Казахууд бол Ард түмний зан заншил, гэрэл зурагтай гадаад төрх, үндэсний хувцас, ахуй амьдрал, хэлний бүлэг, түүх

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:57

ЗХУ-ын дараах орон зайн хамгийн том улсуудын нэг, Төв Азийн хамгийн том улс Казахстан улс үндэстний улсаа амжилттай байгуулж байна. Казакууд бол түрэг гаралтай тус улсын уугуул иргэд юм. Хүмүүсийн эртний үндэс нь хүрэл зэвсгийн үеийн овгуудаас гаралтай. Төв Азийн дайчин овог аймгууд, ард түмэн Сак, Массагет, Хүннү нарыг энэ ард түмний алс холын өвөг дээдэс гэж үздэг. Орос дахь казахууд уламжлал ёсоор амьдарч ирсэн хэд хэдэн бүс нутагт авсаархан амьдардаг.

Товчхондоо

Дэлхий дээр нийтдээ 14 сая гаруй казах хүн байдгийн 10,8 сая нь Казахстанд байдаг. Хятадад хамгийн анхны казах диаспора амьдардаг - ойролцоогоор 1.4 сая. Тэдний ихэнх нь Шинжаан-Уйгурын өөртөө засах оронд амьдардаг. Тус улсын угсаатны бүлгийг Зөвлөлтийн дэглэмээс зугтсан дүрвэгсдийн хоёр давалгаагаар дүүргэв. Казахууд бол маш их зовсон ард түмэн1930-аад оны өлсгөлөнгийн үр дүнд. Узбекстанд 0.8-1.1 сая хүн амьдардаг. Тус улс Зөвлөлтийн бүгд найрамдах улсуудад хуваагдсан үед тэд энд ирсэн. Орос дахь казахууд буюу ердөө 648 мянган хүн нь Астрахань муж, Алтайд авсаархан амьдардаг. Мөн Монголд 102 мянга орчим диаспора амьдардаг. Түрэг хэлээр ярьдаг зарим орнуудад - Туркменистан, Киргизстан, Турк зэрэг томоохон диаспорууд амьдардаг. Казахстанд бусад орноос казах үндэстнийг нүүлгэн шилжүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх хөтөлбөр бий. Зарим тооцоогоор 1 сая орчим оралман (гадаадын элэг нэгтнүүдийн нэр) түүхэн эх орон руугаа нүүжээ. Тусгаар тогтнохоос өмнө ард түмний хуваагдмал хэсэг нь харилцаж чаддаггүй байсан. 1992 оноос хойш дэлхийн казахуудын хурал болж байгаа бөгөөд түүний түүхэн ач холбогдол нь бусад оронд амьдарч буй угсаатны үндсэн хэсэг нь үндэсний төрдөө нэгдэж байгаад оршдог.

Этимологи

"Казах" гэдэг үгийн утгын үндсэн хувилбар нь эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөтэй, бие даасан хүн, эр зориг юм. 1894 онд дахин хэвлэгдсэн 1245 оны үл мэдэгдэх зохиогчийн түрэг-араб толь бичигт лалын шашны бусад бичгийн эх сурвалжууд энэ үгийг "орон гэргүй", "орон гэргүй", "тэнүүчлэгч", "цөллөг" гэж орчуулсан байдаг. Шинжлэх ухааны уран зохиолд энэ үгийн гарал үүслийн талаархи олон янзын онолууд байдаг. Зарим судлаач казах гэдэг үгийн утгыг түрэг хэлний казрыт, кез-тэнэж явах, кач-гүйх, зугтах гэсэн үгнээс гаралтай. Зэрлэг уран зөгнөл бас байдаг. Тиймээс зарим судлаачид уг гарал үүслийг харуулж байнаказ-гус, ак-цагаан гэсэн үгс. Өөр нэг хэсэг эрдэмтэд "касак-тэргэн" гэдэг үг нь тодорхой төрлийн тэргэнцэрийг хэлдэг байсан энд монголчууд өөрсдийн мөрөө үлдээсэн гэж үздэг. Үүнийг эртний Кавказын Касогс овгийн нийгэмлэгийн нэртэй холбодог судлаачид ч бий. Тиймээс "Казах" гэдэг үгийн тайлбарын найдвартай хувилбар байхгүй байна. Үүний утга нь маш өөр байж болно.

