбогдол давамгайлсан үүрэг гүйцэтгэдэг. Орчин үед шинжлэх ухааны мэдлэг цэцэглэн хөгжиж, нийгмийн шинэ харилцан үйлчлэл бий болсон нь дэлхий ертөнц, түүн доторх юмс үзэгдлийг шинжлэх арга хэлбэрт ихээхэн ул мөр үлдээж байна.
Ерөнхийдөө сайн сайхныг тодорхойлох асуудал, түүнийг илэрхийлэх арга замыг хэлэлцэхэд үнэт зүйлийн талаархи асуултууд голчлон нөлөөлсөн. Энэ сэдвийг ойлгоход эртний Грекчүүд аль хэдийн өөр өөр үзэл бодлыг дэвшүүлсэн. Үүний зэрэгцээ, ерөнхийд нь сайныг хүмүүст утга учиртай, чухал зүйл гэж ойлгодог байсан.
Эхэндээ үнэт зүйлсийн асуудлыг Сократ дэвшүүлж, философийнх нь гол цөм болсон. Эртний Грекийн сэтгэгч энэ сэдвийг сайн сайхны тухай хэлэлцүүлэг хэлбэрээр илэрхийлсэн. Сократын үнэт зүйлсийн шатлалд мэргэн ухаан нь хамгийн дээд сайн зүйл байв. Үүнд хүрэхийн тулд философич хүн бүрд өөрийгөө ухаарах, ойлгохыг санал болгосон.
Демокрит хамгийн дээд зорилго бол аз жаргал гэж үздэг. Эпикур таашаал, мэдрэхүйн мэдлэг, шударга ёсыг дээдэлдэг байв.
Дундад зууны үед гол үнэ цэнийг сайн гэж үздэг байсан нь хүн бүрийн хүсдэг зүйлийг илэрхийлдэг байв. Мөн Томас Аквинад сайн сайхныг Бурхантай адилтгадаг бөгөөд энэ нь сайн сайхан, төгс төгөлдөр байдлын анхдагч эх сурвалж, эх сурвалжийг илэрхийлдэг гипостазын нэг төрөл юм.
Орчин үед сайныг хувь хүн, хамтын гэж хоёр хувааж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ сүүлийнх нь Английн гүн ухаантан Ф. Бэконы үзэж байсанчлан, тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэх нь ямагт тохиромжтой юм.хувь хүний сайн сайхны төлөө. Нийтийн сайн сайхны оргилын илэрхийлэл болсон энэхүү эрдэмтэн үүрэг гэдгийг хувь хүний бусад хүмүүсийн өмнө хүлээх зайлшгүй үүрэг гэж тодорхойлсон.
Сайн сайхны тухай ойлголт, түүнчлэн түүнийг хүрээлэн буй бодит байдлаас олж авах ойлголт, зарчим нь үнэт зүйлийн асуудлыг ойлгох Европын уламжлалын гол цөм нь байсан.
Үзэл санааны үнэлгээ
Үнэлгээ гэдэг нь тухайн объект, үзэгдлийн хувь хүн төдийгүй нийгэмд ямар ач холбогдлыг илэрхийлэх үндэслэл гэж үздэг. Үнэ цэнийн дүгнэлт нь үнэн эсвэл худал байж болно. Тодорхой хүчин зүйлийн аливаа оноог тухайн онцлог шинж чанарт үндэслэн гаргадаг. Энэ сэдвээр янз бүрийн үзэл бодол байна.
Хамгийн түгээмэл үзэл бодол бол аливаа объект, үзэгдлийн аль нэг онцлог шинж чанарыг чухалчлан үзэх нь ашиг тусыг үнэлэх шалгуур юм. Гэхдээ энэ үнэлгээний шинж чанар нь тодорхойгүй байдлын чухал үзүүлэлт юм, учир нь ижил ойлголт, үзэгдэл эсвэл объект нь огт өөр утгатай - хүнд ашигтай эсвэл хор хөнөөлтэй байж болно. Энэ нь янз бүрийн нөхцөл байдал, шинж чанараас хамаарна. Жишээлбэл, эмийг бага тунгаар уувал хүнийг эдгээдэг ч их хэмжээгээр хэрэглэвэл үхэлд хүргэдэг.
Ангилал
Үнэт зүйлсийн хүрээ нь маш олон янз бөгөөд материаллаг илэрхийлэл, таамаглалын шалгуур, нийгэм, гоо зүй, ёс зүйн үнэт зүйлсэд нөлөөлдөг. Тэд мөн "доод" (материаллаг) ба "дээд" (сүнслэг) гэж хуваагддаг. Гэсэн хэдий ч үнэт зүйлсийн шатлалд бодит,Биологийн, амин чухал шалгуурууд нь хүмүүсийн хувьд ёс суртахуун, оюун санаа, оюун санааныхтай адил чухал юм.
