Ертөнцийг үзэх үзлийн хүний амьдрал дахь үүрэг. Ертөнцийг үзэх үзэл, түүний бүтэц

2024 Зохиолч: Henry Conors | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-12 10:56

Хүний амьдралын хамгийн чухал зүйл бол энэ ертөнцийг хэрхэн хүлээж авч байгаа нь юм. Бид үүнд хэрхэн хандаж байгаагаас хамааран бидний зан төлөвт амьдралтай холбоотой болон хувь хүний ухамсарт ихээхэн зүйл бий болдог. Энэ нийтлэлийн сэдэв нь ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхойлох асуудал байх болно. Энэ ойлголт юу гэсэн үг вэ, түүний төрлүүд юу вэ?

Ертөнцийг үзэх үзлийн шинж чанар

Энэ бол философийн хамгийн гол асуудал юм. Энэхүү шинжлэх ухаан нь хүний эргэн тойронд байгаа зүйлд хандах хандлагыг судалж, дүн шинжилгээ хийж, судалдаг. Зүгээр нэг бөөн "ертөнц" биш, зөвхөн түүнээс, соёл иргэншлээс тусгаарлагдсан хүн ч биш. Философи нь хүрээлэн буй орчин, хүний харилцаа, харилцаа, харилцан нэвтрэлтийг судалдаг.

Альберт Камю ертөнц өөрөө огт үндэслэлгүй, утгагүй гэдгийг анзаарсан; Мөн тэрээр эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг хүн дүрсээр бэлэглэх, түүнийг хүн гэж нэрлэх хүслийг утгагүй гэж үздэг. Амьдралд хөгжсөн нэгдсэн арга барилгүйгээр бүрэн эрхт зан чанарыг төсөөлөх боломжгүй тул хүний амьдралд ертөнцийг үзэх үзлийн үүргийг хэт үнэлж болохгүй. Энэ баримтыг ойлгох нь хувь хүний хөгжилд сайнаар нөлөөлнө.

Үүрэгхүний амьдралын ертөнцийг үзэх үзэл

Зөвлөлтийн нэрт философич Георгий Петрович Щедровицкийн түүвэрт, харамсалтай нь өнөөдөр хүнд тийм сэтгэх хэрэггүй, орчин үеийн ертөнцөд бид үүнийг ашигладаггүй гэж хэлдэг. Өнгөц харахад энэ хэллэг нь бидний хэвшмэл амьдралын хэв маяг, бидний өөрсдийнхөө тухай төсөөлөл, сэтгэлгээнд тохирохгүй парадокс, ойлгомжгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ хэрэв та Щедровицкийн мэдэгдлийн талаар бодвол эрүүл үр тариаг олж болно. Орчин үеийн хүн маш тогтвортой ертөнцөд амьдардаг, мэдээжийн хэрэг бид ойр дотны хүмүүсийнхээ үхэл, өвчин эмгэг, байгалийн гамшиг, сүйрэл зэрэгтэй тулгарах хилийн цэгүүдийг дурдахгүй. Нар атаархмаар тогтвортой байдлаар гэрэлтдэг, цөмийн дайн байхгүй, өдөр бүр Groundhog-ийн өдөртэй төстэй байдаг бөгөөд энэ бол маш танил нөхцөл юм. Түүгээр ч барахгүй манай үеийн маш алдартай гол шинжээчид юу идэх, хувцаснаас юу худалдаж авах, хамгийн тохиромжтой хүн гэж юу болох, хүмүүсийн хоорондын харилцаа, хайр дурлал, нөхөрлөл зэргийг шийдэхдээ бидний талаар маш их бодож байсан. Тэд л бидний толгойд "Америк мөрөөдөл"-ийн санааг оруулсан. Ингэж хүмүүс тогтмол байдалд орж сурдаг.