казактар, казакууд

Эхэндээ казах гэдэг үг ямар гарал үүсэлтэй байсан ч ард түмэн биш, харин зоригтой, зоримог, эрх чөлөөтэй, орон гэргүй тэнүүлч гэсэн утгатай байжээ. Энэ үг нь угсаатны болон улс төрийн утга агуулаагүй гэсэн үг. Тиймээс тэд ард түмэн, эзэн, төрөөсөө салж, адал явдалт амьдралаар амьдрахаас өөр аргагүй болсон эрх чөлөөт хүнийг нэрлэжээ. Энэ түрэг үг эндээс орос хэлэнд орж ирсэн гэж үздэг. Казах хэлэнд "қазақ" нь "казах" биш харин "казах" гэдэг үгтэй илүү ойр байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орос дахь казакуудыг өлсгөлөн, эздийн дур зоргоороо зах руу зугтсан Оросын хүн амаас бүрдсэн тодорхой ажил мэргэжилгүй хүмүүс гэж нэрлэдэг байв. Түүхэнд Кипчакийн тал нутагтай хиллэдэг Оросын өмнөд зах нь Оросын анхны чөлөөт ард түмний өлгий нутаг байсан гэж үздэг. Эндхийн хүмүүс дээрэм, цэргийн кампанит ажилд баригдсан хүмүүсийн амьжиргааг залгуулж, цэргийн бүлгүүдэд амьдрахаас өөр аргагүй болжээ. Ойр хавьд амьдарч байсан Сибирийн ард түмэн "Казах" гэдэг үгийг "хөөгдсөн", "хүчээр олсон зүйлээ тэжээдэг зоригтой нөхөр" гэсэн утгыг өгдөг байжээ.

КазакуудадТүрэг, Иран овгуудын дунд хэсэг хугацаанд явах нь заншилтай байв. Хэрэв хүн залуу насандаа соёл иргэншлээс хэсэг хугацаанд хол амьдарч, ан агнуураар хооллож, адууны сүргийг хулгайлж байсан бол энэ нь ашигтай гэж тооцогддог байв. Баян, ядуу аль ч үндэстний хүн тэдэнтэй нэгдэж болно. Хэсэг хугацааны турш ирээдүйн олон султан, ханууд казакууд байв. 16-р зууны эхэн үед өмнөд бүс нутгаас ирсэн олон тооны түрэг хэлтэн овог аймгууд орчин үеийн Казахстаны нутаг дэвсгэрт аль хэдийн амьдарч байжээ. "Казакууд" гэдэг нэрийг эцэст нь тэдний ард тогтоов. Одоо энэ үгийг угсаатны бүлэг, чөлөөт нийгэмлэг гэж нэрлэдэг байсан. Түүнээс хойш энэ том улсын оршин суугчид өөрсдийгөө казах гэж нэрлэдэг. Орчин үеийн албан ёсны нэр болох Казакууд нь "Казак" гэсэн түрэг үгийн орос хувилбар юм. Орос улсад удаан хугацааны туршид "киргиз" эсвэл "киргиз-кайсакс" гэдэг угсаатны бүлэгт хавсаргасан нь албан тушаалтнуудын алдаатай холбоотой байв. "Казах" гэдэг үгийг орос сурвалжид анх 1822 онд бичгээр хэрэглэж байсан бол 1865 онд толь бичгүүдэд гардаг. Улсын хэмжээнд 1936 онд засаг захиргаа, эдийн засгийн шинэ хуваагдалтай холбогдуулан уг үгийг хэрэглэсэн нь тэмдэглэгдсэн байдаг.

Угсаатны жам

Казакууд бол Кавказ ба Монголоидын дунд шилжсэн Өмнөд Сибирийн бага үндэстний ард түмэн юм. Гаднах төрхөөрөө хүмүүс дүрслэх болон хэмжих шинж чанарын хувьд нэлээд нэгэн төрлийн гэж тооцогддог. Хойд болон баруун тийш Кавказын тэмдэгтүүд илүү өргөн тархсан. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсКазак хүн ам шулуун, бариу хар үстэй. Өмнөд бүс нутгийн хүн амын сахал, үсний шугам илүү их ургадаг тул нүдний нарийхан хэсгийн хамгийн их давтамжийг энд тэмдэглэв. Эпикантус нь ард түмний төлөөлөгчдийн гуравны нэг орчимд байдаг. Орчин үеийн генетикийн судалгаагаар ихэнх хүмүүс оросуудтай нийтлэг эрэгтэй өвөг дээдэстэй байдаг бөгөөд казахчуудын 18% нь R1a1 гаплогрупптэй байдаг. Тэдний ихэнх нь Монголын бүлэгт харьяалагддаг. Хаплогрупп С3 42 хувийг эзэлдэг бол мянга гаруй нь Чингис хааны шууд удам юм. Ойролцоогоор 12% нь Кавказын ард түмний удам (гаплогрупп G1 -12%), Финно-Угор ард түмэн - 5%, Арабууд - 2%.

