Төв Азийн уламжлал, зан заншил нь олон зууны тэртээгээс үүссэн маш өргөн үндэстэй. Мөн тэдгээрийн агуулгыг хөндөхийн өмнө Төв Азийн эртний улсууд орчин үеийн хойч үедээ өвлүүлэн үлдээсэн түүхэн өвд бага зэрэг анхаарал хандуулах хэрэгтэй.
Бүс нутгийн түүхэн өв
Төв Ази нь дэлхийн соёл иргэншлийн урлаг, шинжлэх ухаан, архитектур, утга зохиолд асар их хувь нэмэр оруулж, бидний нийтлэг түүхэнд арилшгүй ул мөр үлдээсэн. Эрт дээр үед чадварлаг гар урчууд, боолууд гайхалтай гоо үзэсгэлэн, инженерийн хийцтэй ордон, сүм хийдүүдийг барьж, цэцэглэн хөгжиж буй хот, суурингуудыг өнөөг хүртэл дэлхийн түүхэн архитектурын гоёл чимэглэл болжээ. Төв Азийн амьдралын хэв маяг, түүхэн хувь заяа, уламжлал, зан заншлыг өгүүлэлд дүрсэлсэн болно.
XIII-XIV зуун Төв Азид хамгийн том ордон, бунхангууд баригдсан үе гэж тэмдэглэгдсэн бөгөөд тэдгээрийн харьцаа пропорциональ байдлаараа гайхалтай, тод, үзэсгэлэнтэй гоёл чимэглэлээр чимэглэгдсэн байдаг. Тэр үеийн архитектурын олон дурсгалууд бидэнд хүрч ирсэн. Тэдний дундтухайн үед Самаркандын төв байсан өвөрмөц Регистан талбай; үзэсгэлэнт Биби-Ханум сүм; Гур-и-Эмир оршуулгын бунхан нь бусад хүмүүсээс ер бусын оюу өнгийн бөмбөгөрөөрөө ялгардаг.
Уран урчууд аль хэдийн XV-XVII зууны үед. Самаркандын талбай дээр Улугбек, Тилля-Кари, Шир-Дорын ("Арслантай барилга") медресе зэрэг байгууламжуудыг барьсан. Төв Азийн архитектурын түүх нь эдгээр орны оюун санааны болон материаллаг соёлын дурсгалуудыг бүтээгч нь ард түмэн байсны тод нотолгоо юм.
1220 он Төв Азийн ард түмний хувьд эмгэнэлт жил болсон - Монголчуудын довтолгоо эхэлсэн. Чингис хааны цэргүүд цэцэглэн хөгжиж буй хот, тосгодыг сүйтгэж, эдгээр ард түмний архитектур, соёлын хамгийн эртний дурсгалуудыг сүйтгэжээ. Олон арван жилийн турш энэ газар нутаг түрэмгийлэгчдийн мэдэлд байсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг Төв Азийн уламжлал, зан заншилд ихээхэн нөлөөлж, арилшгүй ул мөр үлдээсэн нь өнөөг хүртэл хэвээр байна. Түүгээр ч барахгүй харийн Ази бараг бүхэлдээ монголчуудын түрэмгийллийн ул мөрөөр дүүрэн байдаг.
Гэр бүл
Төв Азийн хүмүүсийн хувьд гэр бүл, гэр бүлийн үнэт зүйлс хамгийн чухал. Энэ нь ялангуяа хүүхдүүдэд хамаатай. Эдгээр орны ард түмний хэлэнд "Хүүхэд бол өхөөрдөм, зүрх шиг", "Хүүхэдгүй гэр бүлд аз жаргал байхгүй", "Уугуул хүүхэд бол чимэг" гэсэн олон афоризмуудыг агуулдаг. байшингийн" гэх мэт.