Орчин үеийн тайлбар

Ертөнцийг үзэх үзэл хүний амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Өнөөгийн философич, сэтгэл судлаачид сэтгэхүйг тухайн хүний зарим логик асуудлыг шийдвэрлэх, бусдыг бий болгох, өмнө нь тавьж амжаагүй асуултуудыг тавих чадвар, ээдрээтэй, зөрчилтэй нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох чадвар гэж тодорхойлдог."Хэцээ" дээр, өөрөөр хэлбэл таны амьдралын оновчтой бүрэлдэхүүн хэсэг.

Хэрэв бид өдөр тутмынхаа оршин тогтнолд дүн шинжилгээ хийх юм бол харамсалтай нь бид дийлэнх олонхи нь ийм үйл явцад оролцох нь хэцүү, өөрөөр хэлбэл логик асуудлыг шийдвэрлэхэд амаргүй гэж хэлэх болно. Бидний олонхи нь үүссэн асуудалд нүдээ аниад, бүх зүйл аяндаа алга болно гэж өөртөө итгүүлэх нь илүү тохиромжтой, та хүлээх хэрэгтэй эсвэл хариуцлагыг бусдад шилжүүлэх хэрэгтэй. Мөн энэ бүхэн хүний ойлголтоос үүдэлтэй. Хүний амьдралд ертөнцийг үзэх үзэл ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Бодол материаллаг уу?

Бодол санааг түүн дээр ид шидийн өнгө аяс оруулснаар амьдралд оруулж болдог гэдгийг бид санаж байна. Тиймээ, тэдэнд бодитойгоор хэрэгжих шинж чанарууд байдаг ч бүх зүйл хуруу дарахад л бүтдэггүй.

Бид хэрхэн бодож, ямар зүйлийг төсөөлж, яг юуг төсөөлж байгаагаас шалтгаалж эцсийн дүндээ бидний бодит амьдрал бүтээн байгуулагддаг. Тэгэхээр ертөнцийг үзэх үзэл хүний амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Энэ асуултад тоо томшгүй олон хариулт бий. Гэсэн хэдий ч өнөө үед хамгийн алдартай бөгөөд алдартай тодорхойлолтуудын нэг бол: Ертөнцийг үзэх үзэл гэдэг нь хүний ертөнц, түүний байр суурь, боломжийг бодит болгох боломж, арга замын талаархи хамгийн ерөнхий санааны багц юм..”

Энэ тайлбар нь тухайн үйл ажиллагааны суурь нөхцөлийг бүрдүүлдэг тодорхой нөхцөл байдлаас шалтгаалан тухайн нөхцөл байдал тус бүрд тус тусад нь хандах хандлагыг агуулдаг. Бүх хүмүүс өөрсдийн чадавхид өөр өөр хандлагатай байдаг бөгөөд түүнийг бодит байдал болгон хувиргадаг, ерөнхийдөө өөр өөр санаа бодолтой байдагюу сайн, юу нь муу вэ. Философид эдгээр ойлголтуудыг "Юу байгаа, юу байх ёстой тухай" гэж нэрлэдэг: бодит байдал дээр юу байгаа, юу байх ёстой.

Үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх

Философийн дагуу орчин үеийн ертөнцөд ертөнцийг үзэх үзэл нь хүний амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тоглох ёстой, учир нь энэ бүхэн бүхэлдээ хүнийг үзэл бодлоо илэрхийлэхэд тусалдаг. Бодит, өөрийн гэсэн, жинхэнэ, анхны, ямар ч стандарт хэвшмэл зан үйлд хамаарахгүй, бэлтгэсэн шошго, өрөөсгөл ойлголт, стандарт тохиргоогоор ханасан. Энэ үзэгдэл болон түүний бүтцийг доор өгүүллээр танилцуулах болно.

Үзэл баримтлал, төрөл, түвшин

Энэ үнэхээр юу вэ, ертөнцийг үзэх үзэл хүний амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Бидний хувьд ердийн байдлаар хэрэглэгддэг ойлголтыг анх Германы сонгодог философийн төлөөлөгч Фридрих Шеллинг ашигласан. Тэрээр "Ертөнцийг үзэх үзэл" гэж ийм сонирхолтой зүйл байдаг бөгөөд хүн бүр ийм үзэл бодолтой байдаг гэж зөвлөсөн.