Үндэстэн бүрэлдэх

Казах үндэстэн бүрэлдэн тогтох нь нэг төрлийн нүүдэлчин овог аймгуудын урт хугацааны холилтын нөлөөн дор явагдсан. Эрт дээр үед Дунайгаас Байгаль хүртэл амьдарч байсан Ари овог аймгууд (тэд иран хэлтэй ард түмэнд харьяалагддаг) үндэстний угсаатны нийлэгжилтэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Казахстан даяар скифийн овоо олддог. Тэдний нэг болох Алма-Атагийн ойролцоох Иссык ууланд алдарт "Алтан дайчин" олдсон нь орчин үеийн Казахстаны төрт ёсны бэлгэ тэмдэг болсон юм. Скифийн ард түмний нэг болох сакуудын овог аймгуудын тухай Геродот (МЭӨ 1-р мянган жил) -д дурдсан байдаг. МЭ 1-р мянганы үед Казахын тал нутаг байнгын нүүдлийн бүс байв. Анх Хятадаас хойд зүгт нутаглаж байсан Хүннү нар гарч ирэв. Тэдний араас Алтайгаас ирсэн янз бүрийн түрэг хэлтэн аймгууд иржээ. Түрэгжилтийн эцсийн шат 1-р мянганы дунд үеэс энэ нутаг дэвсгэр болсонянз бүрийн түрэг хэлтэн овгуудын нөлөөллийн бүс. Орчин үеийн казахуудын өвөг дээдэс эцэст нь монголчуудын байлдан дагуулалтын дараа буюу Казахстаны нутаг дэвсгэр Алтан ордны бүрэлдэхүүнд орсны дараа л монголоид болсон. Түрэг, монгол хэлтэн овог аймгуудын (тухайлбал найман, керейт, аргын, хазар, кият, дулат) бүлгээс үндэстэн бүрэлдэж эхэлсэн. Одоо ард түмний төлөөлөл бүр эдгээр овгуудын аль нэгээс гаралтай гэр бүлээ мэддэг болсон.

Хэл

Казах хэл нь түрэг хэлний кыпчак дэд бүлэгт багтдаг. Энэ бүлэгт хамаарах хэл нь ЗХУ-ын дараахь орон зайн олон ард түмэн, жишээлбэл, Башкир, Кумык, Татар, Казакууд юм. Эдгээр ард түмний төлөөлөгчид хоорондоо төрөлх хэлээрээ амархан харилцаж чаддаг. Энэ хэлний бүлэг үүссэн эртний түрэг хэл нь 5-15-р зууны үед Евразийн ихэнх тивд үндэстэн хоорондын харилцааны хэл байв. Алтан ордны үед ч гэсэн бичиг баримтыг түрэг хэлээр явуулдаг байжээ. 13-15-р зуунд орчин үеийн казах хэлтэй ойр хэл бий болсон. 20-р зууны эхэн үе хүртэл туркуудын нийтлэг утга зохиолын хэл байсан бөгөөд үүнээс орон нутгийн хэл, тэр дундаа казах хэл хожим нь салсан. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хэл бүр өөрийн гэсэн дуудлагын шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, ихэнх түрэг хэлэнд "гурван" гэдэг үг нь уч, казах хэлэнд - уш шиг сонсогддог. Тиймээс ЗХУ-ын үед орос хэлнээс их хэмжээний зээл авах үед эдгээр шинж чанаруудын дагуу өөрчлөгддөг байв. Жишээлбэл, "хэсэг" гэдэг үг чихтэй мэт сонсогдов.

Казахуудын орчин үеийн хэлэнд аялгуу гэж хуваагддаггүй, гэхдээ тэд ялгадаг. Гурван аялгуу, тархалтын талбай нь гурван зуун (эртний казах ханлиг)-ийн нутаг дэвсгэрт ойролцоогоор таарч байна. Хятад, Монгол дахь угсаатны төлөөлөгчдийн ярьж буй хэлэнд 70 гаруй жил салан тусгаарлахдаа үүссэн үгсийн сангийн ялгаа бий. Орчин үеийн казахуудын ихэнх нь (75% гаруй) орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг.

