"Сайн үйлс" гэж юу байдгийг хүн бүр мэддэг. Энэ нь тухайн хүнд бус харин өөрт нь тодорхой хэмжээний ашиг тус авчирдаг үйлдэл юм. Тиймээс альтруизм нь хүний ёс суртахуун, ёс суртахууны хэмжүүр болдог. Хэрэв хүн голчлон бусдын төлөө, бага зэрэг өөрийнхөө төлөө амьдардаг бол нийгэм энэ хүнийг сайхан сэтгэлтэй гэж үздэг.
Энэ өгүүлэлд "сайн үйлс" гэсэн ойлголтыг судалж, хамгийн түгээмэл сайн үйлсийн жишээг материал болгон ашиглах болно. Хүмүүс байнга хардаг хүмүүс. Гэхдээ эхлээд "сайн" ба "муу" гэсэн ойлголтуудыг авч үзэх хэрэгтэй.
Сайн ба муу
Магадгүй энд бичигдсэн зүйл ерөнхий шинж чанартай байж магадгүй, гэхдээ энэ тухай хэлэх хэрэгтэй: "сайн" ба "муу" гэдэг нь харьцангуй ойлголт юм. Энэ бүхэн тухайн хүний хүлээн зөвшөөрсөн үнэлэмжийн системээс шалтгаална. Итгэгчдийн хувьд эдгээр нь харьцангуй категориуд биш, харин үнэмлэхүй бөгөөд нэгэн зэрэг маш тодорхой байдаг: Бурханы тухай мэдлэгийг дагалддаг зүйл нь сайн, харин хүнийг Бурханаас хол байлгахад хувь нэмэр оруулдаг зүйл нь муу юм. Мөн ямар ч үзэл бодол хэрэггүй. Түүгээр ч барахгүй сайн сайхны төлөө Бурхан хариуцлага хүлээдэг, харин хүн өөрөө муугийн төлөө хариуцлага хүлээдэг. Маш тухтай. Гэвч үнэн хэрэгтээ хүний зан чанарыг тодорхойлдог координатын систем гэж Бурханы оронд бараг лдэлхийн аливаа үзэгдэл, жишээлбэл, таашаал - ийм байдлаар хүмүүс-гедонистуудыг олж авдаг. Тэдэнд сайн муугийн оронд таашаал, зовлон байдаг.
Үүнээс үзэхэд: сайн ба муугийн талаарх ойлголт нь хувь хүн байж болох ч сайн ба муугийн хооронд тодорхой хил хязгаар байдаг бөгөөд үүнийг даван туулах шаардлагагүй гэсэн тодорхой итгэл үнэмшил хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч хүн бүр өөрийн гэсэн сайн үйлсийн үлгэр жишээтэй байдаг нь үнэн. Үнэлгээний энэхүү зөрчилдөөн нь хүний эцэс төгсгөлгүй зөрчилдөөнийг бий болгодог. Энэ нь инээдтэй бас гунигтай харагдаж байна: муу нь дэлхий дээр ноёрхож буй туйлын бузар муугаас биш, харин сайн сайхны тухай өөр өөр ойлголтоос болж үүсдэг бөгөөд энэ нь хүн бүрийн хувьд хувь хүн байдаг. Үүнийг нотлохын тулд хүний өдөр тутам харж, сонсдог сайн үйлсийн хамгийн өчүүхэн жишээг, эс тэгвээс түүний үр дүн болох амьдрал ба үхэл, таашаал ба зовлон, хайр ба үзэн ядалт зэргийг авч үзэх хэрэгтэй.
Амьдрал ба үхэл
Амьдралыг шувууны нүдээр харахад ямар ч хүн амьдрал сайхан байна гэж эргэлзэлгүйгээр хэлэх боловч тодорхой шийдвэр гаргах цаг ирэхэд тухайн хүний үзэл бодол өөрчлөгддөг. Жишээлбэл, хүн хүнд өвчтэй, эм нь түүнд тус болохгүй. Түүний хувьд амьдрал юу вэ - муу эсвэл сайн уу? Эвтаназийн асуудалд тусгагдсан асуулт. Эндээс үзэхэд сайн үйлс, түүний жишээг энэхүү ёс суртахууны бэрхшээлийн шийдлээс хамааруулан тайлбарлах болно.
Таашаал ба өвдөлт
Таашаал нь сайн, зовлон нь муу гэдгийг бүгд мэддэг. Орчин үеийн бараг бүх хүмүүс толгойдоо ийм бодолтой амьдардаг. Гэхдээ шударгатэр үү? Ийм итгэл үнэмшил нь сайн үйлсийн ид шидийн орон руу хөтөлдөг үү? Үргэлж биш гэдгийг амьдралын бодит жишээ нотолж байна. Таашаал, өвдөлт бол амтлагч бөгөөд түүнгүйгээр амьдрал бүтэмжгүй байх болно. Гэхдээ тунг дагаж мөрдөхгүй бол юу болохыг хүн бүр мэддэг.