Өнөөдөр бид "Ертөнцийг үзэх үзэл" гэсэн хэд хэдэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг багтаасан тухай ярьж байна: нэгдүгээрт, энэ бол ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл, энэ нь үнэндээ ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл юм. Илүү дэлгэрэнгүй харцгаая.

Хандлага

Энэ бол тухайн хүний энэ ертөнцөд байх үндсэн хугацаа, тухайн орчинд тав тухтай эсвэл тухгүй байх түвшин юм. Ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог нь бүрэн гүйцэд болоогүй нярайд ч гэсэн байдагНийгэмшиж амжаагүй байгаа хүмүүсийн хувьд ертөнцийг үзэх үзлийн түвшин аль хэдийн эхэлчихсэн байдаг.

Хэрэв та бага насны хүүхдүүдийг харвал ер бусын зүйлсийг харж болно. Жишээлбэл, унтаж байхдаа хүүхдийн биеийн байдал, гар, хөлийг хажуу тийш нь тарааж өгдөг. Энэ бол хүүхэд аюулгүй, тав тухтай мэдрэмж төрж, өөрийгөө сайхан, тав тухтай мэдэрдэг ертөнцийг бүрэн хүлээн зөвшөөрөх байр суурь юм.

Мөн эцэг эхдээ хаягдсан нялхсын гэрт амьдардаг өөр төрлийн хүүхдүүд байдаг. Хүн болж төлөвшихөөс хол байгаа энэ хүүхдүүд орилж хашгирах нь ховор. Нэг энгийн шалтгаанаар: тэд хашгирах нь ашиггүй гэдгийг ойлгодог, учир нь ийм газруудад бүх зүйл хатуу тогтоосон цагт болдог. Тиймээс энэ төлөвшөөгүй хүн нөөцийг дэмий үрэхгүй байх талаар санаа тавьдаг. Тэр хүч чадал, эрч хүчээ хадгалдаг.

Мөн тайтгарлыг олж авах ийм мөч бол бидний сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийн түвшин, бидний сэтгэлийн байдал, туршлага, шингэн, хуванцар, өөрчлөгддөг сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал юм. Үүнтэй ижил шалтгаанаар бид сэрээд цастай үлгэр, гудамжинд гоо үзэсгэлэнг хараад дотор нь ямар нэгэн зүйл хөдөлж, баяр баясгалан гарч ирснийг мэдэрдэг. Хэрэв бороо орж, гадаа нойтон бороотой бол байдал маш тааламжгүй байвал бид гунигтай хөгжим асааж, уйтгар гунигт автдаг.

Хүмүүсийн удирдаж буй амьдралын хэв маяг нь ийм хатуу ойлголт, ертөнцийг үзэх үзлийг хөгжүүлэх боломжгүй юм.

Ертөнцийн тухай ойлголт

Бидний ертөнцийг үзэх үзлийн нэг бүрэлдэхүүн хэсэг бол ертөнцийг хэрхэн харах, харилцаа холбоо, энэ бол шалтгаан, эрүүл ухаан,өөрийгөө, бусад хүмүүс, хувь хүн болон бусад хүмүүсийн хоорондын анхан шатны харилцаа холбоо үүсэх түвшин. Ертөнцийг үзэх үзлийн түвшин нь аль хэдийн дурьдсанчлан өөрийнхөө тухай болон энэ дэлхий дээрх газрын талаархи ерөнхий санааны багц юм.

Ертөнцийг үзэх

Энэ бол аль хэдийн хийсвэр хийсвэр тодорхойлолт, өөрөөр хэлбэл хүн бүрийн сэтгэл зүйд байдаг санаануудын хоорондын хамаарал бүхий ойлголтуудын багц (систем) юм. Ертөнцийг үзэх үзлийн онцлогт хэл ярианы хэрэгсэлгүйгээр оршин тогтнох боломжтой, бидний дотоод мэдрэмж байдаг, бид үүнийг чангаар илэрхийлэх боломжгүй байдаг.

