Дотоод зүйлийн талаар хүмүүсээс "энэ бол философийн асуулт …" гэсэн хариултыг олонтаа сонсож болно. Энэ мэдэгдлийн цаана үнэнийг эрэлхийлэх талаар бодох хүсэлгүй, заримдаа илэрхий зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс шууд татгалзсан үг уншдаг.
Үнэндээ философийн асуултууд нь амьдралын утга учир, оршихуйн үнэн, бидний танин мэдэх арга замын талаарх шууд асуулт юм. Тиймээс ижил шударга хариулт шаарддаг асуултууд.
Философийн асуултууд ба хариулт хайх
Философи бол сэдвийн агуулгыг илчлэх сэдэв, арга зүй, ангиллын систем бүхий нарийн шинжлэх ухаан юм. Бусад бүх зүйл бол философи буюу "чөлөөт хөвөгч" тусгал юм.
Хүн гүн ухааны хичээлийг орхингуут түүний хувийн сэтгэх эрх чөлөө эхэлдэг бөгөөд энэ нь нухацтай судлах шаардлагатай нарийн төвөгтэй, нарийн мэдлэгийн тогтолцооны сэдэвтэй огт хамаагүй юм. Эхэндээ, эртний эрин үед нэг асуулт гарч ирсэн: үнэн гэж юу вэ? Энэхүү "энгийн" үг нь философийн дараагийн бүх үндсэн асуултуудыг бий болгосон. Товчхондоо, эртний сэтгэгчдийн хэв маягаар үүнийг дараах байдлаар томъёолж болно: оршин байгаа бүхний үндсэн зарчим юу вэ?
Логиксэтгэлгээний мөн чанар юм
Шинжлэх ухааны сэдэв бол сэтгэх. Мэдлэгийн чиглэлүүд - онтологи (оршихуйн тухай сургаал) ба эпистемологи (мэдлэгийн сургаал).
Философийн шинжлэх ухааны сэдэвтэй холбоотой асуултууд нь тэдний үнэмлэхүй шинж чанартай тохирч, цаг хугацаа, орон зайд өөрчлөгдөөгүй. Тодорхой хэсгийг тусгах сэдэв болгох оролдлого нь тусгай судалгаанаас өөр зүйл биш бөгөөд энэ чиглэлээр харгалзах чиглэлээр судлах ёстой. Германы сонгодог сургуулийн гайхалтай төлөөлөгч Г. В. Ф-ийн дэвшүүлсэн эсрэг тэсрэг байдлын диалектик нэгдлийн арга. Гегель "Логик" хэмээх суурь судалгаандаа философид сэтгэлгээний мөн чанарт тохирсон шинжлэх ухааны мэдлэгийн тогтолцоог өгсөн - диалектик.
Ёс суртахууны тухай
Агуу Иммануэль Кант цэвэр сэтгэлгээний мөн чанарыг судалж, философийн мөнхийн гайхалтай асуултуудыг ёс зүйн хэлбэрээр гаргаж ирсэн: Би хэн бэ? Би юу хийж чадах вэ? би юунд найдаж болох вэ? Герман судлаач тавьсан асуултуудаас гадна хүний сэтгэлгээний боломжуудад "категориал императив" гэгддэг хүний ёс суртахууны зан үйлийн дүрмийг зааж өгсөн.
Тэнд: "Таны хүсэл зоригийн дээд хэмжээ бүх нийтийн хууль тогтоомжийн хүчинтэй байхын тулд хий!" Ийнхүү Кант нийгмийн ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх сайн санааны зарчмыг дэвшүүлсэн.
19-р зууны материалист ойлголтын уламжлалд "философийн үндсэн асуулт" гэж нэрлэгддэг материаллаг ба шинжлэх ухааны хоорондын хамаарал үүссэн.байгаль дахь хамгийн тохиромжтой эхлэл. Хэрэв материйг үндсэн зарчим болгон авсан бол сургаалыг (сургуулийг) материализмд, хэрэв үзэл санааг байгалийн үндэс гэж хүлээн зөвшөөрсөн бол тэр чиг хандлагыг идеализм гэж нэрлэдэг.
Үнэн рүү хүрэх зам
Орчин үеийн сэтгэлгээний орон зайд эртний эрин үед тавьсан философийн асуултуудын хариултыг өнгөн талаас нь харж томъёолж, олох боломжтой. Энэ үнэхээр тийм үү? Энэ бол шинжлэх ухааны сэдвийн онцлог, энэ нь туйлын шинж чанартай байдаг. Сэтгэлгээ өөрчлөгдөөгүй. Зөвхөн түүхэн оршин тогтнох хэлбэр нь өөрчлөгдсөн.
Орчин үеийн философийн асуултууд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Сэтгэлгээний мөн чанар эрс өөрчлөгдсөн. Бидний "клип" ухамсрын цаг үед үнэний тухай асуулт ховор тохиолддог. Ёс суртахуун ба ёс суртахууны тухай. Энэ бол асуудал биш, зөвхөн нийгмийн ёс суртахууны бодит байдал, чанарын шинж чанар юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээнд нийцэхгүй, нийгмийн харилцаа, үзэл бодол нь үнэнд нийцэхгүй, тогтсон зарчим түүх, цаг хугацаатай хамт мартагдах болно.
Философийн гол асуултууд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байх бөгөөд үнэн мөн чанарын талаар товч бөгөөд товчхон асуух болно…
