Орчлон ертөнц хэрхэн үүссэн бэ? Дэлхийг хэн бүтээсэн бэ? Хүний гарал үүсэл юу вэ? Хүний амьдралын утга учир юу вэ? Үхлийн дараа юу болдог вэ? Сайн муу гэж юу вэ? Шударга ёсыг хаанаас хайх вэ? Хүн бүр өөрөөсөө "мөнхийн" гэж ангилж болох асуултуудыг асуудаг. Нэг ч үеийнхэн тэдэнд хоёрдмол утгагүй хариулж чадаагүй. Гэсэн хэдий ч хариултаас хамааран ертөнцийг үзэх үзлийн янз бүрийн хэлбэрийг ажиглаж болно.
Ертөнц ба хүний тухай ойлголтын систем нь бидний ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхойлдог. Түүний бүтэц, түүхийн төрлийг энэ нийтлэлд товч тайлбарласан болно.
Ертөнцийг үзэх үзлийн бүтцэд дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгадаг:
- Мэдээллийн чанартай. Энэ бол байгаль, нийгэм, түүхийн талаарх мэдлэг, санаа юм.
- Үнэ-норматив. Эдгээр нь хүн ба нийгмийн үзэл санаа, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг бүрдүүлдэг.
- Сэтгэлийн-дурын. Тэдний итгэл үнэмшлийн дагуу амьдрах сэтгэл зүйн хандлагыг илэрхийлдэг.
Ертөнцийг үзэх үзлийн энгийн болон онолын түвшинг ялгах нь заншилтай.
Ердийн ертөнцийг үзэх үзэл нь өдөр тутмын туршлага, эрүүл саруул ухаанд тулгуурлан аяндаа хөгждөг. Энэ нь зөрчилдөөнгүй биш юм, учир нь энэ түвшинд дотоод руу нэвтрэх боломжгүй юм"хүн - ертөнц" системийн олон талт, нарийн төвөгтэй харилцааны мөн чанар.
Ертөнцийг үзэх үзлийн итгэл үнэмшлийн талаар шүүмжлэлтэй тусгах нь онолын хоёрдугаар түвшинд боломжтой болдог. Манай үеийн ертөнцийг үзэх үзлийн онолын цөм нь философи юм.
Дэлхийн дэг журмыг бий болохоосоо өмнө ертөнцийг үзэх үзлийн домог, шашны төрлөөр тайлбарладаг байсан.
Домог зүй бол шашин, ёс суртахуун, шинжлэх ухаан, урлагийн үндсэн ойлголтуудыг агуулсан хүн төрөлхтний соёлын нэг хэлбэр юм. Үлгэр домгийн ертөнцийг үзэх үзэл нь сэтгэл хөдлөлийн хүрээнээс салшгүй, бодит байдлын гайхалтай тусгал юм. Энэ төрлийн сэтгэлгээний онцлог шинж чанар нь синкретизм юм - мэдлэг, итгэлийн нэгдэл, бодит ба төсөөлөл. Үлгэр домогт ертөнцийг үзэх үзэл нь зургаар ажилладаг бөгөөд уран сайхны шинж чанартай байдаг.
Шашны ертөнцийг үзэх үзлийн гол цөм нь ер бусын хүчинд итгэх итгэл юм. Үлгэр домог ба шашны ертөнцийг үзэх үзлийн төрлүүд нь бодит байдлыг мэдрэхүйн мэдрэхүйн тэргүүлэх ач холбогдолоор нэгддэг. Үүний ялгаа нь шашин нь ертөнцийг байгалийн ба ер бусын гэж хуваах замаар дэлхийн дэг журмыг тайлбарлахыг оролддог. Бурхадын ертөнцтэй "харилцаа тогтоох" зорилготой тахин шүтэх, зан үйлийн тогтолцоо бий.
Эртний Хятад, Энэтхэг, Грекийн соёл иргэншил хөгжихийн хэрээр ертөнцийг оновчтой тайлбарлах оролдлого гарч эхэлсэн. "Гүн ухаан" гэсэн нэр томъёог VI зуунд нэвтрүүлсэн. МЭӨ. мөн Пифагорт харьяалагддаг. Эртний Грек хэлнээс энэ үгийг "мэргэн ухааны хайр" гэж орчуулдаг. Философи ба түүнээс өмнөх төрлүүд
ертөнцийг үзэх үзэл нь ойлгох сэдвээр нэгддэг; Философийн судалгааны зорилго бол бүх нийтийг тусгай болон ерөнхий зүйлээр танин мэдэх, өөрөөр хэлбэл хязгаарлагдмал зүйлээс хальж, хязгааргүйд хүрэх явдал юм. Ийм сэтгэлгээ нь шинжлэх ухаан, практик туршлагаас давсан тул трансцендент гэж нэрлэгддэг.
Тиймээс философи бол ертөнц, хүний хөгжлийн утга учир, зүй тогтлыг илчилсэн систем-рационал сэтгэлгээний үндэс юм. Гэсэн хэдий ч "мөнхийн" асуултууд нээлттэй хэвээр байна.
Шинэ эриний хүн та ямар үзэл бодолтой байна вэ?
