Вилбер Кен: ишлэл, намтар, тойм, шүүмжлэл

Агуулгын хүснэгт:

Вилбер Кен: ишлэл, намтар, тойм, шүүмжлэл
Вилбер Кен: ишлэл, намтар, тойм, шүүмжлэл

Видео: Вилбер Кен: ишлэл, намтар, тойм, шүүмжлэл

Видео: Вилбер Кен: ишлэл, намтар, тойм, шүүмжлэл
Видео: "Гэгээн үдэш" Соёлын гавьяат зүтгэлтэн Ж.Бадраа 2024, May
Anonim

Орчин үеийн философи, сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээний мэдлэгийг шинэчлэх шаардлагатай байна. Олон тооны ном, шинжлэх ухааны нийтлэлийн зохиогч Кен Вилбер ингэж хэлэв. Сүнслэг хувьсал, үл мэдэгдэх ертөнц, ухамсрын хөгжил, ид шидийн болон экологийн хөгжил нь орчин үеийн зохиолчийн ашиг сонирхлын зөвхөн өчүүхэн хэсэг юм.

Вилбер Кен
Вилбер Кен

Вилбер гэж хэн бэ?

Бүтэн нэр - Кеннет Эрл Вилбер II - Америкийн философич, зохиолч, публицист, трансперсонал сэтгэл судлалын онолч. АНУ-д тэрээр хамгийн их орчуулагдсан эрдэм шинжилгээний зохиолч юм. Орчин үеийн сэтгэгчийн бүтээлүүдэд ухамсар, шашны сэдвүүдийг хөндсөн байдаг. Кен Вилберийн ажлын нэг онцлог нь шинжлэх ухааны мэдлэгт нэгдсэн арга барилыг ашиглах явдал юм.

Өрнөдийн орчин үеийн үзэл санааг Дорнодын өнгөрсөн үетэй хослуулан тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцийг хүмүүс хэрхэн хүлээж авдагийг шинэлэг байдлаар харахыг хичээсэн. Орчин үеийн нийгэм дэх шашны үүргийг харгалзан тэрээр дорнын уран зохиолыг илүүд үздэг байв. Хүн төрөлхтний шинжлэх ухааны салбарт орчин үеийн мэдлэг бага байгааг ухаарсан зохиолч судалгааны салшгүй арга барилыг эрэлхийлэв. Энэ нь янз бүрийн салбарын мэдлэг шаарддаг бөгөөд энэ нь тодорхой нөхцөлд зөв юм.

Намтар. Хүүхэд, залуу нас

Кен Вилбер 1949 оны 1-р сарын 31-нд Оклахома мужийн Оклахома хотод төрсөн. Түүний аав цэргийн нисгэгч байсан тул гэр бүл нь байнга нүүж байх ёстой байв. Сургуульд байхдаа тэрээр амжилттай сурагч, удирдагч байсан - тэрээр хэд хэдэн удаа ангийн дарга, сургуулийн хорооны даргаар сонгогдсон. Түүнд маш их оюун санааны хүчин чармайлт шаардсан ажлыг амархан өгдөг байсан.

Кен Вилберийн хайрын ишлэлүүд
Кен Вилберийн хайрын ишлэлүүд

Уилбер Кен мөн спортод гайхалтай ахиц дэвшил гаргасан. Тэрээр хөлбөмбөг, гимнастик, сагсан бөмбөг, волейбол, хөнгөн атлетикт дуртай байв. Ирээдүйн философич үе тэнгийнхнийхээ анхаарлын төвд байсан. Тэрээр багадаа нийтэч, өндөр идэвх зүтгэлээрээ бусдаас ялгардаг байсныг өөрийнх нь дурьдсан.

Ирээдүйн философич анагаах ухааныг сонирхож, шинжлэх ухааны боломжуудыг мэдэхийг хүссэн. Ахлах сургуулиа төгсөөд дахин Небраскагийн Линкольн руу нүүх хувь тавилантай байв. Ирээдүйн гүн ухаантан Кен Вилбер намтар нь санаанд оромгүй олон өөрчлөлттэй бөгөөд өөрийн үзэл бодолдоо үргэлж үнэнч байсаар ирсэн.

