Зарим нь армийг дэмий цаг үрсэн гэж үздэг, нэг их сургуульд сурч, хувийн бизнесээ хөгжүүлж, иргэний бусад ажил хийвэл илүү их ашиг тустай гэж тэд хэлдэг. Бусад хүмүүс, ихэвчлэн энэ ангилалд аль хэдийн алба хааж байсан хүмүүс арми хүнийг жинхэнэ утгаар нь хүн болгодог гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Та энэ талаар удаан маргаж болох ч зөвшилцөлд хүрч чадахгүй.
Үүний зэрэгцээ арми бол өөрийн гэсэн дүрэм журам, шатлалтай, бичигдээгүй хуультай, заримдаа энгийн иргэдэд төдийлөн ойлгомжгүй байдаг нэгэн төрлийн төр гэдэгтэй бүгд санал нийлдэг. Армид хэнийг "сүнс", "заан", "гавал", "өвөө", "цөлжилт" гэж нэрлэдэгийг та мэдэх үү? Хэрэв та эдгээр цолнуудын заримыг амьдралдаа ядаж нэг удаа сонссон бол бусадтай нь харьцах хэрэгтэй болно. Тиймээс, армийн шатлалд хэн нь хэн бэ гэдгийг олж мэдэхийг хичээцгээе.
Шатлал. Үнэр
Ажилчдын тоодоггүй эхний алхам бол үнэр байх эрин үе юм. Хугацаат цэргийн алба хаагч ангид ирсэн цагаасаа эхлэн яг энэ цолыг авдаг. Тэрээр тангараг өргөснөөр дараагийн шат руугаа шилжиж, бүрэн бүрэлдэхүүнтэй цэрэг болно. ҮнэртэйТэд ихэвчлэн армид хэн гавлын яс, заан байдгийг сайн мэдэхгүй ч тэд армийн хайр дурлал, жинхэнэ найз нөхөдтэй болно гэсэн итгэлээр дүүрэн байдаг, эсвэл магадгүй энэ шатанд Тэд ойрын ирээдүйд хуаранд амьдрах, нийтийн гуанзанд хооллох, тушаалыг биелүүлэхээс өөр аргагүй болно гэдэгтэй эвлэрэхийг хичээсээр байна.
Үнэр нь өрмийн сургалтын үндсийг сурдаг, үйлчилгээний үндсийг сурдаг, энэ үе шатанд анхны хувцаслалт, хуучин хүмүүстэй анхны зөрчилдөөн (ноцтой зүйлээр төгсөхгүй), албадан зовсны дараа анхны өвдөлт гарч ирдэг. марш. Энгийнээр хэлэхэд, энэ үнэр нь энгийн иргэн байхаа больсон, харин цэрэг болж амжаагүй цэцэрлэгийн бага ангийн сурагч шиг хүн юм.
Үнэртэй ус
Тангараг өргөсөн өдөр өмнөх үнэр нь шинэ шатанд шилждэг: энэ нь сүнс болдог. Үйлчилгээний энэ үе шат нь хамгийн хэцүү гэж тооцогддог хэдий ч бүх зугаа цэнгэл урагштай хэвээр байна. Хууль ёсны ахлагч, офицеруудаас гадна зөвхөн заан гэж нэрлэгддэг хүмүүс л сүнсийг захирч чаддаг (бид тэдний талаар бага зэрэг ярих болно), тэр ч байтугай хуучин хүмүүсийн санал болгосноор. Сүнс бол үл мэдэгдэх амьтан бөгөөд эхлээд өвөө, гавлын ясны аль алинд нь айдаг: тэр "онцгой" харилцаанд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг та хэзээ ч мэдэхгүй, тэр бүр гомдоллож болно - тэгвэл бүгд аз жаргалгүй болно. Сүнс байх нь таны хамт олон таныг цаашид хэрхэн хүлээж авахыг тодорхойлдог: энэ үе шатанд аль хэдийн эвдэрсэн хүмүүс хэзээ ч нэр хүндээ сэргээж чадахгүй тул хуучин хүмүүст сайхан сэтгэгдэл төрүүлэх нь чухал юм. Үйлчилгээний 100 хоногийн дараа шинэ шатармийн шатлалыг хангадаг: сүнс - заан - энэ бол дараагийн шат.