Хүүхэд төрөхийг гэр бүл бүр онцгой баяр баясгалан, айдастайгаар хүлээн авдаг. Ийм баяртай үйл явдалөөрийн гэсэн уламжлалт зан үйлтэй. Ёс заншлын дагуу хэд хэдэн сайн сургагчид тэр даруй морь унадаг (хэрэв тосгонд бүх зүйл тохиолдвол) гудамжаар гүйж, төрөл төрөгсөд, хөршүүд, найз нөхөд, танилууддаа хүүхэд төрүүлсэн тухай баярт мэдээг дуулгаж, янз бүрийн бэлэг, бэлэг өгдөг. үүний төлөө өргөл өргөх, салах ёс гүйцэтгэх сайхан үг хэлэх: "Үр удмаа үржүүлэх болтугай", "Хүүхдийн хуримыг үзэхийг хүсэн ерөөе" гэх мэт
Дорнодын гэр бүлийн харилцаа үргэлж консерватизмаараа ялгарсаар ирсэн. Төв Азийн уламжлалт гэр бүл бол аав, түүний эхнэр, хөвгүүд нь эхнэр, хүүхдүүд, заримдаа ач зээ нараас бүрдсэн, нэг гэрт хамт амьдардаг нэлээд том бүлэг хүмүүс юм. 19-р зуунд уулархаг Тажикстанд зуу гаруй хүнтэй гэр бүлүүд байсан нь мэдэгдэж байна. Ийм том гэр бүлүүд нь угтаа өөрийн гэсэн газартай, “бүх орлогыг нэгдсэн санд төвлөрүүлдэг” зарчимтай нөхөрлөлүүд байсан. Хоолыг хүртэл хамаатан садан нь хамт иддэг байсан: хөгшин залуу, бүгд нэг ширээнд цуглардаг байв. Ийм нийгэмлэгүүд дүрмээр бол маш хүчтэй, нягт холбоотой байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд том гэр бүлийн харилцаа өнгөрсөн зууны дурсгал болон хувирсан ч өнгөрсөн зууны дунд үеэс эцэг хүний хувьд хүүгийнхээ гэрийг орхиж, өөрийн булан тохижуулах нь ноцтой доромжлол гэж үздэг байсан гэж зарим угсаатны зүйчид тэмдэглэжээ.
Бүс нутгийн нүүдэлчин ард түмэн том гэр бүл гэсэн ойлголтыг мэддэг ч энд гэр бүлийн гишүүд өөр өөр байшинд амьдардаг байсан ч зөвхөн нэг "эцгийн" гэрт амьдардаг.бусад хэсгээс дээш өргөгдсөн.
20-р зууны төгсгөлд Төв Азийн гэр бүлд зарим өөрчлөлт орсон. Энд том хөвгүүд гэрлэж, тэдний хэлснээр үнэгүй талх руу явж, тусдаа гал зуух бий болгож чадна. Аав, ээжийнхээ бүх хөрөнгийг өвлөн авсан отгон хүү л өтөл насандаа тэднийг харж үлдэх ёстой байв. Дашрамд хэлэхэд, энэ зарчим нь Кавказын ард түмэн зэрэг олон тооны ард түмний үндсэн суурь юм.
Төв Ази дахь гэрлэлт
Төв Азийн гэр бүлүүдэд хоёр төрлийн гэрлэлт байдаг. Эхний төрлийн (экзогам) дагуу залуу эрэгтэй эсвэл охин 7-р үе хүртэл эцгийн талын хамаатан садантай гэрлэхийг хориглодог. Гэрлэлтийг бий болгох энэхүү загвар нь каракалпакууд, казахууд, Киргизүүдийн нэг хэсэг юм. Ойр дотны болон харьцангуй холын хамаатан садны хүүхдүүд гэрлэх өөр нэг төрлийн гэрлэлт (эндогам) нь туркмен, тажик, узбекүүдийг хэлдэг. Байнгын дайн, нутаг дэвсгэрийн дахин хуваарилалт, шилжилт хөдөлгөөний улмаас уламжлалт овог хоорондын харилцаанд зарим өөрчлөлт орсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь ялангуяа экзогам болон эндогам гэр бүлүүд байдаг туркмен хүмүүст үнэн юм.
Гэрлэлтийн зарчмын зөрүүтэй хэдий ч нэг хүчин зүйл чухал: хүргэн нь сүйт бүсгүйн гэр бүлд инж төлөх ёстой. Өнөөдөр энэ нь дүрмээр бол тодорхой хэмжээний мөнгийг төлөөлдөг боловч тосгонд тодорхой хэмжээний үхрийг калим болгон шилжүүлдэг уламжлал байсаар байна. Сүйт бүсгүйн тал нь уламжлалын дагуу ихэвчлэн хувцас хунараас бүрдэх инж бэлтгэх ёстойгэр ахуйн эд зүйлс, харин нүүдэлчид инж болгон юртыг оруулдаг байсан.