Ахлах сургуулиа төгсөөд Дьюкийн их сургуульд (Хойд Каролина, Дархэм) элсэн орж, анагаах ухааны чиглэлээр суралцжээ. Бараг тэр даруйдаа биохимийн чиглэлээр суралцахаар Небраска руу буцав. Одоо тэр яг юу сонирхож байгаагаа мэддэг болсон - сэтгэл судлал, гүн ухаан, ид шидийн үзэл. Уилбур Кен төгсөлтийн тэтгэлэгтэйгээр сургуулиа орхисноосоо хойш бичих тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

Дорнын уран зохиол, тэр дундаа Тао Тэ Чингийн сургаалаас санаа авч, хүний тухай шинжлэх ухааны судалгааны салшгүй арга барилыг хөгжүүлж эхэлсэн.

Хувийн амьдрал

1972 онд КенЭмми Вагнертай уулзсан. Хурим удалгүй болсон. Энэ хугацаанд тэрээр багшилж амьдралаа залгуулжээ. Хэдэн жилийн дараа философич бүх цагаа ном бичихэд зориулдаг. Тэр өөрийгөө тэжээхийн тулд бага цалинтай ажилд ордог (аяга таваг угаагч хийдэг).

Кен Вилберийн намтар
Кен Вилберийн намтар

1981 онд Кен Эммигээс салж, "Revision" сэтгүүлийн ажилдаа улайран оров. Тэр Кембридж рүү нүүсэн. 2 жилийн дараа тэрээр ирээдүйн эхнэр Терри Киллемтэй уулздаг. Удалгүй тэрээр хөхний хорт хавдартай болох нь тогтоогдсон бөгөөд зохиолч 3 жилийн турш хайртай хүнээ асарч байгаа юм. Тэрээр 1984-1987 он хүртэл бичихээ бараг больсон.

Колорадогийн Боулдер руу нүүж байна, Вилбер К., Киллем Т. нар Наропа Буддын их сургуулийн ойролцоо суурьшсан. 1989 онд агуу гүн ухаантны эхнэр таалал төгсөв. Кен Grace and Fortitude-д хамтдаа өнгөрүүлсэн туршлагаа тайлбарлав.

Үүнд зохиолч өвчин, эмчилгээний янз бүрийн арга барилын талаар тайлбар хийж, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн асуудлыг авч үзэж, зовлон зүдгүүр, даруу зангаар эв найрамдалтай байх боломжийг гэрэлтүүлдэг.

Номууд

1973 онд Кен Вилбер "Ухамсрын спектр" хэмээх анхны бүтээлээ дуусгажээ. Үүнд тэрээр баруун, дорнын сэтгэл судлалын сургуулийг нэгтгэх оролдлого хийсэн. Материалын нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан олон хэвлэлийн газар зохиогчийг хэвлэхээс татгалзсан. Зөвхөн 4 жилийн дараа Кенийн бүтээлийг Theosophical Publishing Quest Books-аас хэвлэв.

Кен Вилбер
Кен Вилбер

Номондоо Вилбер ухамсрын спектрийн 5 түвшинг тодорхойлсон:

  1. Сэтгэлийн түвшин. Мөнхийн дагууфилософи бол ухамсрын цорын ганц бодит түвшин юм. Тэр хүнд бүх хил хязгаарыг арилгах боломжийг олгодог. Оюун ухаан нь материаллаг ертөнц болон үзэл баримтлалын ертөнцийг хоёуланг нь тусгах чадвартай.
  2. Трансперсонал хамтлагууд. Энэ спектрийн бие даасан мужид хүн бие даасан организмаас давж гардаг.
  3. Оршихуйн түвшин. Хүн өөрийгөө психофизик организмтай холбодог. Тэрээр гадаад ертөнцөөс тусгаарлагдсан гэдгээ ойлгодог. Өөрийгөө бусад организм ба хүрээлэн буй орчноосоо ялгах чадвар нь бодит байдлын талаарх ердийн бодлоос өөрийгөө салгахад тусалдаг.
  4. Эго түвшин. Төсөөллийн тусламжтайгаар хүн өөрийнхөө дүр төрхийг зурж, түүгээрээ өөрийгөө тодорхойлдог.
  5. Сүүдрийн түвшин. Хувь хүн өөрийгөө эго дүр төрхийн нэг хэсэг гэж тодорхойлдог. Өөрийн мөн чанарын тухай буруу ойлголт бүрэн тусгагдаагүй байна.

Ном хэвлэгдсэн нь Вилберийг академид хүлээн зөвшөөрөв. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Revision" сэтгүүлийн ерөнхий редактор болсон. Уг нийтлэлд трансперсонал сэтгэл судлалын хөгжлийн шинжлэх ухааны шинэ парадигмын талаар хэлэлцдэг.

