Черняховын соёл бол Славуудын эртний түүхэн дэх хамгийн том археологийн үеүүдийн нэг юм. Энэ нь орчин үеийн Украин, Румын, Молдав, Оросын нутаг дэвсгэрт нэлээд том орон зайг эзэлдэг байв. Газарзүйн хувьд энэ нь ихэвчлэн ойт хээр, ойд, бага хээрийн бүсэд байрладаг байв.
Ерөнхий шинж чанарууд
Энэ соёлыг судлах нь Прото-Славуудын түүх, угсаатны үүслийг ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм. Хянаж буй хугацаанд идэвхтэй шилжин суурьших үйл явц явагдаж, ард түмэн бие биетэйгээ холилдсон нь заримдаа соёлын бүрэлдэхүүн дэх тодорхой угсаатны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлоход маш хэцүү болгодог. Гэсэн хэдий ч ихэнх шинжээчид эртний Славууд үүссэн нь бусад овог аймгууд, ялангуяа Готуудыг нүүлгэн шилжүүлэхтэй нягт холбоотой байсан гэдэгтэй санал нийлдэг. Энэ нь манай эриний өмнөх 1-3-р зуунд сүүлийн үеийн хөдөлгөөн гэж шинжлэх ухаанд үзэл бодол давамгайлж байна. д. Ромын мужуудын нутаг дэвсгэрт нүүж, Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүний зэрэгцээ славян хэлбэрийн зарим соёл бий болж,жишээлбэл, Пржеворск, Киев болон бусад. Эртний эх сурвалжид мэдээлснээр Славууд Антес овгийн дундаас ялгарч байсан гэж олон эрдэмтэд үздэг. Энэ хүрээнд Славянчуудын суурьшлын түүхэн дэх Черняховскийн үеийг авч үзэх хэрэгтэй.
Суралцах
Энэ соёл нь 20-р зууны эхээр эрдэмтэн Коротинскийн судалсан Черняхив (Киев муж) тосгоноос нэрээ авчээ. Ихэнх шинжээчид угсаатны бүрэлдэхүүнээрээ үндэстэн дамнасан гэж үзэх хандлагатай байдаг. Зарубинец ба Черняховын соёлууд хоорондоо нягт холбоотой гэж үздэг, учир нь сүүлийнх нь славян гэж тооцогддог эхнийхийг сольсон (хэдийгээр энэ нь үндэсний найрлагаараа герман байсан гэсэн үзэл бодол байдаг ч гэсэн). Түүнийг орлох соёлыг Рыбаков, Седов зэрэг нэрт эрдэмтэд судалжээ.
Гарал үүсэл
Черняховын соёл Зүүн Европын орнуудын нутаг дэвсгэрт болсон нүүдлийн үйл явцын үр дүнд бий болсон. Олон түүхчид энэ үйл явдлыг Украины нутаг дэвсгэрийг эзэлж, нутгийн хүн амтай холилдсон Готуудыг нүүлгэн шилжүүлсэнтэй холбодог. Энэ үед Оюутны төр энд босчээ. Энэ улс төрийн субъекттэй хил хязгаар нь давхцдаг. Нарийн нүүдлийн урсгалын улмаас Черняховын соёл нь олон үндэстний үндэстэн байсан бөгөөд үүнд славян-антес, герман, скиф, сарматчууд багтжээ. Түүхч Рыбаков үүнийг эртний славян гэж үздэг байсан ч ийм үзэл бодол байдагшинжлэх ухаан маргаантай байна.
Гэрийн ажил
Черняховын соёл нь II-IV зууны үеийг хамардаг. n. д. Эдийн засгийн түвшний хувьд нэлээд хөгжсөн. Эдийн засгийн үндэс нь тариалангийн аж ахуй байв. Археологичид газар тариаланд ашиглаж байсан анжис, төмөр үзүүр, зээтүүний үлдэгдлийг олжээ. Хэдийгээр оршин суугчид гахай, адуу үржүүлдэг байсан ч үхэр аж ахуй зонхилж байв. Хадгалахын тулд хэд хэдэн суурингаас олдсон нүхийг ашигласан. Черняховын соёл нь гар урлалын өндөр хөгжлөөр тодорхойлогддог. Хүн ам нь металл, яс, модыг чадварлаг боловсруулсан. Өнгөт металлын гоёл чимэглэл, малын ясаар хийсэн хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийн үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ.
