Энэтхэгийн соёл, архитектур нь олон үндэстний (200 гаруй) уламжлал, олон янзын хэв маягийг харгалзан олон мянган жилийн турш бүрэлдэн бий болсон. Хинду сүм нь дөрвөн мянга гаруй жилийн түүхтэй хэдий ч барилгын ажил нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан архитектурын зарим дүрэм журмын дагуу хийгдсэн хэвээр байна.
Эртний сүм хийд
Эртний Энэтхэгт архитектурын байгууламжууд шашны болон иргэний аль алиныг нь барьж байгуулжээ. Ихэнхдээ мод, шаврыг барилгын ажилд ашигладаг байсан, учир нь тэдгээр нь бидний цаг үе хүртэл хадгалагдаагүй байна. Тэд манай эриний эхний зуунд л чулуунаас барьж эхэлсэн. Барилга угсралтын явцад бүх зүйлийг Хинду шашны ёс заншлын дагуу хийдэг байв. Хинду сүмийн архитектурын хэлбэрүүд хэдэн мянган жилийн туршид хэрхэн хөгжиж, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хэлбэрийг олж авсан тухай асуултад хариулахын тулд сүм хийдийн төрлийг ойлгох хэрэгтэй.
Хинду сүм хийдийн архитектур нь хоёр төрөлтэй:
- Дравилийн хэв маяг (Дравида) нь өндөр пирамид цамхагт хамаарах бөгөөд сийлбэрээр чимэглэгдсэн.хаад, бурхад, дайчдын дүрс бүхий баганууд (Энэтхэгийн өмнөд бүс нутгийн хэв маяг). Пирамидын давхаргууд ихэвчлэн дээшээ багасч, дээд хэсэгт нь бөмбөгөр (шихара) байдаг. Ийм сүм хийдийн өндөр нь доогуур байдаг. Үүнд Катармала сүм, Байжнат орно.
- Нагара хэв маяг (улс орны хойд бүс нутагт түгээмэл байдаг) - хэд хэдэн давхаргаар архитектурын элементүүдээс бүрдсэн зөгийн үүр хэлбэртэй цамхагтай (шихара) бөгөөд тэдгээрийн төгсгөл нь "бөмбөр" шиг харагддаг. Энэ хэв маяг нь МЭ 5-р зуунаас гаралтай. Ариун сүмийн зохион байгуулалт нь квадрат дээр суурилдаг боловч доторх гоёл чимэглэлийн элементүүд нь орон зайг эвдэж, дугуй хэлбэртэй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Хожуу барилгуудын төв хэсэг (мандапа) нь жижиг сүмүүдээр хүрээлэгдсэн байх ба бүх бүтэц нь усан оргилууртай төстэй болдог.
Энэ хоёр загварын зарим элементийг хослуулсан Висара стиль бас бий.
Эдгээр төрлийн сүм хийдийн хамгийн том ялгаа нь хаалганы хэмжээ юм: хойд сүмүүдэд тэдгээрийг маш жижиг болгож, өмнөд хэсэгт нь асар том гоёмсог чимэглэсэн хаалганууд (Гопурам) барьж, хашааны хаалгыг онгойлгож өгдөг. Энэтхэгийн сүм. Ихэнхдээ ийм хаалгыг барималаар чимэглэж, будсан байдаг.
Эртний архитекторууд хэрхэн барьсан
Энэтхэг дэх Хинду сүмийг орон нутгийн барилгын боломжоос хамааран сонгосон материалаар барьсан. Жишээлбэл, 12-13-р зууны үеийн Хойсалагийн үеийн сүм хийдүүд - олон дархан цаазат газар, гоёл чимэглэлийн элементүүдтэй - уян хатан савангийн чулуугаар баригдсан. Ийм чулууны уян хатан чанараас болж эртний уран барималчидсүм хийдийн гайхамшигт гоёл чимэглэлийг бүтээх асар их боломж байсан.