Нүүдэлчин ард түмэн мөн леввират ёс заншилтай байсан бөгөөд энэ нь бэлэвсэн эхнэр нь нас барсан эхнэрийнхээ дүүтэй гэрлэх үүрэгтэй байв. Үүнийг эдийн засгийн шалтгаанаар хийсэн - нас барсан хүний эхнэрээс өвлөн авсан бүх өмч түүний гэр бүлд үлдэх ёстой. Эмэгтэй хүний хувьд гэрлэлтийн ийм хэлбэр заримдаа эмгэнэлтэй байсан.
Хүүхдээ нялх байхад нь эцэг эхчүүд гэрлүүлдэг байсан, хулгайгаар гэрлэдэг байсан "өлгийтэй гэрлэх" гэх мэт хуучны зан үйлийн талаар та бас сонссон байх.
Баярын өдөр
Төв Азийн ард түмний баяр ёслолд зөвхөн гол зан үйл төдийгүй төрөл бүрийн тоглоом, зугаа цэнгэлийн тэмцээн (дашрамд хэлэхэд овог хоорондын өрсөлдөөн бас илэрч байсан), жүжигчид, яруу найрагчдын үзүүлбэр багтдаг байв. болон хөгжимчид. Төв Азийн ард түмний хамгийн хүндэтгэлтэй, эртний баяр бол Курбан баяр, Курбан баяр, Новруз юм.
Төв Азийн орнуудад дорно дахины зочломтгой байдал
Төв Азийн орнуудад очиж үзээгүй хүмүүс ч дорнын зочломтгой байдлын тухай ойлголттой байдаг байх. Гэрийн эзэн зочноо тавхан минут орж ирсэн ч өлсгөлөн үлдээхгүй. Ширээг янз бүрийн хоол, амттангаар дүүргэж, анхилуун цайгаар үйлчлэх нь гарцаагүй.
Зарим түүхчид Төв Азид зочломтгой зан заншлыг хэн ч нэвтрүүлээгүй гэж үздэг. Чингис хаанаас бусад нь түүний эрхшээлд байсан бараг бүх гадаад Ази. Түүний зарлигаар орон байр хайж буй зочдыг айл бүрт, тэр ч байтугай танихгүй хүн байсан ч гэсэн онцгой хүндэтгэлтэй, найрсаг, хүндэтгэлтэй хүлээн авах ёстой байв. Энэ зааврыг зөрчсөн тохиолдолд зочломтгой гэрийн эзнийг аймшигт хувь тавилан хүлээж байв: түүнийг өөр өөр чиглэлд явахыг зөвшөөрсөн хоёр халсан мориноос чанга уяжээ.
Тийм ч учраас удалгүй төр биш, харин ёс суртахууны хууль болсон зочломтгой зан нь Төв Азийн соёлын салшгүй нэг хэсэг юм. Зочин бүдүүлэг авирласан тохиолдолд л гэрийн эзэд хамгаалах байрнаас татгалзаж болно.
Өнөөдөр ийм уламжлал бага зэрэг бүдгэрсэн ч хадгалагдан үлдэж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Ураг төрлийн харилцаа
Төв Азийн ард түмнүүдийн ураг төрлийн харилцаа хамгийн чухал байсаар ирсэн. Тодорхой овогтой холбоотой тул хамаатан садан нь ямар нэгэн байдлаар буруу байсан ч "өөрийнх нь" туслах үүрэгтэй. Энд өндөр албан тушаал хашиж байсан хүн өөртэйгөө адил хүмүүсээр өөрийгөө хүрээлүүлдэг нь элбэг.
Төв Азийн оршин суугч бүрийн амьдралд овгийн холбоо ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Олон европчуудын хувьд хачирхалтай, хүнд хэцүү мэт санагддаг заншил байдаг: холын аялалаас буцаж ирэхдээ хүн төрөл төрөгсөддөө бэлэг авчрах ёстой бөгөөд тэдний зарим нь зуу гаруй байдаг. Ер нь Төв Азийнхан гар хоосон очдоггүй гэж ойлгох хэрэгтэй.
