Догма бол итгэл үнэмшлийн тухай маргаангүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн онол, үзэл баримтлал, шашны үндсэн заалт юм. Математикийн үүднээс авч үзвэл аливаа догма бол аксиом, өөрөөр хэлбэл нотлох баримт шаарддаггүй мэдэгдэл юм.
Эртний Грекийн парадигм
Сонирхолтой баримт, гэхдээ Афины хуулинд догма бол эрх зүйн ангилал юм. Орчин үеийн хэлээр бол энэ нь орон нутгийн болон мужийн эрх баригчдын тушаал, тогтоол, түүнчлэн аливаа яам, газрын тушаалыг илэрхийлдэг. Зарчмын хувьд Афин нь ардчилал, ард түмний чуулганаараа бодлогын хүрээнд үйл ажиллагаа явуулдаг, бүх иргэдэд заавал дагаж мөрдөх журмын статустай байдаг doxas - зохицуулалтын актуудыг үргэлж баталж ирсэн. Этимологийн утга нь бас сонирхолтой юм: эхэндээ догма бол нэг үзэл бодол юм. Өөрөөр хэлбэл, Афины нийгэмлэг үе үе сургаалыг хүлээн зөвшөөрч, дотоод болон гадаад сорилтод эв нэгдэлтэй байдлаа харуулсан.
Христийн шашны парадигм
Шинэ гэрээний дагуу догма гэдэг нь Ромын эзэнт гүрэнд явуулсан хүн амын тооллого юм. Ийнхүү Христийн шашны эхэн үед энэ үгийн анхны, хууль ёсны семантик нь хадгалагдан үлджээ. Гэсэн хэдий ч Ром унаснаар Залуу Христэд итгэгчид улс төрийн хувьд "хоосон" орон зайд - төр, эрх мэдэлгүй болсон нь тодорхой болов. Нөхцөл байдлыг ямар нэгэн байдлаар хянаж чадсан цорын ганц байгууллага бол Сүм байв. Мөн догма нь шашны хуулийн талбарт жигд шилжсэн. Хэсэг хугацаанд догма бол сүмийн захиалга, өөрөөр хэлбэл эрх мэдлийн цорын ганц эх үүсвэр болох нь тодорхой болсон. Хэсэг хугацааны дараа, анхны хаант засаглал ба Ромын дараах эзэнт гүрнүүд үүссэний дараа догма нь шашны сургаалын салшгүй шинж чанар болж хувирсан нь голчлон Их Альберт, Томас Аквинасын бүтээлүүдтэй холбоотой юм.
Ёс суртахуун ба сургаал
Ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл догма бол харьцангуй ангилал юм. Нэг талаас, бид бага наснаасаа төлөвшсөн, нийгмийн тодорхой орчинтой тодорхой эв нэгдэлтэй байдаг зан үйлийн норматив стандартуудын тухай ярьж байна. Тиймээс догмагийн зохицуулалтын чиг үүрэг нь хууль эрх зүйн зайлшгүй шаардлагатай хэвээр байна. Нөгөөтэйгүүр, ёс суртахуун бол үнэт зүйлсийн бүтээгчдийн нэг бөгөөд онолын хувьд эрх зүйн постулатаас илүү өргөн ойлголт юм. Тиймээс "сайн", "муу" гэсэн дүр төрх нь үнэмлэхүй биш юм. Тэд цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, амьдралын өөрчлөлтөөс хамааран өөрчлөгддөг. Залуу насанд үзүүлсэн ертөнцийн дүр төрх нь нас бие гүйцсэн, ялангуяа хөгшрөлтийн үеийнхээс огт өөр юм. Үүний дагуу ёс суртахууны хөгжлийн багц өөрчлөгддөг. Өмнө нь догма байсан зүйл заримдаа төөрөгдөл болж хувирдаг. Гэсэн хэдий ч хувьсах үнэ цэнийн шүүлтүүд нь амьдралын дүр төрхийг дахин буддаг боловчҮнэндээ тэд таны байнга сонсдог зохицуулагчид хэвээр байна. Хэрэв та хүсвэл мэдээж…
Хуулийн догма
Хууль зүйн уран зохиолд энэ хэллэг нь хууль эрх зүйн анхан шатны бүтцийг хэлдэг - тусдаа хэм хэмжээ, эрх, үүрэг; хуулийн нэг эх сурвалж (хууль, тушаал); хууль ёсны анхны үүргээ хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн оролцогчдын үйлдэл, түүнчлэн эдгээр үйлдлийн албан ёсны тайлбар. Энгийнээр хэлбэл, хуулийн эх сурвалж (хуулийн хэсэг) нь тодорхойлолтоороо догматик шинж чанартай бөгөөд энэ утгаараа хууль ёсны шинж чанартай байдаг.
