Герберт Спенсер (амьдралын он жилүүд - 1820-1903) - Английн философич, 19-р зууны 2-р хагаст өргөн тархсан хувьслын үзлийн гол төлөөлөгч. Тэрээр философийг тодорхой шинжлэх ухаанд үндэслэсэн, хөгжлийн явцад бүх нийтийн нийтлэг байдалд хүрсэн цогц, нэгэн төрлийн мэдлэг гэж ойлгосон. Энэ нь түүний бодлоор энэ бол хуулийн ертөнцийг бүхэлд нь хамарсан мэдлэгийн хамгийн дээд шат юм. Спенсерийн хэлснээр энэ нь эволюционизмд, өөрөөр хэлбэл хөгжилд оршдог. Энэ зохиолчийн гол бүтээлүүд: "Сэтгэл судлал" (1855), "Синтетик философийн систем" (1862-1896), "Нийгмийн статистик" (1848).
Спенсерийн эхний жилүүд
Герберт Спенсер 1820 оны 4-р сарын 27-нд Дербид төрсөн. Түүний авга ах, аав, өвөө нь багш байсан. Гербертийн эрүүл мэнд маш муу байсан тул эцэг эх нь хүүг амьд үлдэх найдвараа хэд хэдэн удаа алдсан. Хүүхэд байхдаа тэрямар ч гайхалтай чадварыг харуулаагүй, тэр зөвхөн 8 настайгаасаа уншиж сурсан боловч номууд түүнийг тийм ч их сонирхдоггүй байв. Сургуульд байхдаа Герберт Спенсер зөрүүд, дуулгаваргүй байдлаас гадна залхуу, анхаарал сарнисан нэгэн байв. Хүүгээ ер бусын, бие даасан сэтгэлгээтэй болгохыг хүсдэг аав нь гэртээ хүмүүжүүлсэн. Херберт дасгал хийснээр эрүүл мэндээ сайжруулсан.
Герберт Спенсерийн боловсрол
Түүнийг 13 настайдаа англичуудын заншлаар авга ахдаа өсгөхөөр явуулсан. Спенсерийн авга ах Томас Батад лам байсан. Энэ бол "их сургуулийн хүн" байсан. Герберт түүний шаардлагаар Кембрижийн их сургуульд үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмшсэн. Гэтэл гурван жилийн бэлтгэл курсээ төгсөөд гэртээ харьсан. Тэр ганцаараа үргэлжлүүлэн суралцахаар шийдсэн.
Херберт Спенсер академик боловсрол эзэмшээгүйдээ хэзээ ч харамсдаггүй. Тэрээр амьдралын сайн сургуулийг туулсан бөгөөд энэ нь тодорхой асуудлуудыг шийдвэрлэхэд тохиолддог олон бэрхшээлийг даван туулахад тусалсан.
Спенсер бол инженер
Спенсерийн аав хүүгээ багш болохыг, өөрөөр хэлбэл түүний мөрөөр явахыг хүссэн. Дунд боловсрол эзэмшсэнийхээ дараа тэрээр өөрийн сурч байсан сургуульд хэдэн сарын турш үнэхээр тусалсан, нэг багш. Спенсер багшлах авьяасаа харуулсан. Гэвч тэрээр филологи, түүхийн хичээл гэхээсээ илүү байгалийн ухаан, математикийн хичээлд сонирхолтой байв. Иймээс төмөр зам барих явцад инженерийн орон тоо сулрахад Герберт Спенсер энэ саналыг эргэлзэлгүйгээр хүлээн авчээ. Тухайн үеийн түүний намтар нь албан тушаалаа биелүүлэхдээ төлөвлөгөө гаргаж, газрын зураг зурсан гэдгээрээ онцлог юм. Бидний сонирхож буй сэтгэгч галт тэрэгний хурдыг хэмжих тусгай хэрэгсэл ("хурд хэмжигч") хүртэл зохион бүтээсэн.
Гүн ухаантан Спенсерийн онцлог
Энэ өгүүлэлд намтар түүхийг нь дүрсэлсэн Герберт Спенсер өмнөх философичдын ихэнхээс практик сэтгэлгээгээр ялгаатай байдаг. Энэ нь түүнийг позитивизмыг үндэслэгч Комт, мөн их сургуульд либерал урлагийн курс төгсөөгүй нео-Кантист Ренувиертэй ойртуулдаг. Энэ онцлог нь Спенсерийн анхны философийн ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Гэхдээ энэ нь бас сул талуудтай байсан. Жишээлбэл, тэрээр Конт шиг герман хэлийг огт мэддэггүй байсан тул түүнд бичсэн философичдын бүтээлийг эх хувиар нь уншиж чаддаггүй байв. Үүнээс гадна 19-р зууны эхний хагаст Германы сэтгэгчид (Шеллинг, Фихте, Кант болон бусад) Англид үл мэдэгдэх хэвээр байв. Зөвхөн 1820-иод оны сүүлчээс л Британичууд Германаас ирсэн зохиолчидтой танилцаж эхлэв. Эхний орчуулгууд маш муу чанартай байсан.