1983 оноос хойш судлаач хүн хоорондын сэтгэл судлалын заалтуудыг хатуу шүүмжилж эхэлсэн. Энэ нь стандарт бага байгааг харуулж байна. Удаан завсарлагааны дараа ноцтой ажил "Секс, Экологи, Сүнслэг байдал" (1995) байх болно. 90-ээд оны эцэс гэхэд тэрээр Интеграл хүрээлэнгийн үүсгэн байгуулагчдын нэг юм. Зохиогчийн хожмын бүтээлүүд нь интеграл постметафизикийн үзэл баримтлал, мөн интеграл арга зүйн олон ургальч үзэлтэй холбоотой.

Зохиолчийн хамгийн сүүлд хэвлэгдсэн бүтээлүүдэд:

  • "Сүнсний нүд" (1997).
  • "Утга ба сэтгэлийн хурим: Шинжлэх ухаан ба шашны нэгдэл" (1998).
  • "Нэг амт" (1999).
  • "Бүх зүйлийн онол" (2000).

Судлаач 2006 онд "Сүнслэг нэгдмэл байдал" бүтээлээ хэвлүүлсэн. Үүнд зохиогч сүнслэг байдлын салшгүй хандлагыг толилуулж байна.

Зохиолч одоо "Шинэ мөнхийн гүн ухаан" төсөл дээр ажиллаж байна. Энэ нь уламжлалт ид шидийн үзэл ба сансрын хувьслын онолыг хослуулсан. "Сансар огторгуй" гэсэн ойлголтонд Вилбер сүнслэг, физикийн болон ноетик санааг агуулдаг. Тэрээр орчин үеийн метафизикийн ололт амжилт болон Зэн буддизмын онолыг хоёуланг нь авч үздэг.

Кен Вилберийн тойм
Кен Вилберийн тойм

Кен Вилберийн мэргэжлийн өргөн сонирхол, анхны философи нь түүнийг манай цаг үеийн хамгийн багтаамжтай философич болгодог.

Шашны итгэл үнэмшил

Кен хэсэг хугацаанд Буддын шашны бясалгалын техникээр хичээллэсэн. Тэрээр мөн Мадхамика, Нагарюн нарын сургаалд гүнзгий хамрагдсан. Кен дорно дахины уран зохиолд дурласан нь түүний шашныг сонирхоход түлхэц өгсөн.

Интеграл Сүнслэг номдоо Кен Вилбер орчин үеийн нийгэмд шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, оюун санааны үүрэг рольтой холбоотой асуултуудыг хамгийн энгийнээр тавьсан. Тэрээр бясалгалын бясалгалын ач холбогдлыг онцолж, шашны талаарх дорно болон барууны үзэл бодлыг онцлон тэмдэглэв. Кен Вилбер өнгөрсөн үеийн үзэл бодлыг орчин үеийн бодит байдалд тохируулсан.

Энэ ном нь сэтгэл судлал, философийн орчин үеийн чиг хандлагыг сонирхдог хүмүүст зориулагдсан болно. Дорнын гэгээрлийн замыг барууны таримал үзэл санаатай хослуулсан. Зохиогчийн хэлснээр тус бүрЭдгээр мэдлэгийн талбарууд нь ертөнц ба оюун санааны тухай цогц дүр төрхийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

"Хэрэв чи Фрейдтэй нөхөрлөхгүй бол Будда хүрэхэд хэцүү байх болно" гэж гүн ухаантан хэлэв.

Вилбер Кен: шүүмжлэл

Вилберийн интеграл хандлага нь орчин үеийн шинжлэх ухааны сэтгэлгээний гол урсгалуудын мета шүүмжлэлээс өөр юу ч биш юм. Үүнийг олон эрдэмтэд нэг их найрсаг байдалгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн. Жишээлбэл, Ханс Вилли Вайс Вилберийн систем хаалттай, түүний синтетик арга нь утгагүй гэж мэдэгджээ. Тэрээр зохиолчийн нэгэн бүтээлд тайлбараа нэмж: “Метафизик, шинжлэх ухаан хоёр огтлолцож болохгүй. Бурханы шинжлэх ухааны нотолгоо нь өөрөө батлагдах боломжгүй юм."