Бичих

Казахстан улсын нутаг дэвсгэрээс олдсон анхны бичгийн дурсгалууд нь 6-7-р зуунд хамаарах бөгөөд эртний Түрэгийн руни бичгээр хийгдсэн байдаг. Ийм олдворууд Монголоос Киргиз хүртэл Евразийн бүх орон зайд олдсон байдаг. Мөн чулуу, зоос, яс, гэр ахуйн эд зүйлсийн гадаргуу дээр бичээс хийсэн нь бичгийн хэрэглээ өргөн тархсаныг илтгэнэ. Казах улсын музейд бичгийн дээж бүхий археологийн үзмэрүүд хадгалагдаж байна. Эхэндээ руник цагаан толгой нь 24 үсэг, үг тусгаарлагчтай байсан бол дараагийн хувилбарууд нь 38 үсэгтэй байв. 10-р зууны эхэн үед лалын шашин дэлгэрч, шашин шүтлэгтэй зэрэгцэн олон түрэг үндэстэн шашин шүтлэгтэй зэрэгцэн араб цагаан толгойг авчээ. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь нутгийн хэлний хэм хэмжээнд ихээхэн нийцсэн байв. Казахууд ард түмнийхээ хувьд 18-р зуунд л лалын шашныг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд олон нүүдэлчин ард түмний нэгэн адил шашинд нэг их цаг зарцуулдаггүй байв. Хүн амын бичиг үсэгт тайлагдаагүй хэсэг нь араб бичиг хэрэглэж эхэлсэн. 2012 онд казах сурган хүмүүжүүлэгч А. Байтурсынов араб бичигт тулгуурлан казах бичгийг шинэчилсэн. Тэрээр тодорхой үсгүүдийг нэмж, ашиглагдаагүй тэмдэгтүүдийг устгасан. Шинэ цагаан толгой гэж нэрлэгддэг шинэ үсгийг Хятад, Иран, Афганистанд амьдардаг казахууд хэрэглэсээр байна. ЗХУ-ын үед энэ хэлийг анх 1929 онд латин, 1940 онд кирилл үсэгт хөрвүүлсэн. 2025 он гэхэд казах хэлийг латин цагаан толгойд дахин хөрвүүлэхээр төлөвлөж байна. Шинэ цагаан толгой аль хэдийн батлагдсан бөгөөд 2022 онд нэгдүгээр ангиас эхлэн зааж эхэлнэ.

Шашин

Тив тивийн олон ард түмний нэгэн адил казахуудын өвөг дээдэс харь шашинтнууд байсан. Тэд байгаль дэлхий, мөнх тэнгэрийг бурханчлан шүтэж, өвөг дээдсийнхээ сүнсэнд мөргөдөг байв. Ийм шашны нэг онцлог шинж чанар нь хүн ба байгаль орчны хоорондын гэр бүлийн холбоог мэдрэх мэдрэмж байв. Ийм итгэл (Гумилевын тодорхойлолтоор Тэнгриан) нь нүүдэлчдэд байгальтай зохицон амьдрах мэдлэг, чадварыг өгсөн. Казахуудын угсаатны уламжлал, овог аймгуудын ёс заншил нь паган шашны итгэл үнэмшил, зан үйлтэй нягт холбоотой байв. Өнөөг хүртэл зарим харь шашны зан заншил орчин үеийн зан үйлд хадгалагдан үлджээ, жишээлбэл, гэрлэлтээ батлуулах, хүүхдийг өлгийд анх тавих үед галаар ариусгах зан үйл. Нүүдэлчин ахуй нь хожим гарч ирсэн исламын шашинд үндэсний онцлогоо тулгасан. Казахын хүн амыг исламчлах нь Жетісугийн суурин хүн амаас эхлээд хэдэн зууны турш явагдсан. Удаан хугацааны туршид тийм ч шашингүй байсан нүүдэлчдийн дунд аажмаар тархаж байв. Одоо казахууд бол лалын шашны суннит шашинтнууд бөгөөд ихэнх нь лалын шашны зан үйлийг баримталдаг, эсвэл ядаж зарим нь. Жишээлбэл, хөвч хөндөх ёслол (сүндет), оршуулгын зан үйлийг үргэлж шашны дүрэм журмын дагуу явуулдаг. Одоогийн байдлаар тус улсад 2700 лалын сүм байдаг бол Зөвлөлтийн үед тэнд байсан63. Ер нь казахууд шашин шүтлэгтэй болж байна.