Өөрийгөө хүмүүжүүлэх, анхны гүн ухааны зохиолууд
Лайеллийн геологийн зарчмууд 1839 онд Спенсерийн гарт очжээ. Тэрээр амьдралын хувьслын онолтой энэхүү бүтээлтэй танилцдаг. Өмнөх шигээ Спенсер инженерийн төслүүдэд маш их дуртай байсан ч энэ мэргэжил нь түүнд санхүүгийн найдвартай байдлыг баталгаажуулдаггүй нь одоо тодорхой болж байна. Герберт 1841 онд гэртээ буцаж ирээд хоёр жилийн турш өөрийгөө сургав. Тэрээр сонгодог бүтээлүүдтэй танилцдагфилософи болон нэгэн зэрэг хэвлэгдсэн анхны зохиолууд - төрийн үйл ажиллагааны жинхэнэ хил хязгаарын асуудалд зориулагдсан "Нонконформист"-д зориулж бичсэн нийтлэлүүд.
Герберт 1843-1846 онд дахин инженерээр ажиллаж, товчоог толгойлж байв. Тэрээр улс төрийн асуудлыг улам их сонирхож байна. Түүнд Спенсерийн гэр бүлийн бусад гишүүдээс ялгаатай нь консерватив үзэл баримтлалыг баримталдаг, Чартистуудын ардчилсан хөдөлгөөнд оролцож, эрдэнэ шишийн тухай хуулийг хүчингүй болгохын төлөө тэмцэж байсан санваартан Томас авга энэ талбарт ихээхэн нөлөөлсөн.
Нийгмийн статистик
Спенсер 1846 онд The Economist сэтгүүлийн туслах редактор болжээ (долоо хоног тутмын). Тэр чөлөөт цагаа ажилдаа зориулж, сайн орлого олдог. Герберт "Нийгмийн статистик" хэмээх бүтээлээ бичихдээ амьдралын хөгжил нь бурханлаг санааг аажмаар хэрэгжүүлэх гэж үздэг. Хожим нь тэрээр энэ ойлголтыг хэтэрхий теологийн шинж чанартай гэж үзсэн. Гэсэн хэдий ч Спенсер энэ ажилдаа аль хэдийн хувьслын онолыг нийгмийн амьдралд ашигласан.
Энэ эссэ мэргэжилтнүүдийн анхаарлыг татсангүй. Спенсер Эллист, Льюис, Хаксли нартай танилцдаг. Мөн энэ ажил түүнд Хукер, Жорж Грот, Стюарт Милл зэрэг шүтэн бишрэгчид, найз нөхдөө авчирсан. Зөвхөн Карлайлтай харилцах харилцаа үр дүнд хүрсэнгүй. Ухаантай, хүйтэн цуст Спенсер цөстэй гутранги үзлийг тэвчиж чадсангүй.
Сэтгэл зүй
Гүн ухаантан өөрийн амжилтаасаа урам зориг авсананхны ажил. 1848-1858 оны хооронд тэрээр хэд хэдэн ном хэвлүүлж, бүх амьдралаа зориулахыг хүссэн ажлынхаа төлөвлөгөөг тунгаан бодож байв. Спенсер "Сэтгэл судлал" номдоо (1855 онд хэвлэгдсэн хоёр дахь бүтээл) төрөл зүйлийн байгалийн гарал үүслийн тухай таамаглалыг сэтгэл судлалд хэрэглэж, тайлагдашгүй хувь хүнийг өвөг дээдсийн туршлагаар тайлбарлаж болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Тиймээс Дарвин энэ философийг өмнөх хүмүүсийн нэг гэж үздэг.
Синтетик философи
Аажмаар Спенсер өөрийн гэсэн системийг хөгжүүлж эхэлдэг. Үүнд өмнөх үеийнхний эмпиризм, голчлон Милл, Хьюм нарын эмпиризм, Гамильтон ("эрүүл ухаан" гэж нэрлэгддэг сургуулийн төлөөлөгч) -ийн призмээр хугарсан Кантын шүүмжлэл, түүнчлэн Контийн позитивизм ба Шеллинг нөлөөлсөн. байгалийн философи. Гэсэн хэдий ч түүний философийн тогтолцооны гол санаа нь хөгжлийн үзэл санаа байв.
"Синтетик философи" нь түүний гол бүтээл болох Герберт амьдралынхаа 36 жилийг зориулжээ. Энэ бүтээл нь тухайн үед амьдарч байсан хамгийн гайхалтай философичоор тодорч байсан Спенсерийг алдаршуулсан юм.
