"Чонын хоолны дуршил" гэж юу вэ? Илэрхийллийн утга, тайлбар

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:51

Энэ нийтлэлд чонын хоолны дуршил гэж юу вэ гэсэн асуултыг авч үзэх болно. Энэ хэллэгийг ярианд ашиглах жишээг мөн өгөх болно.

"Чонын хоолны дуршил" гэж юу гэсэн үг вэ

Энэ илэрхийлэл нь хэд хэдэн утгатай. Фразеологийн нэгжийн хувьд - үгсийн тогтвортой хослол - энэ нь хоолны дуршил нэмэгдсэн хүнийг (өөр амьд оршнол) тодорхойлоход ашиглаж болно. Үүнийг ихэвчлэн шуналтай, яаран, их иддэг хүмүүсийн тухай хэлдэг.

Гэхдээ заримдаа "чонын хоолны дуршил" гэсэн тайлбар нь хоол хүнс шингээхтэй огт холбоогүй байдаг. Хоол идэхдээ шунахайрах, ханаж цадахгүй байх гэсэн үг хэллэг нь тухайн хүний оршихуй гэсэн ерөнхий түвшинд шилжсэний үр дүнд шинэ утга гарч ирэв. Өөрөөр хэлбэл, "Чонын хоолны дуршил гэж юу вэ" гэсэн асуултад дараахь байдлаар хариулж болно: энэ нь хүний шуналт, шунал, шунал бөгөөд бүх зүйлд илэрдэг. Ихэнхдээ энэ хэлцийг сөрөг утгатай ашигладаг.

Гэхдээ анагаах ухаанд ийм нэртэй өвчин байдаг нь тодорхой болсон. Энэ утгаараа "Чонын хоолны дуршил" гэсэн нэр томъёоны утга, тайлбар нь булими хэмээх өвчинтэй ижил утгатай.

Ажиллах тусам иддэг

Ямар нэгэн байдлаар ийм зүйл болсонХүмүүсийн чоно нь үргэлж өлсгөлөн, өршөөлгүй, зальтай муу араатантай холбоотой байдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ бүх махчин амьтад байгалиас заяасан ёсоор амьдардаг. Тэд зугаа цэнгэлийн төлөө биш, өөрсдийгөө тэжээж, үр удмаа үлдээхийн тулд ан хийдэг. Мөн тэдний зан араншинд хууран мэхлэлт огт байхгүй.

“Хөл чоныг тэжээнэ” гэдэг зүйр үг эдгээр амьтад хөдөлмөрөөр хооллодог гэдгийг л илтгэнэ. Харамсалтай нь тэд өдөр бүр идэж чаддаггүй. Тийм ч учраас чононууд хоолны дуршил ихтэй байдаг байх. Мөн хоол хүнс хайхад зарцуулсан энергийг сэргээх хэрэгтэй.

Хүнд зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг шилжүүлэх арга нь "Чонын хоолны дуршил гэж юу вэ?" Хариулах: "Энэ бол шаргуу, маш их өлсгөлөн хүний өлсгөлөн юм."

Хоол идэх хүсэл нь бүх амьтдад байгалиас заяасан байдаг

Хүчирхэг өлсгөлөнг дүрсэлсэн илэрхийлэлд яагаад чоныг гол дүрээр сонгосон нь тодорхойгүй байна. Эцсийн эцэст, удаан хугацааны туршид хоол хүнсгүй болсон бүх амьд амьтан шуналтай хооллодог. Гудамжинд түүсэн зулзага хоолондоо хахаж, тугал сүүгээ хахаж, эхээсээ салж, аяганаас сүү ууж чадахгүй удаж байгааг харахад л хангалттай.

Гэхдээ энэ хэллэгт анхлан авсан амьтан нь чоно болсон. Үүний шалтгаан нь чононд тэр болгон цадах боломж байдаггүйтэй холбоотой байх. Үнэхээр байгалийн амьдрах орчинд нь түүнд хоол хүнс олоход хэцүү байдаг. Ганцаараа том өвсөн тэжээлт амьтдыг ялна гэдэг хэцүү ч хандгайн сүрэгт ч гэсэнбор гөрөөс олонд хуваагдах ёстой. Бог малаар цадна гэдэг хэцүү.

Сайхан идэж чадахгүй

Заримдаа энэ хэллэгийг өлссөн хүнтэй холбоогүй, харин хоол идэх үйл явцын тайлбар болгон ашигладаг. Махчин амьтад хоолоо зажилдаггүй гэдгийг бүгд мэддэг. Чоно нь зөв хэмжээтэй хэсгийг тасдаж эсвэл хаздаг. Тэд зажилалгүйгээр залгина.