Уилбер Кен өөрөө шинжлэх ухаанаас хол хүмүүсийн дунд эшлэлүүд нь түгээмэл байдаг бөгөөд эрдэм шинжилгээний хүрээлэлд ноцтой философич гэж тооцогддог.

Украины гүн ухаантан Сергей Дацюк Америкийн судлаач баруун болон дорнын уламжлалын ойлголтыг ялгадаггүй гэж бичжээ. Эдгээр огт нийцэхгүй сэтгэлгээний аргуудыг нэгтгэх боломжийг тэрээр шүүмжилдэг. Дацюкийн хэлснээр нэгдмэл байдалд хүрэх нь зөвхөн ухамсар хуваагдсан тохиолдолд, ойлголцлын давхар хэл байгаа тохиолдолд л боломжтой бөгөөд энэ нь танин мэдэхүйн шизофрени (ухамсарыг устгах үйл явц) шинж тэмдэг юм.

Кен Вилберийн шүүмж

Өнөөдөр Кен Вилберийн номууд дэлхийн 30 гаруй хэлээр орчуулагджээ. Зохиолч Оросын уншигчдын дунд маш их алдартай. Түүний зохиолуудыг уншаад амьдралынхаа шинэ үе эхэлсэн гэж олон хүн ярьдаг. Хэн нэгэн түүний номыг үйлдлийн гарын авлага гэж үздэг. Вилберийн номонд зориулагдсан форумын тоймуудыг толилуулж байнаэерэг, ихэвчлэн сэтгэлийн хөөрөлтэй мэдэгдэл.

Вилбур Кенийн ишлэлүүд
Вилбур Кенийн ишлэлүүд

Бидний цаг үеийн сэтгэлзүйн олон асуудлыг дүрсэлсэн Кен уншигчдад ялгаатай мэдлэгийг нэгтгэж, урьд өмнө мэдэгдээгүй ухамсрын нөөцийг ашиглах шаардлагатайг ойлгуулж чадсан юм. Тодорхой хэллэг, логик танилцуулга нь зохиолчийн бүтээлүүдийн эргэлзээгүй давуу тал юм. Алдарт гүн ухаантны бүтээлүүд хүний тухай ойлголтыг өөрчлөх, түүнийг сайжруулах, өргөжүүлэхэд тусалдаг гэдгийг талархалтай уншигчид тэмдэглэж байна.

Гүн ухаантан ишлэл

Америкийн гүн ухаантны олон үг хэллэгийг No Limits and A Brief History of Everything номноос авсан болно. Тухайлбал, хүн зовлон зүдгүүрээр дамжуулан амьдралын бодит байдлыг илүү гүн гүнзгий ухаардаг гэж тэрээр бичсэн байдаг. Ингэснээр тэр илүү амьд болно гэж Кен Вилбер хэлэв. Хайрын эшлэлүүдийг Grace and Fortitude-д оруулсан болно.

“Хязгааргүй” бүтээлдээ бүх зүйл бол зөвхөн туршлагын хийсвэр хил хязгаар гэдгийг зохиолч тэмдэглэсэн байдаг. Хүний хүрээлэн буй орчны талаархи сонирхолтой мэдэгдэл. Кенийн хэлснээр байгаль бидний бодож байгаагаас хамаагүй ухаалаг юм. Бусдыг үзэн ядах нь өөрийнхөө чанарыг үл тоомсорлон төрдөг. Бид хүнийг хараад түүнийг биш, бидний (туссан) дутагдлыг хардаг. Эдгээр ишлэлүүд нь зөвхөн өөрийгөө сайжруулах хэрэгсэл төдийгүй ертөнцийг илүү бүрэн дүүрэн ойлгох явдал юм.

Вилбер Кенийн шүүмжлэл
Вилбер Кенийн шүүмжлэл

Сонирхолтой баримтууд

Бичих чадвараа сайжруулахын тулд Кен Алан Ватсын бүх зохиолыг гараар дахин бичжээ. Нийгэмлэг, идэвхтэй нийгмийн байр суурьтай байсан ч өсвөр насандааОлон танилууд түүнийг хөндий, харьцдаггүй гэж үздэг байсан.

Манай үеийн хамгийн агуу философич, зохиолч, олон алдартай номын зохиогч Вилбер Кен өнгөрсөн ба одоо үеийн бараг үл нийцэх санааг хослуулсан. Тэрээр амьдралаа илүү сайнаар өөрчлөхийг хүсдэг хүмүүст чиглүүлэгч гэрэл болсон.

Зөвлөмж болгож буй: