Энэтхэгийн гарт баригдашгүй каст дэлхийн өөр аль ч улсад байдаггүй үзэгдэл юм. Эрт дээр үеэс үүссэн нийгэмд кастын хуваагдал өнөө үед оршин тогтнож байна. Шатлалын хамгийн доод шатыг тус улсын хүн амын 16-17 хувийг өөртөө шингээсэн гар хүрээгүй каст эзэлдэг. Түүний төлөөлөгчид Энэтхэгийн нийгмийн "доод" хэсгийг бүрдүүлдэг. Кастын бүтэц бол нарийн төвөгтэй асуудал боловч түүний зарим талыг тодруулахыг хичээцгээе.
Энэтхэгийн нийгмийн жүжигчдийн бүтэц
Алс холын өнгөрсөн үеийн кастуудын бүтцийн бүрэн дүр зургийг дахин бүтээхэд бэрхшээлтэй байсан ч Энэтхэгт түүхэнд хөгжсөн бүлгүүдийг ялгаж салгах боломжтой хэвээр байна. Тэдгээрийн тав нь байна.
Брахмануудын хамгийн дээд бүлэгт (варна) төрийн албан хаагчид, том жижиг газрын эзэд, санваартнууд багтдаг.
Дараа нь Ражапутууд, Жацууд, Маратха, Кунби, Редди, Капу гэх мэт цэрэг, тариачдын кастуудыг багтаасан Кшатрия варна ирдэг. Тэдний зарим нь феодалын давхаргыг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээрийн төлөөлөгчид улам бүр нэмэгддэг.феодалын доод ба дунд зангилаа.
Дараагийн хоёр бүлэгт (Вайшья ба Шудра) тариачид, түшмэд, гар урчууд, олон нийтийн зарц нарын дунд ба доод кастууд багтана.
Эцэст нь тав дахь бүлэг. Үүнд газар эзэмших, ашиглах бүх эрхээ хасуулсан олон нийтийн албан хаагчид, тариачдын кастууд багтдаг. Тэднийг хүршгүй гэж нэрлэдэг.
"Энэтхэг", "хүрч үл барам хүмүүсийн каст" нь дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн үзэл бодлоор бие биетэйгээ салшгүй холбоотой ойлголт юм. Энэ хооронд эртний соёл иргэншилтэй оронд хүмүүсийг гарал үүсэл, аль ч кастын харьяаллаар нь ялгаж, өвөг дээдсийнхээ ёс заншил, уламжлалыг дээдэлсээр байна.
Хүрдэггүй хүмүүсийн түүх
Энэтхэгийн хамгийн доод каст болох гар хүрээгүй хүмүүс энэ бүс нутагт Дундад зууны үед өрнөсөн түүхэн үйл явцтай холбоотой. Тэр үед Энэтхэгийг илүү хүчирхэг, соёл иргэншилтэй овог аймгууд эзлэн авчээ. Угаасаа түрэмгийлэгчид тус улсад уугуул иргэдийг боолчлох, тэднийг үйлчлэгчийн дүрд бэлтгэх зорилготой ирсэн юм.
Индианчуудыг тусгаарлахын тулд орчин үеийн геттогийн төрлөөр тусад нь барьсан тусгай сууринд суурьшуулсан. Соёл иргэншсэн гадныхан уугуул иргэдийг нутаг дэвсгэрээсээ хол байлгадаг.
Эдгээр овог аймгуудын удам угсаатнууд хожим нь хэнд ч хүрдэггүй кастыг бүрдүүлсэн гэж таамаглаж байна. Үүнд тариачид болон олон нийтийн үйлчлэгч нар багтсан.
Үнэн, өнөөдөр "хүршгүй" гэдэг үгийг өөр "далитс" гэдэг үгээр сольсон нь "дарлагдсан" гэсэн утгатай. "Хүрч болохгүй"-г доромжилсон гэж үзнэ.
Энэтхэгүүд "каст" гэхээсээ илүү "жати" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг тулТэдний тоог тодорхойлоход хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч Далитуудыг ажил мэргэжил, оршин суугаа газраар нь хувааж болно.
Хүрч баршгүй хүмүүс хэрхэн амьдардаг
Хамгийн түгээмэл Далит кастууд бол Чамар (арьс ширчин), Дхоби (угаагч эмэгтэйчүүд) ба париа нар юм. Хэрэв эхний хоёр каст ямар нэгэн байдлаар мэргэжилтэй бол гэр бүлийн хог хаягдлыг зайлуулах, жорлон цэвэрлэх, угаах зэрэг чадваргүй хөдөлмөрийн зардлаар л париа амьдардаг.
Хэцүү, бохир ажил бол гар хүрэхгүй хүмүүсийн хувь тавилан. Мэргэжил дутмаг нь тэдэнд бага орлоготой болж, зөвхөн амьдралаа залгуулах боломжийг олгодог.
Гэсэн хэдий ч хөндөгдөөгүй хүмүүсийн дунд кастын дээд хэсэгт байгаа бүлгүүд байдаг, тухайлбал, Хижра.
Эдгээр нь биеэ үнэлж, гуйлга гуйдаг бүх төрлийн бэлгийн цөөнхийн төлөөлөл юм. Тэд мөн бүх төрлийн шашны зан үйл, хурим, төрсөн өдөрт уригддаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүлэгт гарт баригдашгүй арьс ширчин, угаагчаас илүү амьдрах зүйл бий.
Гэхдээ ийм оршихуй нь Далитчуудын эсэргүүцлийг төрүүлэхгүй байх боломжгүй.
Хүрдэггүй хүмүүсийн эсэргүүцлийн тэмцэл
Гайхалтай нь халдашгүй хүмүүс түрэмгийлэгчдийн суулгасан кастуудад хуваагдах уламжлалыг эсэргүүцсэнгүй. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн зуунд нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн: Гандигийн удирдлаган дор баригдашгүй хүмүүс олон зууны туршид бий болсон хэвшмэл ойлголтыг устгах анхны оролдлогыг хийсэн.
Эдгээр илтгэлүүдийн мөн чанар нь өөртөө татах явдал байвЭнэтхэг дэх кастын тэгш бус байдалд олон нийтийн анхаарал хандуулж байна.
Сонирхолтой нь Гандигийн хэргийг Брахман кастын нэгэн Амбедкар авсан юм. Түүний ачаар гар хүрэхгүй хүмүүс Далит болсон. Амбедкар нь бүх төрлийн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд квот авахыг баталгаажуулсан. Энэ нь эдгээр хүмүүсийг нийгэмд нэгтгэх оролдлого хийсэн.
Өнөөдрийн Энэтхэгийн засгийн газрын маргаантай бодлого нь ихэнхдээ хүрч болохгүй хүмүүстэй холбоотой зөрчилдөөн үүсгэдэг.
Гэсэн хэдий ч энэ нь бослого болдоггүй, учир нь Энэтхэгт халдашгүй каст нь Энэтхэгийн нийгэмлэгийн хамгийн хүлцэнгүй хэсэг юм. Хүмүүсийн оюун санаанд шингэсэн бусад кастуудын өмнө хөгшин аймхай зан нь бослогын тухай бүх бодлыг хаадаг.
Энэтхэгийн засгийн газар ба Далитийн бодлого
Хүрч боломгүй зүйлс… Энэтхэгийн хамгийн хатуу кастын амьдрал Энэтхэгийн засгийн газраас болгоомжтой, бүр зөрчилтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг, учир нь бид индианчуудын олон зуун жилийн уламжлалын тухай ярьж байна.
Гэхдээ улсын хэмжээнд кастаар ялгаварлан гадуурхахыг хориглосон хэвээр байна. Аливаа варнагийн төлөөлөгчдийг доромжилсон үйлдлийг гэмт хэрэг гэж үзнэ.
