Гүн ухаан нь хүн үхэл амьдралын талаар анх бодож эхэлсэн үеэс л хүмүүсийн сонирхлыг татсаар ирсэн. Мөн олон мянган жилийн туршид хүн төрөлхтөн орчлон ертөнцийн асуудлуудыг улам бүр сурч, дэлхийд уран зохиолын олон бүтээлийг бэлэглэж байна.
Уншихад илүү гүн ухааны ном олон бий. Эдгээр нь уншигчдад өөр өөр цаг үеийн философийг ойлгоход тусалдаг бөгөөд ингэснээр ерөнхий мэдлэгийг гүнзгийрүүлдэг. Бүтээлийн зарим нь энэ шинжлэх ухааныг уран сайхны өрнөлөөр илэрхийлдэг бол зарим нь зохиогчийн бодлоор илэрхийлдэг.
Бхагавад Гита
Энэ бол Ведийн гүн ухаанд үндэслэсэн эртний Энэтхэгийн бүтээл юм. Бхагавад Гита (Их Эзэний дуу) нь Хинду шашин үүсэхэд ихээхэн нөлөөлсөн. Энэ нь анх санскрит хэл дээр бичигдсэн байсан бөгөөд яг хэзээ үүссэн нь тодорхойгүй байна. Энэ нь МЭӨ 1-р мянганы хаа нэгтээ байсан гэж таамаглаж байна. д.
Энэхүү Упанишад (эртний Энэтхэгийн сургаал) нь оршихуйн асуудлууд, амьдрал, байгалийн хууль тогтоомжийг хөндсөн 18 бүлэг, 700 орчим шүлэг агуулсан бөгөөд Бурхан, хүний сүнслэг байдлын тухай өгүүлдэг. Өдөр тутмын ертөнцийн мэргэн ухаанаас эхлээд амьдралын утга учрын тухай философи хүртэл бүх зүйл энд байна.
Аристотель "Никомахийн ёс зүй"
Аристотель бол эртний эрдэмтэн байсанЁс зүйг шинжлэх ухаан болгон хөгжүүлэх, судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан эртний Грек. Тэрээр янз бүрийн философийн категорийг ялгаж, сүнсний тухай санааг гаргаж ирэв. Никомахийн ёс зүй бол МЭӨ 300 онд бичсэн түүний хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм. д.
Лао Цзу "Тао де Чин"
Мөн энд бид Эртний Хятадын философийн тухай ярих болно. Лао Цзу бол Даоизмыг үндэслэгч гэж тооцогддог эртний Хятадын агуу гүн ухаантан юм. Тэрээр VI-V зууны үед Жоугийн эринд амьдарч байжээ. МЭӨ зуун д. Тэр бол Даогийн замын тухай өгүүлдэг Тао де Чинг бичсэн хүн юм. Энэхүү ном нь Хятадын ард түмний дараа дараагийн бүх үеийнхэн болон ерөнхий ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлсөн. Тао бол шашин биш харин амьдралын гүн ухаан юм.
Жон Милтон Диваажингийн Алдагдсан
Энэ шүлэг 1667 онд хэвлэгдсэн. Үүнд зохиолч Адам (анхны хүн)-ийн тухай, там, диваажин, бурхан, бузар муу, сайн сайхны тухай өгүүлдэг. Энэ ном өнөөг хүртэл шүтлэг юм.
Бенедикт Спиноза "Ёс зүй"
Энэ эссэ нь 1677 онд нас барсны дараа хэвлэгдсэн. Бенедикт Спиноза өөрийн бүтээлдээ пантеизмыг баримталдаг байв. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр бүх дэлхийг Бурхантай нэгтгэж, хүн бүр өөр ямар нэг зүйлийн нэг хэсэг гэдгийг нотолсон.
Иммануэль Кантын цэвэр шалтгааны шүүмж
Зохиолч 1781 онд хэвлэгдсэн амьдралынхаа хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг болохоосоо өмнө гүн ухааныг маш удаан судалжээ. “Цэвэр учир шалтгааны шүүмж” зохиолд учир шалтгааныг онцолсон байдаг. Кант тархины танин мэдэхүйн чадварыг судалж, орон зай, цаг хугацааны асуудлыг хөнддөг. Бурханыг эргэцүүлэн боддог.
Артур Шопенгауэр "Ертөнц хүсэл ба төлөөлөл"
Зохиогч - Германы агуу философич, өнөөг хүртэл маргаан дагуулсаар байгаа философийн шилдэг номуудын зохиогч. Артур Шопенгауэрын амьдралын гол ном болсон номын нэр нь үүнийг илтгэнэ.
Тэрээр палингенез хэмээх онолоо дэвшүүлж, хүний хүсэл зоригийг задлан шинжилж, хойд дүрийг үгүйсгэж, зөвхөн өөрийг нь дагасан гүн ухаантнуудад асар их нөлөө үзүүлсэн. Артур өөрөө гүн ухаанаараа “гутранги үзлийн философич” гэж нэрлэгддэг
Фридрих Ницше "Заратустра ингэж хэлсэн"
Ницшегийн зохиолыг тухайн үеийн философийн шилдэг номуудын нэгд зүй ёсоор тооцож болно. Зохиол нь тэнүүчлэгч философийн тухай өгүүлдэг. Зохиогч гол санаагаа харуулахыг хүссэн: хүн бол супер хүн ба амьтны хоорондох завсрын алхам юм.
Ницше өөр олон гүн ухааны бүтээлтэй байсан. Жишээ нь, “Сайн ба муугийн цаана.”
Роман Чернышевский "Юу хийх вэ?"
Зохиолч энэ романаа 1862-1863 онд шоронд байхдаа бичсэн. Энэхүү ном нь хайрын түүхээс сэдэвлэсэн боловч гүн ухааны асуултуудыг маш сайн хөндсөн, илчилсэн.
Дүгнэлтийн оронд
Бид зөвхөн зарим шилдэг философийн номнуудыг жагсаасан боловч маш олон тооны ном байдаг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар хүн бүх цаг үе, ард түмний гүн ухааныг бүхэлд нь судалж, зохиол, тууж, тууж, уран сайхны болон уран сайхны бус зохиолын ачаар энэ шинжлэх ухаан үргэлж хэрхэн хөгжиж, нэмэлт, өөрчлөлт оруулсныг ойлгох боломжтой болно.хөгжиж буй; хүн төрөлхтөн өөрөө болон түүний Бурханд хандах хандлага болон бусад олон философийн сэдвүүд хэрхэн өөрчлөгдсөн.