Энэ зургийг ажиглаж чадсан хүмүүс хоол идэж байхдаа махчин амьтны зан авирыг тэнд байгаа хүмүүст ямар сэтгэгдэл төрүүлэхийг үл тоодог зарим хүмүүсийн хоол шингээхтэй харьцуулсан байна. Хоолоо яаран шүүрэн авч, том ширхэгийг зажлахгүйгээр залгиж буй хүнийг хараад тэд: "Чонын дур сонирхол гэж ийм байдаг!" Энэ агуулга дахь энэхүү илэрхийллийн утга нь хүн хоолыг бага зэрэг зажлахгүйгээр иддэг, яаран иддэг үйл явцыг махчин амьтан идэж байгаатай харьцуулж байгаа бөгөөд өөрөөр яаж хийхээ мэдэхгүй байна..

Саарал чонын түүх

Аав нь хаврын эхэн үед гэртээ бяцхан гөлөг авчирчээ. Тэр хүн ой руу сойз хайж яваад гартаа шуудай барьсаар буцаж ирэв. Гэхдээ гөлөг ойд хаанаас ирсэн бэ? Хүүхдүүд үүнийг мэдээгүй.

"Энэ бол чонын зулзага" гэж аав тайлбарлав. “Ээжийг нь анчид буудсан. Ах, эгч нь сувилагчийг хүлээлгүй өлсөж үхсэн. Зөвхөн энэ нь л амьд үлдсэн.

- Тэр өлсөж байгаа байх гэж ээж хэлээд аягатай шөлөн дээр тавиад, дотор нь талх хийжээ.

Бяцхан чоно махны анхилуун үнэрт татагдаж таваг руугаа эргэлзэн гүйв.шөл, болгоомжтой үнэрлэсэн. Тэгээд гэнэт хоолонд шунахайран дайрч, аваргалж, амьсгал хураав. Сүүл нь эхлээд хойд хөлөндөө шахагдаж, нуруу нь болгоомжилсон байдалтай байв. Хүзүүний ар талын үс зараа зүү шиг унжсан.

– Хэрхэн идэж байгаагаа хар л даа… Өлсөж буй хүний тухайд тэд чонын хоолны дуршилтай гэж хэлдэгт гайхах зүйл алга! ээж инээв.

- Тийм ээ, тэд дэмий л хэлдэг, дашрамд, - гэж аав нэмж хэлэв. - Чоно бусад амьд амьтдаас дорддоггүй. Муу, хэрцгий, байгаль өөрөө тэднийг болгодог. Харин бид Сааралдаа элбэг хангалуун тэжээж, гэрийн тэжээвэр нохойг хүмүүжүүлэх ёстой арга барилаар хүмүүжүүлж, чоно хүнд үнэнч, үнэнч байж чаддагийг та харах болно. Ирээдүйд хэзээ ч чоно байхгүй - зөвхөн түүний байх ёстой хэмжээгээр.

Тийм юм болсон. Жилийн дараа Грэйгээс Герман хоньчинтой тун төстэй үзэсгэлэнтэй, ухаалаг чоно гарч ирэв. Хэн ч өөрт нь ойртож зүрхлэхгүйн тулд хонины сүргийг манаж байв. Тэгээд тэр өөрөө ганц хурга ч гэсэн хэзээ ч шунадаггүй байв. Мөн тэрээр Грейг тогтмол хооллодог гэрийн тэжээвэр амьтанд тохирсон мэдрэмж, нэр төртэйгээр идсэн.

Чонын хоолны дуршилын тухай зүйр үг энд байна! Мөн энэ түүхийн дараа "Чоныг хичнээн тэжээсэн ч тэр үргэлж ой руу хардаг" гэсэн зүйр үгийг бас эргэлзэж болно.

Шунал бол хүний шинж чанар болохоос амьтны шинж биш

Хүнсний шуналт нь заавал хоолонд ч биш, шуналд автдаг хүний тухай ярих нь элбэг. Энд байгаа илэрхийллийн утга нь дүрслэл юм. Харамч, шуналыг амьтанд хамааруулж байна, хүмүүс ээАмьдралын бусад салбарт хэт их хүсэл эрмэлзэлтэй хүнийг тодорхойлсон хэллэгийг ашигла. Шуналтай хүнийг дүрсэлсэн "чонон хоолны дуршил" гэсэн фразеологизм нь хэт их мөнгө, үнэт эдлэл, газар нутаг - практик үнэ цэнэтэй бүх зүйлтэй болохыг хүсдэг гэсэн үг юм.