Ахмад хүндлэл
Энэ заншил,Төв Азийн бүс нутгийн оршин суугч бүрийн үүргийн нэг гэдгийг эрт дээр үеэс мэддэг байсан. Насны зөрүү хэдхэн жилийн байсан ч ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Ахлагч нь түүнийг хаа нэг газар явах, ямар нэгэн зүйл авчрах эсвэл оронд нь ямар нэгэн үйлдэл хийхийг хүсэх юм бол залуу нь ахлагчийн хүслийг биелүүлэх ёстой. Татгалзах нь зохисгүй юм. Ахмад настнуудын дэргэд бусад хүмүүс тайван ярих хэрэгтэй. Тиймээс гадны хүн бүлэг хүмүүсийн хамгийн өндөр настай хүнийг тодорхойлоход хялбар байдаг. Энэ насны эрэмбийн ачаар хүн олноор цугларсан хурлын үеэр ч хатуу сахилга батыг баримталдаг: ахмадуудыг тасалдуулахгүйгээр сонсож, хамгийн сайн суудалд суудаг.
Олон хүүхэд
Олон хүүхэдтэй байх нь мөн Төв Азийн нийгмийн онцлог шинж юм. Нэг гэр бүл 5-7 ба түүнээс дээш хүүхэдтэй байж болно. Нэг айл 10-аас дээш төл гаргасан тохиолдол бий. Олон хүүхэдтэй болох хүсэл нь Төв Азийн эртний постулат юм. Хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа, дүрмээр бол маш халуун дулаан байдаг, ахмадууд залуу хүмүүст туслахад үргэлж бэлэн байдаг. Мөн хүүхэд маш эрт хөдөлмөр эрхэлдэг байх нь элбэг.
Дорнын эмэгтэйчүүд
Төв Азийн эмэгтэйчүүд үргэлж хоёрдогч ач холбогдолтой байсаар ирсэн. Энэ нь энд шинэ шашин бий болсонтой ихээхэн холбоотой юм. Ислам эмэгтэйчүүдийг зөвхөн захирагдах үүрэг гүйцэтгэхийг заасан. Баяр ёслол, тэмдэглэлт өдөр ч бай бүх хурал дээр эмэгтэйчүүд өөрсдийн хүрээлэлд тэтгэвэрт гардаг уламжлалтай. Дахин хэлэхэд шашны дүрэм журмын дагуу эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний ажлыг хийхийг хориглодог.(энэ нь таны мэдэж байгаагаар бараг бүх гэрийн ажил юм). Тиймээс дорнын эмэгтэйчүүд үргэлж маш их хөдөлмөрлөж ирсэн.
Өнөөдөр нийгэмд, тэр дундаа хотод эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эзлэх байр суурь бараг тэнцүү байна. Хэдийгээр орчин үеийн ихэнх гэр бүлд эрэгтэй хүний зонхилох үүрэг тодорхой харагддаг.
Төв Азийн бүс нутаг
Төв Азийн нутаг дэвсгэр нь хэд хэдэн улсыг нэгтгэдэг. Үүнд: Бүгд Найрамдах Казахстан Улс, Бүгд Найрамдах Туркменистан Улс, Бүгд Найрамдах Узбекистан Улс, Бүгд Найрамдах Киргиз Улс, Бүгд Найрамдах Тажикистан Улс. Төв Азийн хүн ам 70 сая орчим хүн амтай. Тэдний уламжлал, зан заншил нь үндсэндээ ижил боловч олон ялгаа бий.
Тиймээс ёс заншил нь өөрөө нэлээд сонирхолтой Тажикистан бол гайхалтай хуримын ёслолоороо алдартай. Тажикийн хурим 7 хоног үргэлжилнэ. Тэдний эхнийх нь сүйт бүсгүй, хүргэн гэрлэх шийдвэрийнхээ талаар хүн бүрт мэдэгддэг. Хоёр гэр бүл ээлжлэн гурван өдөр үргэлжилдэг ёслолын ажиллагаа хийдэг.