Үйл явц, объектыг хувь хүнээр үнэлэхэд саармаг, эерэг, сөрөг утгатай ухагдахуун гэж ангилдаг. Хүмүүс төвийг сахисан үзэгдлүүдэд хайхрамжгүй ханддаг (жишээлбэл, бактерийн нөхөн үржихүй, сансрын биетүүдийн хөдөлгөөн). Эерэг зүйл бол хүмүүсийн оршин тогтнол, сайн сайхан байдлыг дэмжсэн объект, үйл явц юм. Эсрэг үнэт зүйлсийг хүсээгүй гэж үздэг. Жишээ нь, энэ бол хорон муу, муухай зүйл, аллага, архидалт.
Мөн үнэт зүйлсийг хамт олны түвшингээр нь ангилдаг бөгөөд үүний дагуу хувь хүн, бүлэг (үндэсний, шашин шүтлэг, нас) болон бүх нийтийнх нь өмчлөгчөөр ангилдаг. Тэдний сүүлчийнх нь амьдрал, сайн сайхан, эрх чөлөө, үнэн, гоо үзэсгэлэн гэсэн ойлголтуудыг агуулдаг. Хувь хүний лавлах цэг бол сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд, гэр бүлийн сайн сайхан байдал юм. Үндэсний үнэт зүйл нь тухайн үндэстэн ястны онцлог шинж чанартай бөгөөд янз бүрийн угсаатны төлөөлөгчдийн хооронд зарим асуудалд ихээхэн ялгаатай байж болно. Тухайлбал, тусгаар тогтнол, бүтээлч байдал, эх оронч үзэл зэрэг орно.
Хүний амьдралын салбар бүр өөрийн гэсэн үнэт зүйлсийн тогтолцоотой байдаг. Нийгмийн амьдралын хүрээнд материаллаг ба эдийн засгийн (байгалийн нөөц), нийгэм-улс төрийн (гэр бүл, ард түмэн, эх орон) болон оюун санааны үнэт зүйлс (мэдлэг, дүрэм, ёс суртахуун, итгэл үнэмшил) -ийг ялгадаг.
Үүнээс гадна юуг, ямар үндэслэлээр үнэлж байгаагаас шалтгаалж объектив, субъектив байж болно. Тэдгээр нь гадны байж болно (стандарт гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл).нийгэм) болон дотоод (хувь хүний өөрийн итгэл үнэмшил, хүсэл эрмэлзэл).
Үнэт зүйлсийн шатлал
Орчин үеийн ертөнцөд тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд хамгийн дээд (үнэмлэхүй) болон хамгийн доод үнэ цэнийг хуваалцдаг. Тэд бие биентэйгээ шууд холбоотой, хувь хүний ертөнцийн цогц дүр зургийг урьдчилан тодорхойлох нь чухал юм. Тиймээс амьдралын үнэт зүйлсийн шатлал өөр өөр байдаг.
Соёл иргэншлийн хөгжилд янз бүрийн хандлага ажиглагдаж, зарим нь бусдыг орлож, өөр өөр үнэт зүйлсийн тогтолцоог тусгасан байдаг. Гэхдээ хуваах янз бүрийн арга байсан ч хамгийн дээд бөгөөд болзолгүй зүйл бол хүний өөрийнх нь амьдрал юм.
Үнэт зүйлсийн шатлалд хүн төрөлхтний олон мянган жилийн түүхэнд бүрэлдэн бий болсон хүн төрөлхтний оюун санааны капиталыг бүрдүүлдэг оюун санааны дурсгалт газруудын тухай асуудал улаан даавуугаар дамжин өнгөрдөг. Эдгээр нь юуны түрүүнд бусад лавлагааны систем дэх хүний зан төлөвт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул хамгийн дээд зэрэглэлийн үнэт зүйлс гэж тооцогддог ёс суртахууны болон гоо зүйн үнэт зүйлс юм.
Ёс суртахууны удирдамж нь сайн ба муугийн тухай, аз жаргал ба шударга ёсны мөн чанар, хайр ба үзэн ядалт, амьдралын зорилго зэрэг асуултуудад голчлон хамаатай.
