1930 онд Нийгмийн судалгааны хүрээлэнгийн үндсэн дээр үүссэн Франкфуртын алдарт сургуулийн тод төлөөлөгчдийн нэг бол Маркуз Герберт юм. Тэрээр орчин үеийн нийгэмд шүүмжлэлтэй дүгнэлт хийж, Гегель, Марксын үзэл бодлыг судлахтай холбоотой олон бүтээл хэвлүүлж, оюун ухааныг ойлгох, шинжлэх, улс төр, хувьсгалт хөдөлгөөнтэй хослуулах оролдлого хийсэн.
Гүн ухаантны тухай товч тэмдэглэл
Герберт 1898 онд Берлинд төрсөн. Тэрээр 81 жил амьдарсан бөгөөд 1979 оны 7-р сарын 29-нд төрсөн өдрөөсөө 10 хоногийн дараа мөн Германд нас баржээ. Үүний гол чиглэлүүд нь нео-марксизм, нео-фрейдизм, нео-гегельизм байв. Гол бүтээлүүдийн нэг нь "Нэг хэмжээст хүн"-ийг сургуулийн сургаалийн үргэлжлэл гэж үздэг. Энэ ажил нь өнгөрсөн зууны 60-аад оны хамгийн том бүтээл байв.
Гербертийн хувь заяа, замыг сонгоход хамгийн их нөлөө үзүүлсэн хүмүүс бол Карл Маркс, Фридрих Ницше, В. И. Ленин, Эдмунд Гуссерл болон бусад.
Маркус Хербертийн намтар
Ирээдүйн гүн ухаантан еврей гэр бүлд төрсөн. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр тэрээр армид татагдан хэдэн жилийн дараа цэргийн албанд элсэв. Төрөл бүрийн бослого, хувьсгалд оролцсон зөвлөл. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэрээр өөрийн үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байсан тул энэ нийгмийг орхиж, 1922 онд уран зохиолын ухааны докторын зэрэг хамгаалсан.
Эдгээр жилүүдэд тэрээр гүн ухааны талаар бодож, түүнд асар их нөлөө үзүүлсэн Фрейд, Марксын бүтээлүүдийг судалж, нэгэн зэрэг Нийгмийн судалгааны хүрээлэнд ажиллаж эхэлсэн.
1930-аад онд нацистууд засгийн эрхэнд гарах үед Франкфуртын сургуулийн олон төлөөлөгчид АНУ руу цагаачлахаар шийджээ. Ийнхүү тэд Европын боловсролын уламжлалыг Америкт авчирсан. Хожим нь тэдний шавь нар "Нийгмийн шинжлэх ухааны шинэ сургууль"-ийг үүсгэн байгуулж, өнөөг хүртэл оршиж байна.
Дэлхийн 2-р дайны дараа Маркуз Германд буцаж ирээд деазизаци хийх чиглэлээр шинжээчээр ажиллаж байжээ. Нэмж дурдахад хүн ямар нэг шалтгаанаар нацист болж чадах эсэх, түүнийг юу чиглүүлж байгааг ойлгох нь түүнд маш чухал байв. Германы сэхээтнүүдийн олон төлөөлөл нацизмыг хүлээн авсан тул түүнд энэ сэдэв маш их нөлөөлсөн.
Сургууль
Франкфуртын сургууль гэнэт гарч ирээгүй, харин нийгмийн судалгаа хийдэг хүрээлэнгийн үндсэн дээр үүссэн. Судалгааны гол объект нь нийгэм байсан бөгөөд түүний төлөөлөгчид үүнийг тоталитар тогтолцоонд шилжүүлсэн гэж үздэг. Ийм нийгэм дэх хувьсгал шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд сэхээтнүүд үүний сүүлчийн байрыг эзэлдэггүй байв. Тэдний худал ухамсрыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, үзэл бодлыг нь тулгасан соёл бүрдүүлсэн.
Үзэл суртлын янз бүрийн хувилбаруудад нөлөөлсөн Маркуз Гербертийн гол санаанууд нь дараах байв:
- Капитализм ба социализмын нэгэн төрлийн аж үйлдвэрийн нийгмийн тухай ярина уу.
- Бүх хувьсгалаас татгалзах.
- Тоталитаризм, дарангуйлагч зан чанарын нөлөө зэрэг дэглэмээс татгалзах.
Гүн ухааны үзэл бодол
Амьдралынхаа туршид Герберт өөр өөр салбарт өөрийн үзэл бодлоо хэд хэдэн удаа өөрчилсөн. Эхний үе шатанд тэрээр уран зохиолын профессор цол хүртэхдээ Карл Марксын үзэл бодлыг баримталдаг байв. Гэвч философи гэх мэт шинжлэх ухааныг дутуу үнэлдэг ортодокс сургаалд тэрээр сэтгэл хангалуун бус байв.
Маркуз Герберт М. Хайдеггерийн үзэл санааг иш татсанаар Марксын түүхэн материализмд философийн талбар өгөхөөр шийджээ. Гэсэн хэдий ч хожим философич өмнө нь хэвлэгдээгүй байсан "Гүн ухаан, эдийн засгийн гар бичмэлүүд"-тэй танилцах үед Маркс, Хайдеггер нарын үзэл бодолд цоорхой гарч, Герберт эдгээр санаагаа орхисон. Бүтээлч байдлын шинэ үе эхэллээ.