Харин эсрэгээрээ, сүмийг боржин чулуугаар барьсан Мамалапурам орчимд хананы гадаргуу дээр сайн нарийн ширийн зүйлийг хийх боломжгүй байв. Тоосгоноор барьсан сүм хийдүүд нь мөн загварын онцлогоороо ялгаатай.
Хинду сүмийг Бурханы гэр гэж бодож, барьсан бөгөөд бүх хэмжээс, рельефийг үргэлж хууль тогтоомжийн дагуу хийдэг байв. Хинду сүмийн архитектурын хэлбэрүүд нь Васту Шастрагийн шинжлэх ухааны үндсэн зарчмуудыг, архитектурын дизайн, сүм хийд барих шинжлэх ухааныг хуулбарлаж байгаа арга зам нь ялангуяа сонирхолтой юм. Энэхүү шинжлэх ухааны зарчмуудыг домогт архитектор Вишвакарман боловсруулсан бөгөөд түүнийг одоо бурханлаг дархан гэж нэрлэдэг.
Эртний сүм хийдийн төрөл зүйл
Архитектурын хувьд хамгийн эртний сүмүүдийг гурван бүлэгт хувааж болно:
- Дээд бүтэцгүй тойрог эсвэл дөрвөлжин хэлбэртэй нэг давхар жижиг.
- Агуйтай төстэй сүм хийд, ихэвчлэн муруй apsis бүхий нэг давхар барилгууд.
- Шихарын дээд байгууламжаар чимэглэсэн дэлхийн уулын хэлбэртэй өндөр барилгууд (6-12 давхар).
Хинду сүмийн төлөвлөгөөг ихэвчлэн мандал хэлбэрээр (боломжтой боловч далд боломж бүхий геометрийн диаграмм) дүрсэлсэн байдаг. Ариун сүм дэх итгэгчдийн хөдөлгөөнийг гаднаас нь дотоод руу, төв рүү чиглүүлэх ёстой. Түүгээр ч барахгүй, итгэгч хүн шулуун биш, харин тойрог замаар, "тодорхой хаалга, гарцаар" явдаг бөгөөд замдаа ирэхийн тулд шаардлагагүй бүх зүйлийг хаях ёстой.оршихуйн үндэс.
Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэл
МЭ 6-р зууны үеийн Хинду сүм д., бүх дотоод засал чимэглэл, шашны зан үйлийг зохицуулдаг канонд захирагдах төлөвлөгөөтэй.
Ариун сүмийн төв хэсэг нь сүм (гарбха граха) бүхий тахилын ширээ бөгөөд түүний дээгүүр цамхаг (шихара) барьсан байна. Тахилын ширээний хажууд чуулганы танхим, араас нь эсрэг танхим, үүдний хаалгатай.
Ариун сүмийн чухал хэсэг бол Гарбхагриха дархан цаазат газар бөгөөд энэ нь дөрвөлжин хэлбэртэй, үүд нь нарийн, намхан ганц гарцаар дүрслэгдсэн, энэ өрөөнд ямар ч хаалга, цонх байхгүй (мөн маш харанхуй байдаг.). Төв хэсэгт бурханыг дүрсэлсэн байдаг. Түүний эргэн тойронд итгэгчид парикрама хийдэг дугуй хэсэг байдаг.
Энэ хэсэг нь ариун газрыг их танхимтай (Мухамандапа) холбодог. Мөн Антарала нарийхан гарц (худаг) байдаг. Мандапа нь шашны зан үйлд ашиглагддаг тул заримдаа бүх сүсэгтнүүдийг багтаахын тулд энэ барилгыг нэлээд том барьсан байдаг.
Ариун сүмийн үүдний өмнө ихэвчлэн энэ сүмийг зориулдаг амьтан (баримал эсвэл дүрс бүхий туг) байдаг. Энэ нь бух (Шива сүм), арслан (Эх дарь эхийн сүм), шувууны толгойтой хүн (Вишну сүмүүдэд) байж болно. Ариун сүм нь ихэвчлэн намхан ханаар хүрээлэгдсэн байв. Хашааны дотор бурхадын бунханг байрлуулж болно.