Заан
Зааны цол бол ажилтны хувьд хамгийн хэцүү үе байх. Хуучин хүмүүстэй аль хэдийн тодорхой харилцаатай байдаг, тэд энэ эсвэл тэр цэрэг ямар байдгийг сайн ойлгодог тул бичигдээгүй эрх мэдлээ бүрэн ашигладаг. Армид заан гэж юу байдгийг хамгийн сайн ойлгож, энэ "цол"-ыг тайлах нь: гайхалтай ачаанд дуртай цэрэг.
Дахин нэг зуун хоног алба хааж, цэрэг ахмадуудынхаа бүх төрлийн тушаалыг биелүүлж, өөрсдийн алдаа, тэр байтугай зарим нэг сүнсний алдааны төлөө тэдний өмнө хариуцлага хүлээдэг. Заримдаа яг энэ үед ахмадууд залуугаасаа мөнгө нэхэж эхэлдэг бөгөөд сүүлчийнх нь хаана ч гомдоллож чадахгүй, эс бөгөөс бусдын өмнө нүүр царайгаа алдах болно. Гэвч энэ нь удахгүй өнгөрнө: армийн заан гавлын яс болно.
Гавлын яс (гавлын яс)
Орчин үеийн Оросын армид хоёр зуун хоногийн дараа нэг цэрэг урагш ахиж, гавлын ясны "цол"-ыг авчээ. Заримдаа үүнийг утгуур гэж нэрлэдэг. Тодорхой нэрийг сонгох нь тухайн хэсгийн сонголтоос хамаарна. Зөвхөн өвөө, офицерууд утгуурыг тушааж чаддаг бол гавлын яс нь заан, боломжтой бол сүнсийг хоёуланг нь удирддаг. Үнэн хэрэгтээ, зааны туршлагаас хойш үйлчилгээ нь илүү хялбар болдог. Хуучин хүмүүсийн хяналт багасаж, тэдний өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлага улам бүр багасч, хувийн эрх чөлөө улам бүр нэмэгдэж, армийн амьдралын бүх зовлон зүдгүүрүүд эхэндээ бараг тарчлаан зовоож байсан мэт санагдаж, улам амархан тэсвэрлэж байна.. Гэхдээ энэ бол армийн төгсгөл биш юм. Сүнс, заан, утгуур - дараа нь өвөө ирдэг, энэ нь шатлалын бараг хамгийн дээд шат юм.
Өвөө
Эдүгээ тангараг өргөснөөс хойш гурван зуун хоног өнгөрчээ. Ажилтан нь армид заан гэж юу байдгийг, шүдэнз шатаж байхад хэрхэн хувцаслах, пулемётыг хэрхэн угсарч, задлах, тэр заан, сүнснүүдийг хэрхэн захирах вэ гэдгийг сайн мэддэг. Тэгээд одоо тэр өвөө болж байна. Цэрэгт халагдахаас гадна өвөө нар бол зөвхөн офицеруудын удирдаж чадах хамгийн дээд каст бөгөөд эх орныхоо өмнө төлөх ёстой өр төлбөрөө барагдуулсан хүмүүсийг хүндэтгэдэг.
Өвөөдөө тушаасан бүх зүйлийг залуу хүмүүст даатгадаг тул үйлчилгээний энэ үе шатыг хамгийн тааламжтай гэж нэрлэж болно. Өвөө аль хэдийн иргэний ойртож буйг сэтгэлийнхээ бүх утасаар мэдэрдэг. Удаан хүлээгдэж буй эх орондоо буцаж ирэхээс сар хагасын өмнө тэрээр цэргийн албан тушаалаас чөлөөлөгдөж, шатлалын сүүлчийн шат руу шилжих үед энэ мэдрэмж улам хүчтэй болдог.