Гэхдээ хэлний аналоггүйгээр ертөнцийг ойлгох боломжгүй, өөрөөр хэлбэл зарим зүйлийг дуудахгүйгээр ойлгож, ойлгох боломжгүй юм.

Ертөнцийг үзэх үзлийн элементүүд

Орчин үеийн ертөнцийг үзэх үзлийн бүрэлдэхүүнд ихэвчлэн уран зохиолд дөрвөн элементийг ялгадаг. Нэгдүгээрт, энэ бол танин мэдэхүйн болон танин мэдэхүйн тал, бидний хүн нэг бүр амьдралынхаа туршид олж авдаг практик, анхан шатны, дэлхийн мэдлэг юм. Дүрмээр бол үүнд газарзүйн бүрэлдэхүүн хэсэг (хүний төрсөн газар), түүхэн мөч (эрин үе), ямар ч хүний амьдралд байдаг сэтгэл хөдлөлийн байдал, даруу байдал, мэдрэлийн шинж чанар зэрэг нь ихээхэн нөлөөлдөг. систем, бидний өсөж торниж буй орчны онцлог шинж чанар, зан чанар (сангвиник, флегматик, холерик, меланхолик), зан чанарын өргөлт (pedantry, үнэмлэхүй эрх чөлөө).

Үүнд хэм хэмжээ, үнэт зүйл гэх мэт үзэгдлүүд бас багтана. Дүрмийг анхаарч үзэх нь чухал юмшашин, нийгэм, үнэ цэнэ, түүхэн.

Ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын үнэ цэнэ нь зөвхөн улс орон, эрин үе, газарзүйгээс гадна хүйсээс хамаардаг. Энэ бүхэн бараг л төрсөн цагаасаа л бидний дотор бий болдог. Жишээ нь одоог хүртэл охид хөвгүүдийг өөр өөрөөр хүмүүжүүлдэг, өөрөөр хэлбэл өвдөлтийг өөр хүнтэй холбож сургадаг.

Ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх өөр нэг бүрэлдэхүүн хэсэг бол дадлага юм. Үүнийг хэрэгжүүлэхгүй бол энэ хүчин зүйл байхгүй. Карл Маркс нэгэнтээ “Практик бол үнэний шалгуур” гэж хэлсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, бид ертөнцийн талаарх янз бүрийн үзэл бодол, санаа бодолтой байж болох ч тэдгээрийг бодит байдалд хэрэгжүүлэхгүйгээр амжилтанд хүрэх боломжгүй юм. Бидэнд ногдол ашиг өгдөг ертөнцийг үзэх үзлийг амжилттай гэж үзнэ.

Ертөнцийг үзэх үзлийн төрлүүд

Философийн уран зохиолд энгийн ба шинжлэх ухааны гэсэн хоёр төрлийг ялгадаг. Өнөөдөр бид ердийн ертөнцийг үзэх үзэл нь аяндаа байдаг тухай ярьж байна. Энэ нь бид ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгохын тулд ямар ч ухамсартай хүчин чармайлт гаргадаггүй, өөрөөр хэлбэл энэ нь одоогийн агшин зуурын шингэн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй гэсэн үг юм. Энэ нь арга зүйн бүхний идэшт чанар, өөрөөр хэлбэл өөр өөр үзэл бодлыг шингээх, бусдын санаа бодлыг шүүмжлэхгүйгээр мэдрэмтгий байдлаар тодорхойлогддог. Иймээс ертөнцийг үзэх ердийн үзэл нь цэвэр субъектив бөгөөд дүгнэлтэд суурилдаг бөгөөд энэ нь эргээд заримдаа бүр эсрэгээрээ солигдох хандлагатай байдаг.

