Хүний мөн чанар, зан чанар, амьдралын нөхцөл байдалтай холбоотой ийм ээдрээтэй ангилалд шинжээч, үнэний сурталчлах нь хэцүү байдаг. Түүнээс гадна хүн бүр үнэнч байдлыг өөр өөрийнхөөрөө хүлээн зөвшөөрдөг. Хэн нэгний хувьд гэр бүлдээ үнэнч байх нь хамгийн түрүүнд байдаг бөгөөд түүний төлөө тэр юу ч хийх чадвартай байдаг. Өөр нэг нь - өөртөө болон итгэл үнэмшилдээ үнэнч байх. Гурав дахь нь - тангараг өргөх (гэр бүл, шашин шүтлэг, төрийн аль ч тохиолдолд) … Тиймээс, хэрэв ерөнхийд нь авч үзвэл урвах нь (нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбарт) ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгнээс урвасан явдал юм. Харин хүний зан араншин, итгэл үнэмшлийн олон талт, олон хүчин зүйлийн шинж чанарыг яах вэ?
Харьцангуй үзэлд автахгүй байх хэцүү. Эх орноосоо урвах нь өөрийн болон бусдын эрх ашгийг эрхэмлэдэг болохоос үнэнч байхаар амласан хүнийхээ эрх ашгийг илүүд үзэж байгаа хэрэг гэж үзвэл хоёрдмол утгагүй буруушааж болох уу? Ихэнхдээ бид гэр бүлийн харилцаанд ийм асуудалтай тулгардаг. Гэрлэлт, нэгдлийн талаас илүү хувь нь туулсан бөгөөд цаашид ч мэдрэх болноийм дилемма. Нийгэмд эх орноосоо урвах нь нүгэл гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Өршөөж болдог юм уу, хагархайг нь наах хэрэг байна уу гэсэн сэдвээр олон мянган хуудас бичигдсэн. Гэхдээ ихэнхдээ сэтгэл хөдлөлийн халуунд гол зүйл мартагддаг. Эх орноосоо урвах нь холбоонд бүх зүйл тааламжгүй байгаагийн хувийн илрэл юм. Өөрийнхөө төлөө шүү. Ихэнх гэрлэлтийг эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ таньж амжаагүй байхад нэлээд залуу насандаа хийдэг. Тэд өсөж, амьдралын хөтөлбөр, хандлага, үзэл санаагаа ухамсарладаг.
Тэгээд хамтдаа аз жаргалтай байхын оронд бие биенээ сэтгэлээр, заримдаа бие махбодоор нь тарчлаадаг нь аажим аажмаар тодорхой болж байна. Үнэхээр ч өөрийн оршин тогтнохын зарим хэсгийг нуух шаардлага байгаа нь түгшүүртэй дохио юм. Энэ нь холбоонд бүх хэрэгцээг хангаж чадахгүй байгаагийн шинж юм. Итгэлцэл, нээлттэй байдал байхгүй байна. Хууран мэхлэх нь үргэлж өвдөлт, урам хугарах, итгэлийг алдах явдал юм. Гэхдээ би "тэр" ямар бүдүүлэг, эсвэл "тэр" нь урвасан, хууртагдсан, сэтгэлээр унасан тухай сонсоход надад ихэвчлэн асуулт гарч ирдэг: нөгөө тал нь бүх зүйл зүгээр биш гэдгийг харахгүй тийм сохор байсан уу? Эцсийн эцэст, хоёр хүн сайхан мэдрэмж төрж, эв найрамдал бий болгосон газарт гуравдагч хүн гарч ирэхгүй. Өөр хэн ч байсан, энэ нь зөвхөн хагарал үүссэн үед л үүсдэг. Ихэнхдээ энэ "гуравдагч хүн" юу ч буруугүй: энэ нь зөвхөн аль хэдийн исгэж байсан сүйрлийн хурдасгуур болж хувирсан. Тиймээс өөрсөддөө худлаа ярихгүй байцгаая. Эх орноосоо урвах нь хөхрөлтөөс үүссэн боолт биш юм. Харин ч энэ бол цаг хугацааны хамгийн сүүлчийн аянга юмаянга цахилгаантай. Хүмүүс өөрсдийн азгүйтэлд бусдыг буруутгах хандлагатай байдаг. Гэхдээ нөхцөл байдлыг ухаалгаар харцгаая: хэн нэгэн бидний хүсэл, хүсэл эрмэлзэл, ашиг сонирхлыг бидэнд захируулах ёстой гэж хүлээх эрхтэй юу? Бидэнд яагаад албадан үнэнч байх хэрэгтэй байна вэ?
Хэн ч надтай санал нийлэхгүй байг. Гэхдээ эх орноосоо урвах нь хэтрүүлсэн муу зүйл гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна. Бид өөрсдийн хамаарлыг мэдрэхийн тулд нэгдэх хандлагатай байдаг. Тэгээд л энэ бичигдээгүй хуулиа зөрчиж байгаа, өөрийнхөөрөө байхыг хүссэн нэгнийг гадуурхдаг. Конформизм нь илүү хялбар байдаг. "Би өөр хүнд хайртай, гэхдээ би эхнэрээ орхихгүй, учир нь … (хүүхдүүд, орон сууц, түүнд мөнгө байхгүй нь харамсалтай, эсвэл эсрэгээрээ би байхгүй)." Тэгээд бодоод үз дээ, ийм эхнэр гэж юу вэ? Дэмжлэг, дэмжлэг байх ёстой хүн үүнийг (хэрэв чадах юм бол) зөвхөн конвенцийн довтолгооны дор өгдөг гэдгийг ойлгоход хичнээн хэцүү байх вэ? Юу нь чин сэтгэлээсээ, юу нь чин сэтгэлээсээ үйлддэггүй.
Сүнслэг урвалт нь бэлгийн харьцаатай ижил төстэй Платоникийн нэг төрөл гэдгийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.
Эдгээр нь хэн нэгний төлөөх мэдрэмжүүд бөгөөд учир нь бид холбоотой, бид чадахгүй, бидэнд эрх байхгүй. Зогс! Үнэндээ асуудал нь мэдрэмжинд биш юм. Хүн эрх чөлөөтэй төрдөг бөгөөд аливаа конвенци нь түүнийг хязгаарлах, хянах гэсэн нийгмийн оролдлогоос өөр зүйл биш юм. Тиймээс урвах нь хайрын талдаа биш гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ бол бэлгийн харьцаа эсвэл гаднаас хэн нэгнийг биширсэн платоник биш юм. Миний бодлоор үүнээс илүү ноцтой нүгэл бол худал хэлэх, итгэлийг эвдэх явдал юм. Энэ нь хүн бүрт хамгийн муу зүйл, гурвалжин бүхэлдээ баримт биш юмтүүний оршин тогтнох, гэхдээ хэн нэгэн нь бодит байдлын талаар удаан хугацааны турш харанхуйд үлддэг. Өөрчлөлтийг ойлгож, уучилж болно. Түүгээр ч барахгүй энэ нь энэ холбоонд юу дутагдаж байсныг харуулах ирээдүйд сургамж болж чадна. Гэхдээ санаатайгаар төөрөгдүүлсэн, заль мэхийг уучлах нь хамаагүй хэцүү байдаг. Жинхэнэ хайр хүчирхийлэл, хязгаарлалтыг тэсвэрлэдэггүй. Мөн худал хэлэх нь түүнийг нахиалахдаа хордуулна.
