Зүйр цэцэн үг үндэстэн бүрт байдаг. Тэдгээрийг өдөр тутмын ярианд ихэвчлэн ашигладаг. Тэд ард түмний урлагийн авьяасыг илэрхийлж, тэдний уламжлалыг тусгадаг. Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс гэх мэт өвөрмөц жанрын хэлбэр нь бүх тохиолдлуудад зориулсан хариултуудын цуглуулга юм. Тэд зөв шийдвэр гаргах, эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаар үзэл бодлоо илэрхийлэхэд удаан хугацаанд тусалсан.
Зүйр цэцэн үг хоёрын ялгаа юу вэ
Зүйр цэцэн үг нь зөвхөн тодорхой үйл явдалд сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлдэг: "Хүн бүр өөрийн гэсэн хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг." Зүйр цэцэн үг нь ёс суртахуунгүй, зөвхөн өгүүлбэрийн хэсэг, дуусаагүй хэлбэр юм. Энэ нь хэлэнд өвөрмөц өнгө өгдөг.
Хүний тухай зүйр үг сургамжтай. Жишээ нь: "Тэвчээртэй хүн үргэлж ялдаг." Эдгээр нь бүхэл бүтэн өгүүлбэр, бүрэн санаа юм. Цээжлэхэд хялбар болгох үүднээс олон зүйр цэцэн үг 2 уянгын хэсгээс бүрддэг.
Хүний тухай зүйр цэцэн үгс
Хүн өөрийнхөө болон бусдын зан байдал, зан араншингийн онцлог, бусад хүмүүсийн уламжлалыг үргэлж сонирхдог. Оросын ардын мэргэн ухаанд "Хүн чулуунаас илүү хатуу, гэхдээ цэцэгнээс илүү зөөлөн" гэж хэлдэг. Тэр болхүний мөн чанарын хувьсан өөрчлөгдөж буйг илчилдэг. "Гол мөрөн, уулсыг өөрчлөхөд амархан, зан чанар нь хэцүү" гэсэн өөр нэг үгээр цуурайтаж байна.
Мөн олон гүн гүнзгий үгс бий. "Хүн бүр аз жаргалаа өөрөө бий болгодог" гэж Британичууд хэлдэг. Тэд бас "бухыг эвэрээр нь, хүнийг хэлээр нь авах ёстой" гэж итгэдэг. Британичууд мөн "үргэлж ухаалгаар ажилладаг хүмүүс байдаггүй" гэдэгт итгэлтэй байдаг.
Хүний тухай зүйр цэцэн үгс:
- шунал нь хэнд ч сайн зүйл авчрахгүй, бүр өөртөө сайн зүйл авчрахгүй;
- хүн бол нүгэл үйлдэхгүйн тулд сахиусан тэнгэр биш;
- Газар хүнийг чимдэг биш, харин хүн газрыг бүтээдэг;
- хүнээс ирсэн хүн бол тэнгэрээс ирсэн газартай адил;
- засгийг мэдэхгүй - ус руу бүү ор;
- урд яваа ямаа, ар талын морь, хоёр талдаа давхиж яваа хүнээс болгоомжил;
- Орос хэлийг харвал хүчтэй;
- хүн бол дадал зуршлын цогц юм.
Хүний чанарын тухай зүйр цэцэн үгс
"Улаан ба улаан - аюултай хүн" гэж тэд Орост бодож байсан. Галт үстэй хүмүүсийг шулам, илбэчин, муу ёрын сүнсний амьтад гэж үздэг байв. Оросын ардын урлагт мухар сүсэг бишрэлээс гадна хүний зан чанарын тухай олон тооны мэргэн зүйр цэцэн үгс, үгс байдаг:
- Би хүмүүст хэрэгтэй байгаагаар биш өөрийнхөө хүссэнээр амьдардаг (шүүлтийн хараат бус байдал);
- мөн мөнхийн зугаа цэнгэл уйтгартай болдог (энх тайвныг хүсэх);
- заримдаа хүмүүс өөрт байгаа чанараа мэддэггүй;
- хүнд зэрэглэл чухал биш эхлэл чухал;
- Модыг үр жимсээр нь, хүмүүсээр нь ойлгодогхэрэг;
- шувуудад далавч өгч, хүнд оюун ухаан өгдөг;
- өөрийгөө хайрладаг хүн хэнийг ч хайрладаггүй;
- манай шанага хаа сайгүй боловсорсон (хурдан);
- хүмүүстэй хэрхэн хамт байхаа мэддэг, тэднийг байрандаа урих (зочломтгой байдал);
- шалтгаангүй сайхан сэтгэл хоосон;
- даруу зан нь хүнийг чимдэг;
- тэр исгэж, тэр өөрөө болон задлах (хариуцлага);
- цэмцгэр хүн хүнд бас тааламжтай байдаг.
Олон орны зүйр цэцэн үгс
Улс орны соёлын онцлог нь тухайн хүний тухай үндэсний зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийг тусгадаг.
Хятад үг:
- хүчтэй нь хүсэл, сул дорой нь мөрөөдөлтэй;
- цэцэг үүрд цэцэглэдэг ч хүн үргэлж аз жаргалтай байж чаддаггүй;
- уруул дээр инээмсэглэл, зүрхэнд хутга;
- язгууртан хуучин мууг санадаггүй.
Солонгосчууд ялагдалыг амжилтын эх гэж үздэг. Мөн тэд эрэгтэй хүний зан чанарыг царай зүсээр нь тодорхойлох боломжгүй гэж үздэг. Мөн солонгос ардын зүйр цэцэн үгэнд зальтай хүн яваандаа энгийн хүний зарц болно гэж хэлдэг.
Хүний тухай еврей зүйр цэцэн үгс:
- хэнд ч атаархах хэрэггүй, хүн бүр өөрийн гэсэн уй гашуутай;
- хэрэв та хүнтэй танилцах шаардлагатай бол түүнийг хэцүү явган аялалд урь.
Япон ардын зүйр үг: "Хүн өөрийнхөө үнэрийг мэддэггүй" гэж хэлдэг. Хувийн чанар, зан үйл нь хүний хувьд нэлээд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц мэт санагдаж болох ч ихэнхдээ тийм биш юм.