Узбекистанд (ялангуяа тосгонд) өнөөдрийг хүртэл зарим байшинд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийг өөр өөр ширээнд суухыг тушаасан заншилтай байдаг. Мөн зочны байшинд хүрэлцэн ирэхэд эзэн нь өөрөө суулгадаг бөгөөд хамгийн хүндтэй зочид нь орцноос хол зайд байрлах суудалд суудаг.
Туркменистан бол Төв Азийн бүх мужуудаас хамгийн хаалттай улс юм. Тэнд очиход нэлээд хэцүү, саяхан энэ улсад үнэгүй интернет нэвтрэх боломжтой болсон ч олон алдартай эх сурвалжууд (Facebook, Twitter гэх мэт) хаалттай хэвээр байна. Яаж гэдгийг хэлэхэд хэцүүТуркменистанд амьдардаг. Олон жуулчид энэ улсыг Хойд Солонгостой харьцуулдаг. Энд, Төв Азийн бусад орнууд шиг исламын зарчим тийм ч хүчтэй биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, гэр бүлтэй эмэгтэйчүүд толгойн алчуураа гэр бүлийнхэн нь зөвшөөрвөл нүүрээ халхлахгүй байж болно.
Төв Азийн соёл маш баялаг. Эрт дээр үеэс алдартай яруу найрагчид, зохиолчид, публицистууд, хөгжимчид энд ажиллаж, амьдарч ирсэн. Казахстаны соёл онцгой тод харагдаж байна. 1939 онд анхны казах кино "Амангелды" киноны зураг авалтыг хийсэн гэдгийг тэр бүр хүн мэддэггүй. Тус улсын орчин үеийн кино урлаг бидэнд "Нүүдэлчин", "Монгол" зэрэг олонд танигдсан, хүлээн зөвшөөрөгдсөн кинонуудыг бэлэглэсэн. Казахстаны соёл үнэхээр баялаг бөгөөд ЗХУ-ын дараах орон зайд төдийгүй бусад орнуудад ч хайрлаж, үнэлэгддэг олон театрын тоглолт, дуу, утга зохиолын бүтээлүүдийг багтаасан байдаг.
Бүгд Найрамдах Киргиз Улс эрт дээр үеэс хивс урладгаараа алдартай. Энд байгаа хивс нь дотоод засал чимэглэлийн гол элемент бөгөөд тус улсын эртний түүхийн нотолгоо юм. Киргиз хивсийг хонины ноосоор хийдэг тул нэхмэл гэхээсээ илүү эсгийтэй байдаг.
Киргизүүдийн үндэсний хувцас сүүлийн 700 жилийн хугацаанд бараг өөрчлөгдөөгүй бөгөөд энэ нь ялангуяа хөдөө орон нутагт ажиглагдаж байна. Сонирхолтой баримт бол гэрлээгүй охидын хувцас нь дүрмээр бол гэрлэсэн охидынхоос илүү хачирхалтай чимэглэгддэг. Мэдээжийн хэрэг, хотуудад уламжлалт хувцсыг харах нь ховор бөгөөд түүний байрыг Европын стандарт хувцас эзэлдэг.
Уламжлалыг сахих
Төв Азийн ард түмний уламжлалт соёл нь олон жилийн турш үеэс үед уламжлагдан ирсэн гар урлалын болон гүйцэтгэлийн ур чадварын олон тооны сайн төлөвшсөн сургуультай. Орчуулгад багш шавь гэсэн утгатай “ustoz-shogird” хэмээх нэгэн тогтсон сурган хүмүүжүүлэх үйл явц бий. Залуу хүн бүтээлч үйл ажиллагааныхаа адислалыг хүлээн авахын тулд олон жилийн турш багштай хангалттай цагийг өнгөрөөх ёстой гэдгийг мэддэг. Багш нараас оюутнуудад ур чадвараа шилжүүлэх ийм сайн тогтсон дүрмийн ачаар Төв Азийн баялаг, гайхалтай уламжлал, зан заншил өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь хөгжил цэцэглэлт, хадгаламжийн баталгаа юм. ямар ч ард түмэн, аль ч улсын таних тэмдэг.