Герберт Спенсер 1858 онд эссэ хэвлүүлэх захиалгаа зарлахаар шийджээ. Тэрээр 1860 онд анхны дугаараа хэвлүүлсэн. 1860-1863 онд "Үндсэн зарчмууд" хэвлэгджээ. Гэвч санхүүгийн хүндрэлээс болоод хэвлэлийг сурталчилж чадаагүй.
Материаллаг хүндрэлүүд
Спенсер хэрэгцээ, алдагдалд орсон, ядуурлын ирмэг дээр байна. Үүн дээр ажилд саад учруулдаг мэдрэлийн хэт ачаалал нэмэгдэх ёстой. 1865 онд философичЭнэ цувралыг гаргахаа түр зогсоохоос өөр аргагүйд хүрснээ уншигчдад гашуунаар илэрхийлж байна. Гербертийн эцгийг нас барснаас хойш хоёр жилийн дараа тэрээр бага зэрэг өв хүлээн авсан нь түүний санхүүгийн байдлыг бага зэрэг сайжруулсан.
Meet Youmans, АНУ-д хэвлэгдсэн
Энэ үед Герберт Спенсер АНУ-д бүтээлээ хэвлүүлсэн америк залуу Юманстай уулздаг. Энэ улсад Герберт Англиас илүү эрт алдартай болсон. Түүнийг Youmans болон Америкийн шүтэн бишрэгчид санхүүгийн хувьд дэмжиж байгаа нь философичд номоо дахин хэвлэх боломжийг олгодог. Юманс, Спенсер хоёрын нөхөрлөл эхнийх нь нас барах хүртэл 27 жил үргэлжилсэн. Гербертийн нэр аажмаар мэдэгдэж байна. Түүний номны эрэлт нэмэгдэж байна. Тэрээр 1875 онд санхүүгийн алдагдлыг нөхөж, ашиг олдог.
Спенсер дараагийн жилүүдэд Европ болон Америк руу 2 удаа аялдаг бөгөөд гол төлөв Лондонд амьдардаг. 1886 онд философич эрүүл мэндийн байдлаас болж 4 жилийн турш ажлаа тасалдуулахаас өөр аргагүй болжээ. Хамгийн сүүлд 1896 онд намар хэвлэгдсэн.
Херберт Спенсерийн гол санаанууд
Түүний асар том бүтээл ("Синтетик Философи") нь 10 боть юм. Үүнд "Үндсэн зарчмууд", "Сэтгэл судлалын үндэс", "Биологийн үндэс", "Социологийн үндэс" орно. Философич бүх дэлхийн хөгжил, түүний дотор янз бүрийн нийгмийн хөгжил нь хувьслын хууль дээр суурилдаг гэж үздэг. "Нэгдмэл бус нэгдэл"-ээс матери нь "зохицуулалтгүй нэг төрлийн" төлөвт шилждэг, өөрөөр хэлбэл энэ нь ялгагдана. Энэ хууль бүх нийтийнх гэж Герберт Спенсер хэлэв. Түүний тухай товч тайлбар нь бүх нарийн ширийн зүйлийг харгалзан үздэггүй боловч энэ философичтой анх танилцахад хангалттай юм. Спенсер өөрийн үйлдлийг янз бүрийн чиглэлээр, тэр дундаа нийгмийн түүхтэй холбоотой тодорхой материал дээр тэмдэглэдэг. Герберт Спенсер теологийн тайлбараас татгалзаж байна. Түүний социологи нь тэнгэрлэгтэй холбоогүй юм. Нийгэм нь хоорондоо уялдаа холбоотой хэсгүүд бүхий нэг амьд организмын үйл ажиллагааны тухай түүний ойлголт нь түүхийн судалгааны цар хүрээг өргөжүүлж, философичийг судлахад түлхэц өгдөг. Герберт Спенсерийн хэлснээр хувьслын үндэс нь тэнцвэрийн хууль юм. Байгаль нь аливаа зөрчлийн үед өмнөх байдалдаа эргэж орох хандлагатай байдаг. Энэ бол Герберт Спенсерийн органик үзэл юм. Гол үнэ цэнэ нь дүрүүдийн боловсролд хамаардаг тул хувьсал удаан байдаг. Ирээдүйтэй холбоотойгоор Герберт Спенсер Милл, Комт нар шиг өөдрөг үзэлтэй биш. Бид түүний үндсэн санааг товч тоймлов.
Гүн ухаантан 1903 оны 12-р сарын 8-нд Брайтон хотод таалал төгсөв. Тэрээр эрүүл мэнд муудсан ч 83 гаруй жил амьдарсан.
Герберт Спенсерийн онол боловсролтой хүмүүсийн өмч болсон. Өнөөдөр бид энэ эсвэл тэр санааг хэнд нээсэн тухай бодохоо больсон, мартахаа больсон. Социологи, философи нь дэлхийн сэтгэлгээний хөгжилд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн Герберт Спенсер бол түүхэн дэх хамгийн агуу оюун ухааны нэг юм.