Үндэсний хувцас

Аливаа үндэсний хувцас нь түүх, зан заншил, ахуй амьдралын нөхцөл байдлыг илэрхийлдэг. Казахуудын орчин үеийн үндэсний хувцас нь угсаатны бүлгүүдтэй харилцаж байсан олон ард түмний нөлөөн дор бий болсон. Зарим төрлийн үндэсний гадуур хувцас - үслэг дээл, эсгий дээл зэрэг нь эртний дов толгодоос олдсон скифийн хувцастай төстэй байдаг. Тэр цагаас хойш хээтэй эсгий оймс, үзүүртэй эсгий малгай хоёулаа түүхээ тэргүүлсээр ирсэн. Хэсэг хугацааны дараа хувцасны чимэглэлд гоёл чимэглэлийн хээ, түүний дотор "хуцын эвэр" хэв маяг гарч ирсэн бөгөөд энэ нь янз бүрийн тайлбарт гол хээний нэг хэвээр байна. Эртний Хүннү, Түрэгүүдээс металл хавтан, өнгөт чулуу, паалан, мөхлөг бүхий гоёл чимэглэлүүд гарч ирсэн. Үндэсний хувцасны зарим төрлийг эртний туркуудаас зээлж авсан, жишээлбэл, эмэгтэйчүүдийн толгойн үсний хувцас zhaulyk; бусад нь хүннүчүүдийн дунд байдаг, тухайлбал, бэлдешше төрлийн дүүжин хормой. Казахстанд түрэг овог аймгууд, тэр дундаа Кыпчак, Карлукууд тэнүүчилж эхэлсэн тэр үед эсгий, мөнгөөр хийсэн эд зүйлс өргөн дэлгэрчээ. Мөн тэр үед зүүн талдаа хувцас боох хэв маяг гарч ирэв. Тогтоол нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцаслалтын хувьд ердийн зүйл юм. Хувцасны үндсэн төрөл нь 9-р зуунаас эхлэн хүйс, нийгмийн байдлаас үл хамааран нийт хүн ам өмсөж ирсэн шапан юм. Хувцасны халаад нь эд баялагаас хамааран илгэн, ноос, торго, хөвөн даавуугаар оёдог байв. Мөн өнөө үед хүндэт зочдод байнга шапан өмсдөгмалгай, эсгийгээр хийсэн шовх малгай. Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь охидын, гэрлэсэн, өндөр настан эмэгтэйчүүдийн хувцас гэж хуваагддаг.

Тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа уламжлалт зан заншил сэргэж, үндэсний хувцастай казахуудын зураг ховор байхаа больсон.

Амьдрал

Хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд нүүдэлчин ахуй хүчтэй нөлөөлсөн. Нүүдэлчдийн уламжлалт орон байр болох юртыг тус улсын цөөн хэдэн хоньчид ашигладаг бөгөөд үндэсний баяраар казах хоолоор үйлчилдэг кафе болгон ашигладаг. Үндэсний хоолны хамгийн алдартай бүтээгдэхүүн бол мах, гол төлөв хурга, адууны мах юм. Гол хоолнуудын нэг бол бүс нутгаас хамааран янз бүрийн аргаар бэлтгэдэг бешбармак юм. Үндсэн суурь нь тэгш өнцөгт болгон хуваасан чанасан зуурмаг юм. Хойд хэсэгт хоолыг ихэвчлэн адууны махаар, өмнөд хэсэгт хурга, төмсөөр, Каспийн тэнгисийн эрэг дээр хилэм загасаар бэлтгэдэг. Казахуудын ширээн дээр тавьсан баярын зураг энэ хоолгүйгээр хэзээ ч бүтдэггүй. Угсаатны гүүний уламжлалт ундаа нь гүүний сүүгээр хийсэн спирт багатай айраг юм. Тэгээд ч казахууд удаан хугацаагаар хаана ч явсан казы - адууны махан зайдас авчирдаг.

Сүүлийн хэдэн арван жилд үндэсний спорт сэргэж байгаа: байга - гүйлтийн хурдан морины уралдаан, казакша-күрэс - бүстэй бөх, шонхор, бүргэдээр ан хийх.