Зарим сайтаас металлургийн хуурамч үйлдвэрүүд олдсон. Оршин суугчид төмрийг боловсруулах (хатууруулах), ган үйлдвэрлэх янз бүрийн аргыг мэддэг байсан бололтой. Гэсэн хэдий ч маш олон хүрэл эдлэл хадгалагдан үлджээ. Зарим боловсруулах техникийг Ромын мужууд, түүнчлэн Төв Европын бүс нутгаас зээлж авсан гэсэн үзэл бодол байдаг.
Орон сууц
Черняховын соёл гол төлөв ойн бүсэд тархсан тул түүний байшингууд нь том хэмжээтэй, дүрмээр бол тэгш өнцөгт хэлбэртэй байв. Цөөн тооны бэхлэгдсэн суурингууд байдаг ч тэдний зарим нь өмнөд хэсэгт (Городок, Александровка) амьд үлдсэн хэвээр байна. Тэдний хана нь арван хоёр метр өндөрт хүрч, шороон хэрэм, бэхлэлтүүд байдаг. Тэд толгод дээр байрладаг байсан бол энгийн байшингууд нь жижиг цутгалуудын дагуу байрладаг байвзөвлөмж.
Орон сууцыг орон сууцны болон эдийн засгийн гэсэн хоёр хэсэгт хуваасан. Төвд нь гал голомт байсан. Зарим байшинд ханыг "хуурай", өөрөөр хэлбэл тусгай холбогч уусмалгүйгээр хийсэн. Эдгээр байгууламжууд нь дүрмээр бол багана хэлбэртэй, хүрээ нь ваттаар хийгдсэн бөгөөд шавараар хучигдсан байдаг. Орон сууцнууд нь гол мөрний татам дагуу "үүр" байрладаг байв. Дотор нь нэг юмуу хоёр камертай байсан.
Хөшөө
Черняховын археологийн соёл хэд хэдэн сонирхолтой дурсгалуудыг хадгалсан байдаг. Юуны өмнө бид Киевээс өмнө зүгт Днепр мөрний эрэг дагуу байрладаг алдартай Серпентин (Троян) ханын тухай ярьж байна. Энэхүү асар том бүтэц нь зорилгодоо хамгаалалтын шинж чанартай байв. Энэ нь хол зайд (бие даасан байгууламжийн урт нь нэгээс зуун тавин километрийн хооронд хэлбэлздэг) шороон далан, шуудууны гинж юм.
Винница мужийн Черняховын соёлын дурсгалт газрууд мөн онцгой анхаарал татаж байна. Эндээс өвөрмөц хадны зураг олдсон бөгөөд түүний утгыг эрдэмтэд өнөөг хүртэл маргаантай хэвээр байна. Энэ нь навчгүй модыг дүрсэлсэн бөгөөд түүний нэг мөчир дээр азарган тахиа сууж байгаа бөгөөд түүний урд нь хүн, ард нь буга байдаг. Үүнээс гадна, найрлага нь эвэр хоорондын зайд хүрээтэй байдаг. Ижил газар дахь өөр нэг дурсгал бол тээрмийн чулуу үйлдвэрлэх зориулалттай галт уулын туф олборлох Ильинецийн карьер юм. Энэ нь тус бүс нутагт металлургийн хөгжил өндөр байгааг харуулж байна.