Хинду шашин
Хинду шашин бол Энэтхэгийн уламжлал, гүн ухааны сургуулийг хослуулсан маш эртний үндэсний шашин юм. Энэхүү шашны дагуу дэлхий (самсара) нь ердийн болон өдөр тутмын болон түүнээс гадна төрөлтөөс бүрдэх цуврал төрөлт юм.гадаа бол Үнэмлэхүй захирдаг бодит байдал.
Хинду шашинд ямар ч хүн ертөнцөөс гарч, Үнэмлэхүйтэй нэгдэхийг хичээдэг бөгөөд үүнд хүрэх цорын ганц арга зам бол өөрийгөө үгүйсгэх, даяанч үзэл юм. Үйлийн үр нь өмнөх төрөлдөө (сайн, муу аль аль нь) үйлдлүүд бөгөөд кастуудад хуваагдах нь мөн тодорхой үйлийн үртэй холбоотой байдаг.
Энэтхэгийн олон бурхдаас 3 гол нь аажмаар үндсэн байрандаа ирсэн:
- Ертөнцийг бүтээж захирдаг Брахма бурхан;
- Бурхан Вишну, янз бүрийн гамшгийн үед хүмүүст тусалдаг;
- бүтээлч, сүйтгэгч сансар огторгуйн энергийг тээгч Шива агуу бурхан.
Агуйд сийлсэн сүмүүд
Бүтэн байгалийн хаднаас сийлсэн Хинду сүм нь хамгийн өндөр ур чадвар, урлаг, архитектурын олон төрлийн арга барилын жишээ юм. Сийлсэн архитектурын урлаг нь газар нутгийн геологийн онцлогтой холбоотойгоор үүссэн. Цул сүмийн хамгийн тод төлөөлөгч бол Шивад зориулагдсан Эллора дахь Кайласаната сүм юм. Ариун сүмийн бүх хэсгийг хэдхэн жилийн дотор хадны зузаанаар таслав. Сүмийг сийлбэрлэх үйл явц нь дээрээс доошоо хийгдсэн гэж үздэг.
Энэ сүм болон ойролцоох 34 сүм хийдийг Эллорагийн агуй гэж нэрлэдэг бөгөөд эдгээр байгууламж нь 2 км урт юм. Бүх сүм хийд, сүм хийдийг базальт хаданд сийлсэн байдаг. Ариун сүм нь Дравидийн хэв маягийн тод төлөөлөгч юм. Барилгын харьцаа, сүмийг чимэх сийлбэр чулуун барималууд нь эртний хүмүүсийн хамгийн өндөр ур чадварын жишээ юм.уран барималч, гар урчууд.
Ариун сүм дотор хашаатай, хажуу талдаа баганатай 3 давхар тоглоомын талбайнууд байдаг. Зоосон машинууд нь Хинду шашны асар том бурхадын баримал хавтангаар сийлсэн байдаг. Өмнө нь галерейг төв хооронд холбосон чулуун гүүрнүүд бас байсан ч таталцлын нөлөөгөөр унасан байна.
Ариун сүм дотор Нанди Мандапа бухын сүм болон Шивагийн гол сүм (хоёулаа 7 м өндөр) хоёр барилга байдаг бөгөөд доод хэсэг нь чулуун сийлбэрээр чимэглэгдсэн бөгөөд сууринд нь хоёр барилгыг дэмжиж буй заанууд.
Чулуун баримал, баримал
Хинду сүмийн уран баримлын чимэглэл (амьтны ертөнц, жирийн хүмүүсийн энгийн амьдралыг дүрсэлсэн, домогт домог, шашны тэмдэг, бурхад) нь үзэгч, итгэгчдийн жинхэнэ зорилгыг сануулах явдал юм. тэдний амьдрал ба оршихуй.