Шинжлэх ухааны үзэл нь дараах шинж чанаруудаар тодорхойлогддог: логик тууштай байдал (хүн түүнд үндэслэн тайлбарлах боломжийг олгодог системтэй байдаг.түүний систем, түүнд тохиолдсон бүх үйл явдлууд, түүний амьдралыг бий болгох, зарим үйлдлийг гүйцэтгэх), ухамсрын системийн шинж чанар, түүний бүтэц, сэтгэлгээний бие даасан байдал. Ийм хүн өөр хүний үзэл бодлыг тулгахад хэцүү байдаг.

Ертөнцийг үзэх үзлийн төрлүүд

Ертөнцийг үзэх үзлийн тухай ойлголт, түүний бүтцийг янз бүрээр илэрхийлж болох ч түүхэнд ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс гурван төрлөөс үүссэн байдаг. Эхний төрөл нь хамгийн түрүүнд тохиолддог хамгийн энгийн, хамгийн глобал юм. Энэ ертөнцийг үзэх үзэл нь домог юм. Энэ нь домог, домгийн ертөнцөөс гаралтай.

Домгийн ертөнцийг үзэх үзлийн атгалд орсон хүн чөлөөт хүн биш. Хувийн үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхгүй байсан тул байгалийн бүх үзэгдэл, өөрийн овог аймгаас хамааралтай, боолчлолд хүлэгдсэн эртний хүн шиг. Дуулгаваргүй тохиолдолд түүнийг алах эсвэл гадуурхах (цөллөг) авах боломжтой.

Домгийн төрөл

Мифологи бол үндсэндээ бодит байдлын гайхалтай тусгал бөгөөд нэгэн зэрэг бодит байдлын статусыг шаарддаг. Эдгээр нь зүгээр л үлгэр, домог, сургаалт зүйрлэл биш юм. Энэ бол энэ ертөнцийг дүрслэх хүний чадвар юм.

Гэхдээ яагаад бидний эргэн тойрон дахь орон зайг тайлбарлах ёстой гэж? Түүнээс айхаа болихын тулд. Иймээс домог зүй нь хүний шинж чанартай байдаг, учир нь элементүүдийг төлөөлдөг бүх бурхад хүний дүр төрхтэй байдаг. Өнөөг хүртэл, урьдын адил домог зүй орчин үеийн ертөнцөд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь анхдагч нийгэмд төрж байсан семантик ачаалал, цэнэгийн ачаар хадгалагдан үлджээ.

Баримт бол хүмүүсТэд төсөөлөлдөө ертөнцийн бүрэн дүр зургийг бүтээхэд дассан байдаг, эс тэгвээс тэд тодорхойгүй байдалд эвгүй санагддаг. Одоо байгаа мэдлэгийн үйрмэгүүд нь цогц мунхагийн өмнө аймшгийг төрүүлдэг тул хүн эргэн тойрныхоо орон зайг бие даан өөрчилж сурсан.

Шашны төрөл

Хоёр дахь төрөл нь шашны үзэл бодлын төрөл юм. Эрдэмтэд шашин үүссэнийг ангийн нийгмийн хөгжил, нийгмийн болон материаллаг тэгш бус байдал үүссэнтэй холбон үздэг.

Тиймээс болж болзошгүй нийгмийн хурцадмал байдал, төрийн эргэлт, хувьсгалаас ангижрах төмөр шаардлага байсан. Шашин төөрөгдөлд орохгүйн тулд домог зүйгээс буухиа туг далбааг хялбархан, хялбархан таслав. "Relegae" гэдэг нэр томьёо нь хүртэл "боодох" гэсэн утгатай. Шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь нийгэмд илүү дэвшилтэт шинж чанартай байдаг нь энэ утгаараа домог зүйг тойрон гардаг. Шашны хувьд хүн тодорхой эрх чөлөөг эдлэх эрхтэй. Энэ нь ялангуяа Христийн шашинд чөлөөт хүсэл зоригоор тодорхой илэрхийлэгддэг: Бурхан орчлон ертөнцийг захирдаг ба бид хувь заяаныхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг.

