Ардын соёл. Оросын ардын соёл. Ардын соёл, уламжлал

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:56

Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн өв уламжлалтай байдаг. Түүнийг дамжуулах гол хэрэгслийн нэг нь ардын соёл (ардын аман зохиол) юм. Өгүүллийн дараа бид энэ ойлголтыг илүү нарийвчлан авч үзэх бөгөөд орчин үеийн чиг хандлагатай харьцуулах болно.

Ерөнхий мэдээлэл

Үндэстэн бүрийн түүхэнд ардын болон массын соёл гэж байдаг. Сүүлийнх нь илүү орчин үеийн үзэгдэл юм. Түгээмэл соёлын жишээ: Хэсэг залуус гудамжаар алхаж байхдаа алдартай уран бүтээлчийн дууг дуулж байна. Нөгөө төрөл нь мэдэгдэхүйц ялгаатай байна. Ардын аман зохиолын соёл нь ардын баяр эсвэл сургаалт зүйрлэл, домог болон бусад бүтээлийн талаархи эх сурвалжийг судлахаас бүрддэг. Үүн дээр үндэслэн эхний тохиолдолд бид орчин үеийн ёс суртахуунтай харьцаж байгаа нь тодорхой болж байна. Ардын аман зохиол - ардын соёл нь өнгөрсөн зууны амьдралыг дүрсэлдэг. Ардын аман зохиолын бүх төрлүүд эрт дээр үеэс бий болсон бөгөөд өнөөдөр түүхэн өв гэж тооцогддог. Өнгөрсөн зууны бүтээлүүдийн багахан хэсэг нь орчин үеийн ертөнцийн салшгүй хэсэг болсон.

Хөгжлийн зэрэг

Ардын соёл дээд, доод гэсэн хоёр түвшинтэй. Эхнийх нь үлгэр,домог, эртний бүжиг, туульс гэх мэт багассан нь поп соёлын илрэл гэж үздэг. Нэг ёсондоо эрт дээр үеэс бидэнд хүрч ирсэн бүтээлүүд нэр нь үл мэдэгдэх бүтээгчидтэй байдаг. Үлгэр, туульс, бүжиг, дуу, домог, домог зэрэг нь уран сайхны өндөр үнэлэмжтэй зохиолуудын нэг юм. Тэд элитүүдийн илрэлтэй ямар ч холбоогүй юм. Ардын соёл орчин үеийн ертөнцөд эрт дээр үеэс орж ирсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Түүний сэдэв нь бүхэлдээ үндэстэн юм. Ганцаараа үнэлэгддэг хувь хүн, мэргэжлийн урчууд гэж байдаггүй. Ийм соёл бол хүмүүсийн амьдрал, ажлын нэг хэсэг юм. Бүх бүтээл амаар өвлөгдөж, хэд хэдэн хувилбартай байсан. Ардын соёлын хуулбар нь хувь хүн (энэ бол түүх, домог), масс (багт наадам), бүлэг (бүжиглэх эсвэл дуу дуулах) байж болно.

Үзэгчид

Үйлдвэрлэлийн болон уламжлалт нийгэмд байдаг заншил шиг ардын соёлыг нийгэм үргэлж сонирхдог. Харин аж үйлдвэржилтийн дараах орчинд байдал арай өөр байна. Хэрэв бид ардын болон өндөр соёлын ялгааны талаар ярих юм бол угсаатны болон үндэстний ялгаатай төстэй юм. Ялгаа нь юу вэ? Үндэсний болон өндөр соёлыг зөвхөн бичгээр дамжуулдаг. Үүний зэрэгцээ, ардын болон угсаатны - өөр өөр (аман, бичгийн болон бусад). Элит соёлыг боловсролтой хүн ам бий болгодог бол угсаатны соёлыг боловсрол муутай иргэд бий болгодог. Сүүлийн үед орчин үеийн үзэгчид ардын соёл, уламжлалыг сонирхох болсон.

Гоо зүйн бүрэлдэхүүн хэсэг

Энэ юу вэ? Ардын урлагийн соёл гэдэг нь эзэн хүн тодорхой зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, бүх зүйлийг утга учиртай хэсэг болгон томъёолж, дуу, бүжиг, дуу хэлбэрээр илэрхийлэх чадвартай байдагт оршино. шүлэг. Үүний ачаар хувь хүн, нийгэм бүхэлдээ гоо зүйн хөгжил явагддаг. Урлагийн соёл нь хүн амын дийлэнх хэсгийг өөртөө татах боломжтой. Бүх бүтээлийг мэргэжлийн болон сонирхогчдын аль аль нь бүтээдэг. Анхаарал татахуйц бүх зохиол, дуу, шүлэг нь өвлөгдөж, урлаг болдог. Үзэл бодлоо яруу найраг, дуу, бүжгээр хэрхэн илэрхийлэхээ мэддэг хүн оюун санааны хувьд баян, нээлттэй сэтгэлтэй, сэтгэгдлээ чин сэтгэлээсээ хуваалцдаг. Ийм уран бүтээлчдийн ачаар хүмүүс жилээс жилд дотоод ертөнцөө баяжуулж, сэтгэлийн хоосон орон зайг дүүргэх боломжтой болсон.