Дэмбэл
Сар хагас шиг байна уу?! Гэхдээ энэ удаад хамгийн баяр баясгалантай, уйтгартай үе гэж тооцогддог. Цэрэг татлага нь дарга нарын тушаалыг тийм ч нарийн дагаж мөрдөхгүй байх боломжтой, дашрамд хэлэхэд, бусад нь түүнд удаан хугацаагаар тушаал өгөөгүй тул зөвхөн мастерууд юм. Залуусыг удирдан чиглүүлэх онцгой хүсэл эрмэлзэл байдаггүй - удахгүй болох иргэн гэсэн бодлоор бүх зүйл бүрхэгдэнэ. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ үе шатанд цэрэг арми түүний амьдралд ямар тэмдэг үлдээснийг ойлгодог. Заан, сүнс, өвөө, шанага, ээлжийн хувцас, албадан жагсаал, гал тогооны өрөөнд хоол хийх, хэн ч угаалгын өрөөнд орохгүйн тулд шөнө халхавчлан сахлаа хусах - энэ бүхэн үлдэх болно.өнгөрсөн. Энэ хугацаанд дассан зүйлээ тайлахад хэцүү байх болно, гэхдээ тэнд иргэний амьдралд бүх зүйл шал өөр болно, магадгүй энэ шинэ нь хуарангаас хамаагүй дээр байх болно гэдгийг цэрэгт халагдсан хүмүүс сайн мэдэж байгаа., захиалга болон хувцас.
Армийн зугаа цэнгэл. "Гарчиг"-ын хуваарилалт
Одоо бид армид хэнийг заан гэж нэрлэдэг, сүнс нь үнэрээс хэрхэн ялгаатай, цэрэг татлага хэрхэн явдгийг мэддэг болсон тул шатлалын нэг буюу өөр шаттай холбоотой армийн зарим уламжлал руу шилжиж болно. Сонирхолтой нь нэг юмуу өөр цол хэргэмийг "даалгах" зан үйл юм.
Цэрэг хэдэн сар алба хаасан шигээ зөөлөн газар бүсээрээ цохиулдаг. Түүгээр ч барахгүй зарим ажилчдын ажигласнаар цохилт нь ихэвчлэн маш хүчтэй байдаг тул одны тэмдгийг арьсан дээр удаан хугацаагаар үлдээдэг. Энэ нь иймэрхүү тохиолддог: цэрэг цээжээрээ сандал дээр хэвтэж, учир шалтгааны газрыг бүрхэхийн тулд дэр тавьж, хуучин хүн түүнд цохилт өгдөг. Түүгээр ч барахгүй залуу хүн энэ бүхнийг дуугарч, гомдолгүй тэвчих ёстой, тэгэхгүй бол яаж шат шатандаа ахиж дэвших вэ?
Цээжийг шалгаж байна
Тэмцэгчдийн тэсвэр хатуужил, ний нуугүй хэлэхэд эр зоригийг шалгадаг уламжлал бас бий. Тэдний нэг нь "үзлэгт зориулсан цээж" гэсэн хошин нэрийг авсан. Хуучин цагийн сүнснүүдээс армийн заан заримдаа энэ хэллэгийг сонсдог. Үүний дараа тэд босч, цээжээ засаад: "Гурван давхар фанер, хуяг цоолбор, ийм ийм үйлдвэрлэсэн (төрсөн оныг энд оруулсан) тулалдаанд бэлэн байна" гэж хэлэх ёстой. Өвөө хохирогчийг яг энэ цээжинд зоддог, тэр нь мэдээжийн хэрэг, ийм цохилтын дараа өвөөЭцсийн эцэст тэд жижиг сажиг зүйлд цаг үрдэггүй гэж тэр хариулав: "Буцах нь хэвийн, бүрхүүлүүд нь хайрцагт байна." Залуу шалгалтанд тэнцээгүй тохиолдолд дахин дахин давтана.