Тодорхой жишээнүүдийг харцгаая. Эцэг эх нь хүүхдийнхээ амьдралыг хөнгөвчлөхийг хүсч, түүнд яг тэрэн шиг мөнгө өгдөг (сайн үйлсийн жишээ). Эрхэм? Тиймээ. Энэ нь хүүхдэд сайн уу? Үгүй Яагаад? Хичээл зүтгэлгүйгээр олж авсан хялбар мөнгө нь ирээдүйн зовлон зүдгүүр, ёс суртахууны доройтлыг амлаж байгаа тул хэрэв ийм тусламж системтэй байвал мэдээжийн хэрэг. Хүүхдийн таашаал нь ид шидээр хувирч (эсвэл бүр мутацид ордог) хараахан болоогүй зовлон болж хувирдаг.
Хайр ба үзэн ядалт(дургүй)
Хэрвээ байгаль дэлхий түүнийг бүх сүнсээрээ гэнэт үзэн ядах юм бол хүн төрөлхтөнд маш их харамсах болно. Дэлхий дээр сүйрэл болон бусад бэрхшээлүүд эхэлнэ. Гэвч байгаль (эсвэл Бурхан) хүн төрөлхтөнд хайртай хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь хүмүүсийн өмнө байгаа сайн үйлсийн гол жишээ юм.
Эцэг эхийн хайр сайн уу, муу юу?
Хүн төрөх нь эцэг эхийн хувьд бараг үргэлж баяр баясгалантай байдаг. Юуны өмнө эх хүн хорвоод шинээр ирсэн хүнийг хязгааргүй, шавхагдашгүй халамжаар хүрээлдэг. Одоо анхаарлаа хандуулаарай, асуулт: эхийн халамж сайн үйлсийн жишээ мөн үү? Мэдээжийн хэрэг! Гэхдээ заримдаа эцэг эхийн анхаарал халамж нь хүүхэд, түүний бие даасан түлхэлтийг боомилж, гогцоо болдог. Учир нь эцэг эх (ээж эсвэл аав) өөрийн гэсэн байдагохин эсвэл хүүгийн ирээдүйн төлөвлөгөө.
Хүүхдүүдээ зоддог эмэгтэйчүүд (эрэгтэйчүүд) байдаг бөгөөд бүтэлгүйтсэн амьдралынхаа төлөө тэднийг хайрлахаа болихгүйгээр муу муухайг нь арилгадаг.
Зарим эмэгтэйчүүд ганцаардлаас болж төрж, амьдралынхаа цорын ганц баяр баясгалангаа хяналтгүй халамжаар хүрээлүүлдэг бол сүүлийнх нь үр дүнд нь 90% магадлалтайгаар хүүхдийн амьдралыг сүйрүүлдэг. Учир нь ийм эхчүүд хүүхдээ бие даасан амьдралд хэрхэн оруулахаа мэддэггүй. Энэ тохиолдолд "нулимсны утас" нь нэг талдаа өвдөж байгааг илтгэнэ.
Энэ бүхнийг хараад би Курт Воннегутын (20-р зууны Америкийн сонгодог зохиолч) үгээр хэлмээр байна: "Намайг бага зэрэг хайрла, гэхдээ надтай хүн шиг харьц."
Эмгэнэлт хайр - сайн уу, муу юу?
Одоо бас нэг тохиолдол: хүү охин хоёр бие биедээ хайртай, бүх зүйл гайхалтай. Гэвч дараа нь ямар нэг зүйл эвдэрч, охин нь хүүг орхиж, эсвэл эсрэгээрээ. Хаягдсан хүн бүтэлгүйтсэн "насан туршийн хайр"-ыг зайлсхийх боломжгүй эмгэнэл гэж үздэг. Тэвчээр багатай залуучууд (охид, хөвгүүдийн аль аль нь) үйл явдал өрнөхийг хүлээхгүйгээр үхлийн өвөрт орохыг илүүд үздэг. Хайр ингэж л сайнаас муу болж хувирдаг. Ийм сайн үйлс, жишээ нь хачирхалтай.
МА-н хичээл Булгаков
Эдгээр бүх жишээнээс харахад сайн муу хоёр нь харилцан уялдаатай онтологийн биетүүд болох нь тодорхой харагдаж байна. Сүүдэргүй бөмбөрцгийн тухай Воландын бодлыг эргэн санацгаая. Мянган үг хэлэхийн оронд нэг зар хэлдэг шиг. Амьдралаас авсан хүмүүсийн сайн үйлсийн олон жишээ,энэ нь батлагдсан. Үйлдэл бүр гэрэл сүүдэр, шөнө, өдөр хоёрыг агуулна.