Оросын ардын соёл

Энэ үзэгдлийг олон шинжлэх ухаан судалдаг. Салбар бүр тухайн сэдвийн талаархи өөрийн гэсэн үзэл бодол, судалгааны өөрийн гэсэн арга барилтай байдаг. Шинэчлэгдсэн мэдээллийн хэмжээ маш их байгаа тул эрдэмтэд үүнийг дагаж, шинжлэх ухааны баяжуулалт, хувийн мэдлэгийг эзэмших цаг зав байдаггүй. Ардын соёлын өв өдөр бүр нэмэгдсээр байна. Үүний зэрэгцээ объект бүр нь дэлхийн бүх утга санааг хадгалдаг гол зүйл гэж мэдэгддэг. Энэ нь шинжлэх ухаан бүр өөрийн мэдлэгийг оюун санааны үнэт зүйлсийн салбарт хамгийн өргөн хүрээтэй байдлаар танилцуулдаг гэсэн үг юм: ардын аман зохиол, утга зохиолын шүүмж, урлагийн шүүмж - дүрс зураас, хөгжим судлал, архитектур хүртэл. Оросын ардын соёлыг сонирхдог хүн бүр эдгээр соёлын бүх амжилтын талаар мэддэг, учир нь тэдгээр нь бүгд сонсогдохуйц, унших боломжтой, олон нийтэд дэлгэгдсэн байдаг. Тэдний тоо, нэргүй байдал нь ардын элемент үүссэн тухай ярьдаг. Мөн тэд Оросын соёлын гайхамшигт бүтээл болсон гэж уйгагүй хэлдэг бэлгэдэлд Оросын ард түмний урлагийн дүр төрхийг илэрхийлжээ.

ойлгох

“Ардын соёл” гэдэг нэр томьёоны талаар янз бүрийн санаа байдаг. Үндсэн үзэл бодлыг доор харуулав:

• нийгмийн доод давхаргын гэгээрэл;
• "бичиг үсэггүй" нийгмийн гэгээрэл;
• элитүүд бий болгосон ч "бууруулсан" соёл.

Түүхийн тодорхой хэсгийг үзэхэд ийм тодорхойлолтууд мэдээлэлтэй байдаг.

Тариачдын ардын уламжлалт соёл

Шашны ойлголтын үндсэн дээр үүссэн. Энэ нь оюун санааны суурь биш, оюун санааны амьдралын гол агуулга байв. Тариачдын соёл нь ертөнцийг зөв харж, зөв харж, мэдрэхүйн болон хэт мэдрэмтгий байдлын талаархи ойлголтыг эзэмшихэд тусалсан янз бүрийн хэрэгслүүдтэй байв. Олон тооны зохиолчдын үзэл бодлын дагуу "шашин шүтлэг" ба "ардын соёл" гэсэн ойлголтыг ижил түвшинд тавьж болно. Тариачдын оюун санааны хөгжил нь Дундад зууны үеийн нийгэм дэх дараагийн дэвшлийн чухал эх сурвалж юм. Үүний зэрэгцээ Европт хотуудын тоо хурдацтай нэмэгдэж байна. суурьшсанХамгийн шийдэмгий хүмүүс бол амьдралаа өөрчлөхийг хүссэн хамжлага, феодалууд юм. Шинэ үйл ажиллагаанууд гарлаа: гар урлал, худалдаа.

Шастир

Эрт дээр үед Орост сонгодог боловсрол тийм ч сайн байгаагүй. Дараа нь "харин шашны" шинжлэх ухаанд үл итгэх байдал ялав. Үүний зэрэгцээ хамгийн алдартай хэд хэдэн чиглэлүүд байсан. Тэдгээрийн дотроос дүрсний зураг, сүм хийдийн архитектур, литурги дуулах, шастир бичих зэргийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Оросын шастирчин өөрийн үеийн хүмүүст түүхийн бүх утга учрыг хэлж чаддаг байсан бөгөөд тэрээр түүх судлаач, гүн ухаантан, түүхч байсан. Ийм "сургаал", "үг" нь маш их алдартай байсан. Тэр үед анхны бичмэл хууль бий болсон. Оросын ардын соёл нь Европын бүх шинж чанартай байв. Дараа нь энэ нь Христийн шашны ардын аман зохиолоос бараг ялгаагүй болсон.