Хандгай
Гэхдээ үүн дээр армийн заан "хөгжил"-өө шахдаггүй. Илүү аюултай, магадгүй олон талт зугаа цэнгэлийг "хандгай" гэж нэрлэдэг байв. Хамгийн энгийн сонголт бол ердийн хандгай - залуу гараа хандгай эвэр хэлбэрээр тавьдаг (нэг гарынхаа далдуу модыг хоёр дахь гараараа дарж, энэ бүтэц нь духан дээр ээлжлэн дарагддаг). Үүний дараа өвөө эдгээр эвэрт цохидог.
Хоёр дахь сонголт, илүү боловсронгуй, хөгжмийн хандгай: загвар нь адилхан, зөвхөн заан л дуулах ёстой хэвээр байна: "Гэнэт үлгэрт гардаг шиг, хаалга шажигнав" гэж, цохисны дараа - "Одоо надад бүх зүйл тодорхой болсон." Гурав дахь хувилбар - "зэгс хандгай" - ердийн хандгайн дараа заан зэгс дундуур өнгөрөх мэт буцаж хөдөлдөг. Мөн сүүлчийн үзэл бодол - "галзуу хандгай" - энд өвөө цохидоггүй, харин зөвхөн зааны хурдатгалд цохих ёстой зүйлийг зааж өгдөг.
45 секундын хямдрал
Цэргийн гол зүйлсийн нэг бол хурд. "45 секунд - гэрэл унтар!" гэсэн командын тусламжтайгаар өвөө нар сүнснүүдэд (заанууд үүнийг аль хэдийн мэддэг) заадаг зүйл юм. Залуучууд бүхээгт жагсдаг бөгөөд тушаалын дараа тэдний даалгавар бол орон руу гүйж, хувцасаа тайлах ("сургалт" нь дүрэмт хувцастай явагддаг), хувцас өмсөж, орондоо орох явдал юм. Хэрэв ядаж нэг сүнс даалгавраа бүтэлгүйтвэл бүх зүйл дахин давтагдана.
Энэ "тоглоомын" дараагийн шат бол "3 секунд - утсаа тасал!". Хувцаснаас эхлээд сүнснүүд нь зөвхөн шорт, подволк байх ёстой бөгөөд тэд зөвхөн байх ёстойорондоо гүйж, хэвтэх. Амжилтгүй болсон тохиолдолд өвөө залхтал тушаалыг давтана. Гэхдээ хэрэв залуучууд энэ шалгалтыг давсан бол сургалт эцсийн шат руугаа орно - "гурван хяналтын чимээ". Энэ зарлигийн дараа өвөө нойр хүртлээ сүнсний орны шажигнуурыг тоолно. Хэрэв тэр гурвыг сонсвол бүгд хамтдаа босч, "45 секунд - гэрэл унтар!" гэж хэлэх болно.
Эрвээхэй барих
Армид ямар сүнс, заан цоллож байгаа нь нэг их ялгаагүй - хоёулаа үе үе дээрэлхэх сургалтад хамрагддаг. Өөр нэг хөгжилтэй зүйл бол биеийн хүч чадал, тэсвэр тэвчээрийг хөгжүүлдэг "эрвээхэй барих" юм. Залуу нь тонгойж, дараа нь аль болох өндөр үсэрч, эрвээхэйг гараараа барьж авах гэж байгаа мэт алгаа ташин толгойгоо алгадана. Үүний дараа тэрээр алгаа өвөөдөө үзүүлж, бага нь муу шавж барьсан эсэхийг шалгах болно. Ихэнх тохиолдолд хариулт нь мэдээж сөрөг байдаг бөгөөд азгүй заан ахлагчийг залхтал "ангаа" үргэлжлүүлдэг.