Дээд (үнэмлэхүй) үнэ цэнэ нь ашиг тусыг олж авах, бусад бүх зүйлд идеал, утга учрыг олоход чиглэгддэггүй. Тэд мөнхийн, ямар ч эрин үед чухал байдаг. Ийм стандартад жишээлбэл, бүх хүн төрөлхтөнд чухал ач холбогдолтой үнэт зүйлс - дэлхий, хүмүүс өөрсдөө, хүүхдүүд, өвчнийг ялах, насыг уртасгах зэрэг орно. Түүнчлэн эдгээр нь нийгмийн идеалууд - шударга ёс, тусгаар тогтнол,ардчилал, хүний эрхийг хамгаалах. Харилцааны үнэт зүйлд нөхөрлөл, нөхөрлөл, харилцан туслалцаа, соёлын үнэт зүйлд уламжлал, зан заншил, хэл, ёс суртахууны болон гоо зүйн үзэл баримтлал, түүх, соёлын объект, урлагийн объектууд орно. Хувийн чанарууд ч гэсэн өөрийн гэсэн үзэл санаатай байдаг - шударга, үнэнч, хариу үйлдэл, сайхан сэтгэл, мэргэн ухаан.
Доод (харьцангуй) утгууд нь өндөр утгыг олж авах хэрэгсэл юм. Эдгээр нь янз бүрийн хүчин зүйлээс шалтгаалдаг хамгийн их өөрчлөгддөг, зөвхөн тодорхой хугацаанд л байдаг.
Онцлог үнэт зүйлс нь хайр дурлал, эрүүл мэнд, эрх чөлөө, дайн тулаангүй байх, материаллаг сайн сайхан байдал, урлагийн объект, талбар юм.
Үнэт зүйлсийн эсрэг, өөрөөр хэлбэл сөрөг шинж чанартай, эсрэг үзэлтэй үзэл баримтлалд өвчин, фашизм, ядуурал, түрэмгийлэл, уур хилэн, хар тамхины донтолт орно.
Аксиологийн нэр томьёо, түүх
Хүмүүст чухал ач холбогдолтой юмс үзэгдэл, үйл явцын мөн чанар, ач холбогдлыг судлах нь үнэт зүйлсийн судалгаа-аксиологи юм. Энэ нь тухайн хүнд бодит байдал болон бусад хүмүүст хандах хандлагаа төлөвшүүлэх, амьдралынхаа удирдамжийг сонгох боломжийг олгодог.
Аксиологийн нэг үүрэг бол гол үнэт зүйлс, тэдгээрийн эсрэг үзэгдлүүдийг тодорхойлох, мөн чанарыг нь илчлэх, хувь хүн, нийгмийн ертөнцөд эзлэх байр суурийг тодорхойлох, түүнчлэн үнэлгээний үзэл бодлыг хөгжүүлэх арга замыг таних явдал юм.
Бие даасан сургаалын хувьд аксиологи нь үнэт зүйлсийн асуудал үүссэнээс хамаагүй хожуу гарч ирсэн. Энэ нь 19-р зуунд болсон. Хэдийгээр оролдлогоАмьдралын үнэт зүйлс, өндөр үзэл санаа, хэм хэмжээний талаархи гүн ухааны ойлголтыг домог, шашин, үзэл суртлын анхны эх сурвалжаас олж болно. Жишээлбэл, үнэт зүйлсийн тухай асуудлыг эртний эрин үед авч үзсэн. Хүн эргэн тойрон дахь ертөнцийг таньж мэдэхээс гадна аливаа юмс үзэгдлийг үнэлж, мэддэг зүйлд өөрийн хувийн хандлагыг харуулдаг гэдгийг философичид ойлгосон.
Аксиологийг үндэслэгчдийн нэг бол 19-р зууны Германы сэтгэгч Р. Г. Лотце юм. Тэрээр "үнэ цэнэ" гэсэн ойлголтыг ангилсан утгыг өгсөн. Энэ бол хүний хувьд чухал ач холбогдолтой, хувь хүн эсвэл нийгмийн утгатай бүх зүйл юм. Эрдэмтний дагалдагчид үнэт зүйлсийн тухай ойлголтыг боловсронгуй болгож, сургаалын үндсэн үзэл баримтлалыг нэмэгдүүлсэн.
Аксиологийг бие даасан онол болгон батлахад ихээхэн ач холбогдол өгсөн нь И. Кант юм. Тэрээр энэхүү шинэ сургаалыг төгс төгөлдөр болгох шинэ замыг асааж, хүнийг хамгийн дээд үнэ цэнэ гэж тунхагласан. Тиймээс хүнийг зөвхөн зорилго гэж үзэх ёстой бөгөөд хэзээ ч арга хэрэгсэл гэж үзэх ёсгүй. Кант мөн ёс суртахуун, үүргийн үзэл баримтлалыг боловсруулсан бөгөөд түүний бодлоор хүнийг амьтнаас ялгаж, сайн сайханд хүрэх замыг боломжтой болгодог нь зөвхөн хүний хэмжүүрээр л утга учиртай юм.
Б. Винделбанд аксиологийг априори, заавал биелүүлэх үзэл санааны сургаал гэж үздэг байсан ба хувь хүний үндсэн үүрэг бол үнэт зүйлсийг амьдралд хэрэгжүүлэх явдал байв.