Шашин

Орос дахь ардын шашин 19-р зууны сүм болон шинжлэх ухааны хүрээлэлд хоёр нэртэй байсан. Тэд түүний мөн чанарыг Христийн шашны сургаал ба "харийн шашны" итгэл үнэмшлийн нэгдэл гэж тодорхойлсон. Эхний нэр нь "давхар итгэл", хоёр дахь нь "өдөр тутмын Ортодокси" байв. Эхнийх нь шинжлэх ухааны өдөр тутмын амьдралд хэрэглэгддэг бөгөөд орчин үеийн ертөнцөд үүнийг эрдэмтэд албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг. Шууд утгаараа энэ нэр томъёог ардын шашны хоёр итгэлийн нэгдэл гэж ойлгох хэрэгтэй. Дорнодын славянуудын (түүнчлэн оросуудын) итгэл үнэмшлийн талаархи олон тооны судалгаанд угсаатны зүйчдийн гол сонирхол нь "харийн шашинтны туршлага", эртний түүхүүдийг сэргээн босгоход чиглэгддэг.загвар ба тайлбар. Дундад зууны үед Орос болон барууны орнуудад олон хүмүүсийн уламжлалт ухамсар, цөөн тооны хүн амын номын соёлын хооронд ялгаа байсан. Грек хэлийг эзэмших хүсэл эрмэлзэлтэй Оросын сэхээтнүүд Мэргэн хунтайж Ярославын удирдлаган дор ч суралцаж байсан: орчуулагчид нь Киевт байсан. Ойрхи Дорнодын Христэд итгэгчдийн төвүүд болон Оросын хооронд холбоо үүссэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд ямар ч үйл явдал болсон ч энэ холбоо тасрахаа больсон.

Утга

Ёс суртахууны үнэт зүйлс хэрхэн хөгжсөн бэ? Масс соёл бол өргөн хүрээний эргэлтэнд бий болсон урлагийн оюун санааны бүтээгдэхүүн юм. Энэ нь олон тооны үзэгчдэд зориулагдсан, олон тооны үзэгчдэд зориулагдсан. Үүний гол давуу тал нь олон тооны хүмүүсийг хөгжөөх төдийгүй тэдний бодлыг баяжуулах зорилготой юм. Дээр дурдсан ардын соёл нь орчин үеийн нийгэмд нэлээд хамааралтай юм. Өвөг дээдсийнхээ оюун санааны өвийг сонирхдоггүй хүн өнөөдөр цөөхөн. Ардын соёлыг ямар ч насны, ямар ч түвшний боловсролтой хүн бүр хүлээн зөвшөөрч чаддаг. Үүний гол онцлог нь энгийн байдал (текст, хөдөлгөөн, дуу чимээ нь хүмүүст амархан мэдрэгддэг). Соёл нь сэтгэл хөдлөлийн төрөлд зориулагдсан.

Оюун санааны хөгжил

Аливаа соёлыг динамик болон статик талаас нь авч үздэг. Мэдээжийн хэрэг, оюун санааны хөгжил нь үл хамаарах зүйл биш юм. Соёлын хөгжил нь нэлээд төвөгтэй үзэгдэл юм. Статик нь сансар огторгуйн хөгжлийг хангадаг. Сахилга батсоёлын хэв зүй, морфологи, бүтцийг судалдаг. Энэ бол синхрон сургалтын үйл явц юм. Соёлыг мөн ерөнхийд нь оюун санааны, биет, материаллаг, урлагийн гэж ангилдаг. Сүнслэг соёлыг илүү нарийвчлан авч үзье. Энэ нь субъектив хэлбэрээр илэрхийлэгддэг, нийгмийн хоёрдогч хэрэгцээг хангадаг бүтээлч үйл ажиллагааны төрөлд суурилдаг. Сүнслэг соёлын бүрэлдэхүүнд: шашны (итгэл үнэмшил, орчин үеийн шашин шүтлэг), ёс суртахуун, хууль эрх зүйн (хууль тогтоомж, гүйцэтгэх тогтолцоо), улс төрийн (үзэл суртал), сурган хүмүүжүүлэх (хүүхдийг хүмүүжүүлэх үзэл санаа), оюуны (түүх, гүн ухаан, шинжлэх ухаан) хэсгүүд орно. Энэ хичээлийн объектод музей, театр, номын сан, кино театр, боловсролын байгууллага, концертын танхим, шүүх багтдаг гэдгийг та мэдэх хэрэгтэй.