Хүн төрсөн цагаасаа эхлэн эргэн тойрныхоо ертөнцийг танин мэдэх, өөрийгөө судлах, үл ойлгогдох үзэгдлийн талаар тайлбар өгөхийг эрмэлздэг. Гэсэн хэдий ч олон уламжлалт нийгэмд хүн мөнхийн биш бөгөөд амьдралаа ямар нэгэн байдлаар өөрчлөх чадваргүй, энэ ертөнцийн хуулийг захирдаг дээд тэнгэрлэг хүчнүүд байдаг гэдгийг хүүхдүүдэд заадаг. Зорилтотгэж байна
энэ ертөнц дэх хүн - сүнслэг ойлголтыг олж авах, үүнийг зөвхөн сүмийн төлөөлөгчдөд дуулгавартай байх нөхцөлд л хийж болно. Шашны удирдагчид ухамсрын ийм аргачлалын тусламжтайгаар тэрс үзэлтнүүдтэй удаан үргэлжилсэн цуст дайныг эхлүүлж байсан олон жишээ түүхэнд бий. Гагцхүү тэрс үзэлтнүүд эсвэл "үл итгэгчдийн" эсрэг хийсэн загалмайтны аян дайн гэж юу вэ.
Сэргэн мандалтын үе эхэлснээр олон хүний ухамсар эрс өөрчлөгдсөн. Хүмүүс ертөнцийг огт өөр нүдээр харж, дараа нь шашны сургаалд итгэх итгэл чичирч байв. Яг цагтТэр үед хүмүүнлэг гэх мэт философийн сургаал бий болсон. Энэ нь хүнийг хамгийн дээд үнэт зүйл гэж тодорхойлж, түүний үг хэлэх, үйл ажиллагаа, бүтээлч байдал, өөрийгөө ухамсарлах эрх чөлөөг үгүйсгэх аргагүй гэж үздэг. Хүмүүнлэг үзэл нь хүнийг орчлон ертөнцийн төвд эсвэл байгалиас дээгүүр тавьдаггүй. Харин ч үүнтэй зохицон амьдрахыг уриалж байна. Хүн чанар гэж хүмүүнлэгчдийн сургадаг зан чанар нь асар их чадвартай бөгөөд ямар ч тохиолдолд түүнд халдаж болохгүй.
Хүмүүнлэгийн философи олон хүний сэтгэлийг татсан бөгөөд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. -д онцолсон
барууны ертөнцөд энэ чиг хандлагыг секуляр (шашнаас ангид) хүмүүнлэг гэж нэрлэдэг. Энэ нь бүх нийтийн тэгш байдал, буяны үйлс, нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт эрх чөлөө, ёс суртахууны өндөр зарчмуудыг сурталчилдаг. Эрх чөлөөг зөвшөөрч буй байдал биш, харин боломжийн хүрээнд үйл ажиллагааны бие даасан байдал гэж ойлгох ёстой. Энэ нь нийгмийн бусад гишүүдийн эрх чөлөөг зөрчихгүй.
Шашгүй хүмүүнлэг үзэл нь Бурхан болон бусад дээд хүчийг үгүйсгэдэг. Хүн ирээдүйн амьдралдаа шийтгэл хүлээхээс айж биш, харин аз жаргалд хүргэх цорын ганц үнэн зам учраас зөв амьдралын хэв маягийг авч явах ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ хөдөлгөөний үндсэн зарчмуудын нэг нь сонгох эрх чөлөө байдаг тул хүмүүнлэгийн үзэлтнүүд өөр ертөнцийг үзэх үзэл, шашин шүтлэгтэй хүмүүсийг огтхон ч үл тэвчдэггүй.
Дэлхий дээр иргэний хүмүүнлэгийн үзэл санааг баримтлагч олон бий. Гэсэн хэдий ч энэ гүн ухааныг шүүмжлэх нь ихэвчлэн шашны зүтгэлтнүүдээс илүү сонсогддог. Тэдний гол аргумент бол шашингүй хүмүүнлэгийн үзэл юмсуртал ухуулга өндөр
идеал, хүмүүний хамгийн сайхан мэдрэмжүүдэд уриалан дуудах нь тэнгэрлэг хуулийг бус хүний ухамсрын шүүгчийг тогтоодог. "Мэдээжийн хэрэг" гэж шүүмжлэгчид "зарим нь ёс суртахууны зарчмуудыг зөрчихгүйгээр ёс суртахуунтай амьдралаар амьдарч чаддаг, гэхдээ эдгээр нь цөөхөн юм. Олон хүмүүсийн хувьд шашингүй хүмүүнлэг нь тэдний хувиа хичээсэн, шунал, дэмий хоосон байдлын шалтаг болдог."
"Хүн төрөлхтний гүн ухаан"-ын өөр нэг чиглэл болох Христийн хүмүүнлэг үзэл нь иргэний нэгэн адил зарчмуудыг баримталдаг боловч тэдгээрийн хооронд үндсэн ялгаа бий. Шашны хүмүүнлэгийн шашингүйн үзлийг Бурханд итгэх итгэл, Христийн элч нарын бидэнд үлдээсэн зарлигуудыг дагаж мөрдөхтэй харьцуулж үздэг. Энэ урсгалын төлөөлөгчид зүрх сэтгэлдээ итгэлгүй хүн харанхуйд байгаа мэт, амьдралын зорилгогүй амьдардаг бөгөөд зөвхөн бурхан л бидэнд сүнслэгээр дахин төрж, аз жаргалд хүрэх боломжийг олгодог гэж үздэг.