Оршуулга
Хувцасны цогцолбор ЧерняховскаяСоёлыг зөвхөн орон сууцанд төдийгүй оршуулгын газарт ч харж болно. Гэсэн хэдий ч дүрмээр бол тэдний цөөхөн нь булшнаас олддог боловч зарим олдворууд нь энэ үеийн дүр төрхийг сэргээх боломжийг олгодог. Булшны нүхэнд гэр ахуйн эд зүйлс, гэр ахуйн эд зүйлсийг заримдаа ухаж авдаг. Заримдаа гэрийн даалгавар хийх сав, эд анги байдаг, тухайлбал эргэлддэг. Тэд бас үнэт эдлэл олдог. Тэдгээрийн дунд жишээлбэл фибула.
Черняховын соёл нь оршуулгын хоёр аргаар тодорхойлогддог: цогцос, чандарлах. Эхний тохиолдолд ердийн тэгш өнцөгт нүхийг ашигласан бол хоёр дахь тохиолдолд үлдэгдлийг саванд хийжээ: лонх, сав, тэр ч байтугай аяга. Булшнаас зэвсгийн үлдэгдэл олддог: жишээлбэл, сумны хошуу, жад, зан үйлийн зориулалтаар бөхийлгөсөн сэлэм. Ганц болон хоёртын булш хоёулаа байдаг.
Гэрийн зүйлс
Черняхивын соёлын суурин нь зорилго, чиг үүргийнхээ дагуу эдийн засгийн шинж чанартай байв. Тиймээс ихэвчлэн хөдөө аж ахуй, металлургийн ажилд шаардлагатай бүтээгдэхүүнийг эндээс олдог. Оршин суугчид ваарчны хүрдийг мэддэг байсан бөгөөд тэд хамгийн олон төрлийн аяга таваг хийдэг байв. Нэхмэлийн урлаг бас өндөр хөгжилтэй байсан тул археологичид гэр ахуйн эд зүйлсээс үе үе янз бүрийн даавууны ул мөр олдог.
Таваг
Археологичид энэ хувцасны цогцолбороор соёлыг ихэвчлэн ялгадаг тул шавар савны талаар тусад нь хэлэх хэрэгтэй. Тухайн үеийн хүн ам олон төрлийн гэр ахуйн эд зүйл үйлдвэрлэдэг байсан ч чимэглэсэн савны олдворууд байвэсвэл хэвтээ шугам, эсвэл нэмэлт цутгасан бул болон ховил. Олдворуудын дунд Хар тэнгисийн амфора, мөн Ромын мужуудын урлангаас урлаж, авчирсан улаан шавар, улаан паалантай вааран эдлэлүүдийг дурдаж болно. Том ширхэгтэй шавраар хийсэн бүтээгдэхүүн нь ихэвчлэн гаднах барилгад байдаг.
Бусад олдвор
Черняховын соёлын металл нь голдуу төмөр юм. Ромын технологийн нөлөөгөөр хүн ам хүдрийг чадварлаг боловсруулж байсан нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч зэвсгийн олдвор тийм ч олон байдаггүй: эдгээр нь ихэвчлэн сумны хошуу, жад, сэлэмний хэсгүүд юм.
Эрдэнэсийн тухай тусад нь хэлэх хэрэгтэй. Соёлын нутаг дэвсгэр дээр Ромын мөнгөн тэмдэгтийн олон тооны зоос олддог: Днестрийн баруун талд - хүрэл, зүүн талаар - мөнгө. Түүгээр ч барахгүй сүүлийнх нь эрдэнэсээс нэлээдгүй олдсон боловч тэр үед энэ мөнгийг олон улсын худалдаанд зарцуулсан бол бартерыг орон нутгийн хэрэгцээнд ашигласан гэж шинжээчид үзэж байна. Боспора зоос бага түгээмэл байдаг.