Ариун сүмийн гаднах чимэглэл нь гадаад ертөнцтэй, дотоод засал нь тэнгэрлэг ертөнцтэй холбоотой байгааг илтгэнэ. Хэрэв та гоёл чимэглэлийн элементүүдийг дээрээс нь доош нь харвал энэ нь хүмүүст хандах тэнгэрлэг өгөөмөр сэтгэл, баазаас дээш чиглэсэн чиглэлд хүний сүнс тэнгэрлэг өндөрлөгт авирах гэж уншина.
Бүх баримлын чимэглэл нь эртний Энэтхэгийн соёл, шашны чухал ололт, өв юм.
Буддын сүмүүд
Буддизм өнгөрсөн мянганы туршид дэлхий даяар тархсан боловч энэ шашны урсгал Энэтхэгээс үүссэн. Буддын шашинтансүм хийдүүд нэг дор "Гурван эрдэнэ"-ийг (Будда өөрөө, түүний сургаал болон Буддын шашны нийгэмлэг) тусгах байдлаар баригдсан байдаг.
Буддын сүм - Гадны аливаа нөлөөллөөс (дуу чимээ, үнэр, үзэгдэх орчин гэх мэт) бүрэн хамгаалагдсан, лам нарын мөргөл үйлдэх, суурьших газар болох барилга байгууламж. Түүний нутаг дэвсгэр бүхэлдээ хүчирхэг хана, хаалганы цаана бүрэн хаалттай байна.
Ариун сүмийн төв хэсэг нь "алтан танхим" (кондо) бөгөөд тэнд Буддагийн хөшөө эсвэл дүрс байдаг. Буддагийн дэлхий дээрх шарилыг хадгалдаг сүм хийд байдаг бөгөөд гол нь гол баганатай 3-5 давхраас бүрддэг (түүний доор буюу түүнээс дээш шарилын хувьд). Буддын сүмүүдийн дурсгалт барилгууд нь олон тооны нуман хаалга, багана, рельефээр чимэглэгдсэн байдаг - энэ бүхэн Буддад зориулагдсан болно.
Энэтхэгийн хамгийн алдартай Буддын сүмүүд Махараштра мужид байрладаг:
- Ажанта (хийдүүдийн агуйн цогцолбор).
- Эллора, Буддын болон Хинду сүмүүд зэрэгцэн оршдог (34 агуйгаас 17 нь Хинду, 12 нь Буддын шашинтай).
- Махабоди (домогийн дагуу Гаутам Сидхартыг Будда болгон хувилгаан нь тэнд болсон) болон бусад.
Буддын шашны суварга нь Энэтхэгт маш их алдартай байдаг - Буддын шашны зарим нэг тахин шүтэх үйл явдлын дурсгал болох барилга байгууламжууд нь алдартай хүмүүсийн шарилыг хадгалдаг. Домогт өгүүлснээр бол суварга нь дэлхийд эв найрамдал, хөгжил цэцэглэлтийг авчирч, орчлон ертөнцийн талбарт нөлөөлдөг.
Энэтхэгийн хамгийн том Хинду сүм
Энэ бол Дели дэх Акшардхам сүм бөгөөд Хинду шашинтны соёл, оюун санааны төлөө зориулагдсан асар том цогцолбор юм. Энэорчин үеийн сүмийг эртний хуулиудын дагуу 2005 онд ягаан чулуугаар барьсан. Түүний бүтээн байгуулалтад 7000 гар урчууд, гар урчууд оролцсон.
Ариун сүм нь 9 бөмбөгөр (өндөр 42 м) титэмтэй, баганаар чимэглэгдсэн (нийт 234), Энэтхэгийн домог судлалын дүрсийг дүрсэлсэн бөгөөд периметрийн эргэн тойронд 148 чулуун заан, түүнчлэн бусад амьтан, шувууд, хүний дүрс. Түүний асар том хэмжээ нь түүнийг Гиннесийн амжилтын номонд оруулах боломжийг олгосон.