Үнэндээ амьтны ертөнцөд бүх зүйл өөр байдаг. Хэрэв чоно төрсөн цагаасаа эхлэн нэгэн зэрэг хоол хүнстэй байх үед ийм нөхцөлд тэжээгддэг бол амьтан шаардлагатай хэмжээнээс илүү идэхгүй байхыг харж болно. Тэгээд чоно хоолондоо цохихгүй. Шунал, шунал нь амьтны шинж чанараас илүү хүнд байдаг.

Чонын тухай домог

Үлгэрт чоно яагаад дандаа тэнэг араатан мэт дүрслэгддэг юм бэ, хэн ч тодорхой хариулж чадахгүй. Үнэн хэрэгтээ энэ амьтан маш ухаантай юм. Түүнийг барьж авахад маш хэцүү байдаг. Тэд анчин хаашаа урхи тавьсныг амархан ойлгодог тул урхинд орох нь ховор.

Сүрэгт бор гөрөөс жолоодохдоо чоно дарга нарын авьяасыг ашигладаг: тэд хохирогчийн араас зүгээр л бодолгүй гүйгээд зогсохгүй, түүнийг амархан даван туулах газар руу жолооддог. Харилцааны хэлгүй амьтад үйлдлээ хэрхэн зохицуулдаг вэ? Энд бас нэг оньсого байна.

Амьтад ямар ч шалтгаангүйгээр дайрах нь ховор байдаг нь эрт дээр үеэс ажиглагдсан. Тэд өлсгөлөн, эсвэл газар нутаг, үр удмаа хамгаалах хэрэгцээ, эсвэл өөрсдийн аюулгүй байдалд заналхийлсэнээр үүнийг хийхээс өөр аргагүй болдог. Тийм ээ, чоно ихэвчлэн өвчтэй, хөгшин, сул дорой амьтдыг устгадаг. Тэднийг "тухайн тушаал" цолоор шагнасан нь гайхах зүйл биш юмой". Тэдний ачаар ойн өвсөн тэжээлтэн амьтдын дунд өвчлөх тохиолдол маш ховор байдаг.

Чонын хоолны дуршилын тухай ярихад нэг чухал шинж чанарыг үл тоомсорлож болохгүй. Энэ араатан хичнээн өлсөж байсан ч хүнээс ч илүү байдаг бичигдээгүй чонын хуультай үргэлж үйлдлээ зохицуулдаг. Хэдийгээр энэ хэллэг манай хэлэнд сөрөг утгатай хэрэглэгддэг ч харамсалтай нь…

Гэхдээ хүн өөрөөсөө мөнгө болон бусад үнэт зүйлсийг авахын тулд бусдыг алж болно, өлссөндөө огт биш. Тэр энэ мөнгөө дараа нь архи, хар тамхи, зугаа цэнгэлд зарцуулж, өөртөө эсвэл хайртай хүндээ (сонгосон хүндээ) тансаг эд зүйлс худалдаж авах боломжтой.

Булимиа

Тэгээд анагаах ухааны үүднээс "чонын хоолны дуршил" гэж юу вэ? Хэт их идэхтэй холбоотой өвчин байдаг нь кинорекси буюу булимиа гэж нэрлэгддэг. Ард түмэн үүнийг "чонын өлсгөлөн" гэж нэрлэдэг. Өвчтөн ходоодны хүнд байдлаас ангижрахын тулд асар их хэмжээний хоол иддэг, хиймэл бөөлжилт үүсгэдэг, тайвшруулах эм хэрэглэдэг боловч идэх хүслээсээ салж чаддаггүй.

Энэ өвчнийг мэдрэлийн эмгэг гэж ангилдаг. Энэ нь ихэвчлэн амбулаторийн үндсэн дээр эмчилдэг. Зөвхөн зарим онцгой тохиолдлуудад хэвтэн эмчлүүлдэг.

Тэгэхээр та ямар нэгэн зүйл хэлэхээсээ өмнө хүнийг чонотой харьцуулахдаа: зөв үү? Энэ нь амьтныг доромжилж байна уу? Хэдийгээр энэ нь мэдээжийн хэрэг хошигнол юм. Чоно тэдний тухай юу гэж бодох нь хамаагүй.гэж хүн хэлдэг. Харин хүний хувьд… Хүмүүсийн тухай хангалттай, нийтлэл өөр зүйлийн тухай юм.