Зохиолч, философич эдийн засгийн категориудыг авч үзэхээ больж, барууны соёл иргэншлийг байгальд захирагдах тухай танин мэдэх, судлах асуудал урган гарч ирэв. Тэрээр категори болон үзэл баримтлалын цувралуудыг ашиглаж, хүний мөн чанар, түүний нийгмийн хэлбэр хоорондын зөрчилдөөний шалтгааныг судалж, хүн өөрийн мөн чанар, амьдарч буй соёл иргэншилтэйгээ үргэлж тэмцэнэ гэж үздэг.
Шинжлэх ухааны ололт амжилтыг ч гэсэн Герберт хангах хүсэл эрмэлзэл гэж үздэг байв.тэдний "хуурамч" материаллаг хэрэгцээ. Шаардлагагүй бүхнээс ангижрах юм бол хүн өөрийгөө даах чадвартай болж, хэнээс ч хамаарахгүй болно.
Маркус амьдралынхаа төгсгөлд хүн төрөлхтөн, түүний оршихуйн гүн гүнзгий эх сурвалжийг судлахын тулд зан үйлийн шинэ загваруудыг боловсруулахыг оролдсон бөгөөд энд ч философич Хайдеггерийн нөлөө илэрсэн.
Гүн ухаантны гол бүтээл
Маркус Хербертийн гол бүтээлүүдийн нэг бол Франкфуртын сургуульд боловсруулсан шүүмжлэлийн онолын үргэлжлэл байв. Энэ ном анх 1964 онд Америкт лангуун дээр гарч байсан бол гурван жилийн дараа Германд хэвлэгдсэн.
Гүн ухаантан Марксын бүтээлүүд ихээхэн нөлөөлсөн хэдий ч ажилчин анги нийгмийг төлөвшүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт итгэдэггүй байсан, учир нь хэрэглээ нь хүмүүст илүү муугаар нөлөөлдөг. Хүн нэг хэмжээст, түүнийг амархан удирдаж чаддаг, зүгээр л хэвлэл мэдээллийн нөлөөнд автдаг.
Маркуз Гербертийн философийн үзэл бодлыг цөөн хэдэн диссертацид нэгтгэн бичнэ үү:
- Хүн яагаад нэг хэмжээст байдаг вэ? Учир нь бүх хүмүүс адилхан бөгөөд ижил хууль, хүсэлд захирагддаг.
- Нийгэм хэр эрх чөлөөтэй вэ? Энэ нь харааны хувьд хараат бус боловч нэгэн зэрэг хяналттай, үнэт зүйл, соёл, хандлагад нөлөөлж, хүн бүрийг үндсэндээ ажигладаг.
- Тэгээд хүн ямар эрх чөлөөтэй вэ? Түүний хэрэгцээг гаднаас тулгадаг, бүгд худал бөгөөд түүнийг эдгээр хэрэгцээний боол болгодог.
- Хүн өөрчлөгдөж чадах уу? Магадгүй тэр татгалзвалХүсэл тачаал, байгалийг ашиглахаа зогсоож, түүнтэй зохицож, оюун санааны хэрэгцээнд ханд.
Процесс
Гербертийн гүн ухааныг ойлгохын тулд зөвхөн өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэхээс гадна хүн төрөлхтөн, нийгэмд хэрхэн туслах, аль зүг рүү шилжих нь дээр вэ, хаанаас эхлэх вэ гэдгийг эргэцүүлэн боддог түүний бүтээлүүдийг судлах хэрэгтэй. "Нэг хэмжээст хүн" номоос гадна зохиолч Гегель, түүний нийгэм, улс төрийн хүрээг судалдаг "Учир нь ба хувьсгал" зэрэг бусад ном байсан. Тэр философи нь фашизмын үндэс биш, харин Германы идеалист соёлд үндэслэсэн гэж үзэн үүнийг хамгаалдаг.
Зохиогчийн бусад бүтээлүүд:
- "Эрос ба соёл иргэншил".
- Зөвлөлтийн Марксизм: Шүүмжлэлийн шинжилгээ.
- “Үгүйцэл. Шүүмжлэлийн онолын тухай эссе.”
- "Психоанализ ба улс төр".
- "Эсрэг хувьсгал ба бослого".
Маркус Херберт: гол санаанууд
Гүн ухаантны олон бүтээл, ярилцлага, янз бүрийн тэмдэглэлээс ялгарах гол санаа нь нийгэм тоталитаризмын мухардалд орсон явдал юм. Хүний дэлхийд хүрсэн зүйл нь түүний хувь хүн чанар, эрх чөлөөг дарж, бүх хүмүүс адилхан болдог. Тэд ижил хүсэл, хэрэгцээтэй байдаг бөгөөд энэ нь "нэг хэмжээст хүн" үүссэн газраас тэднийг удирдаж, захирах нь маш амархан гэсэн үг юм. Энэ бол "шүүмжлэлийн онол" ба ертөнцийг үзэх гол үзэл санаа байсан.