Эртний Грек болон Христийн шашны бурхадыг харьцуулж үзвэл Грекийн бурхад нь мөн чанар нь тодорхой бөгөөд хүнээс тэр бүр давж гардаггүй байсан бол орчин үеийн шашны бурхад ер бусын байдаг. Хэдийгээр шашин шүтлэггүй мэт боловч дээд оршихуйн итгэл үнэмшил тэргүүлэх байр сууриа орхиж байгаа ч ойрын жилүүдэд дэлхийн хүчирхэг гүрний сэнтийд баттай зууралдах нь гарцаагүй.

Гүн ухааны төрөл

Гурав дахь төрлийн үзэл бодол нь философи юм. ЭнэӨөрийгөө, өөр хүн, дэлхий ертөнц, нийгэм, энэ амьдрал дахь өөрийн байр суурийг үнэ төлбөргүй шүүмжилдэг байдлаар тодорхойлогддог.

Энэ бол одоогоор дэлхийн хамгийн дэвшилтэт үзэл бодлын нэг юм. Эцсийн эцэст энэ нь энэ ертөнцөд өөрийгөө мэдрэх мэдрэмжээс үл хамааран зөвхөн оновчтой тал дээр тулгуурлан байр сууриа хамгаалах чадвараар илэрхийлэгддэг. Энэ бол "харьцаа", оюун ухааныг ашиглах чадвар юм. Философийн ертөнцийг үзэх үзэлд хамгийн чухал зүйл бол өөрийн үзэл бодол, амьдралыг үзэх үзэл бодлыг хөгжүүлэх явдал юм. Энэ нь гүн ухаантан байх албагүй ямар ч хүнд байж болно.

Та ертөнцийг үзэх үзлээ өөрчилж чадах уу?

Насанд хүрсэн хүн амьдралынхаа туршид шинэ мэдлэг, туршлага хуримтлуулж, сэтгэл зүйн хувьд өөрөөсөө илүү хөгждөг нь нууц биш. Заримдаа бүрэн огцом эргэлт нь хүнийг танихын аргагүй өөрчилж чаддаг. Сүмийн догшин фанатикууд шуналтай атеистууд болж, эсрэгээрээ болсон. Амжилтанд хүрсэн хүмүүс олон сая долларын бизнесээ орхиж, аялах эсвэл тосгонд амьдрах боломжтой. Ертөнцийг үзэх үзэл нь хуванцар шиг бөгөөд үүнийг сайжруулах, ёс суртахууны үзэл баримтлалд хүрэх, дэлхийгээр аялах замаар буталж, өөрчилж, барьж болно. Өөрийгөө таньж мэдэхийн тулд гүн ухаан, сэтгэл зүйн ном зохиол их унших хэрэгтэй.

19-р зууны ертөнцийг үзэх үзэл

ЗСБНХУ задран унасны дараа коммунист нийгэмд бий болсон итгэл найдвар, үзэл санаа нуран унасны улмаас олон хүн үзэл суртлын хямралыг амссан. Одоо бол бүх зүйл хэрэглээн дээр суурилж, хүн бүр бүх зүйлийг хүртэх ёстой, нэр төр, хүндлэл, хайр гэсэн ойлголтууд ард хоцорчээ. Эрин үеХэрэглэгчид нийгэмд "Амьдрал - таашаал" гэсэн санааг бий болгосон. Энэ бол бүх илрэлээрээ цэвэр гедонизм юм. Нөгөөтэйгүүр энэ нь хүмүүсийг сөрөг бодлоос холдуулах тийм ч муу арга биш.

Энэхүү нийтлэл нь ертөнцийг үзэх үзэл, түүний бүтцийг аль болох тодорхой харуулсан байх гэж найдаж байна, учир нь танилцуулгын энгийн байдал нь мэдээллийг ойлгох түлхүүр юм.