Үүний зэрэгцээ кастын шатлалыг тус улсын үндсэн хуулиар хуульчилсан. Өөрөөр хэлбэл, Энэтхэгт халдашгүй кастыг муж улс хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь засгийн газрын бодлогод ноцтой зөрчилтэй харагдаж байна. Үүний үр дүнд тус улсын орчин үеийн түүхэнд кастуудын хооронд, тэр ч байтугай тэдний дотор олон ноцтой зөрчилдөөн гарсан.
Далитсийн амьдралын сонирхолтой баримтууд
Хүрч баршгүй хүмүүс Энэтхэгийн хамгийн ад үзэгддэг анги юм. Гэсэн хэдий чбусад иргэд Далитуудаас айсан хэвээр байна.
Энэтхэгийн гарт баригдашгүй кастын төлөөлөгч зөвхөн оршихуйгаараа хүнийг өөр варнагаас бузарлаж чаддаг гэж үздэг. Далит брахманы хувцсанд хүрвэл түүний үйлийн үрийг бохироос цэвэрлэхэд нэг жилээс илүү хугацаа шаардагдана.
Гэхдээ гар хүрдэггүй хүмүүс (Өмнөд Энэтхэгийн кастад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс багтдаг) бэлгийн хүчирхийллийн объект болж магадгүй юм. Энэтхэгийн ёс заншил үүнийг хориглодоггүй тул энэ тохиолдолд үйлийн үрийг бузарлахгүй.
Жишээ нь саяхан Шинэ Дели хотод 14 настай гар хүрэх боломжгүй охиныг гэмт хэрэгтнээр бэлгийн боол болгон бүтэн сар байлгасан хэрэг юм. Золгүй эмэгтэй эмнэлэгт нас барж, саатуулагдсан гэмт хэрэгтнийг шүүх батлан даалтад гаргажээ.
Түүнтэй зэрэгцэн өвөг дээдсийнхээ ёс заншлыг зөрчиж, жишээлбэл, нийтийн худгийг олон нийтэд ашиглаж зүрхлэх юм бол хөөрхий хүн газар дээр нь түргэн тусламжийн машинтай тулгарах болно.
Далит бол хувь тавилан биш
Энэтхэгийн гар хүрээгүй каст нь засгийн газрын бодлогыг үл харгалзан хүн амын хамгийн ядуу, хамгийн эмзэг хэсэг хэвээр байна. Тэдний дунд бичиг үсгийн дундаж түвшин 30 гаруйхан байна.
Нөхцөл байдлыг энэ кастын хүүхдүүд боловсролын байгууллагад доромжлуулж байгаатай холбон тайлбарлаж байна. Үүний үр дүнд бичиг үсэг тайлагдаагүй Далитчууд тус улсын ажилгүйчүүдийн дийлэнх хувийг эзэлж байна.
Гэсэн хэдий ч дүрэмд үл хамаарах зүйлүүд байдаг: тус улсад 30 орчим саятан Далитууд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь харьцуулахад өчүүхэн бага юм170 сая хүрч үл болно. Гэхдээ энэ баримт Далит бол хувь заяаны шийдвэр биш гэдгийг харуулж байна.
Жишээ нь арьсан эдлэлийн кастын харьяалагддаг Ашок Хадегийн амьдрал байж болно. Тэр залуу өдөр нь усан онгоцны зогсоол хийдэг, шөнө нь сурах бичиг судалж, инженер болжээ. Түүний компани одоогоор хэдэн зуун сая долларын гэрээ байгуулж байна.
Мөн Далит кастаас гарах боломж бас бий - энэ бол шашны өөрчлөлт юм.
Буддизм, Христийн шашин, Ислам - аливаа сүсэг бишрэл нь хүнийг гарт баригдашгүй байдлаас гаргаж авдаг. Үүнийг 19-р зууны сүүлчээр анх хэрэглэж байсан бөгөөд 2007 онд 50,000 хүн нэг дор Буддын шашинд орсон.