Хувцасны цогцолбор
Одворуудын дунд олон тооны гоёл чимэглэл байдаг: жишээлбэл, гархи, бөмбөлгүүдийг, горхи, самнууд их хэмжээгээр олддог. Гэр ахуйн эд зүйлсээс хутга, сүх, салаа байдаг. Заримдаа тэд цэргийн эд зүйлсийг олдог ч тийм ч олон байдаггүй. Ялангуяа сонирхолтой нь сэлэм, чинжаал, жад юм. Анхны олдвор болох хөлөг онгоцон дээрх хуанлийн дүрсийг тусад нь хэлэх хэрэгтэй. Энэ нь дугуй хэлбэртэй бөгөөд сар бүр дор -тохирох загвар.
Усан онгоц
Тиймээс энэ нийтлэлд дурсгалын зургийг харуулсан Черняховын соёл нь эдийн засаг, эдийн засгийн салбарт нэлээд өндөр хөгжсөнөөр ялгагдана. Ёслолын зориулалттай хөлөг онгоцны талаар тусад нь хэлэх хэрэгтэй: тэдгээрийн заримаас хуанлийн дүрс олдсон байна. Үүнээс гадна шилэн эдлэлийн олдворууд байдаг. Үүнийг үйлдвэрлэх техникийг манай эриний эхэн үед Ромчууд эзэмшиж, тухайн соёлын хүн амд шилжүүлсэн. Ихэнхдээ шаргал эсвэл ногоон өнгөтэй өндөг хэлбэртэй судаснууд олддог.
Угсаатны зүй
Черняховын соёл нь дээр дурдсанчлан угсаатны бүрэлдэхүүнээрээ олон үндэстэн дамнасан байв. Энэ нь тухайн үед Европ тивд өрнөсөн шилжилт хөдөлгөөний урсгалтай холбоотой юм. Үүнтэй холбогдуулан түүхчид түүний найрлага дахь хэд хэдэн угсаатны зүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлдог: Герман, Сармат-Скиф, Слав. Эхнийх нь хоёртын оршуулга, том байшин, барилга байгууламж, түүнчлэн Wielbar төрлийн тусгай керамик эдлэлээр төлөөлдөг. Эдгээр шинж тэмдгүүд нь энэ соёлын тархалтын бараг бүх нутаг дэвсгэрийн онцлог шинж юм.
Угсаатны зүйн хоёр дахь төрөл нь том чулуун барилга, олон танхимтай байшингууд, оршуулгын тусгай зан үйл, хутгатай мах, шохой эсвэл будгийн хэсгүүдийг булшинд байрлуулсан байдаг. Оршуулгын ихэнх хэсгийг нүх эсвэл катакомбуудад хийжээ. Түүнчлэн, энэ газар нь аяга тавагны тусгай хэлбэрээр тодорхойлогддог - хүзүү нь дээшээ өргөжсөн савнууд. Энэ бүлгийн олдворууд ихэвчлэн хойд хэсэгт төвлөрдөгЭдгээр ард түмэн амьдарч байсан Хар тэнгисийн эрэг.
Эцэст нь Славян бүлэг олдворуудыг олон тооны хэрэглээний нүхтэй жижиг дөрвөлжин хагас ухсан нүхээр төлөөлдөг. Энэ нутаг дэвсгэр нь томоохон оршуулгын газаргүй, мөн ихэвчлэн стукко ваартай байдгаараа онцлог юм. Тархалтын гол газар бол бусад славян соёлууд хөгжсөн Днестр муж юм: Киев, Пржеворск. О. М. Приходнюк тусдаа Пеньковская, түүнчлэн Славян соёлыг онцлон тэмдэглэв. Черняховын соёл нь тэдэнтэй нягт зэргэлдээ байсан ч энэ нь хэтэрхий олон үндэстэн байсан тул славян элементүүдийн хөгжилд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлээгүй гэж эрдэмтэн мэдэгджээ.
Хронологийн асуудлууд
Шинжлэх ухаанд дээрх онцлогтой холбоотойгоор энэ соёлын он цаг, он дарааллын асуудал гарч байна. Энэ нь олдворууд нь түүний олдворуудыг тодорхой зуунд хамааруулах хангалттай баталгаатай байдаггүйтэй холбоотой юм. Нэмж дурдахад, энэ бүс нутагт импортын олон бүтээгдэхүүн олддог, ялангуяа Ромын гаралтай, түүний нөлөөн дор бий болсон. Тиймээс оршуулгын аргаар болзох аргыг хамгийн тохиромжтой гэж үздэг.