Аксиологийн философийн хандлага
Одоогоор аксиологийн үндсэн дөрвөн ухагдахууныг ялгах нь заншил болжээ. Тэдний эхнийхээс үзэхэд үнэт зүйл бол хүнээс хамаардаггүй бодит байдлын үзэгдэл юм. Тэдгээрийг тодорхойлж болноэмпирик бөгөөд тэдгээр нь хүмүүсийн байгалийн болон оюун санааны хэрэгцээг хангах чадвартай байдаг. Энэ хандлагыг "натуралист сэтгэл зүй" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн тод төлөөлөгч нь C. Lewis, A. Meinong нар юм.
Хоёр дахь хандлага бол аксиологийн трансцендентализм юм. Үүнийг дэмжигчид (В. Винделбанд, Г. Рикерт) үнэт зүйлсийг хэм хэмжээ, туршлагын хязгаараас давж, оюун санааны хүрээнд - хүн бүрт хамгийн дээд, үнэмлэхүй, зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг.
М. Шелерийн харьяалагддаг персоналист онтологизм буюу гурав дахь чиг хандлагыг дэмжигчид мөн субьект, аливаа субьектээс хамааралгүй үнэт зүйлс гэж үздэг. Түүний хэлснээр үнэ цэнийг сэтгэл хөдлөлийн аргаар судлах ёстой. Түүнээс гадна энэ нь логик сэтгэлгээнд өөрийгөө зориулдаггүй. Философич мөн хамгийн дээд үзэл санаа, үнэт зүйлс нь бүх объект, үзэгдлийн үндэс болсон тэнгэрлэг зарчимд байдаг гэж үздэг; Гэсэн хэдий ч Бурхан болох цорын ганц газар бол хүний ухамсарт байдаг.
Дөрөв дэх хандлага нь М. Вебер, Т. Парсонс, П. А. Сорокин. Энд үзэл санаа нь соёлын оршин тогтнох хэрэгсэл, түүнчлэн олон нийтийн холбоодын үйл ажиллагааны хэрэгсэл гэж тооцогддог.
Хувийн үнэт зүйлс нь түүний үнэ цэнийн чиг баримжааны тогтолцоог бүрдүүлдэг. Энэ нь хувь хүний хамгийн чухал шинж чанаруудын үндсэн дээр хийгддэг. Ийм үнэт зүйлс нь зөвхөн тодорхой хувь хүнд л байдаг, өндөр түвшний хувь хүн байдаг бөгөөд үүнийг ямар ч бүлэг хүмүүстэй нэгтгэж чаддаг. Жишээлбэл, хөгжимд дурлах нь хөгжим сонирхогч, дуучин, хөгжмийн зохиолч, хөгжимчдөд байдаг.
Үнэт зүйлийн мөн чанар, утга учир
Юуны өмнө аксиологичид үнэт зүйлийн мөн чанарын сэдвийг нээхийг оролддог. Энэ асуудалд янз бүрийн үзэл бодол байдаг. Тэгэхээр энэ нь тухайн объект, үзэгдлийн хүмүүсийн хэрэгцээ, хүсэл мөрөөдөл, сэдэл, санаа, үзэл баримтлал, зарчмыг хангах чадвар юм.
Үнэт зүйлсийн объектив ба субъектив байдал, гоо үзэсгэлэн, үнэнч шударга байдал, язгууртны оршихуйг ойлгох нь чухал юм. Нэмж дурдахад хувь хүний хүсэлт, хувь хүний санаа, түүний хандлага энд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Идеал нь ихэвчлэн хийсвэр, таамаглал, үнэмлэхүй, төгс, хүсүүштэй байдаг. Тэд одоогийн бодит байдалд тулгуурлан хүний үйлдэл, үйлдлийг зохицуулдаг.
Үнэт зүйлс, ялангуяа биет бус үнэт зүйлс нь оюун санааны болон нийгмийн удирдамжийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тухайн хүний тодорхой үйлдлээр бодит биелэлээ олж авах хүсэл эрмэлзэл юм.
Тэд мөн өнгөрсөн үетэйгээ харилцах харилцаагаа хадгалдаг: тэд соёлын уламжлал, зан заншил, тогтсон хэм хэмжээний үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь эх орноо хайрлах, гэр бүлийн үүргийн залгамж чанарыг ёс суртахууны хувьд төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Үнэт зүйлс нь сонирхол, сэдэл, зорилгыг бүрдүүлэхэд оролцдог; хүмүүсийн үйл ажиллагааг үнэлэх зохицуулагч, шалгуур үзүүлэлт; хүний мөн чанар, түүний амьдралын жинхэнэ утга учрыг мэдэхэд үйлчилдэг.