Захидал
Заан өөрсдөө заримдаа "бичих"-д оролцдог. Зарим талаар та бүхний мэдэж байгаагаар гадаад ертөнцтэй харилцах орчин үеийн арга барилд бэрхшээлтэй байдаг. Ийм учраас цаасан үсгийг ашигладаг. Биеийн тамирын дасгал бол жишиг боловч өвөө нар заримдаа илүү авхаалжтай байдаг.
Сүнс найз бүсгүйнээсээ анхны захидлаа хүлээн авах үед ахмадууд дугтуйны ирмэгийг урж, жигнэмэг шиг хийлж, дараа нь сүнсний толгойн ар тал дээр хагардаг. Мэдрэмж нь тааламжгүй, гэхдээ цэргийн алба хаагчдын үзэж байгаагаар болхөвөн чанга байсан, дараа нь охин цэргээ хүлээж байна. Хэрэв дугтуй ямар нэгэн онцгой эффектгүйгээр дэлбэрсэн бол та ивээлд найдаж болохгүй.
Бар чимээгүй
Армид заан гэж юу гэсэн үг вэ? Эцэс төгсгөлгүй "сургалт", шалгалт, хуучин хүмүүсийн зааварчилгаа. Заан, онгодууд хуучин цагийн хүмүүст дасан зохицохоос өөр аргагүйд хүрдэг бөгөөд хэрэв тэд сүүлийн үед ямар нэгэн байдлаар саад болвол "судалгаа" эхэлдэг. Үүний нэг хувилбар нь "барыг дуугүй болгох" юм. Хэрэв хөгшин нь залуу нь хурхирахаас болж унтаж чадахгүй бол тэрээр "барыг чимээгүй болго!" Гэж команд өгсний дараа азгүй хүнийг дэр, хөнжил, гутал - түүнийг сэрээхийн тулд суганд ирдэг бүх зүйлээр шиддэг. дээш. Ийм юмнаас сэрж ирсэн заан дотор нь орж ирсэн бүхнийг цэгцэлж, үүний дараа л өвөөгийн уур хилэнд өртөхгүйн тулд дахин хурхирахгүйг хичээн аяндаа дахин унтдаг.
Гудамжны уралдаан
Соёл иргэншлээс хол, эрчүүд заримдаа машин жолоодохыг хүсдэг. Тус ангид машин байхгүйг бодоход онгод, заанууд “гудамжны уралдаан” хийж байна. Залуус дөрвөн хөл дээрээ босч, гар, хөл дээрээ шаахай өмсдөг. Мөн хуарангийн унтлагын өрөөнүүдийн дагуу урт коридорын дагуу уралдаан зохион байгуул. Угаасаа түрүүлж ирсэн нь ялдаг. Гэхдээ энд ч гэсэн армийн хошигнолгүйгээр хийх боломжгүй: маршрутын дагуу зогсоолууд байдаг - "уралдаан" нь "гутал солих" боломжтой нэмэлт шаахайтай газрууд; Хоёрдахь хувилбар - "хурдасгагч" - цэргүүд зам дагуу зогсож, гудамжны уралдаанчдад цохилтоор хурдатгал өгдөг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хачирхалтай сонсогдож байна, гэхдээ та хөгжилтэй байхын тулд юу хийхгүй байсан бэ?
Дүгнэлт
Үйлчилгээ бол амьдралын сургууль. Түүний дарааЗалуучууд армид заан байх гэж юу болох, огт хүсээгүй зүйлээ хэрхэн хийх, идэж болохгүй хоол идэх, өвөөгийнхөө хачирхалтай тушаалыг хэрхэн дагах зэрэгт суралцдаг - энэ бүхэн зан чанарыг байнга төлөвшүүлдэг. Үйлчлүүлэх эсэх нь хүн бүрийн хувийн асуудал боловч энэ үйлчилгээнд анх харахад тийм ч их сул тал байхгүй байх.