Онцлогууд
Тиймээс энэ соёл нь олон янзын олдворуудаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь түүний үүсэхэд хэд хэдэн өөр өөр элементүүд оролцсон болохыг харуулж байна. Энэ нь Ромын нөлөөний бүсэд байсан нь онцгой ач холбогдолтой юм. Түүний муж нь соёлын өндөр хөгжилд хувь нэмрээ оруулсан нь эргэлзээгүй бөгөөд эргээд энэ чиглэлээр илүү дэвшилтэт үйлдвэрлэлийн технологи гарч ирэхэд түлхэц болсон.бүс нутаг. Зарим шинжээчид энэ хэсэгт Дакийн нөлөө байгааг тэмдэглэж байна.
Бусад соёлтой харилцах
Черняховскийн үе бол эртний славянчуудын хөгжлийн чухал үе шат байв. Гэсэн хэдий ч тэр үед тэд бусад угсаатны бүлгүүдтэй маш ойр дотно харилцаатай байсан тул энэ соёл нь зөвхөн Славян эртний эд зүйлсийг хэсэгчлэн сэргээн босгох боломжийг олгодог. Гэхдээ тэр нөлөөлсөн бөгөөд эргээд славян элемент илүү тод илэрдэг бусад соёлуудад нөлөөлсөн: Пржеворск, Колочин, Киев.
Дуусгаж байна
Соёлын уналт нь Европ тивийг доргиосон өөр нэг нүүдлийн давалгааны улмаас үүссэн. Энэ удаад Хүннү нарын дайчин нүүдэлчин овог аймгийг нүүлгэн шилжүүлэв. Энэ нь хүн амын нэлээд хэсэг нь баруун зүг рүү дүрвэхэд хүргэсэн, учир нь бичмэл эх сурвалжууд байдаг. Үүний зэрэгцээ хүн амын зарим хэсэг нь Хүннү нарт захирагдаж байсан ойт хээр, хээрийн бүсэд үлджээ. Гэхдээ зүүн хойд зүгт, Черняховын соёлын өмнөх үед, дараа нь түүнтэй давхцаж, өөр нэг славян соёл оршин тогтносоор байв - Киев. Түүний ул мөр сайн хадгалагдан үлдсэн. Археологичид оршуулгын газар, орон сууц, гэр ахуйн эд зүйлс, тэр байтугай эрдэнэс олдог.
Утга
Черняховскийн хөгжлийн үе бол эрт Славуудын түүхэн дэх анхны үе шатуудын нэг учраас чухал юм. Энэ нь нэлээд том нутаг дэвсгэрийг хамардаг, үүнд манай улсын хэд хэдэн бүс нутаг: Белгород, Курск. Үүний зэрэгцээ тухайн үеийн бусад ард түмний түүхтэй танилцах боломжтой: Германчууд, Скифийн Кельтүүд болон бусад. Үүнээс бусад ньНэмж дурдахад энэ үе нь Ромын хожуу үе, Хар тэнгисийн нөлөөний тодорхой шинж тэмдгүүдийг агуулсан бөгөөд энэ нь эдгээр бүс нутгийн хөгжлийн хожуу үе шатуудыг судлах боломжийг олгодог. Тиймээс нийтлэлд дурдсан соёлыг хувьсгалаас өмнө, Зөвлөлтийн үед идэвхтэй судалж байсан бөгөөд түүний дүн шинжилгээ өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Жишээлбэл, Черняховскийн нэрэмжит соёлын ордон нь ардын уламжлалт соёлын уламжлалыг хадгалах арга хэмжээг үе үе зохион байгуулдаг бөгөөд энэ нь эртний цагийг сонирхох ёстой.
